2017-03-19 "Huivi on tärkeä, koska olen muslimi" - Uskonnollinen vaatetus töissä

[jka]

- En saanut töitä, koska käytän huiviä. Ehkä he luulevat, että hiab on vaarallinen.

Ei, minäpä kerron mikä on perimmäinen syy miksi huivi päässä ei saa töitä. Kyse ei ole pohjimmiltaan edes työturvallisuudesta, eikä tarkoituksenmukaisesta pukeutumisesta joka esitetään puolustukseksi kun ei poliittisesti korrektisti uskalleta sanoa totuutta.

Kyse on siitä että huivipää on yksinkertaisesti tyhmä ihminen. Se kertoo siitä että tämä ihminen ei kykene ajattelemaan omilla aivoillaan vaan jokapäiväistä elämää hallitsee jonkun 1400 vuotta sitten eläneen huru-ukon kirjoitukset.

Kyse on täysin samasta asiasta kuin jos joku pääsiäisnoitiin uskova tulee työhaastatteluun pukeutuneena pääsiäisnoidaksi. Tai joulupukkiin uskova pukeutuneena joulupukiksi. Sillä ei ole mitään merkitystä vaikka miten selittää että tämä kuuluu uskontoon. Ainoa mitä tuo viestii on se, että olen tyhmä ihminen.

Uskonto ei kuulu millään tavalla mihinkään moderniin työpaikkaan. Jos uskoo siihen joulupukkiin niin uskoo kotonaan ja yksityiselämässään. Jos tämä usko hallitsee elämää niin paljon että ei tähän kykene niin silloin ei kykene tekemään töitäkään modernien vaatimusten mukaisesti.

Työnantajilla kun on  nykyään varaa valita työntekijänsä niin jos jo pukeutumisella viestii että ei osaa ajatella niin turha itkeä että töitä ei löydy.

[ismolento]

Ei muslimien ole ollut tarkoitus sopeutua suomalaiseen (tai muuhunkaan länsimaiseen) yhteiskuntaan. Meidän on tarkoitus sopeutua islamilaiseen maailmaan pikku hiljaa ja tässä prosessissa on tärkeä rooli tällä uhriutumisella mm. pukeutumisasioissa. Ulinaa ja narinaa jatketaan siihen asti, että heidän vaatimuksiin taivutaan.

Niinpä. Kyllä täällä Suomessa on asunut aikojen saatossa monien uskontokuntien edustajia, jopa Venäjän vallan aikana muslimeitakin (joita täällä asuu vieläkin), mutta tähän asti ei heidän pukeutumisensa tai muukaan käytöksensä ole aiheuttaneet mitään ongelmia. Ongelmia alkoi tulla vasta näiden somali- ja arabitaustaisten muslimien kanssa. Näillä ei tunnu olevan mitään aikomusta sopeutua maan tapoihin, kotoutumisesta puhumattakaan. Sehän on kiellettyäkin kuten imaamit ovat lausuneet. Onkin ilmeistä, että nuo muslimit ovat itse asiassa käännytystyön tekijöitä, joiden varsinainen tehtävä on islamin levittäminen ympäri Eurooppaa. Eivät he mitään hädänalaisia tai pakolaisia ole.

[Impi Waara]

Vanha muslimivähemmistömme tataarit asettavat kielensä ja kulttuurinsa etusijalle, uskonto on vain jäänne, kuten monella kantasuomalaisella tapakristityllä. Mitään rättisulkeisia nuo eivät ole harrastaneet, vaikka ensimmäiset saapuivat maisemiin jo 1800-luvun puolenvälin hujakoilla. He haluavat tataarien välisiä avioliittoja säilyttääkseen kulttuurinsa ja kielensä, mutta seka-avioliittoja ei täystyrmätä.

[Elemosina]

Olisi mukavaa jos näihin "haluan käyttää huivia kaikkialla"-valituksiin joskus vastattaisiin suoraan perustelemalla huivittomuutta suoraan ja selkeästi työturvallisuudella ja hygienialla(esim kaavut ja pitkät hameet keräävät roskia sun muuta maahan osuessaan), puhumattakaan tuosta mahdollisten yhtenäisten työvaatteiden käyttämisestä.
Aina jutuissa mennään myötäilemään huivillisia eikä edes yritetä keskustella järkiperusteista. Tai edes kirjoiteta artikkeliin noita perusteita huivittomuudelle.

[Nuiva kansalainen]

Samalla logiikalla uusnatsin pitäisi saada pukeutua työaikana natsiunivormuun. Odotan innolla samantyyppistä uutisjuttua tästä aiheesta.

[ikuturso]

Näin meillä toimitaan
Työsuhteissa on ihmisiä yli 20 eri kansalaisuudesta.

- Emme ole kieltäneet uskonnollisten päähineiden käyttöä tai muutakaan oman kulttuurin mukaista pukeutumista.

Tarkoituksenmukaisuus ja työturvallisuus otetaan toki huomioon myös mediatalossa.

- Korut tai lävistykset, jotka voivat aiheuttaa työtapaturman, esimerkiksi tarttua koneisiin tai laiteisiin lähinnä lehtipainossa, on syytä ottaa pois työvuoron ajaksi.

Pieni nenärengas voi tarttua koneeseen tai laitteeseen. Suuri päähuivi ei.

Ei mulla muuta.

-i-

[Veturinainen]

Huivin voisi periaatteessa kieltää työturvallisuuslain nojalla sillä perusteella, että se aiheuttaa äärimmäisen rasistisen ja suvaitsemattoman kultin symbolina muissa työntekijöissä epämukavuutta, ahdistusta ja mahdollisesti pelkoa, jolla taas voi olla kielteisiä terveysvaikutuksia.

Jos ei voi kieltää, on sallittava myös valkoiseen hiippalakkiin ja kokovartalokaapuun pukeutuminen.

[akez]

Afganistanissa syntynyt ja terveydenhoitajaksi Iranissa valmistunut Masume tuli Suomeen kiintiöpakolaisena 4,5 vuotta sitten. Ongelmia huivista tuli, kun Masume haki työtä vanhainkodista ja siivousalalta.

"Kiintiöpakolaisten" kuskaaminen tänne ei ole järkevää. Tässä taas hyvä esimerkki, kuinka siitä aiheutuu ongelmia. Lisäksi se on tehotonta, kallein vaihtoehto, eikä ratkaise mitään globaaleja ongelmia. Jos tuollaiseen halutaan upottaa rahaa, niin ostettakoon "ilmaiselämäpalvelut" alihankintana paikallisilta yrittäjiltä siellä omilla kulttuurialueilla. Ei tule enää ongelmia, vaikka henkilö uskonnollisista syistä käyttäisi päähineenään muoviämpäriä.

[Oto Hascak]

On kahdenlaista tasa-arvoa:

• Jokainen työpaikan työntekijä saa pukeutua just niin kuin itse haluaa turvallisuudesta, hygieenista sekä työpaikan imagosta huolimatta
• Jokainen työpaikan työntekijä pukeutuu just niin kuin työnantaja haluaa ja toimii omalta osaltaan työpaikkansa käyntikorttina

In Finland we had this thing colled maalaisjärki. Koska työntekjä maksaa työntekijälle palkkaa, niin näkisin, että on vain oikeus ja kohtuus, että työnantaja päättää työntekijän työvaatteista. Ja jos se on työntekijälle ongelma, niin eiköhän kortistosta löydy uusi työntekijä.

[ämpee]

Pikkuhiljaa olisi lopetettava islamin arviointi pelkästään uskontona ja otettava huomioon, että kyseessä on myös poliittinen järjestelmä.
Koska kyseessä on uskonnollispoliittinen monoliitti, ei uskonnollista ja poliittista osaa ole mahdollista erottaa toisistaan, joten suhtautumisen pitäisi olla kuten poliittisiin näkökantoihin suhtaudutaan.

Koraanissa mainitaan vaatteet tämän poliittisen järjestelmän ulkoisina tunnuksina, eli siten huiviakin voidaan pitää poliittisena tunnuksena aivan heidän oman ohjelmajulistuksensakin mukaan.
Uskoa voi huivittakin mutta julistaa ei.

[Niobium]

On kahdenlaista tasa-arvoa:

• Jokainen työpaikan työntekijä saa pukeutua just niin kuin itse haluaa turvallisuudesta, hygieenista sekä työpaikan imagosta huolimatta

Jos Mohammed selkeistä ohjeista huolimatta kietoo oman uskontonsa mukaisen kaavun ja sitä myöten itsensä metallisorviin, niin raastuvassa ovat syytettyinä esimies sekä muutama muu.

Siitä sitten miettimään, kuinka monikulttuurellisia halutaan pajalla olla.

[/list]

[Boon Choo]

Aivan käsittämätöntä paskaa. Miten näillä menee aina erivapaudet ja vapaudet iloisesti sekaisin? Yrityksillä on aina pukeutumiskoodeja riippuen alasta. Jos olet konsultti, sinulta odotetaan hillittyä siistiä pukeutumista. Jos olet leipuri, käytetään myssyä ja työnantajan tarjoamia vaatteita. Koko yhteiskunta on täynnä erilaisia oletuksia siitä miten ihminen käyttäytyy tai pukeutuu. Jos olet poikkeava, niin siitä joutuu maksamaan sen hinnan, että kaikki ei mene ihan ruusuilla tanssien. Meillä on paljon erityisryhmiä, joille asia ei ole edes valinta. Esim. vammaiset, jotka eivät olemukselleen voi mitään. Huivin käyttäminen on valinta. Sille voi olla poliittis-uskonnollis-ideologinen peruste tai viiteryhmän painostus, mutta se on silti valinta. Jokainen voisi kysyä itseltään onko pakko jotakin ja miksi on pakko? Onko pakko käyttää hupparia, jos muut käyttää pukua? Onko pakko käyttää huivia, jos työnantaja ei tykkää? Jos pakon perustelut ovat tärkeämmät, niin miksi muun yhteiskunnan pitää alistua omien pakkojen edessä?

[Khevonen]

Kenenkään ei ole pakko olla muslimi.

[tavallinen jantteri]

Olisi mukavaa jos näihin "haluan käyttää huivia kaikkialla"-valituksiin joskus vastattaisiin suoraan perustelemalla huivittomuutta suoraan ja selkeästi työturvallisuudella ja hygienialla(esim kaavut ja pitkät hameet keräävät roskia sun muuta maahan osuessaan), puhumattakaan tuosta mahdollisten yhtenäisten työvaatteiden käyttämisestä.
Aina jutuissa mennään myötäilemään huivillisia eikä edes yritetä keskustella järkiperusteista. Tai edes kirjoiteta artikkeliin noita perusteita huivittomuudelle.

Ihan lakiin vetoaminen riittäisi:

...Saman vartioimisliikkeen palveluksessa olevien, samanlaisia tehtäviä suorittavien vartijoiden on oltava pukeutuneita yhdenmukaisesti...

Jolloin, jos vastaava hoitaja määrittää huivin vartijan asusteeksi, niin silloin kaikkien on pidettävä huivia. Myös muslimimiehien.

Mutta tokihan nyt islam on länsimaiden lakien yläpuolella...

[Ernst]

Mutta tokihan nyt islam on länsimaiden lakien yläpuolella...

Tämähän se keskeinen ongelma on.  He tulevat tänne valloittajina ja alistajina. Jokainen myönnytys on peruttamaton (heistä). Sortamisretoriikka on pelkkää taktiikkaa. Itse he sortavat ja alistavat, jos se on suinkin mahdollista.

[Fiftari]

Olisi mukavaa jos näihin "haluan käyttää huivia kaikkialla"-valituksiin joskus vastattaisiin suoraan perustelemalla huivittomuutta suoraan ja selkeästi työturvallisuudella ja hygienialla(esim kaavut ja pitkät hameet keräävät roskia sun muuta maahan osuessaan), puhumattakaan tuosta mahdollisten yhtenäisten työvaatteiden käyttämisestä.
Aina jutuissa mennään myötäilemään huivillisia eikä edes yritetä keskustella järkiperusteista. Tai edes kirjoiteta artikkeliin noita perusteita huivittomuudelle.

Ihan lakiin vetoaminen riittäisi:

...Saman vartioimisliikkeen palveluksessa olevien, samanlaisia tehtäviä suorittavien vartijoiden on oltava pukeutuneita yhdenmukaisesti...

Jolloin, jos vastaava hoitaja määrittää huivin vartijan asusteeksi, niin silloin kaikkien on pidettävä huivia. Myös muslimimiehien.

Mutta tokihan nyt islam on länsimaiden lakien yläpuolella...

Ensimmäinen paini jossa on huivipäisen vartijan painikaverilla on pelisilmää, vetää huivin silmien eteen tai kuristaa sillä. Tämän jälkeen voidaankin sitten miettiä haluaako niitä rättejä pitää päässään. Toisaalta, pidän kyllä aika epätodennäköisenä että esim. securitas palkkaisi ketään huivipäätä mihinkään muuhun kuin johonkin respaan. Jos sinnekään.

[nimetönkeskustelija]

Jos uskonnon tai ideologian nimissä saa pukeutua työpaikalle mihin tahansa asuun, niin sitten on sallittava myös natsiuniformut hakaristeineen tai nahkaiset punkkarirotsit revittyine farkkuineen. Myös Hare Khrisna-uskonnon harjottajien pitää saada vetää ne keltaset puvut päälle. Kristityt voivat pukeutua perinneasuihinsa esimerkiksi luostarimunkeiksi tai nunniksi. Lappilaiset voivat vetää neljän tuulen päähineet ja tuohivirsut. Pohjalaiset taas voivat vetää perinneasut ja puukko tietysti vyölle.

Ei vaan tahdo mennä läpi, että työelämä ei toimi noin. Jokainen ei voi vetää haluamiaan vaatteita työpaikalle, vaikka olisi kuinka uskossa. Integraation kannalta on oleellista, että mikään maahanmuuttajaryhmä ei eristäydy muista vaatetuksen tms. perusteella. Erillisuniformut luovat turhaa jännitettä ja ennakkoluuloja puolin ja toisin.

[Aukusti Jylhä]

Jos asiakaspalvelija identifioituu näkyvästi muslimiksi, niin silloin tiedän hänen pitävän minua alempiarvoisena ihmisenä, vääräuskoisena. Jos aseistetulla poliisilla olisi muslimihuivi päässään, minua ihan oikeasti hieman pelottaisi.

[Northblood]

Pään peittävä huivi, ja ylipäätään koko vartalon peittävä pukeutuminen on musliminaisväestölle halpa henkivakuutus.

Siinä vaiheessa, kun perheen ja suvun miesväen korviin kantautuisi tieto, että naisemme häpäisee sukumme kunniaa työpaikallaan työskentelemällä ilman huivia, olisi melkoinen ihme ja helpotus, jos kyseinen nainen selviäisi pelkillä mustelmilla ja ruhjeilla, kun miesväki näyttäisi musliminaikkoselle kaapin paikan.

Huivi on tärkeä, koska olen muslimi. Paskan marjat. Huivi on tärkeä, koska haluan pysyä elossa.

Kiima on kova hoivata ja hyysätä geelitukkaisia muslimimiehiä. Mutta entäpä tuhoon tuomitut musliminaiset, täysin aivopestyt idiootit jotka ovat järjen ja ymmärryksen tuolla puolen, ei heistä sen enempää, menetettyjä tapauksia. Mutta he, jotka ymmärtävätkin jotain ympäröivästä maailmasta, ja toivovat jotain parempaa kuin ikuisen vankeuden ja orjuuden? Hiljaista on ollut ja näin tulee jatkumaankin.

Mutta täällä sivistyneen maailman parissa elettäessä, työpaikoilla noudatetaan niitä pukeutumissääntöjä, joita työnantajat vaativat, sekä yleistä länsimaista asiallisuutta pukeutumisen suhteen noudattaen. Jos, ja KUN te muslimit inisette ja kitisette joka helvetin asiasta, joka ei ole teidän barbaarisen "kulttuurinne" mukaista, painukaa helvettiin. Eli bäk to paskastania mistä olette sivistyksen pariin alun perin salakuljetettu. Siellä voitte olla ja elää kuten kunnollisten muslimien kuuluukin.

[Oho]

Miten ihmeessä Iranissa kolunsa käynyt Afgaani voi päätyä Suomeen kiintiöpakolaisena? Miksei Iran kelvannut hänelle kun hän nähtävästi kelpasi Iranille?

[bencameron]

Miten ihmeessä Iranissa kolunsa käynyt Afgaani voi päätyä Suomeen kiintiöpakolaisena? Miksei Iran kelvannut hänelle kun hän nähtävästi kelpasi Iranille?

Ehkä täällä on helpompi kupata rahaa kanta-asukkailta? Voisiko olla... 

[Oho]

Miten ihmeessä Iranissa kolunsa käynyt Afgaani voi päätyä Suomeen kiintiöpakolaisena? Miksei Iran kelvannut hänelle kun hän nähtävästi kelpasi Iranille?

Ehkä täällä on helpompi kupata rahaa kanta-asukkailta? Voisiko olla... 

No toi voi selittää miksi hän halusi tulla mutta ei kovinkaan hyvin selitä miksi hänet valittiin kiintiöpakolaiseksi. Ei se ole tyhmä joka pyytää vaan se joka antaa.....

[bencameron]

Miten ihmeessä Iranissa kolunsa käynyt Afgaani voi päätyä Suomeen kiintiöpakolaisena? Miksei Iran kelvannut hänelle kun hän nähtävästi kelpasi Iranille?

Ehkä täällä on helpompi kupata rahaa kanta-asukkailta? Voisiko olla... 

No toi voi selittää miksi hän halusi tulla mutta ei kovinkaan hyvin selitä miksi hänet valittiin kiintiöpakolaiseksi. Ei se ole tyhmä joka pyytää vaan se joka antaa.....

Ei tyhmillä riitä kovin pitkään mitään annettavaa, mutta jos tuottavat kansalaiset sietävät mokuhulluuden vallassa olevia maailmanhalaajia, niin tuotahan se sitten on.

[Kaarin M]

Jos uskonnon tai ideologian nimissä saa pukeutua työpaikalle mihin tahansa asuun, niin sitten on sallittava myös natsiuniformut hakaristeineen tai nahkaiset punkkarirotsit revittyine farkkuineen. Myös Hare Khrisna-uskonnon harjottajien pitää saada vetää ne keltaset puvut päälle. Kristityt voivat pukeutua perinneasuihinsa esimerkiksi luostarimunkeiksi tai nunniksi. Lappilaiset voivat vetää neljän tuulen päähineet ja tuohivirsut. Pohjalaiset taas voivat vetää perinneasut ja puukko tietysti vyölle.

Ei vaan tahdo mennä läpi, että työelämä ei toimi noin. Jokainen ei voi vetää haluamiaan vaatteita työpaikalle, vaikka olisi kuinka uskossa. Integraation kannalta on oleellista, että mikään maahanmuuttajaryhmä ei eristäydy muista vaatetuksen tms. perusteella. Erillisuniformut luovat turhaa jännitettä ja ennakkoluuloja puolin ja toisin.

Listasta puuttui yksi oleellinen ryhmä nimittäin seksuaalivähemmistöt! Kyllä työpaikoilla on oltava täysi oikeus pukeutua fetissinsä tai suuntautumisensa mukaisesti. Eli jos lastenhoitaja haluaa vetää nahkakorsetin, verkkosukat ja sukkanauhat päällensä niin se on täysin sallittavaa, ehkä piiskat voi jättää pukuhuoneeseen työpäivän ajaksi. Tai transvestiitti pankinjohtaja, kyllä hänelläkin on oikeus pukeutua todellisen minänsä mukaisesti! Työelämästä tulee todella mielenkiintoista ja moninaista kun voidaan luopua yhtiön uniformuista ja pukeutumisetiketeistä....voi sitä iloista sekasortoa ja yksilön vapautta 

[Blanc73]

Miten ihmeessä Iranissa kolunsa käynyt Afgaani voi päätyä Suomeen kiintiöpakolaisena?

Iranissa on taikamattoja, mutta ei taikaseinää.

[Pikkuvaimo]

Miksi pitää ehdoin tahdoin yrittää tunkea työhön, jossa EI VOI pitää muslimihuivia? Minäkin voisin hakea joka kevät ja syksy poliisikoulutukseen. Valittaisin sitten rasismia, kun minua ei päästetä kuntotestistä läpi. Tekisikö Iltalehti isot lööpit minusta ja kohtaamastani vääryydestä? Ai ei vai? Miksi ei?

[Ernst]

Kun asioitte terveyspalveluissa, kiinnittäkää huivia enemmän (toki se on varoitusmerkki) huomiotanne siihen, onko lääkäri tai hoitaja toimenpiteitä suorittaessaan sonnustautunut vaatteisiin, jotka ulottuvat ranteisiin asti. Jos huivi+ranteisiin ulottuva (tiukka) vaatekappale, säädettyä käsihygieniaa ei ole noudatettu.

Haipro eli haittailmoitus, valitus esimiehelle....

Kädet nimittäin pestään kyynärpäihin asti.

[nimetönkeskustelija]

Toinen asia joka ärsyttää tässä huiviasiassa on se, että Suomi on kristitty/ateistinen maa. Islam ei ole osa Suomen historiaa kuin marginaalisessa mielessä. Jos muslimi päättää muuttaa Suomeen, on hänen sopeuduttava maan tapoihin. Jos esimerkiksi Suomi on pelastanut pakolaisen hengen ottamalla hänet tänne turvaan, niin kuinka röyhkeää on vaatia Suomea sopeutumaan hänen tapoihinsa? Ikään kun joku pelastaisi kodittoman pakkaskuolemalta ottamalla hänet kotiinsa, mutta pelastettu alkaisikin heti vaatia että pelastajan täytyisi nyt sopeutua pelastetun elämäntapaan.

Monelle maahanmuuttajalle ei ehkä tule mieleen, että Suomessa vallitsevan rauhan ja korkean elintason takana on hyvin toimiva systeemi. Maahanmuuttajan kotimaassa taas kaikki on ollut rempallaan. Ei kai hän muuten olisi Suomeen muuttanut. Tästä johtuen meidän tapamme on todistetusti ylivoimainen ja siksi mamun on syytä heti alusta lähtien panostaa siihen, että hän sopeutuu maahamme eikä toisin päin että Suomi sopeutuu hänen kulttuuriinsa. Se johtaisi väistämättä elintason jyrkkään laskuun ja levottomuuksiin ja johtaa siihen, että levottomuudet puhkeavat uudelleen Suomen maaperällä.

Monelle kukkahatulle ei tule mieleen taas se, että Lähi-Idän ja Afrikan mellakoita ei aiheuta paikallinen maaperä vaan siellä asuvat ihmiset. Siksi ihmisten siirto Suomen maaperälle ei poista levottomuuksien alkusyytä.

[Sydämistynyt]

Kuitenkaan muslimit eivät suvaitsisi kenenkään muun käyttävän omia uskonnollisia vaatekappaleita edes vapaa-ajallaan, kuten Malmön juutalaiset ovat saaneet muslimi-invaasion jälkeen huomata:

"Tunnen oloni turvalliseksi, kunhan en näytä kuka olen"
Etelä-Ruotsin Malmössä juutalaiset kertovat jatkuvasta häirinnästä, johon syyllistyvät äärioikeiston sijaan muslimit.

Ulkomaat13.2.2015 klo 13:10päivitetty 15.2.2015 klo 13:48

...
Opettaja Henrik Grynfeld sanoo jopa harkitsevansa paluuta syntymämaahansa Puolaan, koska juutalaisten asema on käynyt Malmössä niin hankalaksi.

– Tunnen oloni turvalliseksi, kunhan en näytä kuka olen. En kulkisi täällä kipan tai Daavidin tähden kanssa, hän sanoo.

http://yle.fi/uutiset/3-7803296

[Mr.Reese]

^

Hän toteaa samalla, että myös muslimit saavat Malmössä pelätä uskontonsa ja ulkonäkönsä vuoksi.

Teini-ikäinen Zina Merniz toteaa, että alueella asuu myös paljon palestiinalaisalueilta lähteneitä, jotka varmasti kokevat suurta tuskaa Israelin ja palestiinalaisten välisestä väkivallasta.

Hänen mielestään asian ei pitäisi tärvellä toisessa maassa asuvien muslimien ja juutalaisten välejä.

– Ei kahden ihmisen tarvitse asettua toisiaan vastaan vain, koska heidän kotimaansa ovat konfliktissa keskenään, Zina sanoo Rosengårdin kauppakeskuksen edessä.

Ihan heti uskon ilman kritiikinpoikasta, että muslimeja uhkailee muut kuin toiset muslimit. Konfliktien mukanaan tuomisesta nyt ei tarvitse sen enempää huomauttaa.