2015-09-01 IL Nyt-liite sulkee nettikommentit kahdeksi viikoksi - syynä vihapuhe

[Artisti]

Eikös arabien ja turkkilaisten maahanmuuttoa perustella sillä, että he paistavat pitsaa? Sitten sanotaan, että pitsat tulevatkin Italiasta! 

Niin mutta mietipäs sitä, että kun italialainen perustaa ravintolan, siellä ei kebabia väännetä:

https://kohokohdat.fi/helsinki/il-bucatino-on-aidosti-italialainen/

http://www.ilbucatino.com/#!a-la-carte/cn83

[Marius]

Huonot vaikutteet rikastuttavat Mörttistä.

Eivät minua.

[Afrikan kirjeenvaihtaja]

Hei matu tai muu sosiaalituristi! Suomen kansalainen kustantaa verorahoillaan pizzasi, kebabisi, demokraattisten ja muiden oikeuksiesi toteutumisen, kahvisi, elokuvissa käymisesi, teehetkesi, vaatteesi, asumisesi lämmityksineen, vesineen ja sähköineen, liikkumisesi, elektroniikkasi, suomen kielen opintosi ja muun koulutuksesi jne. Kokoa itsesi ja mieti, onko sinulla vastaavasti mitään erityistä annettavaa Suomelle tai tarvitseeko Suomen kansalainen juuri sinun kaltaistasi ihmistä naapuriinsa asumaan.

[Vaniljaihminen]

Auktoriteetit huomaavat kyllä piankin, että kommentoinnin poistaminen ei vaikuta asiaan, koska uutisenhan voi copypastaa tännekin kommentoitavaksi. Ja jos haluaa lukea uutisia "kriittisen adjektuurin" kera, sitähän voi suoraan lukea uutisensa täältä eikä lehden sivuilta.

Monikulttuurisuus on paskasana, se ei tarkoita pizzaa tai jenkkileffoja. Se on synonyymi sille että elätämme raiskaavia sotarikollisia lapsenlapsiemme rahoilla. Pizzaa ei ole pakko syödä eikä jenkkileffoja pakko katsoa - "monikulttuurisuus" sen sijaan on vesikidutusta uutisilla ja kolumneilla, joita emme halua kokea.

[nollatoleranssi]

Siellä oli esillä Jani Leinosen teos Tottelemattomuuskoulu, jonka takaseinässä on toistamisen arvoinen ajatelma:

Hey you! Your pizza is Italian, your kebab Turkish. Your democracy is Greek. Your coffee is Brazilian. Your movies are American. Your tea is Tamil, your shirt Indian, your oil Saudi Arabian. Your electronics are Chinese, your numbers Arabic, your letters Latin.

And you complain that your neigbor is an immigrant?

Pull yourself together.

Vastaavanlaista ajattelua on väliajoin yritetty Suomessa tyrkyttää, mutta kyse on "rusinat pullista"-ajattelusta.

Jos suomalaiset alkaisivat tyrkyttää ulkomaalaisilla pakolla mämmiä, hapansilakkaa, salmiakkia ja sauvakävelyä, niin moni saattaisi aluksi ottaa lahjan ilolla vastaan ja myöhemmin kadota paikalta.

Suomalaisetkin ottavat ulkomailta niitä hyviä vaikutteita ja asioita, kuten kaikki muutkin.


Eikä suomalainen kansallistuote "puurokaan" kuulemma tehnyt kauppaansa, vaikka ilmaiseksi tarjottiin.

[J.M]

Ja jälleen yritetään sanoa, että koska tuo tavara on sieltä ja ruokasikin tuolta ja käytätHÄN siellä tehtyä paitaa, niin kyllä kaikilla on oikeus tulla tänne!1!!

Kai tuo menee läpi joillekin.

[MW]

Elitistit vetäytyvät linnoituksiinsa.

[Haplotaxida]

Kirjoitus on kaiken kaikkiaan naiivi, mutta kommentoin lyhyesti, että syy siihen, miksi Mörttinen pitää pitsaa italialaisena, kebabia turkkilaisena, demokratiaa kreikkalaisena, kahvia brasilialaisena jne jne johtuu siitä, että näillä mailla on ollut vahva oma kulttuuri. Pitsaa voidaan syödä Suomessa, mutta vahvan italialaisen kulttuurin vuoksi miellämme pitsan kuitenki italialaislähtöiseksi. Jos Italiassa olisi ollut kulttuurien sekamelska, emme mieltäisi pitsaa italialaiseksi. Eli Matti Mörttinen puhui itsensä pussiin.

Pitsa on kyllä oikeastaan sekin monikulttuurinen tuotos. Pidän oleellisempana sitä, että mitä jäljelle jää ja mitä jälkipolville siirtyy näissä kulttuurien kohtaamisissa, että millä hinnalla - minkälaista maailmaa luomme. Atsteekeille kohtaamisen hinta oli kova, meidän eurooppalaisten saadessamme lopulta pitsamme. Maailman kuvalehti kertoo näin:

Tertuissa kasvavien kellertävien marjojen alkukoti oli Andeilla, Chilessä, Ecuadorissa ja Perussa. Meksikon atsteekkien uskotaan aloittaneen kasvin viljelyn 700-luvulla, ja heidän puhumallaan nahuatlin kielellä sen nimi oli tomatl. Nykymeksikolaisten ruokapöytään kuuluu joitakin atsteekkien ruokalajeja lähes alkuperäisessä muodossa, ja tomaatti on edelleen jokapäiväistä särvintä.

Espanjalaiset valloittajat toivat kasvin 1500-luvulla Eurooppaan, jossa sitä viljeltiin aluksi koristeena, koska hedelmien uskottiin olevan myrkyllisiä. Ravintokasvina tomaatin viljely yleistyi 1750-luvulla. Italialaiset omivat tomaatin nopeasti, ja siitä tuli yksi maan keittiön olennaisia perusmakuja. Yksinkertaista arkiruokaa on pasta ai pomodori, jossa tomaattikastikkeen hapokkuus ja intensiivisyys on mehevässä liitossa neutraalin makaronin kanssa. Helppo ja halpa on myös bruschetta-leipä, jolla tavataan kiihottaa ruokahalua.

Napolissa vähäväkiset keksivät lisätä punaisia lohkoja päivittäisen taikinakiekkonsa päälle, ja ensimmäisessä 1830 avatussa pizzeriassa myös ulkopaikkakuntalaiset saivat maistella tätä basilikalla ja mozzarella-juustolla ryyditettyä erikoisuutta. ..

- https://www.maailmankuvalehti.fi/1999/2/lyhyet/tomaatti-atsteekkien-sarpimesta-koko-maailman-ruoaksi-osa-1

[irrottelumoodi]

Kaikki eivät ole samanlaisia voittajia, kulttuurien kohdatessa, vaikka siihen sen monikulttuurinkin nimissä pyritään. Että kaikki voittaisivat. Välillä melkein kuin hinnalla millä hyvänsä. Suljetaan silmät ja toivotaan parasta. Yksikään ei saa hävitä. Tämä ei kuulu siksi meille. Heidän asiansa. Emme puutu tähän. Yritetään nyt ymmärtää. Ja suvaita. Kyllä kaikki vielä iloksi muuttuu ja ollaan lopulta kaikki yhtä isoa perhettä, erilaisina. Ei saa ärsyttää. Erilaisuus on hyvästä. Erotelkaamme toisiamme lisää, jos emme sitä riittävästi ole vielä tehneet ja pysykäämme erilaisina. Olkaamme kaikki myös rodullistettuja, kukin tavallaan.

Ja siten.. Mihinköhän lie se tie vie. Mörttinen jatkakoon.

[/irrottelumoodi]

Muoks ja muoks, pahoittelen miljoonaa muokkausta: Maailma on ja ollut monikulttuurinen. Uutta kulttuurien tässä kohtaamisessa on se, että tänä päivänä pyritään betonoimaan ja museoimaan kaikenlaisia rakenteita myös hyvin pienessä mittakaavassa, jotka aikaisemmilla kohtaamisen tasoilla olisivat olleet jo väkivallattomissa kanssakäymisen muodoissakin niitä häviäjiä - niitä nyt kovasti puolustaen. Toisten niistä ollessa parempia ja toisten huonompia, millä silmällä mitäkin katsoo.

Tämä ei taida tosin koskea kaikkea ja kaikkia. Toisinaan tuntuu julkista keskustelua seuratessa siltä, että varsinkin kaikkien suomalaisten (tällä tarkoittaen sitä, mitä tässä yhteydessä mediassa viittaillaan suomalaisella) ja vain suomalaisen kulttuurin täytyisi urheasti katsoa eteenpäin, tässä kulttuurien kohtaamisessa. Muiden saadessa katsoa sen sijaan taaksepäin, luvan kanssa - myyttiseen sellaiseenkin. Se ei ehkä ole ihan reilua.

[Alarik]

Se oli englantia, ja suomennettuna jokseenkin näin:
Sinä siellä! Pizzasi on italialaista, kebabisi turkkilaista. Demokratiasi tulee Kreikasta. Kahvisi on brasilialaista. Elokuvasi ovat amerikkalaisia. Teesi tulee tamileilta, paitasi Intiasta, öljysi Saudi-Arabiasta. Elektroniikkasi on kiinalaista, numerosi arabialaisia, kirjaimesi latinalaisia.

Mitkä ei kuulu joukkoon?
Vinkki: Ok, öljyhän tulee pääosin tänne kai lähempää, kuten Norjasta tai Venäjältä, mutta sitä ei haeta.
Vinkki 2: Osa näistä on "valmistettu Suomessa", mutta niillä on jotain löyhää historiallista taustaa ulkomaille. Osa taas on valmistettu ulkomailla, mutta...

Ääh, antaa olla. Vastaus:
- Paitani tulee tasan yhtä vähän Intiasta, kuin Pitsani on kotimaista valmistusta
- Elektroniikassani on yhtä paljon Kiinalaista - kuin Kebab, demokratia ja elokuvat voidaan merkitä täysin kotimaisiksi alkuperältään.

Kiasmassa on siis ilmeisesti esillä näyttely: väsätty 5 minuutissa, katsaus Sumerilaiseen ja Babylonialaiseen kulttuurihistoriaan

[takalaiton]

Minua on alkanut risoa koko monikulttuurisuus. Tai paremminkin minua on alkanut risoa monikulttuurisuudesta puhuminen.

Siinä mielessä voisin jopa yhtyä kansanedustaja Olli Immosen julistamaan taisteluun monikulttuurisuutta vastaan.
[...]
Parempi on puhua vain kulttuurista. Kaikki kulttuurihan on sinänsä monikulttuuria.

Kulttuuri syntyy vuorovaikutuksesta ihmisten, yhteisöjen ja kansojen välillä. Kulttuuri myös rikastuu samalla tavalla. Ja vastaavasti köyhtyy vaikutteiden vähetessä.

Erityistapauksena voitaisiin puhua yhtenäiskulttuurista, tai vaikkapa monokulttuurista, kun käsitellään sitä kulttuurisuuden muotoa, jossa rikastavat ulkopuoliset ärsykkeet halutaan mahdollisimman tarkasti sulkea ulos.

Todellista monokulttuuria on erittäin vaikeaa pitää yllä. Se onnistunee parhaiten suljetuissa uskonnollisissa yhteisöissä, joissa yksi johtaja määrää kaikesta ja jossa kukaan yhteisön jäsenistä ei aseta missään oloissa yhden johtajan pyhitettyä auktoriteettia ja legitimiteettiä kyseenalaiseksi.

Immonen käytti julistuksessaan termiä 'multiculturalism'. Koska ulkomaankieliset termit näyttävät olevan hankalia Matille, vaikkapa Wikipedia voi auttaa:

Multiculturalism describes the existence, acceptance, or promotion of multiple cultural traditions within a single jurisdiction, usually considered in terms of the culture associated with an ethnic group.

Monikultturismi on siis ideologia, jossa erilaisuus itsessään nähdään arvokkaana ja erilaisuuden säilymistä edistetään ja tuetaan valtion taholta. Jos kuitenkin maahanmuuttajien kotouttamiseen ja integroimiseen on käytössä rajalliset resurssit, eikö ne kannattaisi kohdistaa tässä maassa tarvittavien taitojen ja normien opettamiseen, eikä lähtömaan kulttuuristen erityispiirteiden ylläpitoon?

Suomessa tuetaan esimerkiksi korvaamattoman arvokasta romanikulttuuria harkinnanvaraisen toimeentulotuen kautta. Romaninainen voi saada sitä kautta rahaa romanihameen hankintaan, jos oma rahoitusasema on esteenä. Millähän tavalla tämä edistää romanien pahasti puolitiehen jäänyttä integroitumista?

Cameron: My war on multiculturalism
No funding for Muslim groups that fail to back women's rights
[...]
Mr Cameron blamed a doctrine of "state multiculturalism" which encourages different cultures to live separate lives. This, he says, has led to the "failure of some to confront the horrors of forced marriage". But he added it is also the root cause of radicalisation which can lead to terrorism.

http://www.independent.co.uk/news/uk/politics/cameron-my-war-on-multiculturalism-2205074.html

Esimerkiksi David Cameron julisti puheessaan sodan monikultturismia vastaan jo kauan ennen Immosta. Hän kritisoi muslimien huonoa integroitumista ja länsimaisen yhteiskunnan arvojen vastaisia tapoja. Cameron ei kuitenkaan taistele italialaista pizzaa, turkkilaista kebabia ja kreikkalaista demokratiaa vastaan. Monikultturismin vastustamisesta ei millään lailla seuraa se, että hän kannattaisi jotain kuvitteellista brittiläistä monokulttuuria ja ulkopuolisten vaikutteiden eliminointia.

Matti Mörttinen lulee tietävänsä, että monikultturismin vastustaminen tarkoittaa monokulttuurin kannattamista. Hän ei ymmärrä edes sitä, että ei ymmärrä käyttämistään termeistä mitään. Toimittajien taso ei yleisesti päätä huimaa, mutta Matti onnistuu alittamaan riman kirkkaasti.

[Alaric]

Jaha, Aamulehtikin päätti lähteä kaventamaan kansalaisten sananvapautta. Nuo kommenttipalstat olivat aiemmin mielestäni melko tiukasti moderoituja tai ainakaan mitään ylilyöntejä siellä ei koskaan näkynyt, mutta ilmeisesti ikävät faktat asiallisesti esitettynä olivat myös liikaa. Nehän voivat vaikka romahduttaa Unelman.

Eipä tarvitse tuotakaan paskaläpyskää enää lukea.

[Eino P. Keravalta]

Parempi on puhua vain kulttuurista. Kaikki kulttuurihan on sinänsä monikulttuuria.

Kulttuuri syntyy vuorovaikutuksesta ihmisten, yhteisöjen ja kansojen välillä. Kulttuuri myös rikastuu samalla tavalla. Ja vastaavasti köyhtyy vaikutteiden vähetessä.

Erityistapauksena voitaisiin puhua yhtenäiskulttuurista, tai vaikkapa monokulttuurista, kun käsitellään sitä kulttuurisuuden muotoa, jossa rikastavat ulkopuoliset ärsykkeet halutaan mahdollisimman tarkasti sulkea ulos.

Todellista monokulttuuria on erittäin vaikeaa pitää yllä. Se onnistunee parhaiten suljetuissa uskonnollisissa yhteisöissä, joissa yksi johtaja määrää kaikesta ja jossa kukaan yhteisön jäsenistä ei aseta missään oloissa yhden johtajan pyhitettyä auktoriteettia ja legitimiteettiä kyseenalaiseksi.

Tämä Matti Mörttisen kannanotto on sikäli tervetullut ja mielenkiintoinen, että se karulla tavalla paljastaa, että nk. suvaitsevaisto ei ymmärrä, mistä kulttuurissa tai monikulttuurissa on kyse.

Kaikesta päätellen Mörttisen kaltaiset ihmiset kuvittelevat, että kulttuuri on kokoelma erilaisia tapoja ja että maahanmuuttokriittiset nyt mielivaltaisesti rajaavat joitakin tapoja johonkin kulttuuriin kuuluviksi, vaikka kaikki kulttuurit aina ovat lainanneet jostakin jotakin eikä mikään ole omaa.

Todellisuudessa kulttuuri ei ole tapojen kokoelma. Tavat eivät ole kulttuuri, vaan ne ovat kulttuurin näkymättömän arvomaailman näkyviä ilmentymiä. Itse kulttuuri on aina näkymätön. Se on ajatus tai arvojärjestelma. Sen vuoksi kulttuuri ei voi mielivaltaisesti ottaa itseensä vaikutteita muista kulttuureista ilman, että ne ovat yhteensovitettavissa kulttuurin oman arvojärjestelmän kanssa.

Kulttuuri ei siis ole satunnainen, historian luoma kaaos tapoja, vaan ne ovat näkymättömän järjestyksen ulkoisia piirteitä.

Jos Mörttisen kieltämättä hieman lapsellinen ja banaali kulttuurikäsitys olisi totta, ei monikulttuurisuus tuottaisikaan välttämättä ongelmia - ainakaan siinä mittakaavassa kuin se nyt tuottaa ja tulee tuottamaan. Mörttisen satumaailmassa on vain vaihteleva ja vaihtuva määrä tapoja ja tottumuksia, jotka ikäänkuin kelluvat samassa kulttuuritodellisuudessa toistensa ohi sujuvasti luovien niin, että jokainen voi minä hetkenä hyvänsä poimia jonkin kulttuuripiirteen ja käyttää sitä.

Mörttinen ei ymmärrä, että kulttuuri on metafyysinen rakenne, ei jokin hillopurkki, värikas hame tai eksoottinen laulunpätkä. Mörttinen ei ymmärrä, että kulttuuri on mentaalinen syvärakenne ja kehys. Hän sekoittaa toisiinsa vaihdettavat kulttuurin pintarakenteet ja vaihtamattomat kulttuurin syvärakenteet, arvot, ideat ja uskomukset.

Mörttinen on ihminen, joka yrittää tankata sähköautoon bensiiniä, koska ovathan molemmat autoja, mitä nyt vähän erinäköisiä. Mörttinen ei ymmärrä, että autojen syvärakenne, niiden käyttövoima ja teknologia ovat yhteensovittamattomat perustavalla tavalla. Kyse ei ole mistään makuasiasta tai rusinoiden nyppimisestä pullasta. Kyse on siitä, että Mörttinen yrittää työntää neliskulmaista palikkaa pyöreään reikään. Ja kun se ei onnistu, on vika rasisteissa ja heidän ennakkoluuloissaan.

[Purppura]

Jaha, Aamulehtikin päätti lähteä kaventamaan kansalaisten sananvapautta. Nuo kommenttipalstat olivat aiemmin mielestäni melko tiukasti moderoituja tai ainakaan mitään ylilyöntejä siellä ei koskaan näkynyt, mutta ilmeisesti ikävät faktat asiallisesti esitettynä olivat myös liikaa. Nehän voivat vaikka romahduttaa Unelman.

Eipä tarvitse tuotakaan paskaläpyskää enää lukea.

Perinteinen media suosii sananvapautta kunhan mielipiteesi monikulttuurista on se yksi ja oikea.

[guest1783]

Aamulehti on näköjään liittynyt siihen osaan lehdistöä, joka ei anna kommentoida mitään uutisia.

Aamulehti ei ole pelkästään poistanut kaikkien verkkouutistensa kommentointimahdollisuutta, vaan vanhojenkin uutisten kommentit on poistettu näkösältä verkkolehdestä. AL käyttää julkaisuvapauttaan niin kuin tahtoo, mutta asiallista olisi ollut perustella tämä muutos jotenkin. Perusteluja ei varmastikaan tulla näkemään, koska mitään järkeviä syitä totaaliseen kommentoinnin sulkemiseen ei ole. Trollauksen ja paskakommentit saisi kyllä moderoitua pois, joten kyse on selvästi siitä, että lehden linjasta eriäviä, hyvin perusteltuja mielipiteitä ei haluta päästää julkisuuteen, edes lukijakommenteissa.

No, AL niittää mitä kylvää, klikkaukset ja sitä myöten tulot eivät tule ainakaan lisääntymään tällä tavalla. Tuskin tilauslevikkikään kasvamaan.

[Artisti]

Aamulehti ei ole pelkästään poistanut kaikkien verkkouutistensa kommentointimahdollisuutta, vaan vanhojenkin uutisten kommentit on poistettu näkösältä verkkolehdestä.

Viime aikoina kieltämättä Aamulehdessä on ollut aikalailla yksinomaan negatiivisia kommentteja liittyen tp-politiikkaan. Esimerkiksi Kaupin sairaalaan perustetun vokin ympärillä kirjoitetut mielipiteet olivat yksinomaan negatiivisia. Aamulehti ei kai sitten vaivautunut ottamaan selvää, mistä ihmisten asenteet johtuvat, vaan sulkivat koko kommentointimahdollisuuden, vaikka kommentointi oli moderoitua, eivätkä pahimmat kommentit päässeet edes läpi.

Mutta näin internetin aikakaudella keskustelu ei tyrehdy, vaan siirtyy esimerkiksi tänne Hommaforumille! Ilmoitathan itsestäsi, jos olet uusi jäsen ja tulit Hommaan Aamulehden sensuurin vuoksi.

[Totuus EPT]

Kyllä täytyy myöntää, että kommenoinnin poistaminen vähentää oleellisesti lehden lukemista netistä. Mitään propaganda paskaa ei jaksa lukea, jos sille ei voi omaa mielipidettä antaa. On aivan sama lukeeko sanomalehteä vai nettiä, kun ei kumpaakaan pysty kommentoimaan, korkeintaan lehtiversioon voi kirjoittaa tai piirtää jutun/kuvan päälle, tuloksen näkee tosin vain itse.

[Kivenkolossa]

Ilmeisesti Aamulehden kirjotelmien kommentoinnin häviämisessä onkin kyse teknisestä viasta.

http://www.aamulehti.fi/Pirkanmaa/1195018196751/artikkeli/juttujen+kommentointi+ei+toimi+aamulehtifi+ssa.html

[Horn Hill]

Siellä oli esillä Jani Leinosen teos Tottelemattomuuskoulu, jonka takaseinässä on toistamisen arvoinen ajatelma:

Hey you! Your pizza is Italian, your kebab Turkish. Your democracy is Greek. Your coffee is Brazilian. Your movies are American. Your tea is Tamil, your shirt Indian, your oil Saudi Arabian. Your electronics are Chinese, your numbers Arabic, your letters Latin.

And you complain that your neigbor is an immigrant?

Pull yourself together.

Numerot eivät ole arabialaisia, niitä vain sanotaan arabialaisiksi koska ne tulivat arabian kautta eurooppaan. Ne ovat intialaisia numeroita.

[Eisernes Kreuz]

Jaha, Aamulehtikin päätti lähteä kaventamaan kansalaisten sananvapautta. Nuo kommenttipalstat olivat aiemmin mielestäni melko tiukasti moderoituja tai ainakaan mitään ylilyöntejä siellä ei koskaan näkynyt, mutta ilmeisesti ikävät faktat asiallisesti esitettynä olivat myös liikaa. Nehän voivat vaikka romahduttaa Unelman.

Eipä tarvitse tuotakaan paskaläpyskää enää lukea.

Kyllä nämä korkeintaan 20 nettinatsia saavat sitten ihmeitä aikaiseksi! Heidän takiaan on kohta suurin osa Suomen digitaalisista tiedotusvälineistä joutunut sulkemaan kommenttipalstansa.

Tehokasta porukkaa.

[guest1783]

Ilmeisesti Aamulehden kirjotelmien kommentoinnin häviämisessä onkin kyse teknisestä viasta.

http://www.aamulehti.fi/Pirkanmaa/1195018196751/artikkeli/juttujen+kommentointi+ei+toimi+aamulehtifi+ssa.html

Tekninen vika, josta ilmoitetaan vasta tänään sunnuntaina ja vielä illalla, vaikka kommentointi on ollut poissa käytöstä torstaista lähtien? En oikein jaksa uskoa. Pikemminkin otaksun, että kommentointi on suljettu ihan tarkoituksella, mutta lukijapalaute on ollut niin tylyä, että sen vuoksi kommentointimahdollisuus on katsottu välttämättömäksi palauttaa, ainakin jossakin muodossa.

Jos pitää paikkansa, että kyseessä on oikeasti ollut tekninen ongelma, niin hyvin ylimielistä on Aamulehdeltä tiedottaa siitä vasta nyt ja olla mitenkään edes pahoittelematta asiaintilaa. Olisi voinut heti torstaina kertoa, että kommentointi ei valitettavasti toimi. Ja sanoa, että vikaa korjataan ja kommentointimahdollisuus palautetaan mahdollisimman pian.

[Alarik]

Kyllä nämä korkeintaan 20 nettinatsia saavat sitten ihmeitä aikaiseksi! Heidän takiaan on kohta suurin osa Suomen digitaalisista tiedotusvälineistä joutunut sulkemaan kommenttipalstansa.

Tehokasta porukkaa.

Ei tuo vielä mitään, mutta heidän takiaan tehdään taidetta, jota nykytaiteenmuseo Kiasma valitsee esittelyynsä.

kulttuuriretkellä Suomen pääkaupungissa. Käyntikohteeksi valikoitui muiden muassa nykytaiteen museo Kiasma.
Siellä oli esillä Jani Leinosen teos Tottelemattomuuskoulu...jokseenkin näin:
Ja sinä valitat, että naapurisi on maahanmuuttaja? Kokoa itsesi."

He ovat nykyisin Suomen "taiteen ja kulttuurin, sivistyksen ja sananvapauden, tasa-arvon ja naisten oikeuksien, oikeuden toteutumisen oikeuslaitoksissa, humanististen ja viestinnän tieteiden tutkimuksen, politiikan ja yhteiskuntarauhan jne. jne." moottoreina.
Mitä olisi ilman noita 20 nettiaktiivia kirjoittajaa? Mitä olisimme menettäneet ilman heitä, niin taiteessa kuin...

Miten he ehtivät ja kuinka tuohon kaikkeen pystyvät?

Onneksi tuollaisesta kansasta vain noin pieni osa on aktiivisia. Ajatelkaas, jos kaikki "Tolkun ihmiset^TM" tekisi edes vähän jotain...ei voi edes kuvitella mitä tapahtuisi - kun on noin aikaansaava kansa.

[Gunnar Hymén]

maikkarin vasebookkissa aika kovaa vihapuhetta

[ismolento]

Matti Mörttinen:

Minua on alkanut risoa koko monikulttuurisuus. Tai paremminkin minua on alkanut risoa monikulttuurisuudesta puhuminen.

Hommalaiset natsit ovat menneet pilaamaan kivalta kuulostavan sanan. Siis Martin mielestä.

Todellisuudessa Marttia kiukuttaa epätietoisuus omasta itsestä, siitä kuka Martti oikeasti on. Monikulttuurisuus on kuitenkin osoittautunut kerta toisensa jälkeen julmaksi katastrofiksi, joten vähääkään järkeä omaava monikultturisti alkaa kipuilemaan asian kanssa. Martti on alkanut elää vaihetta jossa ongelma kielletään ja kaikin keinoin yritetään unohtaa kaikenlainen negatiivisuus. Helpointa on, jos tähän tahallisen tiedostamattomuuden tilaan pääsee poistamalla yhden sanan, tässä tapauksessa monikulttuuri, mutta tuskin koskaan se on riittävä toimenpide.

Jos monikulttuurisuudesta puhuminen kyllästyttää, on paras puhua suoraan islamista. Sitähän sillä monikulttuurilla tarkoitetaan. Ei suinkaan esimerkiksi juutalaista, intialaista, kiinalaista tai japanilaista kulttuuria. Islamilaisissa maissa ei monikulttuuri kuki; siellähän sotivat eri islamin lahkot keskenäänkin saati että suvaittaisiin jotain muuta kulttuuria.

[AkseliMaki]

Mun mielestä kommenttiosioiden sulkeminen on hyvä juttu.

Ihmiset saa jatkossakin kirjoittaa mitä tahansa mieleen tulee vaikka yleisen vessojen seiniin. Jos joku uskoo asiaansa tarpeeksi niin voi kirjoittaa ne kirjaksi, ja katsoa viitsiiko sitä kukaan lukea.

[Vaniljaihminen]

Jos monikulttuurisuudesta puhuminen kyllästyttää, on paras puhua suoraan islamista. Sitähän sillä monikulttuurilla tarkoitetaan. Ei suinkaan esimerkiksi juutalaista, intialaista, kiinalaista tai japanilaista kulttuuria. Islamilaisissa maissa ei monikulttuuri kuki; siellähän sotivat eri islamin lahkot keskenäänkin saati että suvaittaisiin jotain muuta kulttuuria.

Ja kaikenlaisia kulttuureja se islam sitten polki allensa. Egyptikin on pelkkä arabimaa nykyään, roomalaiset sentään antoivat sen säilyttää omat tapansa. Arabin ei tarvi suvaita.

[Marko L.]

Mun mielestä kommenttiosioiden sulkeminen on hyvä juttu.

Ihmiset saa jatkossakin kirjoittaa mitä tahansa mieleen tulee vaikka yleisen vessojen seiniin. Jos joku uskoo asiaansa tarpeeksi niin voi kirjoittaa ne kirjaksi, ja katsoa viitsiiko sitä kukaan lukea.

Pitäisiköhän sulkea tämä Hommakin, jotta saataisiin aiheesta kunnollista suomenkielistä ja suomalaisiin esimerkkeihin pohjautuvaa kirjallisuutta. Nyt menee hyvät pointit hukkaan, kun kirjoitellaan vaan tänne muiden netsien ja vihapuhujien iloksi.

Oikeastaan samantien voisi sulkea koko internetin. Jos joku uskoo tarpeeksi asiaansa, niin kyllä kai sitä voi kirjoittaa ajatuksensa kirjaksi. Sinäkin voisit hieman laajentaa tuota edellistä kommenttiasi ja kirjoittaa ajankohtaisen pamfletin siitä miten kommenttipalstat ovat aivan turhia ja kuinka yleisten vessojen seinät ja kirjat ovat paljon parempi paikka käydä yhteiskunnallista keskustelua.

[AkseliMaki]

Pitäisiköhän sulkea tämä Hommakin, jotta saataisiin aiheesta kunnollista suomenkielistä ja suomalaisiin esimerkkeihin pohjautuvaa kirjallisuutta. Nyt menee hyvät pointit hukkaan, kun kirjoitellaan vaan tänne muiden netsien ja vihapuhujien iloksi.

Oikeastaan samantien voisi sulkea koko internetin. Jos joku uskoo tarpeeksi asiaansa, niin kyllä kai sitä voi kirjoittaa ajatuksensa kirjaksi. Sinäkin voisit hieman laajentaa tuota edellistä kommenttiasi ja kirjoittaa ajankohtaisen pamfletin siitä miten kommenttipalstat ovat aivan turhia ja kuinka yleisten vessojen seinät ja kirjat ovat paljon parempi paikka käydä yhteiskunnallista keskustelua.

Mun mielestä just Homma ja muut vastaavat ovat oikein hyvä alusta käydä kaikenlaista yhteiskunnallista keskustelua.

[Marko L.]

Mun mielestä just Homma ja muut vastaavat ovat oikein hyvä alusta käydä kaikenlaista yhteiskunnallista keskustelua.

Mutta kirjojen kirjoittaminen olisi parempi?