Feminismi on ihmeellistä! (yhdistetty)

[Tsuudi]

Se on hienoa, että Kamppila ja kaverit voivat temmeltää vaahtokarkkilinnassaan, jossa ei elämän realiteetit kiusaa, mutta elämä on kovaa ja tarvitsee niitä "toksisia" miehiä. Jonkun täytyy olla kova ja aggressiivinen ja välillä väkivaltainenkin.

Ei ne älyä. Ei tarvitse mennä kuin heidänkin ihailemiin kehitysmaihin, ja katsoa miyä vahvimman oikeus ja klaaniyhteisöt saavat aikaan. Jotta ulinaa voi jatkaa, pitää olla lihakset joilla sitä ulisemisoikeutta puolustetaan. Meillä Suomessa on ollut heikoimmankin asema kohtuullisen hyvä. Toki parannettavaakin on. Se onnistuu vain siten, että se jolla on voimaa päättää puolustaa "sitä mikä on oikein". Kyllä tuo jengi tarvitsee lainalihaksia, vaikkei tajuakaan miten asiat menee.

[Elemosina]

Nyky"feminismi" on totaalisen toksista feminismiä.
Ei ole enää edes sukua alkuperäiselle feministiselle aatteelle.

[Eisernes Kreuz]

Nyky"feminismi" on totaalisen toksista feminismiä.
Ei ole enää edes sukua alkuperäiselle feministiselle aatteelle.

Aika kauas ollaan tosiaan menty niistä entisaikojen naisasialiikkeiden rationaalisista tavoitteista, kuten äänioikeuden myöntämisestä naisille. Nyt tärkeintä on vihan lietsominen toista sukupuolta kohtaan.

Tulevaisuuden Euroopassa nähtäneen vielä mielenkiintoisia asioita, kun nuo militantit feministit yrittävät pärjätä islamisoituvissa ja väestöpohjaltaan täysin toisenlaiseksi muuttuvissa yhteiskunnissa.

[nutsy]

IL,

Onko sopivaa juhlia itsenäistä Suomea Linnassa väkivallasta kertova puku päällä? Emma Kari: "Mietin sitä itsekin"

Vihreiden kansanedustaja Emma Kari ja nuorisojärjestö Allianssin puheenjohtaja Elisa Gebhard menevät Linnan juhliin puvuissa, jotka kertovat naisiin kohdistuvasta väkivallasta Suomessa.

(...) Puvut ovat osa Naisten Linjan Se Kolmas -taidekampanjaa ja ne on suunnittelut muotisuunnittelija Anne-Mari Pahkala.

Emma Kari myöntää pohtineensa kysymystä asun sopivuudesta ja loukkaavuudesta itsekin, kun teki ratkaisuaan puvussa edustamisesta.

– Mietin, pidetäänkö sitä loukkaavana, että puhumme naisiin kohdistuvasta väkivallasta itsenäisyyspäivänä.

Kari päätyi ratkaisuun, että puvun kantaminen on oikea valinta.

– Ymmärsin, että arasteluni on samaa vaikenemisen kulttuuria, johon meidät on opetettu. Valtavan moni nainen ei puhu väkivallasta koskaan. Meillä on vahva kulttuuri siihen, että se, mitä kotona puhutaan, siitä ei puhuta. Se on periytynyt sukupolvelta seuraavalle, Kari sanoi Se kolmas -kampanjan lehdistötilaisuudessa.

(...)

ihmiset suhtautuvat parisuhdeväkivaltaan liian kevyesti.
(...)
Emme suhtaudu mihinkään muuhun väkivaltaan yhtä kevyesti kuin parisuhdeväkivaltaan
(...)
Koti on naiselle kaikkein vaarallisin paikka
(...)

Koko juttu -> https://www.iltalehti.fi/pinnalla/a/73e9f156-4783-4e90-bd59-3276a7cd44db

Koltut itsessään ovat ihan nättejä, on rakennettu "hyvä tarina" julkisuutta varten. Karikin kerää pisteet kotiin juuri ennen vaalivuotta.

Olen itse aina ihmetellyt ihmisiä jotka jäävät väkivaltaiseen parisuhteeseen. Lapset taasen eivät oikein voi valita jos joutuvat vanhempiensa pahoinpitelemiksi. Tästä aiheesta tosin ei voisi tehdä vain toista sukupuolta syyllistävää kolttua.

[Kokoliha]

Aika kauas ollaan tosiaan menty niistä entisaikojen naisasialiikkeiden rationaalisista tavoitteista, kuten äänioikeuden myöntämisestä naisille. Nyt tärkeintä on vihan lietsominen toista sukupuolta kohtaan.

Tulevaisuuden Euroopassa nähtäneen vielä mielenkiintoisia asioita, kun nuo militantit feministit yrittävät pärjätä islamisoituvissa ja väestöpohjaltaan täysin toisenlaiseksi muuttuvissa yhteiskunnissa.

Kyllä minä uskon, että paskastanisoidussa ja islamisoituneessa yhteiskunnassa feministit ovat aivan tyytyväisiä. Naisten oikeudet ovat nykyfeministeille - kaikesta heidän toiminnastaan päätellen - pelkkä savuverho. Johtotähtenä heillä on leppymätön ja sammumaton viha valkoihoista/länsimaista VHM:ää kohtaan. Kunhan esimerkiksi Ruåtsista tulee lopulisesti Iranin kaltainen isalmilainen paskastania, feministit vetäytyvät tyytyväisinä burkhansa alle saavutettuaan tavoitteensa.

[JiM]

Nyky"feminismi" on totaalisen toksista feminismiä.
Ei ole enää edes sukua alkuperäiselle feministiselle aatteelle.

Tämän päivän ..feministeillä.. alkaa olla se ongelma että mitä enemmän he päättävät asioista ja vaikuttavat.. sitä enemmän suomalaisia lapsia ja naisia tullaan alistamaan, halveksimaan ja raiskaamaan..

[simppali]

Olen työssäni nähnyt ja todennut väkivaltaa naisiin kohdistettuna,mutta ihmettelen miksi naisten oikeuksia puolustava feministit vi..un virkkaajat alapään penaali-liike ei kohdista femisyyttä uus-suomalaisiin miehiin,aavikon taika mattoihin ja alladinin lamppuun?

Suomessa on tarpeeksi ja liikaa naisiin kohdistunutta väkivaltaa, en ymmärrä miksi tuota jatkumoa pitää ruokkia viellä enemmän väkivaltaisilla maahan tulleilla..irak,afga.soma.

Kaksi vuotta ja ei enään huoleta, ainakaan minua eikä vaimoa, poistumme.

[Miniluv]

 

Puvut ovat osa Naisten Linjan Se Kolmas -taidekampanjaa ja ne on suunnittelut muotisuunnittelija Anne-Mari Pahkala.

Emma Kari myöntää pohtineensa kysymystä asun sopivuudesta ja loukkaavuudesta itsekin, kun teki ratkaisuaan puvussa edustamisesta.

– Mietin, pidetäänkö sitä loukkaavana, että puhumme naisiin kohdistuvasta väkivallasta itsenäisyyspäivänä.

No sitten Olli Immonen voi laittaa jonkun raiskaajaturviksen pärstän krakaansa

ETTEKÄ. TE. SANO. YHTÄÄN. MITÄÄN.

[Veikko]

Nyky"feminismi" on totaalisen toksista feminismiä.
Ei ole enää edes sukua alkuperäiselle feministiselle aatteelle.

Juu, toksisia ovat. Harvoin olen ollut niin aggressiivisessa ilmapiirissä, kun olin valokuvaajana erään (nais)toimittajan mukana Naisasialiitto Unionin upeissa tiloissa Bulevardilla. Luulin jo, että se akkalauma aikoo kuohita minut.

[Elemosina]

No sitten Olli Immonen voi laittaa jonkun raiskaajaturviksen pärstän krakaansa

ETTEKÄ. TE. SANO. YHTÄÄN. MITÄÄN.

Miesten pukukoodi on valitettavasti yksiselitteisen tiukka, joten kraka ei kuuluisi asiaan olenkaan, koska kyse on tanssiaisista ja iltajuhlasta.
Vastavetona voisivat perussuomalaisten naisedustajat painattaa vaikka Bouananen kuvan hameen helmaansa. Olisiko kiva.

[Jorma Teräsrautela]

Miehet ry on siis perustettu ja koko Suomi on sekaisin.

Itse olen ollut perustamassa muutamaakin yhdistystä. Aina on puuttunut rahaa ja tekijöitä eikä etusivuja ole pantu uusiksi. Mikähän tässäkin nyt mahtaa olla se varsinainen uutinen? Kourallinen sukupuolioletettuja kerääntyy ryhmäkuvaan ja laukoo mielipiteitä, joilla ennen pääsi korkeintaan hullun kirjoihin. Nyt niillä saa naamansa lehteen ja ison kasan press-kärpäsiä ympärilleen.

[Beef Supreme]

Elemosina, kun koodi on "juhlapuku", mies voi laittaa tavallisen mustan puvun ja krakan. Se on ainoa vaihtoehto frakille (tai univormulle, kansallispuvulle tai muulle rooliasulle.)

https://pukeutumisopas.com/tilaisuuden-aika-ja-puku/

Nämähän ovat typeriä ja turhia muotoseikkoja sinänsä. Pääsääntöisesti pressan tanssiaisissa käy porukkaa jolle sopisi vangin raita-asu. Nuo muutamat huomiohuorat vievät lopunkin tunteen siitä että linnassa juhlittaisiin kansaa, sen vapautta, yhtenäisyyttä tms tunkkaista ja vanhanaikaista.

[Jorma Teräsrautela]

Nuorisojärjestö Allianssin puheenjohtaja Elisa Gebhard:

"Emme suhtaudu mihinkään muuhun väkivaltaan yhtä kevyesti kuin parisuhdeväkivaltaan"

https://www.iltalehti.fi/pinnalla/a/73e9f156-4783-4e90-bd59-3276a7cd44db

Näin on, mutta sillä varauksella, että kyse on miehiin kohdistuvasta parisuhdeväkivallasta.  Viihdesarjojen kohokohtia on aina se, että nainen vetää miestä turpaan. Sen takia ilmeisesti miehille on vuosimiljoonien saatossa kehittynyt paksummat kasvojen luut kuin naisille. Mieskulttuuriin on sen sijaan aina kuulunut naisten ritarillinen suojeleminen väkivallalta.

[mikkoellila]

Iltalehti:

Uusi feministinen Instagram-ilmiö leviää: naiset levittelevät haarojaan kuvissa – myös Maria Veitola osallistui

Julkaistu: 24.11.2017 20:38
...

Kommentti facebookista (julkinen):

Anter Yaşa
25 November 2017 at 04:51

Mitä ihmettä sillä on tekemistä feminismin kanssa, jos nämä tietyt julkkisnaiset levittelevät haarojaan koko kansan nähtäväksi?

Kaikenlisäksi tempaus on "miehiä vastaan", koska miehet kuulemma levittävät haarojaan istuessaan. Ei parempaa agendaa, kun puhua miesten haarojen levittelystä, samalla kun sadat miljoonat naiset kärsivät epätasa-arvoisuudesta ympäri maailmaa.

News flash, miesten genitaalialue on erittäin herkkä ja on luonnollista että mies istuu raajat hieman enemmän levällään, kun nainen.

Miksi länsimaalainen feminismi on "miestä vastaan", eikä yhteistyössä? Lähi-Idässä on ihan eri meininki. Harvempi länsimaalainen "feministi"- tai "naisasianjärjestö" edes puhuu naisten eriarvoisuudesta maailmalla enää. Lähi-Idässä naisasianjärjestöjen toiminnan jatkuvuus perustuu pitkälti siihen että pystyvät ottamaan riveihinsä miehiä, jotka haluavat myös tasa-arvoa, ilman turhanpäiväistä miesvihaa.

Samalla lännen "feministit" kertovat, miten Lähi-Idän naisten vapautusliikkeet, jotka taistelevat ISIS:tä ja islamismia vastaan "eivät ole feministisiä, koska feminismiin ei kuulu väkivalta." - Ei edes silloin, kun naisesta ollaan tekemässä islamilaista seksiorjaa.

Lähi-Idän feministit ja naisjärjestöt pitäisivät tätä haarojen levittämis-keskustelua älyttömän turhanpäiväisenä, kuten pidän minäkin.

Ennen feminismi tarkoitti tasa-arvoa ja naisten oikeuksien laittamista miesten kanssa samalle viivalle.

Nykyään se on peppu- ja haarakuvia Instagramissa, mahdollisimman seksuaalisesti lupaava käytös, sekä nännien ja kainalokarvojen vapauttamista. Sitä näyttää olevan länsimaalainen "feminismi".

Nämä trendikkäät "feministit" eivät tajua että ovat oikeasti patriarkaalisessa ansassa, koska tuskin näillä levittelijöillä olisi edes seuraajia ilman perässä kuolaavia miehiä, joita ei kiinnosta pätkääkään kyseisten naisten oikeudet, kun kyse on tasa-arvosta.

Feministisiksi esikuviksi tarjotaan jopa niin "hienoja naisten esikuvia", kun kaiken maailman Kardashianit, Jennerit ja Disneyn yliseksualisoidut teini pop-tähdet.

Jos luulet että peppukuvasi Instagramissa keräsi tykkäyksiä sen takia että sinua arvostetaan itsenäisenä ajattelijana ja vahvana naisena, olet väärässä. Se keräsi tykkäyksiä tasan sen takia että kiimaiset miehet haluavat sinun levittelevän lisää.

Tälläinen toiminta jatkaa feminismin ideologian pilaamista, asettaen alunperin hienon ideologian naurunalaiseksi, kertoen nuorille naisille että mahdollisimman seksuaalisesti lupaava käytös, miesten syyllistäminen ja ulkonäköön panostaminen on kuulemma feminismiä.

Aikaisemmin puhuttiin itsensä esineellistämisestä, nykyään itsensä vapauttamisesta. Miten ajat ovat muuttuneetkaan markkinoiden mukana. Nyt voi myös naisia esineellistevät suuryritykset kertoa olevansa feministejä.

Älkää nuoret naiset menkö tähän lankaan. Huomiota saa myös omalla persoonalla.

Harmittaa törkeästi, miten niinkin yksinkertainen ideologia, kuten sukupuolten tasa-arvo on saatu tähän tilanteeseen länsimaissa. Ei ole mikään ihme että yhä useampi nainen ei identifoi itseään enää feministiksi, koska eivät välttämättä halua asossioitua Instagram heruuttajien, miesvihaajien ja kainalokarva-aktivistien kanssa, jotka ovat omineet sanan omiin tarkoitusperiinsä.

Olisiko jo korkea aika ottaa sana "feminismi" takaisin ja ajaa oikeasti sitä tasa-arvoa, hyvät naisoletetut? Lopetetaan tälläinen pelleily, mikä loppujen lopuksi tuhoaa ne saavutukset, mitä edelliset sukupolvet ovat saanneet aikaiseksi.

Eikä muuten mikään yllätys että Maria Veitola on heti hyppäämässä haarojen levittämistrendiin julkisuushakuisuudessaan. Veitola tunnetaan avoimista työpaikkailmoituksistaan sosiaalisessa mediassa, jotka rikkovat tasa-arvolakia. Sanaakaan en ole koskaan kuullut Veitolan puhuvan naisten epätasa-arvoisuudesta maailmalla. Tragikoomisen ironista ja omahyväistä toimintaa, taas kerran.

Mutta hei, minä varmaan vain "mansplainaan", koska katsos minulta löytyy haarojen välistä jotain, mitä "manspreadaan." Ihan hirveätä seksismiä ja ihmisoikeuksien tallomista, selvästi.

[nutsy]

 

mtv,

Helsingin keskustakirjasto Oodi omistettiin naisvihaajille

Helsingin keskustakirjasto Oodin kirjastopalveluiden johtajan julkaisemassa Facebook-kuvassa näkyi pieni osa uuteen kirjastoon valmistuvaa teosta. Teoksessa kirjasto oli omistettu muun muassa misogyyneille, mutta taiteilijan mukaan kyseessä oli virhe.

(...) Yhteen sabluunaleikkaustiedostoon oli jäänyt vanha versio ja vasta paikan päällä huomasin, että mukana oli sanoja, joiden ei pitänyt olla siellä (...)
Noin 400 sanasta koostuva teos kuvaa taiteilijan mukaan sitä, kenelle kaikille uusi kirjasto on omistettu (...) aiheutti kuitenkin sosiaalisessa mediassa närää sisältäessään sanan "misogyyni", jonka perusteella voisi tulkita kirjaston olevan omistettu myös naisvihaajille.

(...) Kaikki portaikkoon tulevat sanat käytiin hänen mukaansa läpi raadin kanssa, johon kuuluivat esimerkiksi Ihmisoikeusliiton pääsihteeri Kaari Mattila sekä kirjailija Juha Hurme.

Ehdotuksia uuden kirjaston omistuskirjoitukseen otettiin vastaan Oodin verkkosivuilla. (...)

Karvonen korostaa, että sanoissa on tarkoitus tuoda esille kirjaston ydinajatusta kaikille yhteisenä tilana.

– Kirjastoon ovat aina olleet tervetulleita myös sellaiset ihmiset, joita ei ehkä muualle toivota. Halusin teoksellani myös kartoittaa, että keitä kaikkia tähän voisi sisältyä. (..)

https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/tama-kuva-aiheutti-porun-helsingin-keskustakirjasto-oodi-omistettiin-naisvihaajille-vai-omistettiinko-tama-on-sellainen-paikka-minne-myos-ikavilla-ihmisilla-on-vapaa-paasy/7178652#gs.JCqo330

Taiteilijan vapaus tänä päivänä 

Kuva teoksesta linkistä.

[Roope]

Karvonen korostaa, että sanoissa on tarkoitus tuoda esille kirjaston ydinajatusta kaikille yhteisenä tilana.

– Kirjastoon ovat aina olleet tervetulleita myös sellaiset ihmiset, joita ei ehkä muualle toivota.

Mutta lopputuloksena päädyttiinkin korostamaan, että nykyisessä poliittisessa ilmapiirissä kirjasto nimenomaan ei ole kaikille yhteinen tila, johon kaikki ovat tervetulleita.

On tapahtunut sama kuin aiemmin tavoitteena pidetylle sananvapaudelle, joka on käännetty vastakohdakseen tarkoittamaan itsesensuuria ja sananvapauden rajoittamista sananvastuun nimissä.

[Jorma Teräsrautela]

Miesvihaajat kuitenkin tervetulleita.

[Tavan]

Kirjaston hyllyt kuitenkin notkuvat misogyynisiä kirjoja. Nykyään kurantilla määritelmällä suurin osa maailman filosofeista, runoilijoista, näytelmäkirjailijoista, historioitsijoista ja romaaninikkareista oli jonkin sortin misogynistejä.

[Roope]

Miksi ammattiliitosta tuli feministinen?

Sosiaalialan korkeakoulutettujen ammattijärjestö Talentia on nykyisin feministinen ammattiliitto. Liiton valtuusto päätti asiasta viikonloppuna Helsingissä.

Pidit esityksestä kannatuspuheenvuoron. Miksi halusit ammattiliitostasi feministisen, sosionomi Onni Westlund?

– Tuntuisi oudolta ajatella, ettemme olisi feministejä. Feministinen arvopohja kiinnittyy mielestäni hyvin vahvasti sosiaaliseen arvopohjaan.

Päätös ei ollut läpihuutojuttu, sillä osa äänesti vastaan. Miten perustelet heille, että päätös on hyvä?

– Keskustelu liittyi enemmänkin siihen, julistaudutaanko nyt vai myöhemmin feministiseksi ammattiliitoksi. Osa olisi halunnut kuulla laajemmin jäsenyhdistyksiä ja osa pelkäsi päätöksestä tulevaa öyhötystä. Yhteiskunnassa kun jotkut luulevat, että kyse on naisten ylivallasta.

– Pidän tärkeänä, että olemme rohkeita emmekä pelkää muiden kantoja. Sosiaalialan järjestönä meidän on pidettävä kiinni niistä arvoista, joihin uskomme. Meidän lähtökohtamme ovat tasa-arvoisuus ja yhdenvertaisuus, jokaisella pitää olla yhteiskunnassa yhdenvertainen asema.

[...]

Mitä feminismi tarkoittaa käytännössä liiton työssä?

– Tuomme keskustelussa entistä enemmän esille tasavertaisuutta. En kiistä, että Suomi on pitkälti tasa-arvoinen maa, mutta meillä on vielä paljon tehtävää.

Missä määrin olet itse feministi?

– Uskon kaikkien ihmisten yhdenvertaisuuteen. Totta kai miehet voivat olla feministejä. Jokaisen on syytä huomata etuoikeutensa ja minkälaisessa asemassa tässä yhteiskunnassa on. Se ei tarkoita, etteikö voisi toimia ja puolustaa niitä arvoja, joihin uskoo.

– Ihmisten tasa-arvoisuus ei ole kiinni siitä, mitä sukupuolta hän edustaa.

Kansan Uutiset 26.11.2018

Haastattelun perusteella voisi luulla, että feminismi tarkoittaa yksinkertaisesti ihmisten tasa-arvoisuuden ja yhdenvertaisuuden tavoitetta, mutta siitähän ei ole kyse, sillä ne ovat olleet luultavasti jo ennestään ammattiliiton tavoitteita.

Feminismissä onkin kyse siitä, että tasa-arvoisuuden ja yhdenvertaisuuden ja siten tavoitteiden ja keinojen määrittely kuuluu uhriasemansa vuoksi ensisijaisesti feministeille, joilla taas on ihan omat arvohierarkiansa. Tämä mahdollistaa esimerkiksi feministimuslimiaktivistin kaltaisen tasa-arvoparadoksin.

Edit: Selvyyden vuoksi syytä tarkentaa tuota viimeistä, että intersektionaalisessa feminismissä eli nykyfeminismissä, joka on nielaissut aiemman tasa-arvoperusteisen feminismin.

[Jorma Teräsrautela]

Tasa-arvosta ja yhdenvertaisuudesta on tullut pakollisia mantroja, joita pitää sovittaa joka paikkaan. Ennen pärjättiin ilman. Mahtaako ne vielä tarkoittaa eri asioita kun ne pitää aina luetella molemmat rinnakkain. Molemmat ovat todellisuudessa laajoja yleistyksiä, koska vain samanlaisia pitää kohdella samalla tavalla, mutta se milloin kaksi asiaa on samanlaisia onkin poliittisen väännön paikka. Eikä sekään riitä, koska sitten tulee vielä positiivinen syrjintä.

Tekee mieli sanoa, että puhukaa välillä jostain muusta kuin tasa-arvosta ja yhdenvertaisuudesta, kun ette kumminkaan osaa sanoa, mitä niillä tarkoitatte.

[nutsy]

Nyt,

Ivan kohtaa feminismin tosi, tosi läheltä

Yhteiskunnallisessa keskustelussa riidellään jatkuvasti feminismistä. Yksi riitelijöistä on Ivan Puopolo. Siksi päätimme lähettää hänet keskelle vihollisleiriä.

(...) MTV:n aamutelkkarista tuttu juontaja Ivan Puopolo on ajautunut tässä keskustelussa näkyvästi sen feminismiä vastustavaan laitaan. Hän somettaa ahkerasti, arvostelee blogissaan feminismin ylilyöntejä ja kyseenalaistaa monia feminismin keskeisiä periaatteita. Puopolo on myös tieteen, evoluution ja biologian nimiin vannova lähes kaksimetrinen, karvainen ja nimestään ja maahanmuuttajataustastaan huolimatta kenties valkoisin mies tällä planeetalla.

Meillä täällä toimituksessa syntyi idea, että pyytäisimme Ivania osallistumaan feministiseen FemF 2018 -tapahtumaan Helsingissä. (...)

Tapahtuma ilmoittaa hyväksyvänsä kaikki ja kaikenlaiset ihmiset. Ilmapiiri on seesteinen ja lempeä. Vaikuttaa hyvältä.

Ensimmäisenä huomioni kiinnittyy keskusteluun otsikolla "Feministinen turvallisuuspolitiikka – mitä se on?" (...) Kaiken kaikkiaan vastakkainasettelua miesten ja naisten välillä on äärimmäisen vähän. Olen yllättynyt. Keskustelu on sivistynyttä ja diplomaattista. Lähden kesken kaiken pois tarkoituksenani haastatella satunnaisia tapahtuman kävijöitä.

Tapaan käytävällä kaksi naista, joiden kanssa sovin haastattelusta.

Asetumme aulassa olevalle sohvalle, ja juuri kun olen käynnistämässä nauhuria, ilmaantuu paikalle kolmas henkilö. En tunne häntä, mutta hän ilmiselvästi tietää, kuka minä olen. Hän nimittäin on paikalla varoitellakseen haastateltaviani minusta. Minusta? Mitä minä olen tehnyt? (...) hän kokee läsnäoloni ongelmaksi. Tiedustelen, mistä on kyse, jolloin hän ilmoittaa, ettei käsitä, miksi olen tilaisuudessa. Kerron olevani tekemässä juttua Nyt-liitteeseen.

Hän sanoo, ettei tila ole vuokseni turvallinen, ja kertoo olevansa "täysin triggeröitynyt" Twitter-kommenteistani. (...) paikalle tullut henkilö on siis "triggeröitynyt" jostakin minun Twitter-kommentistani. En kuitenkaan saa tietää, mistä tarkalleen ottaen on kyse, koska hän kieltäytyy puhumasta kanssani

tunnelma haastateltavieni kanssa on jäätynyt täysin. He ovat muuttuneet varautuneiksi ja käskevät minun lopettaa nauhoittamisen. (...) Vakuuttelen vilpittömyyttäni, ja lopulta toinen suostuu kertomaan oman näkemyksensä. (...) Olen juuri kysymässä Salmiselta, mitä se tarkoittaa, kun paikalle saapuu kaksi järjestäjien edustajaa.

He tiedustelevat, onko kaikilla turvallinen olla.

Alkaa keskustelu, joka pyörii aluksi minuutin, pari, sitten kymmenen minuuttia ja lopulta noin vartin. Pääsemme päätteeksi yhteisymmärrykseen, että kyllä, kaikilla on turvallinen olo.

Mutta siinä vaiheessa haastateltavani ovat jo kaikonneet.

Sekavien tapahtumien vuoksi missaan rasismia ja sen torjuntaa käsittelevän workshopin, johon olin aikeissa osallistua. Järjestäjät toisaalta myös sanovat minulle, ettei minun edes olisi ollut suotavaa toimittajana siihen osallistua, koska se olisi saattanut häiritä muita osallistujia.

(...)  suuntaan tapahtuman toiseen rakennukseen Oranssille. Siellä on alkamassa miesten feministinen workshop. Tilaisuus on ääriään myöten täynnä. Aiheena on se, miten miehet voisivat olla käyttämättä miehistä etuoikeuttaan taistelussa patriarkaattia vastaan. (...) Haluaisin kysyä kaikkia näitä kysymyksiä miesten feministisen workshopin vetäjältä, mutta minulla menee pupu pöksyyn.

Tunnelma workshopissa on niin uskonnollisen harras, että patriarkaatin määritelmän kyseleminen tuntuisi melkein rienaukselta. Olen sitä paitsi varma, että patriarkaatin kyseenalaistaminen olisi ainakin osasta läsnäolijoita "turvallisen tilan rikkomista".

Hermostuneet pohdintani osoittautuvat kuitenkin kokonaan turhiksi. Vetäjä ilmoittaa, että jos on miesetuoikeutettu, tulee olla hiljaa. Hän toistaa sen monta kertaa: miesetuoikeutetun tulee olla hiljaa ja kuunnella. (...) Käy ilmi, että turvallisessa tilassa etuoikeutettujen hiljaa oleminen on tärkein sääntö. Syy on ilmeisesti se, että kaikkien on turvallisesti saatava ilmaista itseään. (...)


Koko pitkä artikkeli -> https://www.hs.fi/nyt/art-2000005913209.html

Ihan luettava raportointi tapahtuman luonteesta ja sisältää kyllä kaiken sen sekoilun mitä nykypäivän feminismiin liitetään.

[Roope]

Onko sopivaa juhlia itsenäistä Suomea Linnassa väkivallasta kertova puku päällä? Emma Kari: "Mietin sitä itsekin"

Vihreiden kansanedustaja Emma Kari ja nuorisojärjestö Allianssin puheenjohtaja Elisa Gebhard menevät Linnan juhliin puvuissa, jotka kertovat naisiin kohdistuvasta väkivallasta Suomessa.
...

Koltut itsessään ovat ihan nättejä, on rakennettu "hyvä tarina" julkisuutta varten. Karikin kerää pisteet kotiin juuri ennen vaalivuotta.

Odotin jotain Abu-Hanna-tyyliä, mutta pukujahan ei liitä aiheeseen muu kuin kampanjassa niitä varten kirjoitetut tarinat, jotka voisivat olla sisällöltään mitä tahansa.

Poikkeavaa on vain se, kuinka anteliaasti valtamedia on jo antanut kampanjoijille palstatilaa mm. tv-uutisissa. Ei tapahtuisi muunnettavat muuttaen.

[Luka Mokonesi]

Ihan luettava raportointi tapahtuman luonteesta ja sisältää kyllä kaiken sen sekoilun mitä nykypäivän feminismiin liitetään.

Hämmentävää, että nykyisen kaltaisessa Nyt-liitteessä suvaitaan julkaista tuo juttu, innolla odotan kommentteja feministien taholta.

Edit: eihän tuota voi kukaan femme lukea, kun siitä triggeröityy. 

[Luotsi]

^ Toimittaja Puopolo oli ilmiselvästi väärä valinta lähettää tuohon tilaisuuteen, eihän hänellä ole kompetenssia tehdä psykiatrista diagnoosia kaikista noista "triggeröitymisistä" ja muista mielenterveyshäiriöistä 

[Roope]

Hämmentävää, että nykyisen kaltaisessa Nyt-liitteessä suvaitaan julkaista tuo juttu, innolla odotan kommentteja feministien taholta.

Nytin ideahan on juuri siinä, että juttuja ei voi kommentoida lehteen, joten keskustelu on käytävä jossain muualla.

Puopolon jutun kehystyksen oli kuitenkin tehnyt joku nyttiläinen, jonka mukaan Puopolo on "riitelijä" ja "feminismin vastustaja", joka lähetettiin "vihollisleiriin". Kuvaus on mahdollisimman kaukana rauhallisen Puopolon sanomisista ja tekemisistä.

Feminismistä käydään kiivasta keskustelua, ja yksi riitelijöistä on feminismiä vastustava juontaja Ivan Puopolo – siksi lähetimme hänet feministiseen tapahtumaan

Yhteiskunnallisessa keskustelussa riidellään jatkuvasti feminismistä. Yksi riitelijöistä on Ivan Puopolo. Siksi päätimme lähettää hänet keskelle vihollisleiriä.

[Hiilivety]

Joidenkin ihmisten mielestä eri mieltä oleminen on riitelyä. Jos joku on eri mieltä, niin häneltä voi kysyä, että taasko sinä riitelet. Miksi sinä aina riitelet?

[Lalli IsoTalo]

Ei sinällään etten ymmärtäisi että maiden lainsäädännöt ovat erilaisia, mutta jännää on sen ihailu että muissa maissa suvaitsemaittomuus on lakiin kirjattu vaatimus - ainakin jos itse väittää olevansa tasa-arvon ja kaiken muun hyvän asialla.

Jännää on myös se, että Suomessa on eri lainsäännöt (mm. kiintiöt) eri ryhmille, ja eri tulkinnat samasta laista. Esimerkkejä on tuhansittain Homman eri ketjuissa.

[Brandis]

Hesarissa hallintopäällikkö Jaakko Lähteenmaa kommentoi feministisen miesjärjestö Miehet ry:n tarvetta ja asemaa seuraavalla tavalla:

.. Miesten ongelmat ansaitsevat huomiota ja puolestapuhujia. Leijonanosa miehistä ei kuitenkaan kuulu ongelmien aiheuttajiin tai väkivallan syypäihin – sen enempää kuin menestyjiin tai vallanpitäjiinkään. He ovat tavallisia miehiä.

Tavallisen miehen puheissa tasa-arvo ei välttämättä ole päällimmäisenä, mutta hän voi arjessaan elää sitä todeksi. Työtoveri on työtoveri sukupuoleen katsomatta. Mies vaihtaa autoon talvirenkaat ja ajaa ruokakauppaan. Hän voi hoitaa lapsen ja kodin iloiten, kun koulutetumpi vaimo tuo rahat perheeseen. ..

Syyt ovat sympaattiset ja allekirjoitettavissa olevat, mutta eivätkö he ymmärrä, että juuriaatteensa on ollut syypää siihen miten asiat ovat yhteiskunnassa menneet ja vinoutuneet? Otetaan esimerkiksi alkufeministinen perusajatus naisten oikeudesta käydä töissä, kilpailla miesten rinnalla työmarkkinoilla, tehdä samoja töitä samoin eduin ja samalla palkalla, samoilla vaatimuksilla. Lähtökohtainen ajatus oli, että mies ja nainen ovat paitsi samanarvoisia (tottakai) he ovat myös perustaltaan samanlaisia.

Mies ja nainen eivät ole niiltä osin, kun se on olennaista, samanlaisia. He ovat perusbiologialtaan tyystin erilaisia, ja se on syy siihen miksi feministinen aate ei tule koskaan onnistumaan. Onnistuttuaan 100%:sesti se häivyttäisi myös sukupuolisuuden.

Naisten oikeudesta kilpailla samoista työpaikoista miehisillä markkinoilla tulisi hiljalleen ääneen sanomaton pakko ja velvoite naisille kilpailla työn alueella ja työstä, eikä perhekohtaista perhesuunnittelua ja keskustelua käytäisi enää samoista lähtökohdista. Naisilta lähtisivät myös lähtökohtaiset oikeudet elää 'naisen näköistä' elämää, se vaikuttaa lastenoikeuksiin, siihen miten miellämme pienen lapsen tarvitsevuuden, erkaantuisimme yhä edelleen luonnonmukaisuudesta, miehen ja naisen välisiin suhteisiin jne.

Mielenkiintoinen huomio on myös se miksi Henry Laasanen ei saa julkisesti mainintaa siitä miten hän on nostanut ensimmäisenä miesten asiaa esille.

[MW]

Keskimäärin, kummasta sukupuolesta yleisemmin löytyvät yksinäiset, syrjäytyneet, kodittomat?

[Eisernes Kreuz]

HS:n Nyt-liitteen kirjoitus oli mielenkiintoinen. Voidaan sanoa, että USA:n liberaaliyliopistoissa alkunsa saanut postmoderni (intersektionaalinen) feminismi on nyt levinnyt koko hulluudellaan Suomeen.

Jää nähtäväksi, kuinka suureen rooliin sen opit vielä tulevat nousemaan eduskunnan lainsäädäntötyössä. Nythän melkein jokainen kansanedustajakin ilmoittaa olevansa feministi, koska niin kuuluu tässä ajassa tehdä.