2009-01-11 HS: Irshad Manji, Koraani ja itsemurhaiskut

[Gödel]

Nyt voisi vaikka kolunsarka (miksi merkitty vieraaksi) käyttää niitä digilehti
oikeuksiaan ja pastettaa tämän jutun tänne.

Jutussa käy ilmi, että kyseinen imaami Muhammed al-Hindi ei pysty löytämään uskon
läpyskästään mitään oikeutusta itsemurhaiskuille eikä juuri millekään muullekaan.

Kaikki on pelkkää uskonoppineiden aivopesua oppimattomille köyhille. Juttu on
suomennos Irshad Manjilta ,joka vaatii islaminuskon modernisointia. Hän tosin
taitaa olla lesbo, mikä tietysti tekee vaatimuksesta entistäkin ymmärrettävämmän.

Koraani ja itsemurhaiskut

Muutama vuosi sitten haastattelin Gazassa Islamilainen Jihad -äärijärjestön poliittista johtajaa Muhammed al-Hindiä. Videolla esiintyi nykyaikaisen – ja maltillisen – muslimimiehen perikuva, jolla oli huoliteltu parta ja hienostunut käytös

"Tulkki: Ei tätä te ette voi kysyä! Miksi en, ihmettelin. On teologisesti tärkeä esittää näitä kysymyksiä.
Juuri sillä hetkellä kamerani akku simahti. Hyvä, että se simahti - muuten olisit kuollut, tulkki kuiskasi"

Tämän päivän HS.s.D6

Muuta Manjia sivuten:


Lesbomuslimi hyppii silmille Irshad Manji vaatii islamiin uutta ankaraa itsetutkiskelua


http://www.hs.fi/paakirjoitus/artikkeli/Kirja+profeetan+lapsivaimosta++synnytti+turhan+kohun/HS20080928SI1MP024lj

[Toni H.]

Ainakin tuolla lukee, että Koraani tosiaan kieltää itsemurhan. Toisaalta, onhan islam Koraaninkin mukaan rauhan uskonto, mutta rauha vain on sopivan joustavasti määritelty. Selvää on, että yksittäinen muslimi ei saa tappaa itseänsä noin vain esim. masentuneisuuden ja näköalattomuuden takia. Itsemurhan käsite on kuitenkin islamissa hieman erilainen kuin kristinuskossa. Kuolema pyhässä sodassa ei ole itsemurha, vaan marttyyriteko, ja terroriteot ovat suoraa seurausta jihadistisista opinkappaleista. Paratiisiin pääsy odottaa, ja uskonsoturin kuolema on vain sivutuote. Sivullisten kuolema on pääasia, ja tässä tarkoitus pyhittää keinot.

[M.K.Korpela]

Pankaa merkille , että pseudoälyllisestä otteesta huolimatta kriitikoiden mielestä kaikki islamia arvostelevat kirjailijat ja kirjat ovat loppujen lopuksi huonoja kirjailijoita ja että entisen menon on jatkuttava. Ja elleivät ole huonoja on entisen menon silti jatkuttava:

A. Irshad Manji

Susanna Dahlgren , Hyysäri Aivan varmasti avoin keskustelu olisi maailman muslimien parissa tarpeen, joten niin on Manjin kirjakin. Sääli, että se on myös hätäisen tuntuinen, hatara, ärsyttävyydessään jotensakin kakaramainen.

B. Sherry Jones

Susanna Dahlgren , Hyysäri. Kannattaako sitten Jonesin romaanista vääntää kättä? Kirjan prologin luettuani totesin, ettei maailma menetä mitään, jos sitä ei julkaistaisikaan.

C. Hirsi Ali Kaleva

Kyösti Karvonen , Kaleva  Hirsi Ali vaatii esimerkiksi vapaan maahanmuuton rajoittamista ja siirtolaisten omien koulujen sulkemista.

Suomessa näistä ongelmista on saatu vasta esimakua. Jokin vuosi sitten Helsingin seudulla nousi kohu, kun uskonnollisesti loukkaaviksi koettuja betoniporsaita vaadittiin poistettaviksi kaduilta. Keskustelu koulun joulujuhlien perinteisistä ohjelmanumeroista on tuorein esimerkki.

Väestön ikääntymisen myötä Suomi tarvitsee lähitulevaisuudessa paljon ulkomaisia työntekijöitä. Se tarkoittaa väistämättä, että Euroopan monen maan jo kokemat, kulttuurien törmäyksistä johtuvat ongelmat kasvavat meilläkin. Oikea vastaus ei ole panna rajoja kiinni; sitä paitsi kulttuurien kirjo on rikkaus.Pelisääntöjen tulee kuitenkin olla selviä ja kaikille yhteiskunnan jäsenille samoja.

[M.K.Korpela]

Toisin sanoen , Karvonen on lukenut kirjan ja toteaa että Hirsi Ali ón antanut Euroopalle ajattelemista , mut-ta en-ti-sen me-non on jat-kut-ta-va.

[Jouko]

Pankaa merkille , että pseudoälyllisestä otteesta huolimatta kriitikoiden mielestä kaikki islamia arvostelevat kirjailijat ja kirjat ovat loppujen lopuksi huonoja kirjailijoita ja että entisen menon on jatkuttava. Ja elleivät ole huonoja on entisen menon silti jatkuttava:

A. Irshad Manji

Susanna Dahlgren , Hyysäri Aivan varmasti avoin keskustelu olisi maailman muslimien parissa tarpeen, joten niin on Manjin kirjakin. Sääli, että se on myös hätäisen tuntuinen, hatara, ärsyttävyydessään jotensakin kakaramainen.

B. Sherry Jones

Susanna Dahlgren , Hyysäri. Kannattaako sitten Jonesin romaanista vääntää kättä? Kirjan prologin luettuani totesin, ettei maailma menetä mitään, jos sitä ei julkaistaisikaan.

C. Hirsi Ali Kaleva

Kyösti Karvonen , Kaleva  Hirsi Ali vaatii esimerkiksi vapaan maahanmuuton rajoittamista ja siirtolaisten omien koulujen sulkemista.

Suomessa näistä ongelmista on saatu vasta esimakua. Jokin vuosi sitten Helsingin seudulla nousi kohu, kun uskonnollisesti loukkaaviksi koettuja betoniporsaita vaadittiin poistettaviksi kaduilta. Keskustelu koulun joulujuhlien perinteisistä ohjelmanumeroista on tuorein esimerkki.

Väestön ikääntymisen myötä Suomi tarvitsee lähitulevaisuudessa paljon ulkomaisia työntekijöitä. Se tarkoittaa väistämättä, että Euroopan monen maan jo kokemat, kulttuurien törmäyksistä johtuvat ongelmat kasvavat meilläkin. Oikea vastaus ei ole panna rajoja kiinni; sitä paitsi kulttuurien kirjo on rikkaus.Pelisääntöjen tulee kuitenkin olla selviä ja kaikille yhteiskunnan jäsenille samoja.

Viimeinen kappale on aika ristiriitainen: vaaditaan yhtä aikaa sekavaa meininkiä ja yhteisiä pelisääntöjä. Tai sitten ei. Ehkä siinä kaivataankin palavia kortteleita ja Palestiinaa tännekin. Joku tavoite sekin. Vaan ei mahdu maalaisjärkeen.

[M.K.Korpela]

Yhtäkaikki islamkriitikoiden kirjallisilla tuotteilla ei ole nollankaan tehoa kampeamman monikulttuurijunaa raiteiltaan.