Valkoisen kulttuurin puolesta puhuminen

[J. Lannan haamu]

Tässä kun olen kuunnellut noita kokeneita identitaarisia konnia (Douglas Murray, Jared Taylor, Stefan Molyneux, RedIceCreations), niin mietin että millä tasolla Pohjoismaissa on valkoisen kulttuurin puolesta puhuminen ja lähtökohtaisesti siihen liittyvä ylpeys?

Puhumme paljon maahanmuuttokriittisyydestä ja monikulturismista, mutta en ole itse asiassa huomannut että kohtaamme todellisuuden kovinkaan usein tuo lähtökohta edellä. Valloilla oleva etnomasokismi on aika kovaa, niin olisiko järkeä joillain sanoilla tai olemuksella kommunikoida enemmän valkoista ylpeyttä?

Mietin omalla kohdallani traditionalismin puolesta ja taustani, mutta myös siitä mitä itse edustan ollessani maailmalla. Siihen kaikkeen kulminoituu rotu, sivistys, koulutus, luonne, tyyli, äly (oli sitä tai ei )....

Oletko sinä selkeästi ylpeä valkoisesta rodustasi?

Edit. Tämän vuoden kenties syvällisin keskustelu liittyen valkoiseen itseinhoon ja liberaalien aseisiin. Äärimmäisen suositeltavaa kuunnteltavaa!

https://www.youtube.com/watch?v=U2RVIi6M7oM

[Vaniljaihminen]

En ole rotuylpeä. Ainoa kulttuuri, jossa tavataan monikulttuurisuutta, on omani. Japanilaiset ja kiinalaiset ovat parempia ainakin tässä suhteessa. Toivottavasti mekin kehitymme jatkossa paremmiksi.

[Tavan]

Olen aika nurkkakuntainen enkä koe erityistä ylpeyttä valkoisuudesta, ehkäpä koska meidän suomalaisten vanhat viholliset ja alistajat ovat myös valkoisia. Ehkäpä myös koska rodullinen partikularismi on hankalaa sovittaa yhteen kristillisten arvojen kanssa. Valkoista rotua pidän kyllä kauneimpana, mistä olen huojentunut ja iloinen.

[Vredesbyrd]

Olen ylpeä valkoisten kehittämästä korkealaatuisesta filosofiasta, tieteestä ja taiteesta ja länsimaisesta oikeusvaltioperiaatteesta ja vapaasta markkinataloudesta. Tosin näiden kaikkien kultakausi on jo yli sadan vuoden takana. Nykyään jokainen niistä on korruptoitunut. Ihmiskunta on kärsinyt väestöräjähdyksen vuoksi jokaisen asian saralla inflaation. Ei ole tervettä kilpailua missään, on vain lauma-ajattelua ja poliittista ohjausta, veronmaksajan kuppausta jatkuvasti sairaammilla tavoilla. Omavaraisuus, säästeliäisyys, kaukokatseisuus, itsemääräämisoikeus, riippumattomuus, itsepuolustus, sananvapaus, kaikki, ovat tulilinjalla. Ovat toki olleet jo pitkään.

[Totuus EPT]

Kuka valkoisen kulttuurin puolella on? Se on tietenkin me valkoiset. Tosin paljon on näitä omiin muroihin kusijoita.
Tätä nykyä valkoisia vaivaa tuo henkinen köyhyys, ahneus, maailmanhalailu ja heikko kyky tehdä oikeita päätöksiä, jotka ovat meille hyödyksi.
Valkoisen kulttuurin hyötyjen tilalle on muita yrittäjiä, ja ne eivät jatka impivaarana olemistamme.

Monikultti illuusio on tosin monen pään sekoittanut, joten tästä kuplasta pääseminen pitää tapahtua näköjään konkretian avulla, nähdä todellisuus.

Pakoloisetkin tuntuu olevan länsimaisen hyödykkeiden perään. Mutta he eivät halua säilyttää sitä, vaan kuluttaa sen voimavarat loppuun.

Meistä itsestämme riippuu haluammeko monikultti helvetin, vai säilyttää oman valkoisen impivaaramme.

Meiltä puuttuu ylpeys omaa tekemistämme kohtaan. Sen huomaa, kun media yrittää kaikenlaisia isänmaallisia asioita automaattisesti leimata rasseksi ja ääriokeistolliseksi toimeksi. Tämä saa monen varovaiseksi omasta ylpeydestään. 

Onneksi on vielä Homma.

Olen ylpeä valkoisen kehittämästä kulttuurista. Taantuma vain on tullut nyt, kun kaikkea on liikaa tarjolla.

[Lalli IsoTalo]

Miksi valkoinen rotu pystyy muita enemmän luomaan vaurautta, vakautta ja innovaatioita? Niall Ferguson selittää miksi.

Over the past few centuries, Western cultures have been very good at creating general prosperity for themselves. Historian Niall Ferguson asks: Why the West, and less so the rest? He suggests half a dozen big ideas from Western culture — call them the 6 killer apps — that promote wealth, stability and innovation.

Video: https://www.ted.com/talks/niall_ferguson_the_6_killer_apps_of_prosperity
Teksti: https://www.ted.com/talks/niall_ferguson_the_6_killer_apps_of_prosperity/transcript?language=en#t-0

[Marius]

Riittää, että puhuu järjen puolesta, niin huomaa puhuvansa valkoisen kulttuurin puolesta.

[Micke90]

Minua ärsyttää, että meille suomalaisille yritetään väkisin sysätä "valkoisen miehen taakkaa", vaikka olemme itse olleet ruotsalaisten ja venäläisten uhreja. Tämän ajatusmallin syöttäjät voisivat nimetä edes yhden Suomen siirtomaan. Noh?

[Marius]

Lappi..?

[DuPont]

En ole rotuylpeä. Ainoa kulttuuri, jossa tavataan monikulttuurisuutta, on omani. Japanilaiset ja kiinalaiset ovat parempia ainakin tässä suhteessa. Toivottavasti mekin kehitymme jatkossa paremmiksi.

En minäkään rodustani osaa ylpeä olla, koska ei ollut valintani. Kulttuuristani voin olla ylpeä, koska se on valintani. Länsimainen kulttuuri.

[Marius]

Mitä muita kulttuureja maailmassa oikeasti on kuin länsimainen kulttuuri?

Okei, joitain vielä on, mutta nekin haluavat vain Rockia ja Mäckiä.

Jos maapalloa katsoo, niin kaikki on jo länsimaista, infraa, teknologiaa ja vaatetusta myöten.

Jos joitain katvealueita on, niin ihmiset niilläkin alueilla riskeeraavat vaikka henkensä saadakseen
kännykän, sipsejä ja pornoa. Tieteestä tai taiteesta ei niinkään ole aina väliä..

Länsimaisen kulttuurin puolesta ei oikeastaan tarvitse enää edes puhua:

kaikki haluavat vain sitä joka tapauksessa, vaikka selittäisivät ja näyttelisivät mitä tahansa.

Ja sitä paitsi: länsimainen, valkoinen kulttuuri on ainoa kulttuuri joka takaa myös muiden kulttuurien  harrastuksen olemassaolon.

Ei vapauden kanssa kannata alkaa... siinä häviää, se on vuorenvarmaa.

Ihminen haluaa vapautta, siinä se.

[Veikko]

Koko maailma käyttää valkoisen kulttuurin luomaa teknologiaa ja menettelytapoja parhaansa mukaan. Koko maailman ihmisarvoisimmat poliittiset järjestelmät perustuvat valkoisen kulttuurin luomaan demokratiaan. Koko maailma elää hyödyntäen valkoisen kulttuurin luomaa vaurautta.

Ja tässä vain muutamia esimerkkejä, mitä valkoinen kulttuuri merkitsee yleismaailmallisesti.

Se, että on syntynyt johonkin etniseen ryhmään tai kulttuuriin ei ole omaa ansiota. Mutta jos on syntynyt valkoisen kulttuuriin, niin on syytä olla ylpeä sen ylläpitämisestä ja kehittämisestä sen parhaimpien ajatusten ja saavutusten hengessä.

[Leso]

Minä olen ylpeä kulttuurista, jonka valkoinen rotu loi.
Minä olen ylpeä valkoinen, koska minun rotuni loi kulttuurin.

[Micke90]

Lappi..?

Ruotsalaisten opeilla saamelaisia sorrettiin.

[Nationalisti]

Tässä kun olen kuunnellut noita kokeneita identitaarisia konnia (Douglas Murray, Jared Taylor, Stefan Molyneux, RedIceCreations), niin mietin että millä tasolla Pohjoismaissa on valkoisen kulttuurin puolesta puhuminen ja lähtökohtaisesti siihen liittyvä ylpeys?

Puhumme paljon maahanmuuttokriittisyydestä ja monikulturismista, mutta en ole itse asiassa huomannut että kohtaamme todellisuuden kovinkaan usein tuo lähtökohta edellä. Valloilla oleva etnomasokismi on aika kovaa, niin olisiko järkeä joillain sanoilla tai olemuksella kommunikoida enemmän valkoista ylpeyttä?

Mietin omalla kohdallani traditionalismin puolesta ja taustani, mutta myös siitä mitä itse edustan ollessani maailmalla. Siihen kaikkeen kulminoituu rotu, sivistys, koulutus, luonne, tyyli, äly (oli sitä tai ei )....

Oletko sinä selkeästi ylpeä valkoisesta rodustasi?

Edit. Tämän vuoden kenties syvällisin keskustelu liittyen valkoiseen itseinhoon ja liberaalien aseisiin. Äärimmäisen suositeltavaa kuunnteltavaa!

https://www.youtube.com/watch?v=U2RVIi6M7oM

"Valkoinen" on siirtomaalaisten tapa sanoa "eurooppalainen". Olen ylpeä eurooppalaisuudestani mutta amerikkalaista "valkoisuutta" vierastan. Kuten Amerikkaa muutenkin.

[Marius]

Aivan lähes OT, mutta esim. Little Richard, Chuck Berry, B.B. King, Jimi Hendrix, Stevie Ray Vaughan:

Kun puhun heidän puolestaan, niin puhunko valkoisen kulttuurin puolesta?

"Caught in the crossfire"...

[Riku Salminen]

Olen ylpeä omista valkoisista juuristani, kulttuuristani ja suomalaisuudestani.

[Lalli IsoTalo]

... Little Richard, Chuck Berry, B.B. King, Jimi Hendrix, Stevie Ray Vaughan:

Kuka ei kuulu joukkoon?

[O. M. Hietamaa]

... Little Richard, Chuck Berry, B.B. King, Jimi Hendrix, Stevie Ray Vaughan:

Kuka ei kuulu joukkoon?

Frank Zappa.

[Marius]

Kaikki kuuluvat joukkoon, paitsi argentiinalainen tango.

[Gunnar Hymén]

puheet on puhuttu, dialogin aika on ohi.

on tartuttava toimeen

[Eino P. Keravalta]

... Little Richard, Chuck Berry, B.B. King, Jimi Hendrix, Stevie Ray Vaughan:

Kuka ei kuulu joukkoon?

Chuck Berry ja Jimi Hendrix: ovat paskoja laulajia.

[Vaniljaihminen]

Mun mielestä kaikki se on kulttuuria mitä apinat eivät tuota. Ja se taas ei ole mitä apinatkin pystyvät tekemään... Äitiys ei ole kulttuuria.

[Mrusu]

Olen vaaleanpunainen. Välillä melkein kalmankalpea. Suvussa on toisaalta pari aika tummatukkaista. Eri rotua?!?!

[daggis]

Miksi valkoinen rotu pystyy muita enemmän luomaan vaurautta, vakautta ja innovaatioita? Niall Ferguson selittää miksi.

Over the past few centuries, Western cultures have been very good at creating general prosperity for themselves. Historian Niall Ferguson asks: Why the West, and less so the rest? He suggests half a dozen big ideas from Western culture — call them the 6 killer apps — that promote wealth, stability and innovation.

Video: https://www.ted.com/talks/niall_ferguson_the_6_killer_apps_of_prosperity
Teksti: https://www.ted.com/talks/niall_ferguson_the_6_killer_apps_of_prosperity/transcript?language=en#t-0

Myös Charles Murray on julkaissut aiheesta:https://en.wikipedia.org/wiki/Human_Accomplishment     

[sivullinen.]

Valkoinen kulttuuri on mielestäni huono viiteryhmä. Se on ihan liian laaja. Länsimainen kulttuuri tai länsimaalaisuus olisi parempi. Se rajoittaisi pois venäläiset, mutta ei toisi muun värisiä ihmisiä mukaan. Mutta sekin on huono. Suomalaiset ovat aika aina eläneet aika lähellä Venäjää ja olleet tekemisissä venäläisten kanssa, ja koko 1800-luvun Suomi kuului Venäjään, ja sitä ennenkin ja sen jälkeenkin Karjalan -- ja varsinkin Vienan-Karjalan -- "suomalaiset" ovat olleet hyvin lähellä venäläistä kulttuuria. Viena kaikenlisäksi tarkoittaa venäjän kielessä valkoista. Amerikkalaiset taas puhuvat "valkoisen rodun" sijaan kaukaasialaisista -- "caucasian" --. Kaukaasia voi olla valkoisen rodu syntykoti, mutta nykyään siellä on Islam valtauskontona. Espanjalaiset taas mielestäni eivät edusta korkeampaa kulttuuria; he eivät ole turkkilaisia parempia eivätkä valkoisempia, vaikka saatetaan lukea länsimaalaisiksi.

Lopulta parhaat suuremmat viiteryhmät, joihin koen kuuluvani ja joiden teoista olen ylpeä, ovat kristikunta ja Rooman valtakunnan seuraajat. Tosin Suomi ja suomalaiset eivät kuuluneet koskaan Rooman valtakuntaan ja kristikuntaankin liityttiin vasta vuoden tuhat jälkeen ja suurelta osin vielä myöhemmin eli pimeällä keskiajalla. Tunnenkin kuuluvani niihin, koska tykkään niistä enemmän kuin verenperintönä tai muuten perustellusti. Eurooppalainen en koe olevani; en löydä itsestäni tippaakaan romanialaista, vaikka Romania on osa eurooppaa. Suomi ja suomalaisuus on minusta laajin viiteryhmä, johon koen kuuluvani ja voin myös uskottavasti itselleni perustella näin olevan. Siksi olen kansallismielinen enkä rotumielinen tai eurooppamielinen.

Ja kaikki Veikon puheet maailman ihmisarvoisimmasta hallintojärjestelmästä ja valkoisten ihmisten suurista keksinnöistä, jotka pyörittävät maailmaa, saavat minut voimaan pahoin. Sellainen puhe on pelkkää propagandaa. Sitä puhetta kuulee ennenkaikkea diktuureissa. Yhdessäkään vapaassa maassa ei vallanpitäjien tarvitse jatkuvasti toitottaa jokaisesta kaiuttimesta maan demokraattisuutta, "hyvinvointivaltiota" ja kymmentä muuta asiaa, jotka osoittavat maan ja sen hallinnon olevan maailman paras. Vapaassa maassa ihmisiä ei tarvitse aivopestä. Vapaassa maassa ihmiset saavat vapaasti muodostaa mielipiteensä kokemuksiensa ja opintojensa kautta. Silloin tulos on aina sama: Jokaisessa maassa ja paikassa on jotain hyvää ja aina omassa maassakin on jotain huonoa, ja kaikki hyvyys ja huonous riippuu niin monesta tekijästä maan ilmastosta maan historiaan, ettei vertailu todellisuudessa ole mahdollinen. Vain kuolleita kulttuureja voidaan vertailla, ja vertailussa paras on aina se, joka on kyennyt muut voittamaan eli säilymään hengissä muiden kuoltua. Elämme parhaassa mahdollisessa maailmassa. Se on minusta totta ja tärkeintä.

[Leso]

Olen vaaleanpunainen. Välillä melkein kalmankalpea. Suvussa on toisaalta pari aika tummatukkaista. Eri rotua?!?!

Niin, niin, niin, ja syvä huokaus. Taas osasin ootella tällaista kommenttia...


When you born, you pink,
When you grow up, you white,
When you go in Sun, you red,
When you cold, you blue,
When you scared, you yellow,
When you sick, you green,
And when you die, you gray..

And you call me coloured?

Tuolla tai tuon tapaisella tekstillä varustettuja T-paitoja myytiin Lontoossa, kun siellä kävin nuorena tyttösenä. Minusta se oli silloin hauska, mutta olinkin maailman todellisesta luonteesta autuaan tietämätön.

Netin mukaan se on pätkä jonkun afrikkalaisen runosta. Afrikan tähti, kyllä.

Sen sijaan, että tekisin tekstistä ilmiselvän yksoikoisen helppoa tulkintaa sateenkaaresta ja siitä, että kuka vaihtaa väriä, teenkin raskaasti radikaalimman tulkinnan:
kuka osaa, pystyy ja haluaa sopeutua muuttuviin tilanteisiin ja olosuhteisiin?
Kehitys kehittyy, kuka muuttuu kehityksen mukana ja jopa edistää sitä?

[Aapo]

Itse en ymmärrä ylpeyden ottamista asioista, jotka eivät ole ihmisen omaa saavutusta. Valkoisella elämänkoulun kasvatilla ei ole mitään syytä olla ylpeä siitä, että Stephen Hawking on valkoinen sen enempää, kuin mustalla vastaavalla on siitä, että Neil deGrasse Tyson on musta. Kiitollinen voi toki olla siitä, että on saanut elää yhteiskunnassa, jossa hyvinvointi ja vauraus on mahdollista, mutta ylpeys on väärä sana.

[J. Lannan haamu]

Jos sana 'valkoinen kulttuuri' tai 'valkoinen rotu' kuulostaa rasistiselta, silloin on kasvatuksessa tai kulttuurissa ollut jotain vikaa.

Tämähän se ongelma on, kun ihmiset näkevät kaiken tässä ja nyt, ne eivät ymmärrä traditionalistista lähestymistä, sitä mikä kulkee veressä ja geeneissä. Jos ei halua nähdä merkityksellisyyttä tai ylpeyttä asioissa, niin sitten ei tarvitse nähdä, toiset taas haluavat.

Mikä muu rotu kun valkoinen rotu, ei ole ylpeä omasta rodustaan? Paitsi olen kuullut, että somalit kuulemma on sellasta...

Mutta tosiaan välillä tuntuu ihan hullulta tämä länsimaisen rodun epäitsekkyys ja oudonlainen humanismi. Kaikkeen tähän löytyy syy siitä, että olemme erkaantuneet liikaa luonnosta ja samaan aikaan kehittyneet liian pitkälle kulttuurissamme.

[Iku-routa]

Minä en ajattele olevani samaa rotua edes esim. hämäläisten kanssa. Ei sillä, ettenkö tykkää hämäläisistä. En vaan ajattele olevani millään tavalla samaa. Rodun määritelmä on aika epätarkka.

Ei ole mitään "länsimaista rotua" tai "eurooppalaista rotua" muuten kuin ideologisista lähtökohdista - eli kun haluaa sellaisen. Istuin tuossa joku viikko sitten bussissa ja katselin ihmisiä. Vaikken tunnistanut valkoihoisten ulkomaalaisten kansallisuutta, tunnistin heissä jotain outoa - pidin heitä ulkomaalaisina.

Sama tilanne on usein, kun käyn jossain muussa osassa Suomea. Ihmisissä on keskimäärin jotain outoa verrattuna siihen, mihin olen tottunut.

Erittäin poikkeavasti eri näköisten ihmisten kanssa se toki on helpompaa. Mutta olen ollut huomaavinani vaikkapa afganistanilaisissa ainkain kahden näköistä sakkia. Toiset ovat vinosilmäisempiä kuin toiset.

Minusta on eri asia hyödyntää jonkun kulttuurin saavutuksia kuin ottaa niistä kaikki kunnia. Totta kai me kaikki olemme perineet kulttuurillisesti vaikka mitä, mutta hyvin harvoin oikeastaan itse kehittäneet mitään eteen päin. Minusta vain sillä voi mitata kulttuurin luomiskyvyn.

Ja joka kolkka tällä planeetalla on enemmän tai vähemmän länsimaalainen. Kasvavasti enemmän.

[UgriProPatria]

Suomalaisuus ei ole rotu, vaan etninen ryhmä. Amerikkalaiset ovat määritelleet meidät "kaukaasialaiseen rotuun" kuuluviksi. Kaukaasialaiseen rotuun kuuluu ilm. muitakin kuin suomalaisia.

Suomen ja suomalaisugrilaisten kansojen kohdalla on kysymys samankaltaisten kansojen etnisestä ja kielellisestä ryhmästä, kansojen, joilla on sama kantakieli, samankaltainen kulttuuri ja muinaisusko. Niinkuin laaja, suomalais-ugrilainen perhe, tai suku.

Suomalaisilla on Suomen alueella ollut erilaisia suomalaisheimoja, klaaneja, joilla alueittain omat kielimurteensa. Kirjakielemmehän on luotu ja se jo osaltaan on tuhonnut aitoa suomalaista murteellisuutta.

Oletteko lukeneet esim. Veikko Huovisen kirjaa Havukka-ahon ajattelija? Sen ymmärtäminen vaatii jo aitosuomalaiseltakin oman kielensä sanavaraston hallintaa, assosiointikykyä ja mielikuvitusta. Ihan mahoton kirja.    Suosittelen.

https://kirja.elisa.fi/ekirja/havukka-ahon-ajattelija  :

1

Heinäkuun aamun aurinko tähtäsi ovelan näköisenä kaukaisen Mykrävuoren huipulta, erään kuusen latvasta. Soiden reunat sinersivät autereesta ja lampien pinnat liekehtivät. Kanahaukka söi viimeisen lihanmurusen tappamastaan tavinrääpäleestä Huolainlammen rannalla ja lehahti sitten lentoon. Rauhallisin siiveniskuin se huopaili vihreän metsän päällä puiden latvoja hipoen, nousi laiskannäköisenä Havukan rinnettä ylöspäin, teki pari syöksyä hätääntyneen jäniksen perään, mutta ei viitsinyt kehittää hurjempaa ajoa. Se lehahti Havukka-ahon veräjäntolpalle istumaan. Siinä se liikehti raukeasti höyhenpukuaan oikoessaan ja herpaantui sitten liikkumattomana istumaan ja tuijottamaan. Oli tulossa hellepäivä, ilmassa oli kaukaisen kulon tunkkainen haju. Haukka aukaisi nokkansa ja läähätti muutaman kerran kupeet heilahdellen.

Rauhallista oli ja kaunista. – Konsta Pylkkänen istui kaivonkannella puhdistaen etusormellaan varpaanvälejään mietteliään näköisenä. Haukotellen hän poimi kaivonkammesta flanelliset jalkarätit. Hän puisteli niitä kohti aurinkoa, kohti etäistä Mykrävuorta ja peninkulmaisia saloja. Räteissä näkyivät latuskaisten jalkaterien mustat painanteet, huhhuh...olipa sekin näky. Hän katseli niitä lähes inhoten; likaiset alkoivat olla, jalkarätit. Mutta näin helteillä ilman muuta paremmat kuin villasukat. Sukka hikoaa taidottomaksi töppöseksi, vanuu ja venyy joutavanpäiväiseksi mälliksi.

Harkitulla liikkeellä hän nosti oikean jalkansa kaivon lahonneelle kannelle vaatekappaleen päälle ja raapi irvistellen sierettynyttä nilkkaansa. Hän liikutteli ukkovarvastaan ylös ja alas, katsoi huvittuneena tuota taidonnäytettä, yskähti ja naurahti:

– Tämä ei ole missään nimessä kaunis sorkka; ruma se on. Eikä se koskaan siitä tule kauniimmaksi. Kyllä sillä suon yli mennään, kyllä mennään ja on loistavasti menty. Mikä kumma on noiden kynsien merkitys varpaissa. Oravahan minä en ole, enkä palokärki.

Konsta lähti tavanomaiselle aamukierrokselleen tarkkailemaan sitä, mitä kesäinen aamu tarjoaa maalaistalon lähiympäristössä. Mennessään hän ryki ja ryysti, kunnes sylkäisi tarkasti pihlajanoksaan.

Siellä navetan nurkan takana, kärryjen alla, söi kissa jotain. Kissan salaileva käytös iskeytyi Konstan silmiin tutkimisenarvoisena seikkana.

– Mitä sinä syöt, Mikki. Mitä sinä syöt, mitä se syöpi. Mitä se, kääh, hiirikö se on...ei kun myyrä. Katohan kun myyrän sait, häh-häh. Onko makkeeta, mitä?

Konsta kyntsähti mahalleen kissan eteen ja katsoi neljännesmetrin päästä, miten Mikki söi. Hänestä oli melkein kaikkein mukavinta katsella kissan syömistä. Hänen itsensäkin teki mieli kehrätä, kun kissa naulamaisilla hampaillaan narskutteli myyrän selkärankaa, kähisi, maiskutteli ja nuoli karkealla kielellään veristä lihaa. Hän silitteli Mikkiä ja kissa hyrisi kurahdellen.

– Sulla on mukava olla, eikö niin, Mikki? Syö sinä myyrän kinkkua, vaan jätä se hännänalus syömätä. Ethän sinä siitä hyövy mittään. Miltä se kuule myyrä maistuu aamuvaraisella? Eikö se pitäisi paistaa sinun saaliisi, hä-hääh! Pure, pure, katohan, pure, pure! Eikö ne maistu pahalta ne suolet? Sulla se on kuule mukava olla, ei tarvihe mennä ikinä pöllimehtään. Sinä oot kuule onnellisessa asemassa.

Missä se on Mikin puoliso, missä se on se puoliso. Syö sinä, tyttö, mahasi pullolleen, maaliskuussa tullee puoliso sinua kahtomaan. Kuutamolla se juoksee salon halki, Joonaksen musta kolli. Siinä on, kuule, vähän etevä puoliso, voi hyvänen, miten se sulle taas laulaa ihanasti navetan sillan alla. Sinä oot mukava kissa, hä-hääh, ketkule! Pure, pure.

Konsta nousi ylös ja mennä huhtoi Havukan pirttiin. Siinä oli ensin eteinen, oikealla oleva ovi aukesi kamariin, jossa oli pöytä, piironki, kahdenmaattava laatikkosänky, muutamia verenpisaroita kreppipaperilla verhotuissa säilykepurkeissa ja seinällä huoneentaulu: »Herra, palkitse äidin vaivat.»

Eteisen perällä oli siistissä kunnossa oleva ruokakomero. Vasemmanpuoleinen ovi johti pirttiin. Leimaa antavin tuolle avaralle pirtille oli valtaisa, osittain vuolukivilohkareista muurattu leivinuuni. Uunin takana loukossa oli emännän tiskipöytä, sen vieressä vankassa pölkyssä oli kiinni separaattori. Uunin vastaisella seinällä sijaitsi pöytä penkkeineen. Pöydän yllä raksutti seinäkello. Pirtin orsilla oli kuivumassa reenjalaspuita ja muita kaluaineksia. Seinällä kuivumassa riippuivat myös Konstan pyytämät neljä piisaminnahkaa peijinpuissaan. Penkillä, seinien nurkkauksessa oli yhtenä myttynä vanha resuinen pomppatakki. Se palveli Anselmia päänalusena hänen pitäessään ehtonetta. Vielä oli niitä tavanomaisia, korvaamattomia russakoitakin, jotka kompuroivat DDT:n turvottamin vartaloin ja putoilivat henkihieverissä lattialle.

Konsta istahti penkille vaiteliaana piippu hampaissaan kuristen. Hän katseli talonväen aamuisia töitä. Separaattori surisi ja sen kello kilahteli iloisesti. Molemmat pojat nukkuivat vielä sängyssä, joka oli tuvan ovensuunurkassa. Konsta silmäili kumisaappaansa varsia, jotka kävellessä ovat hankautuneet valkoisiksi toisiaan vasten. Siinä, missä vasemman saappaan varressa on ulospäin muodostunut poimu, siinä oli jo pieni reikä. – Se pitäisi paikata, kun kehtaisi, mutta vasta illalla.

Ikkunaruudusta sattui valo hänen päähänsä. Se hyväili lämpimästi hänen takaraivoaan ja teki mielenkiintoisia paljastuksia.

Sillä hieman kummallinen oli Konstan kallon muoto. Se oli aika pitkä pääkalloksi, noin vaakasuorassa suunnassa. Ei se ollut tietenkään otsasta pitkä, se olisikin ollut liian erinomaista, mutta takaraivon puolelta se oli mittava. Niskan yläpuolelta se ampaisi taaksepäin pitkän vaaksan. Konstan täytyi ostaa aina iso hattu, ja heti kohta se venyi muodottomaksi ja lierit vääntyilivät poimuille, kun tuo pää oli vielä hyvin kapeakin... Siis se oli pitkä ja kapea. Hänen silmäkulmansa olivat isot ja ulkonevat, ne ympäröivät vankkana kehyksenä harittavia silmiä kuin joitakin linssejä. Niinpä hänen päänsä muistutti eräänlaista salamyhkäistä, uudenmallista kiikaria, jolla hän tähtäili maapalloa, sen elämää ja monia ihmeellisyyksiä, ihmisiä, mahtavia kansojen liikkeitä, avaruutta ja sen taivaankappaleita sekä paljoa muutakin. Joskus hän tähtäili kamalan kauas, joskus tuijotti hirmuisen läheltä, kuten äskenkin kissan syömistouhuja. Ei edes lepän lehdellä kävelevä kuoriainen välttänyt hänen huomiotaan, vaan hän pysähtyi tutkimaan sen liikahteluja, arvioimaan sen päämääriä ja luokittelemaan sen pyyteitä suhteessa muihin eläväisiin.

Hänen otsansa ei ollut korkea, muta ei erittäin matalakaan. Yksitoista vaakasuoraa ryppyä siinä oli, ja vasemman kulman päällä puolikuun muotoinen sinipunerva, kiiltävä arpi. Siihen oli pompannut kerran leimakirves kuusen kimmoisesta oksasta.

Jos ottaa vertailukohteeksi mittasuhteiltaan keskinkertaisen otsan, niin hänen nenänsä oli huomattavan iso. Sen ponkottava rusto oli loivan 'ässän' muotoinen seurauksena siitä, että pässi oli puskenut häntä nenään pienenä poikana, kun hän oli yrittänyt puskemalla musertaa pässin pään. Tämä sinänsä mitätön ja huvittava tapaus antoi hänelle sen vakavan opetuksen, ettei ihmisen ole pakko mennä puskemaan uroslammasta...

Mikäli katsoi aivan läheltä hänen nenäänsä, näki siinä risteilevän tiheässä sinisiä verisuonia. Hänen sieraimensa kaartuivat miltei intohimoisina ja ivallisina. Lieneekö epähienoa sanoa, että hänen viiksensä juontivat alkunsa jostain syvältä sieraimien onkaloista. Kun hänellä oli nuhaa, sen huomasi varsin mainiosti. Jos hän erehtyi nauramaan kaikessa synkkyydessään, paljastuivat hohtavan valkoiset hampaat mustan parransängen seasta. Ne olivat tosiaankin ihmeen virheettömät hampaat noinkin vanhalle miehelle. Konsta Pylkkänen olikin juonut elämänsä aikana lukemattomia litroja terveellistä maitoa ja kaivellut ahkerasti hampaitaan teroitetulla tikulla. Maitosuklaata ja marsipaania hän ei ollut koskaan maistanut.

Konsta sylkäisi lattialle. Penkin alta käveli esiin sairas russakka. Konsta Pylkkänen sylki uudestaan koettaen saada sattuman russakkaan. Hän innostui, keskittyi, ja valkoiset hampaat välähtelivät huvista ja kiinnostuksesta.

Mutta Havukan Iita ei ymmärtänyt Konstan urheilua. Hän huusi kiukkuisesti:

– Juuttaan räkäkirnu, ukonröhlä! Elä syle enää kertaakaan minun lattialleni tai lähet justiinsa tästä talosta. Minun se pitäisi joka päivä luututa sinun räkälammikkosi lattioilta. Siinä se on kanssa minulla muuan kotka, töpehtii päivät pitkät permannolle. Ala nyt ottaa heti paperia ja pyyhi ne sylkysi pois. Kuulitko sinä, röhkäle.

– Elä sinä Iita ole milläsikään, suostutteli Konsta. – Se on niin, että tässä maapallossa on vielä enempi kiihtyttäviä asioita kuin tämä, jos kerta alkaa niitä ajankulukseen murehtia. Ja onhan sitä näin salolla syletty iän kaiken...

– Suu kiinni eläkä viisastele yhtään! rähähti Iita. – Hyvä kai sinun on viisastella, kun ei tarvihe luututa. Etkö älyä, pöljä piisami, että sinä tartutat vielä tuperkelin meijän poikiin. On siinä pöhkö, kun ei varo ollenkaan lapsia. Ala ottaa paperia, noh!

– Kuule, kuule, elä ärhentele yhtään, Iita, koetti Pylkkänen parantaa asemaansa jylhällä äänenpainolla. – Sehän on nyt kerta kaikkiaan ihan selvä, että minussa ei ole ikänäni ollut tuperkelia eikä koskaan tulekaan. Minä tunnen rintani siksi hyvin, että se kestää. Minä,...

[sivullinen.]

Steve King: White people have contributed more to civilization than other "sub-groups".

Amerikkalainen alahuoneenjäsen puhuu valkoisen rodun kyvykkyydestä republikaanien puoluekokouksen aikana. Aika tulenarkaa ja huonoa juttua minusta. Mutta kuten jo toisaalla totesin, alkaa amerikassa Black Lives Matterin jatkuvien poliisimurhien ja iskujen Donald Trumpin poliittisiin tilaisuuksiin johdosta olla rotusodan tunnelmaa. Vaikka Trump itse ei ole puhunut mitään pahaa neekereistä tai edes kunnolla käyttäytyvistä mustista amerikkalaisista, ovat hänen islamistien vastaiset lausuntonsa avanneet keskustelua niin paljon, että nyt moni muu yrittää hankkia helppoa julkisuutta ja päästä keskustelun huipulle huomattavasti kovemmilla lausunnoilla ja islamistien sijasta iskien rotukysymykseen.

Rasismin nimissä lakkautettu sananvapaus saattaa purkautua hyvinkin voimallisesti lähiaikoina ja aiheuttaa sanojen sijaan tekoja. Poliisien ammuskelu ei enää ole viatonta mustien oikeuksien puolustamista, josta valkoinen jenkki voisi olla samaa tai eri mieltä, mutta sananvapauden nimissä pitää kelvollisena toimintana. Amerikan jälkeen rasimin nimissä lakkautettu sananvapaus saattaa alkaa purkautua myös niissä maissa, joissa se on lakkautettu vielä huomattavasti suuremmissa määrin ja purkaus saattaa olla vieläkin yliampuvampi.

[Hamsteri]

Steve King: White people have contributed more to civilization than other "sub-groups".


Rasismin nimissä lakkautettu sananvapaus saattaa purkautua hyvinkin voimallisesti lähiaikoina ja aiheuttaa sanojen sijaan tekoja. Poliisien ammuskelu ei enää ole viatonta mustien oikeuksien puolustamista, josta valkoinen jenkki voisi olla samaa tai eri mieltä, mutta sananvapauden nimissä pitää kelvollisena toimintana. Amerikan jälkeen rasimin nimissä lakkautettu sananvapaus saattaa alkaa purkautua myös niissä maissa, joissa se on lakkautettu vielä huomattavasti suuremmissa määrin ja purkaus saattaa olla vieläkin yliampuvampi.

Hmm, tajusin juuri jotain tai sitten en. -Kuitenkin- Ketkä tykkäävät kieltää sananvapauden ja sensuroida? Ketkä tykkäävät kilpailuttaa "omaa" sisäryhmää ulkoryhmää vastaan? Vinkki: Eräs suuri segmentti Obaman äänestäjistä.

Ärsyttävää olla vielä mukana tälläisessä evoluutiokamppailussa.

[Golimar]

Mielestäni tässä on eräs paras valkoisen kulttuurin ja rodun puolustustahdon puolesta pidetty puhe jonka olen koskaan kuullut, se selkiyttää ajatukset, se kertoo missä mennään, oli sitten kyse Amerikasta, Etelä-Afrikasta tai Suomesta ja se kertoo mitä tulee tapahtumaan jollemme ryhdistäydy.

https://twitter.com/BrassKnuckleNL/status/754246477308911616

[Nationalisti]

Itse en ymmärrä ylpeyden ottamista asioista, jotka eivät ole ihmisen omaa saavutusta. Valkoisella elämänkoulun kasvatilla ei ole mitään syytä olla ylpeä siitä, että Stephen Hawking on valkoinen sen enempää, kuin mustalla vastaavalla on siitä, että Neil deGrasse Tyson on musta. Kiitollinen voi toki olla siitä, että on saanut elää yhteiskunnassa, jossa hyvinvointi ja vauraus on mahdollista, mutta ylpeys on väärä sana.

Miksi ei voisi olla ylpeä myös muiden saavutuksista? Lapsiensa, sisaruksiensa, vanhempiensa, joukkuuensa, työporukkansa, sukunsa, kansansa? Miksi joukkoon kuuluminen on niin huono asia?

[newspeak]

Kulttuureita ei ole, mikäli niitä ei aktiivisesti pidetä yllä. Aikaisemmat saavutukset pyyhkiytyvät pois, jos ne hylätään. Ylpeys valkoihoisesta kulttuurista ei siis ole itsensä korottamista muiden tekoihin perustuen, vaan ihminen korottuu pitämällä perinteitä yllä. Toisten työn hedelmistä nauttijat syövät liian monilukuisiksi tullessaan kaikki hedelmät ja sato tuhoutuu.

Tähän liittyy myös kulttuurin tunteminen. Nykyään propagandassa vedotaan länsimaisiin perinteisiin sisällyttäen niihin asioita, joita ainakaan itse en ajatellut säilyttää vaan päinvastoin pyrkiä kitkemään ne pois. Näin esimerkkeinä Eurostoliitto, monikultti ja muut suvaitsevaisuuden harhat ja epäjumalat.

[AJIH]

Ei ole mitään yhtä valkoihoista kulttuuria. Eurooppa on kulttuurien aarrearkku. Yhdysvaltalaiset ovat melkein menettäneet omat jalokivensä. Samaa yritetään täällä.

[Nationalisti]

Ei ole mitään yhtä valkoihoista kulttuuria. Eurooppa on kulttuurien aarrearkku. Yhdysvaltalaiset ovat melkein menettäneet omat jalokivensä. Samaa yritetään täällä.

Sanotaanko, että Euroopan kulttuureissa on useita kerrostumia, ja että meillä eurooppalaisilla on kaikesta huolimatta yhdistäviä tekijöitä, jotka muodostavat yleiseurooppalaisuuden perusteet. Kristinusko on yksi niistä. Olisikin mielenkiintoista nähdä, miten eurooppalaisuus määriteltäisiin jos muinaisen Rooman eteläiset ja itäiset alusmaat olisivat pysyneet kristittyinä.

[Leso]

Sanotaanko, että Euroopan kulttuureissa on useita kerrostumia, ja että meillä eurooppalaisilla on kaikesta huolimatta yhdistäviä tekijöitä, jotka muodostavat yleiseurooppalaisuuden perusteet. Kristinusko on yksi niistä. Olisikin mielenkiintoista nähdä, miten eurooppalaisuus määriteltäisiin jos muinaisen Rooman eteläiset ja itäiset alusmaat olisivat pysyneet kristittyinä.

Näin juuri.
Lukekaas lapsoset oikein ajatuksella, edes tämän kerran.

En toki kiellä, etteikö minulla ja Nationalistilla tässä olisi tulkinnallista eriäväisyyttä.
Mutta se on eurooppalaista.