Tutkimus: Norjan somalipakolaisten kokema nöyryytys

[guest13807]

Somalit tuntee olevansa "nöyryytettyjä" Hah 

Norjalainen tutkimus vuodelta 2006 kertoo suht.koht. objektiivisesti Norjan somalipakolaisista.

Somaleita on mahdoton kotouttaa yhteenkään länsimaiseen yhteiskuntaan, johtuen heidän omista asenteistaan.

Somalit kuvittelivat että heidät otetaan vastaan kumartaen ja että heille annetaan automaattisesti korkein asema kohdemaissa 

Kun se ei tapahtunut olivat he sydänjuuriaan myöten loukkaantuneita ja kokivat olevansa nöyryytettyjä, olivathan he maksaneet maltaita päästäkseen Eurooppaan "pakolaisina".

Somalipojat lasketaan vapaasti ulos kaduille, se on sitä "kasvatusta"...

Noh, lukekaa itse:

Norjan somalipakolaisten kokema nöyryytys

KATRINE FANGEN
Department of Sociology and Human Geography, University of Oslo, PO Box
1096 Blindern, N-0317 Oslo
[email protected]

Tämä tutkimus pyrkii analysoimaan erityisesti somalipakolaisten kokemuksia nöyryytyksestä. Perimmäinen kysymys on miksi ja miten somalipakolaiset kokevat nöyryytystä? Millaiset tapahtumat laukaisevat nöyryytyksen tunteen ja miksi ne koetaan nöyryyttävinä? Miten pakolaiset reagoivat tuntiessaan nöyryytystä? Mitä voidaan tehdä estääksen näiden tilanteiden tapahtuminen?

Tutkimus perustuu haastatteluihin 27:n somalin ja 30:n norjalaisen kanssa sekä tapaamisiin kohderyhmien kanssa.

Pakolaiset aloittavat uuden sosiaalisen hierarkian pohjalta. Heistä tuntuu, ettei heidän osaamistaan arvosteta vaan heidät alennetaan vain siksi että he ovat pakolaisia.

Opin että useat somalit tuntevat itsensä äärimmäisen nöyryytetyiksi tavasta millä media esittää heidät ja tavasta millä viranomaiset kohtelevat heitä.

Norjalaisilla viranomaisilla oli taipumuksena esittää somalit pahimpina pakolaisina, ylpeinä, vahvoina, joilla on vaikeuksia ymmärtää, ja jotka usein ovat haluttomia sulautumaan yhteiskuntaan.

Heimo-taipumukset johtivat tiettyjen alueiden tai tiettyjen vähemmistöklaanien leimaamiseen ja juoruiluun, etenkin kun oli kyse tytöistä jotka eivät noudattaneet islamin pukeutumissääntöjä.

Todistin eräitä nöyryyttäviä tilanteita, ja kuulin muista tilanteista haastattelujen ja keskustelujen välityksellä.

(Suomitar: YK:n pakolaisleireillä työntekijät joutuivat pitämään somalit ja somalibantut eri leireissä, koska somalit olivat niin väkivaltaisia bantuja kohtaan ja harjoittivat bantujen syrjintää. Somalibantut pääsivät alunperin USA:n pakolaisohjelmaan juuri somaleiden syrjinnän takia, bantut olivat Somaliassa toisen luokan kansalaisia. Nyt hallitsevat somalit on päästetty "pakolaisiksi", joiden takia bantut alunperin pakenivat...)

Useat somalit ovat paljon uskonnollisempia täällä Norjassa kuin he olivat Somaliassa. Useammat naiset käyttävät huntua enemmän kuin Somaliassa. Osa kertoo että heidän aviomiehensä käyttävät uskontoa pitääksen vaimonsa kurissa, jotteivat he kokisi nöyryytystä jos vaimo yhtäkkiä kävisi ulkona, tapaisi muita ihmisiä ja oppisi tuntemaan uutta yhteiskuntaa. Australiassa on havaittu sama kuvio somalinaisten kohdalla.

Norjassa on tapauksia somaleiden kotiväkivallasta ja katuväkivallasta. Katuväkivaltaa harrastavat nuoret somalimiehet, jotka ovat kokeneet epäonnistumisia koulussa ja hakevat lohtua rikosjengeistä. Kotiväkivalta ei ole mikään uusi ilmiö somaliperheissä. Naisille annettiin useita oikeuksia v. 1979, mutta sisällissota poisti ne. Kotiväkivalta ei ole harvinaista Norjassa asuvien somaliperheiden keskuudessa, mutta vaikuttaa siltä että tietyt tapaukset missä vaimo pahoinpidellään on seurausta turhautumisesta ja kiukusta siitä ettei selviä ulkomailla asumisesta. Miehet voivat kokea uhkaavana sen, että naisilla on paljon ihmisoikeuksia uudessa maassa ja että naiset ovat taloudellisesti riippumattomia - johtuen heidän oikeudestaan saada valtiolta toimeentulotukea. Norjassa tämä on nähtävissä useissa tapauksissa missä somalivaimoja pahoinpidellään.

Eräs somalinainen, joka avustaa muita somalinaisia, raportoi useista tapauksista missä aviomiehet pahoinpitelivät vaimonsa koska kokivat olevansa nöyryytettyjä vaimojen taloudellisesta riippumattomuudesta. Somaliassa miesten rooli oli tuoda leipä pöytään; Norjassa he kokevat olonsa tarpeettomaksi. Nämä miehet yrittävät pysyä vallassa painamalla vaimot maahan, kieltämällä heitä menemästä ulos, ja jopa haukkumalla heitä rumiksi.

Joillekin somaleille nöyryyttävät kokemukset kohdemaassa saavat heidät pysymään omissa perinteissään ja omassa kulttuurissaan, sekä elämään norjalaisen yhteiskunnan ulkopuolella. He saavat seuraa toisista työttömistä somaleista järjestöissä tai kahviloissa. Jotkut jättävät Norjan negatiivisten kokemusten takia ja suuntaavat toisiin maihin uskoen että siellä asiat sujuvat helpommin. Mikäli he luulevat löytävänsä kuulumisen tunteen jostakin muualta ovat he väärässä.

Useilla somaleilla oli korkeampi sosiaalinen asema Somaliassa kuin norjalaisessa yhteiskunnassa. Vaikka useimmilla somaleilla on parempi taloudellinen tilanne Norjassa kuin Somaliassa, on heidät silti pistetty alimmalle sosiaaliselle tasolle Norjassa, minkä vuoksi he kohtaavat odottamattomia ongelmia. Useat kertovat että he olivat odottaneet saavansa korkeamman elintason kun tulivat Norjaan. Norjassa heidän sosiaalinen asemansa ja hierarkiansa hävisi. Siellä he joutuivat tilanteeseen missä he ovat vastaanottajia ja joiden kuuluisi osoittaa kiitollisuutta. Tämä kuvastaa hyvin "somaleiden pilaajia" - niitä joilla oli tarpeeksi rahaa matkustaa Eurooppaan ja joilla usein oli parempi koulutus kuin niillä jotka jäivät Somaliaan. He olivat eliittiä, tai ainakin tunsivat olevansa eliittiä, eivätkä kyenneet sopeutumaan tilanteeseen missä heidät on yhtäkkiä rankattu alimmiksi. He olivat yläluokkaa ja heistä tuli alaluokkaa.

Somalit matkustivat raunioilla olevasta maasta täysin organisoituun yhteiskuntaan.

Somalian kyvyttämyys säilyttää edes minimaalinen keskushallinto viimeisen 15 vuoden aikana tekee valtiosta yhden maailman epäonnistuneimmista valtioista. On myös otettava huomioon somalien asenne, joka on vastakkainen kohteliaisuudelle ja kiitollisuudelle. Somalit itse kuvaavat omaa kulttuurista habitustaan tasa-arvoisena, suorana, he eivät kummarra eivätkä matele tai osoita liikaa kohteliaisuutta, he eivät halua että heille kerrotaan miten asiat pitäisi tehdä, eivätkä he halua antaa mitään takaisin. "Somalien ylpeys' saattaa olla syy siihen, miksi pakolaistyöntekijät raportoivat että somaleiden kanssa on vaikeampaa kommunikoida kuin minkään muun pakolaisryhmän kanssa.

Syvin syy heidän tuntemaansa nöyryytykseen taitaa olla se, ettei somaleita otettu vastaan sillä tavalla kuin he odottivat.

Somalit on Norjassa leimattu sekä median että viranomaisten kautta pahimmaksi pakolaisryhmäksi. Joten somalit saattavat siksi kääntää selkänsä norjalaiselle yhteiskunnalle.

Somaleiden riippuvuus viranomaisten avusta on heille uusi tilanne. Useiden viranomaisten haastattelujen jälkeen näyttää siltä että somalit kokevat eri tilanteet loukkaavampana kuin muut pakolaiset.

Somalit sanovat, että heille tulee tunne siitä että viranomaiset kontrolloivat heitä, he eivät halua että heille kerrotaan miten asioita pitäisi tehdä, ja he kokevat viranomaisten opastukset häirintänä. Norjalaisten viranomaisten mukaan somalit kokevat heidän palvelunsa tai neuvomisensa uhkaavina. Somalit raportoivat että he tuntevat voimakkaita negatiivisia tunteita jos heidän täytyy kumarrella. Kun viranomaiset yrittävät informoida "miten asiat toimivat Norjassa", somali saattaa yksinkertaisesti kävellä ulos. Ne jotka tekevät työtä pakolaisten kanssa kuvailevat usein somaleita "kaikkein vaikeimmin kotoutettaviksi". He käyttäytyvät kuten aristrokraatit.

Enemmistö somalipakolaisista on luku- ja kirjoitustaidottomia, joten he kokevat alemmuudentunnetta kouluissa.

Olen norjankielen kurssilla. Minun maassani me voimme rukoilla milloin haluamme. Sitä minä kutsun uskonnonvapaudeksi. Mutta ei Norjassa. Minun on vaikea käsittää etten voi rukoilla tunnin aikana. Rukoileminen on puolet elämästäni! Olen kuullut että täällä Norjassa on uskonnonvapaus, mutta se ei ole totta. Tämä on niin vaikeata minulle että suunnittelen keskeyttäväni kurssin. Saan 5.000 Norjan kruunua jos päätän kurssin, mutta minun on valittava joko rukoilemisen tai 5.000 Norjan kruunun välillä. Minä valitsen rukoilemisen. (30 v. somalinainen)

Useat somalit tuntevat itsensä nöyryytetyiksi siitä tavasta millä poliitikot puhuvat heistä. Yksi mies oli vihainen tavasta miten poliitikot reagoivat somaliväestön ongelmiin ja tunsi itsensä viranomaisten nöyryyttämäksi koska he olivat keskustelleet niiden somalien kanssa jotka olivat kriittisiä omiaan vastaan.

Somaleita koskevassa politiikassa on ollut valmiiksi räätälöityjä ratkaisuja. Somaleita ei ole otettu mukaan sunnittelemaan ratkaisuja. Somalit tuntevat että koko valtio sortaa heitä.

Toiset somalit kertovat että heitä nöyryytetään kun valheellisesti epäillään rikollisista toimista, kun he eivät saa etuja joita he mielestään ansaitsevat, kun heitä kohdellaan huonosti, kun viranomaiset katsovat heitä alaspäin.

Viranomaisten tapaamiset ovat olleet erittäin stressaavia minulle. Kerran poliisi epäili minua valheellisesti kun jotkut somalit olivat tapelleet kadulla. Tapaamiseni sosiaalitoimistossa oli myös pettymys. Olin odottanut että minulla on paljon korkeampi elintaso saapuessani Norjaan kuin mitä minulla todellisuudessa oli, ja tunsin itseni nöyryytetyksi siitä töykeästä tavasta miten minua kohdeltiin kun yritin nostaa avustusrahan määrää. (40 v. somalimies).

Tällaisia tarinoita kuulee somaleilta. He näkevät viranomaiset jäykkinä, epäluuloisina ja epäempaattisina. Toisaalta osa kokee että heiltä on epäoikeudenmukaisesti evätty palveluita ja tukia. Ja useissa tapauksissa on varmasti kyse heidän omista enemmän tai vähemmän epärealistisista odotuksista siitä mitä ja miten paljon he ovat oikeutettuja saamaan, ja se oli heille nöyryytys.

Minä ihmettelen miten te kasvatatte lapsenne Norjassa, yksin, ilman sukulaisten apua, ja kun joku kiusaa lapsianne niin mitä te teette? Koulussa yksi lapsi löi lastani. Halusin lyödä lasta takaisin, mutta olen oppinut että täällä sitä ei tehdä. Mutta halusin kostaa. Kun käytän kaiken aikani ja energiani lapsiini ja sitten joku lyö heitä, mitä minä silloin teen? (30 v. somalinainen)

Monet somalit ovat nöyryytettyjä siitä tavasta miten heidän lapsiaan kohdellaan koulussa. Norjalaiset kertovat että kun he yrittävät auttaa somalilapsia jotka eivät pärjää koulussa, he saavat vastaansa vihaa ja kieltäytymisiä somalivanhemmilta. Oli sitten kyse ylimääräisistä tunneista avustajan kanssa tai pedagogin avusta auttaa heidän lapsiaan sopeutumaan paremmin... somalivanhemmat vastaavat aina että senkaltaiset ehdotukset ovat käsittämättömiä ja pelottavia.

Somali sosiaalityöntekijä:

Yritän auttaa heitä ymmärtämään systeemiä. Yksi perhe oli kuullut huhuja että päiväkoti ei vastaa todellisuutta. Kun heidän poikansa sairastui niin vanhemmat veivät pojan lääkärille saadakseen lääkärintodistuksen, minkä avulla äidin ei olisi tarvinnut osallistua norjankielen kurssille. Lääkärin mielestä lapsi oli tarpeeksi terve mennäkseen päiväkotiin eikä äidillä näin ollen ollut mitään syytä jäädä kotiin. Perheellä oli "salattu agenda": saada kotihoidontukea sen sijaan että lähettäisi lapset päiväkotiin. Perhe perusteli sen näin: Lapsi voi hyvin äidin kanssa. On tärkeätä että äiti pysyy kotonoa ja tekee ruokaa koko perheelle. Sitä vain kehittää tarpeetonta kaaosta jos äiti on poissa 8 tuntia päivässä. Äiti ei ole tottunut tällaseen. Systeemi on julma. Norjalaiset eivät ymmärrä mitään perhe-elämästä jne. Perhe on törmäyskurssilla norjalaisten viranomaisten kanssa jotka haluavat lapset päiväkotiin, äidin oppimaan norjankieltä ja pääsemään työmarkkinoille edistääkseen sopeutumista ja miehen ja naisen tasa-arvoa. (50 v. somalimies).

Somaliassa on pitkään harjoitettu vähemmistöheimojen hirveätä nöyryyttämistä. Heiltä on kielletty ruoka, lääkärinhoito ja suojelu. Eniten tästä on kärsinyt Midgan, Jareer ja Bantu -heimot, jotka tuotiin orjina Etelä-Afrikasta tuhat vuotta sitten.

Useat somalit ovat kertoneet että heimoja kiusataan myös Norjassa. Heille voidaan esimerkiksi sanoa: "Me olemme parempia kuin te" jne. Erityisesti Midgans-heimolaiset ovat erittäin nöyryytettyjä. Somalinuorten järjestön johtaja oli auttamassa nuorta somalityttöä jolla oli ongelmia. Midgan-heimon poika oli saattanut somaliteinitytön raskaaksi. Pojan etnisen taustan vuoksi tytön sukulaiset pakottivat tytön, väkivaltaisesti, olemaan naimatta poikaa. Somalityttö eristettiin yhteisöstä.

Toinen ryhmä somalinaisia jotka eristetään yhteisöstä on norjalaisten miesten kanssa seurustelevat somalinaiset, kun taas somalinmiesten ja norjalaisten naisten seurustelu on hyväksyttävää.

Somalinuorten mukaan vanhemmat ovat paljon ankarimpia tyttärilleen kuin pojilleen. Nuoret naiset tuntevat turhautumista ja kokevat että vanhemmat nöyryyttävät heitä eristämällä heidät, jotta tytöt eivät saisi huonoa mainetta tai tekisi asioita jotka ovat somalien moraalikoodien vastaisia; Vanhemmat ajattelevat tyttäristä; noh, hänen on vain pärjättävä itsekseeen. Mutta jos he kuulevat että heidän tyttärellään on poikaystävä, niin he sulkevat hänet kotiin. Kotona meidän äiti päättää aina. Tytöillä ei ole lupa mennä ulos, kun taas pojilla on.

Useat olivat sitä mieltä, että somalien kokema nöyryytys ja vetäytyminen kaikesta on jonkinlaista mielisairautta. Heidän nöyryytyksen kokemukset ja pelko nöyryytyksestä purkautuvat erilaisina mielisairauksina, jotka synnyttävät raivoa mikä manifestoituu antisosiaalisena käyttäytymisenä, murhina ja itsemurhina. Norjalaisen tutkimuksen mukaan somaleilla (kuudesta pakolaisryhmästä) on mielenterveysongelmien korkein esiintymistiheys (20 % korkeampi). Mielenterveysongelmat saattavat olla peräisin traumaattisista sotakokemuksista tai traumaattisista kokemuksista pakolaisleireissä. Silti useat somalit raportoivat että he tuntevat eniten ahdistusta nöyryyttävistä kokemuksista Norjassa.

Useat somalit näkevät ongelmana sen, että somalimiehet pureskelevat niin paljon khat-huumetta. Somalit itse sanovat että he käyttävät khat-huumetta koska he kokevat toivottomuutta, masennusta, turhautumista ja vihaa. He pureskelevat huumetta illan ja yön aikana ja nukkuvat koko päivän.

Monet somalit eivät olleet erityisen uskonnollisia Somaliassa tai ensimmäisen vaiheen aikana Norjassa, mutta jonkin ajan kuluttua heistä tuli äärettömän uskonnollisia ja fanattisia, ja he käyttävät uskontoa oikeuttaakseen heidän erittäin negatiivisen käsityksensä norjalaisesta kulttuurista. Eräs mies oli aikaisemmin erittäin avoin norjalaiselle kulttuurille. Hän jopa meni naimisiin norjalaisen naisen kanssa ja he saivat lapsen. Myöhemmin he erosivat, mutta hän jatkoi seurustelua norjalaisten naisten kanssa, joi alkoholia jne. Somalilainen sosiaalityöntekijä ei nähnyt häntä kymmeneen vuoteen. Hän tapasi miehen sattumalta kun hän oli ulkona norjalaisten työkavereiden kanssa ja he ottivat taksin. Taksikuski oli hänen entinen asiakkaansa. Taksikuski tivasi häneltä: "Miksi sinä vietät aikaa noiden norjalaisten kanssa? Niiden kulttuuri on paskaa! Sinun tulisi ennemmin mennä moskeijaan, me tarvitsemme sinua siellä." Sosiaalityöntekijä oli pettynyt. Oli hyvä ettei hän enää saanut toimeentulotukea ja että hän kykeni työskentelemään yksityisellä sektorilla, hän ajoi pakistanilaisen miehen taksia. Negatiivista oli se että hän oli omaksunut radikaalisen elämänkatsomuksen: "Pääset paratiisiin jos taistelet Länttä vastaan".  Nyt hän halusi naida naisen joka käyttää huntua ja hän puhui erittäin negatiiviseen sävyyn norjalaisista naisista.

Tämä on vain yksi esimerkki miehestä joka käyttää uskontoa suojakilpenä sille nöyryytykselle mitä hän kokee norjalaisessa yhteiskunnassa. Hän vihasi aiempaa asemaansa toimeentulotuen saajana. Hän ei onnistunut avioliitossa norjalaisen naisen kanssa. Hän pärjää ainoastaan kun hän on osa muslimien yhteisöä, ajaen muslimi miehen taksia ja kieltämällä norjalaisen kulttuuriin - joka salli hänen tulla maahan. Hänen negatiivinen maailmankuvansa vahvistuu päivä päivältä kun hän kuljettaa humalaisia norjalaisia.

Monet muut olivat sitä mieltä että somalit ovat paljon uskonnollisempia Norjassa kuin Somaliassa. Jotkut kertovat että aviomiehet käyttävät uskontoa pitääkseen vaimonsa kurissa, niin etteivät he joudu kokemaan nöyryytystä jos vaimo yhtäkkiä käy ulkona, tapaa uusia ihmisiä ja oppii tuntemaan uuden yhteiskunnan.


http://jrs.oxfordjournals.org/content/19/1/69.full.pdf

Suvakeilla on tietysti aivan erilainen käsitys somaleista. On selvää ettei somaleiden kotouttaminen tule koskaan onnistumaan. Nyt olisi jo korkea aika vetää käsi pois. Somalit eivät aio muuttaa asenteitaan, he luulivat tyhminä että heidän itse luomansa "eliitti" Somaliassa olisi olemassa myös Lännessä.

Sosiaalinen asema ansaitaan, se ei tule automaattisesti.

Millä tavalla suomalaiset voi vahvistaa somaleiden nöyryytyksen tunnetta? Vai annetaanko "eliitti"kakaroiden kulkea pää pystyssä kunnes kasvavat aikuisiksi?

"Eliitti-somalit" tunnistaa helposti pelkästään ruumiinkielestä, he ovat tottuneita olemaan tekemättä mitään samalla kun pistävät toisen luokan kansalaiset raatamaan heidän puolestaan.

[Ari-Lee]

En epäile hetkeäkään, etteikö maailmankaikkeudessa olisi olemassa somali taiteilijoita; muusikoita, taidemaalareita, runoilijoita, kirjailijoita. Varmasti somali urheilijoita löytyy paljon mm. jalkapallon parista. Tieteen alalta somaleita on myös. En vain tunne yhtään nimeltä. Tämä tuntemattomuus koskee sitten aika monia muitakin kansallisuuksia ympäri planeetan.

[Parsifal]

Suvakeilla on tietysti aivan erilainen käsitys somaleista.

Mitä hankalampi suvaittava, sitä enemmän suvaitsevaisuuspisteitä sen suvaitsemisesta saa.

Tärkeämpi syy lienee se, että suvakit, aivan erityisesti vihervasemmistolaiset ja muut marxismista siinneet lahkot, ovat tunnetusti itse äärimmäisen epämiellyttävää ihmisainesta - ylimielisiä, tekopyhiä, epärehellisiä ja itsekkäitä kusipäitä - ja luonnollisesti suosivat mahdollisimman paljon itsensä kaltaisia mamuja. Ei tarvita kuin sopiva ärsyke, ja välittömästi suvakin näennäisen sisäsiistin pinnan alla oleva todellinen luonne, joka on yhdistelmä gestapolais-stasilaista politrukkia, uskonkiihkoilijaa ja inkvisiittoria, pulpahtaa pinnalle. Myös kaikki vasemmistolaiset poliittiset ideologiat ja niiden opit itsessään ovat epä-älyllisyydessään, valheellisuudessaan ja degeneroituneisuudessaan melko lailla islamiin verrattavalla tasolla. Ei mikään ihme, että muita samanlaisia kohtaan löytyy ymmärrystä.

[Hamsteri]

Jossain oli juttua, että Somalian talous muodostui neljästä sektorista.

-Merirosvouksesta.

-Kehitysavusta.

-Siad Barren aikaisesta eliitistä, joka riisti karjankasvattajia ja kansainvaelsi diktatuurin kaaduttua mm. Suomeen. Tilalle taisi tulla islamistit.

-Karjankasvattajista.

[guest13807]

Pakolaisjärjestöissä kerrotaan yleisesti tapahtumasta kun Kenian lähettiläs saapui veljenpoikansa kanssa Washingtonin lentokentälle.

Eliittikoulua käyvä veljenpoika äkkäsi ryhmän etuoikeutettuja luokkatovereitaan pakolaisryhmästä ja kysyi mitä he tekevät lentokentällä. Pojat olivat menossa uuteen elämäänsä ja uusiin koteihinsa Minnesotaan - pakolaisina.

Surullinen tosiasia on että moni pakolainen ei ole edes käynyt pakolaisleirillä, he saavat ostetut paperit käteen ja seilaavat "pakolaisina" uuteen mahtavaan elämäänsä missä kaikki annetaan ilmaiseksi. Ihmiset irtisanoutuvat töistään, myyvät talonsa, pakkaavat tavaransa ja lähtevät koko perheenä pakolaisleiriin. Pakolaisleiri on "lentokenttä". Sääliksi käy lapsia jotka vedetään pois kouluista ja kodeistaan ja viedään pakolaiskeskukseen 

[Kari Kinnunen]

Vai että tuntee.

Kunhan taikaseinä menee kiinni ja tulevat ruokapalkalla meidän transportiin, niin  oppivat mitä nöyryys on.

Pikkasenkin protestointia edessä ruoaton vuorokausi.

Tällaiseenhan Vartiainen ja kokoomus ajaa, juu, kelpaa mulle.

[Jaska Pankkaaja]

Jossain oli juttua, että Somalian talous muodostui neljästä sektorista.

-Merirosvouksesta.

-Kehitysavusta.

-Siad Barren aikaisesta eliitistä, joka riisti karjankasvattajia ja kansainvaelsi diktatuurin kaaduttua mm. Suomeen. Tilalle taisi tulla islamistit.

-Karjankasvattajista.

Sieltähän on löytynyt öljyä! Voi olla muutakin, maaperän rikkautta.

[onni4me]

Minäkin koen, ettei minua arvosteta ja loukataan herkkiä tunteitani, kun kukaan ei tuo Platinum-VISA korttia kouraan ja palvelijoitakaan ei näy... 

Yleensä se arvostus ansaitaan eikä kukaan sitä anna.

[Ernst]

Jossain oli juttua, että Somalian talous muodostui neljästä sektorista.

-Merirosvouksesta.

-Kehitysavusta.

-Siad Barren aikaisesta eliitistä, joka riisti karjankasvattajia ja kansainvaelsi diktatuurin kaaduttua mm. Suomeen. Tilalle taisi tulla islamistit.

-Karjankasvattajista.

Sieltähän on löytynyt öljyä! Voi olla muutakin, maaperän rikkautta.

Kaiketi tarvitsee muiden tulla kaivanmaan se öljy & mineraali esille. Itse eivät alle 70 äo:nsa kanssa moiseen yhteistoimintahaasteeseen ja tekniikkaan kykene.

[Ernst]

Minäkin koen, ettei minua arvosteta ja loukataan herkkiä tunteitani, kun kukaan ei tuo Platinum-VISA korttia kouraan ja palvelijoitakaan ei näy... 

Yleensä se arvostus ansaitaan eikä kukaan sitä anna.

Somali ajattelee toisin, jos siitä nyt ajattelu-käsitettä passaa käyttää. Somali edellyttää kunnioitusta ja arvostusta. Jos ei sitä saa, onpa huulet mutrussa kuin Husu Husseinilla, kun Halla-ahon kanssa haasteli. Somali ei kunnioita ketään, eikä siksi tule ikinä saamaan sitä itsekään osakseen.

[kummastelija]

Islam asettaa ihmiselle korkeimman sallitun standardin tieteiden, taiteiden, yhteiskunnam, lakien ja moraalin suhteen. Somalit ovat tätä standardia kiitettävästi noudattaneet. Siksi somalit ovat mitä ovat. Ei se meidän vika ole.

Muuten: Tehokkain tapa somalien aseman parantamiseksi löytyisi julistetusta evankeliumista. Se vapauttaisi heidän islamin ala-arvoisista standardeista. Valitettavasti piispamme eivät evankeliumia suostu maahanmuuttajille jakamaan, kuten puna-piispa Samuel Salmi viikko sitten totesi.

[Jaska Pankkaaja]

Jossain oli juttua, että Somalian talous muodostui neljästä sektorista.

-Merirosvouksesta.

-Kehitysavusta.

-Siad Barren aikaisesta eliitistä, joka riisti karjankasvattajia ja kansainvaelsi diktatuurin kaaduttua mm. Suomeen. Tilalle taisi tulla islamistit.

-Karjankasvattajista.

Sieltähän on löytynyt öljyä! Voi olla muutakin, maaperän rikkautta.

Kaiketi tarvitsee muiden tulla kaivanmaan se öljy & mineraali esille. Itse eivät alle 70 äo:nsa kanssa moiseen yhteistoimintahaasteeseen ja tekniikkaan kykene.

Ei tämä mikään ongelma ole, eipä ne sauditkaan itse mitään tee.. Kiinalaiset kyllä hoitaa kun länsi alkaa olla jo hapantunut. Jättimoskeija ja iKopiot teille, öljy meille.

[Ernst]

Islam asettaa ihmiselle korkeimman sallitun standardin tieteiden, taiteiden, yhteiskunnam, lakien ja moraalin suhteen. Somalit ovat tätä standardia kiitettävästi noudattaneet. Siksi somalit ovat mitä ovat. Ei se meidän vika ole.

Muuten: Tehokkain tapa somalien aseman parantamiseksi löytyisi julistetusta evankeliumista. Se vapauttaisi heidän islamin ala-arvoisista standardeista. Valitettavasti piispamme eivät evankeliumia suostu maahanmuuttajille jakamaan, kuten puna-piispa Samuel Salmi viikko sitten totesi.

Jorma-Tapion lyhyelle kurssille  (sovelletulle) pitäisi jokainen somali laittaa. Oppisivat tavoille.

https://www.youtube.com/watch?v=_wXK1eF42A8

[Tifosi]

En epäile hetkeäkään, etteikö maailmankaikkeudessa olisi olemassa somali taiteilijoita; muusikoita, taidemaalareita, runoilijoita, kirjailijoita. Varmasti somali urheilijoita löytyy paljon mm. jalkapallon parista. Tieteen alalta somaleita on myös. En vain tunne yhtään nimeltä. Tämä tuntemattomuus koskee sitten aika monia muitakin kansallisuuksia ympäri planeetan.

Täysin offtopikkina sinänsä, mutta brittijuoksija Mo Farrah taitaa olla somali alkujaan... Ja on jopa pärjännytkin.

Se että noita Farrahin tapaisia löytyy 1/1000000 on toki meidän rassejen syy, kun ei anneta heille mahdollisuutta...

[Chew Bacca]

Kuvaan sopii että somali itse tykkää nöyryyttää ja nauraa toisille. Ei niiden maine mulkkuina tule tyhjästä.

[Punaniska]

Sitä suuremmalla syyllä ihmettelen, miksi täällä pitää olla. Jos muuttaisin vaikkapa Tanskaan ja mua koko ajan viivatuttaisi, en todellakaan olisi niin tyhmä, että jäisin sinne loppuiäkseni.

[Ernst]

Sitä suuremmalla syyllä ihmettelen, miksi täällä pitää olla. Jos muuttaisin vaikkapa Tanskaan ja mua koko ajan viivatuttaisi, en todellakaan olisi niin tyhmä, että jäisin sinne loppuiäkseni.

Siinä se (tunne)älyn vähäisyys tulee vastaan. Jos minua vituttaisi asua täällä, koko ajan ja ankarasti, kykenisin organisoimaan muuton paikkaan, jossa ei vituta yhtään. Tähän ei somali pysty. Hän toki kykenee siirtymään paikasta toiseen, mutta vitutus säilyy, koska oikeastaan mikään kansakunta tai yhteisö ei siedä ylemmydentuntoista, laiskaa ja kyvytöntä maleksijaa keskuudessaan, joka kulkee alahuuli loukkaantuneen törröllä ilmapiiriä pilaamassa.

Taidan olla tänä aamuna hyvässä kirjoitusvireessä. Somalien inspiroiman, epäilemättä.

https://fi.wikipedia.org/wiki/Somalit#/media/File:Soomaaliyeed.jpg

[Kaarin M]

Pakolaisjärjestöissä kerrotaan yleisesti tapahtumasta kun Kenian lähettiläs saapui veljenpoikansa kanssa Washingtonin lentokentälle.

Eliittikoulua käyvä veljenpoika äkkäsi ryhmän etuoikeutettuja luokkatovereitaan pakolaisryhmästä ja kysyi mitä he tekevät lentokentällä. Pojat olivat menossa uuteen elämäänsä ja uusiin koteihinsa Minnesotaan - pakolaisina.

Surullinen tosiasia on että moni pakolainen ei ole edes käynyt pakolaisleirillä, he saavat ostetut paperit käteen ja seilaavat "pakolaisina" uuteen mahtavaan elämäänsä missä kaikki annetaan ilmaiseksi. Ihmiset irtisanoutuvat töistään, myyvät talonsa, pakkaavat tavaransa ja lähtevät koko perheenä pakolaisleiriin. Pakolaisleiri on "lentokenttä". Sääliksi käy lapsia jotka vedetään pois kouluista ja kodeistaan ja viedään pakolaiskeskukseen 

Näinhän se on. 90-luvulla tulleet olivat yhteiskuntansa elittiiä, he eivät olleet tottuneet kuin korkeaan asemaan. Tälläkin hetkellä tänne virtaavat eivät ole niitä suurinta apua tarvitsevia vaan niitä joilla on varaa maksaa useita tuhansia matkastaan. Ja kun tietää miten Somaliassa on jopa orjia palvelemaan muita voi vain ajatella mitä nämä "pakolaiset" meidän asemasta ajattelevat. He tulevat tänne sankoin joukoin elämään meidän elätteinä ja se on heidän mielestään ihan ok.

[Kyklooppi]

Ehkä Suomalaisiin voisi tarttua vähän somalialaista ylpeyttä, ei se pahaa tekisi
tälläisille ihtensä nöyryyttäjille.

[Ernst]

He tulevat tänne sankoin joukoin elämään meidän elätteinä ja se on heidän mielestään ihan ok.

Jorma-Kalevin snadisti modifioitu kurssi olisi paikallaan tämän asennoitumisharhan pikaiseksi oikaisemiseksi. Koska somaleja änkeää tännen paljon, kurssi pitäisi toteuttaa ryhmämuotoisena. Kustannussyistä ja Jorma-Kalevin loppuunpalamisen ehkäisemiseksi.

[Pölhökustaa]

Viranomaisten tapaamiset ovat olleet erittäin stressaavia minulle. Kerran poliisi epäili minua valheellisesti kun jotkut somalit olivat tapelleet kadulla. Tapaamiseni sosiaalitoimistossa oli myös pettymys. Olin odottanut että minulla on paljon korkeampi elintaso saapuessani Norjaan kuin mitä minulla todellisuudessa oli, ja tunsin itseni nöyryytetyksi siitä töykeästä tavasta miten minua kohdeltiin kun yritin nostaa avustusrahan määrää. (40 v. somalimies).

Boldaukset omiani, ja kertovat lyhykäisyydessään näiden moniosaajien, tulevan työvoimavajeen paikkaajien erinomaisesta asenteesta. Närkästys ja nöyryytys kun taikaseinän luukku ei kasvakaan.

Julkisesti menestyneimmät somput Suomessa ovat Husu ja Maryan A. Jälkimmäinen täyttää erinomaisesti tuon ylimielisen ja herkästi loukkaantuvan vaatijan kriteerit, missä kaikkea halutaan mutta mitään ei anneta takaisin.. Ensinmainittu taas esimerkki menestyksekkäästi kotoutuneesta. Huoh.

[Arvoton]

..., siksi pitää yrittää poliittisesti pyhittää oma ryhmä jauhamalla rakenteellisesta ja muusta rasismista, jottei alennuttaisi barbaarien ja vääräuskoisten tasolle. Siis alentua ottamaan lusikka kauniiseen käteen.

Odotan ensimmäistä somalisukuista diplomi-insinööriä. Suomessa kouluttautunutta ja valmistunutta sellaista. Tai edes ekonomia.

[Eino P. Keravalta]

Somalit tuntevat että koko valtio sortaa heitä.

Suhteellisesti ottaen ei voine juuri kuvitella etuoikeutetumpaa ryhmää kuin juuri somalit.

Heidät on haettu savimajoista ja nälästä, sorron ja väkivallan keskeltä. Heidän elitasonsa on nostettu 200-kertaiseksi. Heille on annettu terveydenhuolto, modernit länsimaiset asunnot, joita kaikilla pohjoismaisillakaan ei ole. Heille on maksettu vaatteet päälle, älypuhelimet käteen ja jopa ulkomaanmatkat ja joissain tapauksissa autot. Ilmainen raha virtaa tilille.

Heitä nöyristellään läpi yhteiskunnan. Heidän tekemisiinsä ei uskalleta puuttua, koska toisaalta somalit edustavat sitä 'arvostettua toiseutta, josta meidän tulisi ottaa oppia' ja koska toisaalta pelätään rasismisyytöksiä. Somalit on ryhmänä nostettu Pohjolassa koskemattomaan ylimysasemaan: heitä ei mediassa voi moittia eikä edes ilmiselvimpiä somalikulttuurin puutteita tavata mainita, vaan kaikki pyritään kääntämään parhain päin. Somaleita syrjitään positiivisesti suomalaisten kustannuksella ja heille myönnetään erioikeuksia.

Somaleiden kollektiivinen kontribuutio yhteiskunnan hyväksi on työllisyys- ja rikollisuustilastot huomioiden melko lähellä nollaa. Mutta me vaikenemme, puurramme naama hiessä ja maksamme tämän kaiken, vaikka saamme puukosta, tyttäriämme raiskataan ja vaikka meitä syljetään ja hakataan.

Ja sitten somalit tuntevat, että koko valtio sortaa heitä..

Miten voi kotouttaa tuollaisen?

Edit: Boldaus lisätty.

[Nuivake]

Miten voi kotouttaa tuollaisen?

Viemällä takaisin sinne savimajaansa, mistä lähtikin. Eikä oteta takaisin.
Mutta tämähän on vain minun harhaista mielikuvitusta, todellisuudessa sitä ennen vedet muuttuvat viiniksi.

[jmk]

... tunsin itseni nöyryytetyksi siitä töykeästä tavasta miten minua kohdeltiin kun yritin nostaa avustusrahan määrää. (40 v. somalimies).

"Yritin. Nostaa. Avustusrahan. Määrää."

Jumalauta, että on asenne kohdallaan. 

Terveisin veronmaksaja, ei niin iloinen.

[Eino P. Keravalta]

Miten se gurun asemaan nostettu Riku Rantala sanoikaan?

'Kaikki ihmiset ovat ihan samanlaisia'.

[ISO]

Somalien kotouttaminen on kuin yrittäis narulla työntää.

Tyhjänpäiväistä ja täysin turhaa puuhaa.

[Mjölnir]

Ehdotan uutta suomalaista sanontaa, siis uussuomalaista sanontaa:"Nöyryytetty kuin somali sossun kassalla."

[foobar]

Miten se gurun asemaan nostettu Riku Rantala sanoikaan?

'Kaikki ihmiset ovat ihan samanlaisia'.

Ehkä meistäkin tosiaan saisi aikaan öykkäröiviä sikoja jos jokaisesta öykkäröintikerrasta meille annettaisiin palkkio ja jokainen ihmisiksikäyttäytymisyritys olisi seuraamuksiltaan suhteessa öykkäröintiin tuntemuksena taakka.

Onneksi tällaisia kannusteita on kuitenkin rakennettu kantaväestölle suhteellisen vähän. Kysymys kuuluukin miksi niitä pidetään epäonnistujavähemmistöjen kulttuurin kannalta keskeisinä selviytymismekanismeina? Melkein herää epäilys siitä, että etnografiset siat halutaankin pitää pyörimässä sikolätissään jotta niihin perverssillä tavalla kiintyneet ruokkijat voivat tulevaisuudessakin katsella sitä miten ne röhkivät kun niiden kaukaloon heitetään muonaa palkkioksi saparoiden näykkimisestä.

[foobar]

Ehdotan uutta suomalaista sanontaa, siis uussuomalaista sanontaa:"Nöyryytetty kuin somali sossun kassalla."

Ehdotan lyhennystä: "vihainen maailmanomistaja." Tai ehkä pelkkä "somali" kiteyttää mielikuvan ihmistyypin luonteesta.