2015-12-30 Kansallismuseon näyttely pakolaisista: "Museon oltava ajassa läsnä"

[Afrikan kirjeenvaihtaja]

Pop up-näyttely pakolaisista: "Museon oltava ajassa läsnä"

Museo ei ole vain museointia varten, vaan sen pitää ottaa kantaa myös nykyajan tapahtumiin. Tätä mieltä on Kansallismuseon tuore ylijohtaja Elina Anttila. Niinpä Kansallismuseo on koonnut turvapaikanhakijoista vellovan keskustelun keskelle näyttelyn pakolaisuuden historiasta.

Pakolainen, evakko, ihminen -näyttely muistuttaa, että turvaa on haettu Suomesta jo kauan. Myös lähtijöitä Suomi-neidon helmoista paremman elämän perään on ollut paljon. Valokuvat paljastavat historiaa 120 vuoden takaa.

[---]

Raskaiden kuvien kauneutta

Näyttely on koottu nopeasti Kansallismuseon kahvilaan, sinne on vapaa pääsy. Linna esittelee Suomen virallisen pakolaisuuden ensimmäistä päivää, kun Perezin perhe saapuu Suomeen Chilen vallankumouksen jaloista 1973.

– Heitä saapui kaikkiaan 180, nythän se tuntuu todella pieneltä määrältä, mietti Linna. Ihmisvirtojen historia on dokumentoitu hämmästyttävän hyvin vuosikymmenien ajalta 1800-luvun lopulta alkaen.

Upeissa kuvissa näyttäytyvät niin Amerikkaan laivoihin lastautuvat perheet, evakot ja sotalapset kuin 1990-luvulla saapuneet somalialaiset tai hajonneen Jugoslavian pakolaiset. Myös Neuvostoliitosta tuli pakolaisia niin vallankumouksen jälkeen kuin sodan aikaan. Kuva Inkeristä 1943 paenneista lapsista on hellyyttävä.

Museonkin on reagoitava

Ylijohtaja Elina Anttila haluaa nähdä museon mediana.

– Kansallismuseolle on tärkeää, että olemme läsnä ajan tapahtumissa. Haluamme käsitellä aiheita, jotka puhuttavat ihmisiä.

[---]

MTV Uutiset

[Kim Evil-666]

Kansallismuseokin on valjastettu mokutuksen epäpyhälle alttarille. Kirjoituksessa on tuotu esille kaikki mahdolliset kliseet, mitä kuvitella saattaa.

Suomi tulee jakautumaan voimakkaasti kahtia ja sata vuotta taaksepäin se johti erinäisiin toimiin. Kauankohan tätä hullutusta jatkuu ja tuleeko toisinto, tuosta sadan vuoden takaisesta.

Perse edellä ollaan puuhun kiipeämässä ja yritys loppuu näköjään vasta sitten, kun rahat on loppu ja kaikki on loppu.

[Joker]

Pahkasika-lehdessä oli joskus listattu kuvitteellisia kirjoja ja muita julkaisuja. Erään teoksen nimi oli National geographicin hengessä "Suomen rumimmat pakolaiset värikuvina".

Tässäpä tärppi jollekin valokuvataiteen gradun tekijälle tai näyttelyä koostavalle ei-suvakille!

[Shemeikka]

Miten ihmeessä Amerikkaan työn perässä siirtolaisiksi lähteneet lasketaan Kansallismuseossa pakolaisiksi?

[guest11919]

Miten ihmeessä Amerikkaan työn perässä siirtolaisiksi lähteneet lasketaan Kansallismuseossa pakolaisiksi?

Termillä pakolainen ei ole enää mitään järkevää sisältöä. Joskus ennen se tarkoitti henkilökohtaista vainoa pakenevaa. Nyt jo ainakin vuosikymmenen ajan oppikirjatasolla - ja oppikirjat laahaavat tunnetusti jäljessä, ks. esim. evoluutio/elämän synty biologian kirjoissa - myös sotaa tai esim. ympäristöongelmia pakeneminen on katsottu pakolaisuudeksi.

Itse alan olla luovuttamispisteessä. Tähän asti olen jaksanut opettaa nuorisolle, että pakolainen oikeasti tarkoittaa henkilökohtaista vainoa pakenevaa. En taida jaksaa enää. Puolustustaistelun seuraava vaihe on opettaa, että pakolainen pakenee yleensä jotakin. Ihan vielä en ajatellut vajota sille tasolle, että lentäväthän linnutkin rajojen yli ja niin tulisi myös ihmisen - pakolainen, turvapaikanhakija, siirtolainen, siirtotyöläinen, evakko, turisti, mitä näitä nyt on, kaikki samanlaisia, kaikki samanarvoisia noin niinkuin kansalaisten kanssa...

Edit: siirtotyövoima -> siirtotyöläinen

[ISO]

– Kansallismuseolle on tärkeää, että olemme läsnä ajan tapahtumissa. Haluamme käsitellä aiheita, jotka puhuttavat ihmisiä.
[---]

Ja sitten kun me asioista puhutaan, olette ensimmäisenä huutamassa itkuhuutoa että valtion pitää puhetta rajoittaa, koska asioista ollaan väärää mieltä.

[Uuno Nuivanen]

Olisikin hienoa, jos elintasopakolaisista olisi jäljellä enää pari täytettyä yksilöä kansallismuseon kokoelmissa.

[Afrikan kirjeenvaihtaja]

Mielestäni nykyaikaan ei sovi, että museo esineellistää kohteita, vaan näiden olisi saatava esittää itse tarinansa. Esimerkiksi nuoren Fahad Firasin koskettava video antaisi näyttelylle syvyyttä.

[Blanc73]

Näitä "pakolais"-näyttelyitä on ympäri Suomen eri kaupunkien keskustoissa. Sinne vain ihmettelemään ja kummastelemaan irakilaisia turisteja jotka notkuvat steissillä kuin Euroopan omistajat.

[PostScriptum]

Seuraavan näyttelyn aihe on pakoonlähtönäyttely kansallismuseon raunioilla. Kuka lähtee, se nährähän, tana kele.

[Miniluv]

Mielestäni nykyaikaan ei sovi, että museo esineellistää kohteita, vaan näiden olisi saatava esittää itse tarinansa. Esimerkiksi nuoren Fahad Firasin koskettava video antaisi näyttelylle syvyyttä.

Umayya Abu-Hanna kehottaisi palkkaamaan heitä töihin museoon, ja johtoportaaseen asti. Siivoojia ja vartijoita ei lasketa.

[Afrikan kirjeenvaihtaja]

Mielestäni nykyaikaan ei sovi, että museo esineellistää kohteita, vaan näiden olisi saatava esittää itse tarinansa. Esimerkiksi nuoren Fahad Firasin koskettava video antaisi näyttelylle syvyyttä.

Umayya Abu-Hanna kehottaisi palkkaamaan heitä töihin museoon, ja johtoportaaseen asti. Siivoojia ja vartijoita ei lasketa.

Turvapaikanhakijoiden joukossa on paljon korkeasti koulutettuja museonjohtajia ja kuraattoreita.

[Uuno Nuivanen]

Hiekkakuraattori, khihihi! 

[siviilitarkkailija]

Viimeiseen huoneeseen voisi laittaa peilin niin suomalaiset näkisivät tulevaisuuden pakolaiset joita Suomen hallinto ja virkakoneisto tuottaa. Tai voisimme nyt nähdä miltä näyttävät ne ihmiset joiden elämää ja yhteiskuntaa museo tulevaisuudessa tulee näyttelyissä esittelemään kadonneena kansana.

Pakolaistehtailussa sota on pikkujuttu verrattuna hallintorutiiniin

1866-1868 Suomalainen suuriruhtinaskunnan hallinto läpivei historiamme suurimman tappo- ja nälkään näännyttämisohjelman ihan parilla pikku hallintokepposella kun suomalaisilta leikattiin että voitiin sijoittaa rahaa ulkomaille ja eliitille. Mitä sitä turhaan viljalaivoja suomalaisten nälänhätään tilattaisiin. Odotettiin vain niin kauan että meri ehti jäätyä jolloin voitiin sanoa että "kuulkaa kyllä tilattaisiin viljaa mutta kun meri ehti jäätyä". Yksikään sota ei vedä vertoja tappamis- ja kuolemamäärissä tälle hallinnolliselle pakolaistehtailulle tai pitäisi kai sanoa paholaistehtailulle. Projekti oli itseasiassa niin hirvittävä että ämpäri- ja kommariyliopistojen tehtäväksi annettiin myöhemmin vääristellä historia valtaapitäville sopivampaan muotoon ja lopputulokseksi tuli "säätilasta" johtuva kato mikä toki oli sekin osallinen asiaan mutta ei läheskään varsinainen syyllinen.

[MW]

Miksi kansallismuseoon tehdään näyttelyä illmiöstä, joka hyörii pyörii ympärillä, ja jota kukaan ei edes oikeasti halua?

Paitsi ne, jotka tienaavat, eikä maksa mitään, valtio maksaa. Niille, jotka haluavat, ja matutkin saavat siivunsa.

No, olisihan se arvokasta lavastaa vaikka "kiilusilmäisiä somaliukkoja notkumassa steissillä" -näyttely kansallismuseoon, ja viila on nakki.

Kuvastaa kyllä nykypäivää, mutta tuskin museokamaa. Eikä toivottavasti tule olemaankaan.

OT: itse kilahdin ehkä pahiten juuri hesarin kansallismuseota koskevan artikkelin johdosta, jossa somaliämmää kuljetettiin halveksimassa ympäriinsä. Mutta eihän se osannut, tietenkään, eikä varmaan edes halunnut halveksia.

Mutta toimittaja osasi, joten toimittaja halveksi hänen puolestaan toiseen potenssiin..

Se oli silloin, lie ollut vielä 90-luvun puolta, kun hesari kylvi natsismin siemenet kähyisään olemukseeni, ja tilaus loppui. Eivät sentään käyneet lopuksi paskomassa isoisäni haudalle.

[Ari-Lee]

Joko Halvan lakritusukot ovat kansallismuseossa?
(http://hommaforum.org/index.php?action=dlattach;topic=39126.0;attach=52376)(http://hommaforum.org/index.php?action=dlattach;topic=39126.0;attach=52380)

[MW]

Muutenkin olen sitä mieltä, että museon on oltava menneisyydessä läsnä.

Dosentit ja muut torkkutohtorit rahastavat nykyisyyden.

Museoon pääsee, jos on aihetta. Sitten. Joskus.

[Afrikan kirjeenvaihtaja]

Miksi kansallismuseoon tehdään näyttelyä illmiöstä, joka hyörii pyörii ympärillä, ja jota kukaan ei edes oikeasti halua?

Museoita on perinteisesti käytetty propagandan kanavina. Pop up -näyttely sopii pop up -matujen myymiseen kansalle ja yksi kuva valehtelee enemmän kuin tuhat sanaa.

Tämän päivän pakolaiskriisiä on kuvannut Kaisa Rautaheimo Helsingin Sanomille. Kuvat kertovat tarinaa niistä kymmenistä tuhansista turvapaikanhakijoista, jotka etsivät turvaa ja uutta elämää Suomesta nyt.

Näihin Kaisa Rautaheimon kuviin näyttää osuneen lapsia:

Ihmiset odottivat pääsyä Kemiin lähtevään linja-autoon Torniossa lokakuun alussa.

Turvapaikanhakijat jonottivat Kemiin menevään bussiin Torniossa syyskuussa.

Tornion linja-autoasemalla jonotetaan Kemin bussiin.

Tornion hätämajoituskeskuksessa jaettiin kanakeittoa.

Mutta ainahan voi käydä katsomassa paikan päällä, miten he haluavat esitellä matuja. Näyttelyyn on (tietysti) vapaa pääsy.

[Jepulis]

Ylijohtaja Elina Anttila haluaa nähdä museon mediana.

Eikä vain kaikille vapaana mediana vaan ennenkaikkea monikulttuurisuutta ylistävänä mediana - vain ylistävänä.

- Ja sinä maksat.

Koulu haluaa nähdä kirjat lähinnä mediana, joiden välityksellä oppilaiden päihin ammennetaan monikulttuurisuutta.

- Ja sinä maksat.

Yleisradio halutaan nähdä mediana...ROFL 

- Vaikka he nauraa, kyllä se on sinä kuka maksaa.

Tiede valjastetaan niinkuniinku uusmediaksi, jossa luonnonlait, matematiikka ja Orwellin uuskielen kautta ennenkaikkea kirjallisuus halutaan nähdä yllätys yllätys...mediana, jonka lopputulema on suhteellisuusteoriaakin ylistetympi totuus: Monikulttuurisuus on rikkaus.

- Toki yhä maksat.

Niinpä ei oikein enää jaksa yllättää kun museolaitos, jonka tehtävä oli alunperin määritelty seuraavasti: "Kulttuuri- ja luonnonperintöä koskevan tiedon saatavuuden edistäminen" , nähdään mediana, jonka ainoana tarkoituksena on todistaa islamin sotilas pieneksi tytöksi karjalasta ja musta valkoiseksi. Ja muuten...

- ...arvaa kuka maksaa?

[MW]

***
Museoita on perinteisesti käytetty propagandan kanavina. Pop up -näyttely sopii pop up -matujen myymiseen kansalle ja yksi kuva valehtelee enemmän kuin tuhat sanaa.

"Pop-up - kansallismuseo?" Sounds legit.

Laitanpa popaten.

Lemmy on kuollut, soittakaa täysillä Mötorheadia, vittuun naapurit!

Tämä oli pop-up.

Ei kansallis-mitään.

EDIT: kaikki tietysti valehtelevat, paitsi minä, mutta kannattaa valita valehtelijansa.

E2: Hattu pois päästä Ian Kilminsterille, toki. Saappaat jalassa, 70-vuotiaana, melkein suoraan keikalta.

Varmaan melkein niin kuin hän halusi, mutta mieluummin lavalla, olisi ollut.

Oli pakko katsoa se dokkari taas. Hieno mies.

Ei paras, mutta hienoa, että vapaus soi hänelle mahdollisuuden olla Lemmy, koko ikänsä. Ei ollut imaamilla sanansijaa. Että nyt tarkkana.

[Biberkopf]

"Kansallismuseolle on tärkeää, että olemme läsnä ajan tapahtumissa", sanoo kansallismuseon ylijohtaja Elina Anttila . Toivottavasti myös Keskusrikospoliisin Rikosmuseo haluaa olla läsnä ajan tapahtumissa ja perustaa oman aihetta käsittelevän pop-up näyttelynsä, jotta ei jää tämäkään puoli jälkipolville dokumentoimatta.

[foobar]

Pop up-näyttely pakolaisista: "Museon oltava ajassa läsnä"

Museo ei ole vain museointia varten, vaan sen pitää ottaa kantaa myös nykyajan tapahtumiin. Tätä mieltä on Kansallismuseon tuore ylijohtaja Elina Anttila.

Kun kansalaiset eivät ole samaa mieltä, se ei voi olla hyvien ihmisten mielestä merkki mistään muusta kuin kansalaisten typeryydestä. Kansalaisilta pitää viedä mahdollisuus ajatella itse ja tehdä itse omat johtopäätöksensä. Näin suvaitsevaisuutta edistetään.

Päivä päivältä julkinen sektori näyttää enemmän siltä, että siellä oikeasti halutaan herättää jonkin sortin unelmakuvien Neuvostoliitto henkiin, ehkä vain siksi että kansalaiset eivät sitä itse ole halunneet. Mitä helvettiä olemme tehneet ansaitaksemme tämän?

[foobar]

Joko Halvan lakritusukot ovat kansallismuseossa?
(http://hommaforum.org/index.php?action=dlattach;topic=39126.0;attach=52376)(http://hommaforum.org/index.php?action=dlattach;topic=39126.0;attach=52380)

Kas kun kukaan ei ole vielä keksinyt vaatia kansallista suomalaisen rasismin museota. Kantaaottavia materiaalinetsijöitä olisi kyllä jonoksi asti tarjolla.

[Pyhä Olavi]

"Orjamuseo" puuttuu enää, siinä kerrottaisiin Amerikan Yhdysvaltojen etelän orjuudesta, olisi yhtä relevantti kuin Holokausti museo USA:ssa ...

[nollatoleranssi]

Insertin perusteella melko tuttua tietoa eli mainittuna olivat evakot, Yhdysvaltoihin ja Ruotsiin työn perässä muuttaneet suomalaiset ja tietenkin suomalaiset 17-vuotiaat lapsipakolaiset, jotka joutuivat Ruotsiin sodan jaloista.

[Pyhä Olavi]

Jatkosodan kuuluisat "parta-ankkurit" , jotta "hyvät" ruotsalaiset saivat näyttää naapureilleen, kuinka hyviä ovat...

[Pyhä Olavi]

Voisikohan museo olla " ajassa" "mukana" toisellakin lailla ja kuvata miten haitallista maahanmuuttoa on torjuttu aikojen saatossa, esim. viikinkien turpiin saanti tai venäläisille annetut "saunat" silloin ja tällöin. Monikultturiseen henkeen tietenkin...

[nollatoleranssi]

Jatkosodan kuuluisat "parta-ankkurit" , jotta "hyvät" ruotsalaiset saivat näyttää naapureilleen, kuinka hyviä ovat...

Ruotsin ulkoministeri muistutti suomalaisia siitä kuinka ottivat vastaan suomalaisia lapsia.

Kukaan ei vain muistuttanut Ruotsin ulkoministeriä niistä teoista, joita suomalaiset tekivät samaan aikaan kun ruotsalaiset nauttivat rauhasta. Ilman Suomea ei olisi tainnut sekään rauha kovin pitkään säilyä...

[kyllästynyt]

Ei täältä ole tungettu luvatta mihinkään. Ruotsalaiset itse väkisin halusivat niitä sotavauvoja. Ameriikan Yhdysvaloihin lähteneillä puolestaan oli paperit ja työluvat kunnossa eikä sinne muuten olisi päässytkään.

[dr jeep]

– Heitä saapui kaikkiaan 180, nythän se tuntuu todella pieneltä määrältä, mietti Linna. Ihmisvirtojen historia on dokumentoitu hämmästyttävän hyvin vuosikymmenien ajalta 1800-luvun lopulta alkaen.

Niin, jos tänne tosiaan tulisi vuosittain kaikenkaikkiaan 180 pakolaista, lähtömaanaan Chile tai vaikka Vietnam, niin epäilemättä tätäkään foorumia ei olisi tarvinnut perustaa.

Kansallismuseokin on valjastettu mokutuksen epäpyhälle alttarille. Kirjoituksessa on tuotu esille kaikki mahdolliset kliseet, mitä kuvitella saattaa.

Tämä on kyllä kumma kun jokainen mahdollinen instassi pitää valjastaa mokutukselle. Eikö museo voi olla vain museo? Mitä seuraavaksi?