2015-04-29 YLE Afrikka Suomessa -näyttely avaa toisen näkökulman suomalaisuuteen

[Ink Visitor]

Tampereella Työväenmuseo Werstaalla avautunut Afrikka-aiheisen näyttelyn toivotaan osaltaan hälventävän ihmisten ennakkoluuloja ja stereotypioita.

Afrikka Suomessa -näyttely avautui Tampereella. Kyseessä on ensimmäinen museonäyttely afrikkalaistaustaisten ihmisten elämästä Suomessa. Työväenmuseo Werstaalla esillä oleva näyttely kertoo esimerkiksi perheiden arjesta, kulttuurityöstä, uskonnosta, työelämästä ja politiikasta.

Ajankohta näyttelyn järjestämiselle on nyt järjestäjien mukaan otollinen, joskin tarvetta olisi ollut jo aikaisemminkin.

– Toivottavasti tämä lisää suomalaisten ihmisten ymmärrystä siitä, millainen Suomessa asuvien afrikkalaisten tilanne on, sanoo museolehtori Wisam Elfadl.

Näyttely on tehty yhteistyössä Tampereen yliopiston ja Suomen afrikkalaisyhteisöjen kanssa. Sen tekemiseen on osallistunut yhteensä noin 200 ihmistä. Afrikka Suomessa-näyttelyyn kuuluu myös paljon oheisohjelmaa, esimerkiksi  ulkoministeriön ja EU:n tuella toteutetaan näyttelyssä 50 opastettua kierrosta koululaisille.

Näyttelyn on käsikirjoittanut Anna Rastas Tampereen yliopistosta. Rastas toimii African Presence in Finland -tutkimusprosessin johtajana.

http://yle.fi/uutiset/afrikka_suomessa_-nayttely_avaa_toisen_nakokulman_suomalaisuuteen/7960260

[Chew Bacca]

Afrikka Tapanilassa. Ei muuta lisättävää.

[Faidros.]

Jos haluan tutustua Afrikkaan, lähden sinne.
En halua koko Afrikan tutustumista täällä minuun!

[Aallokko]

Miten niin "näkökulma suomalaisuuteen"? Afrikkalaisuus ei ole suomalaisuutta sen enempää kuin suomalaisuus afrikkalaisuutta. Katsomalla Afrikkaan afrikkalaisuuden saavutuksia, voimme vetää riittävästi johtopäätöksiä afrikkalaisuudesta ja sen tarpeellisuudesta tänne levittäytyneenä.

[Golimar]

Jos joku perustaa takaisin Afrikkaan liikkeen ja järjestää Back to Africa festivaalin niin voisin lahjoittaa 20 €.

http://en.wikipedia.org/wiki/Back-to-Africa_movement

http://ariwa.com/articles/ariwa-back-to-africa-festival/

[Kyklooppi]

http://fi.wikipedia.org/wiki/Abdigadir_Osman_Hussein

Afrikka Suomessa, näkökulma ..

[foobar]

Jännä ettei yhtään afrikkalaista Suomessa löytynyt tätä käsikirjoittamaan. Nehän osaavat kaiken paremmin (kuin Anna Rastas, mm.)!

[Rikastaja]

Tehköön suvakit näitä niin paljon kuin lystää, mutta omilla rahoilla. Näistä projekteista saa lukea päivittäin, ja yksikään ei ole varmasti yksityisellä rahalla pystyssä. Tämänkaltaiset erittäin tärkeät projektit ei todellakaan aja suvaitsevaisuutta, päinvastoin. Näissä näyttelyissä käy vuodesta toiseen samat suvakit ihmettelemässä kuinka erinomaisia muut kulttuurit ovat, ja suurinta osaa suomalaisista vituttaa olla maksamassa näitä.

[Micke90]

Minua ei Afrikka kiinnosta. Jos se alkaa kiinnostaa, lähden sinne, mutta en halua tuoda sitä omaan maahani. Kiitos! 

[Afrikan kirjeenvaihtaja]

– Toivottavasti tämä lisää suomalaisten ihmisten ymmärrystä siitä, millainen Suomessa asuvien afrikkalaisten tilanne on, sanoo museolehtori Wisam Elfadl.

Mitä museolehtori Wisam Elfadl tarkoittaa? Viittaako hän afrikkalaisiin yhtenä homogeenisenä ryhmänä? Onko afrikkalaisilla Suomessa meneillään jokin "tilanne"?

Toivon, että näyttely on parempi kuin siitä kertova Ylen artikkeli, jonka kuvitus (ilman kuvatekstiä) sai minut nauramaan.

(http://img.yle.fi/uutiset/tampere/article7959730.ece/ALTERNATES/w580/Afrikka+Suomessa+-n%C3%A4yttely+Werstas+sormipiano+AE.jpg)

[MW]

Afrikka Suomessa on kuin jännän näköinen luomi, kunnes melanooma, korahdus ja kuolema.

[dothefake]

Kuvassa on varmaan afrikkalainen potta, kyl ne nii pal ova kärssiä saaneet.

[Lahti-Saloranta]

Mitä Suomi olisikaan ilman Afrikkaa ja afrikkalaisia suomessa.

[ArtturiE]

Toivon, että näyttely on parempi kuin siitä kertova Ylen artikkeli, jonka kuvitus (ilman kuvatekstiä) sai minut nauramaan.

(http://img.yle.fi/uutiset/tampere/article7959730.ece/ALTERNATES/w580/Afrikka+Suomessa+-n%C3%A4yttely+Werstas+sormipiano+AE.jpg)

Onko kuvassa afrikkalainen satiaiskampa?

[Nuivake]

"Suomi Afrikassa" olisi riistoa ja rasismia.

[ArtturiE]

"Rastas toimii African Presence in Finland -tutkimusprosessin johtajana."

Tutkimusprosessin?  Rahaa kaivoon-hanke, joka jatkuu, jatkuu, jatkuu....ja artisti maksaa?

[Maastamuuttaja]

Siis näytetään "mikä afrikkalaisten tilanne on". Se kyllä jäi epäselväksi.

[ArtturiE]

"Suomi Afrikassa" olisi riistoa ja rasismia.

Kaikki mitä meidän tarvitsee tietää afrikasta on kerrottu jo Pekka ja Pätkä Neekereinä -leffassa ja Tintti Afrikassa -sarjakuvassa. 

[Rikastaja]

"Rastas toimii African Presence in Finland -tutkimusprosessin johtajana."

Tutkimusprosessin?  Rahaa kaivoon-hanke, joka jatkuu, jatkuu, jatkuu....ja artisti maksaa?

"Ei julkista sektoria voi leikata rapauttamatta hyvinvointivaltiota." Hmm...

[Luotsi]

"Rastas toimii African Presence in Finland -tutkimusprosessin johtajana."

Tutkimusprosessin?  Rahaa kaivoon-hanke, joka jatkuu, jatkuu, jatkuu....ja artisti maksaa?

Kyllä johtajille pitää maksaa kunnon korvaus täällä Suomessa, muuten ne voivat lähteä ulkomaille, esim Afrikkaan!

[Titus]

jännä asia näissä Hyvissä Ihmisissä on, että heistä lähes poikkeuksetta löytyy wikipediasivu !

http://fi.wikipedia.org/wiki/Anna_Rastas
(tosin linkki jossa esiteltäisiin Annan tutkimustöitä utan sivuilla ei toimi)

ja yhtä jännästi verenpaine nousee kun näitä "työuria" katselee... 

[Kemolitor]

Nyt olisi tarjolla oikein sympoosiumi aiheesta kiinnostuneille. Vapaa pääsy, mutta ilmoittautua pitää etukäteen, Maryan Abdulkarimiakin voi kuulla:

Symposium on museum work, African diasporas and cultural heritage

Migration and Museums. The African Presence and the Cultural Heritage of European Societies. The Finnish Labour Museum Werstas (Address: Väinö Linnan aukio .

The symposium is organized by The Finnish Labour Museum Werstas and  the University of Tampere, Institute for Advanced Social Research, in  connection with The African Presence in Finland -exhibition.

The objective of the symposium is to bring together professionals  working in Finnish museums and other cultural heritage institutions,  representatives of different African diaspora communities in Finland  and as well as researchers with different disciplinary backgrounds  (e.g. social sciences, heritage studies, migrations studies,  African/Black diaspora studies, cultural studies, education)  to  discuss questions concerning (im)migration and cultural heritage,  museum work, and the making of national identities and minority  histories in contemporary multi-ethnic, multicultural societies.

Admission to the symposium is free, but pre-registration is required  due to the limited space (max. 80 participants by order of  registration). To ensure your participation, please register as soon as possible (May 12 at the latest).

Programme
Thursday, May 21st: "African diaspora communities in Europe"
9.30 – 10.00 Registration & coffee

10.00 – 10.30 Opening words: Kalle Kallio, Werstas  & Anna Rastas,  University of Tampere
10.30 – 11.30 Keynote speech: Elisa Joy White, University of  California, Davis:  "Locating Place, Centering Belonging: African Diaspora Communities in Europe".
11.30 – 12.00: Discussion

12.00 – 13.30: Lunch

13.30 – 14.00: Peter Kariuki, Senior Advisor, Ministry of Justice;  Secretary-general, Advisory board for ethnic relations (ETNO):  "Engaging Diaspora Communities Using the Good Relations Model".
14.00 – 14.30: Maryan Abdulkarim: (title to be confirmed)

15.00 – 15.20: Coffee break

15.20 – 15.50: Ike Chime, President of Liikkukaa - Sports  for All:  The Bounding Power of Culture in the Diaspora.
15.50 – 16.10 Menard Mponda, director of Fest Africa -festival : The  Meaning of Music – and Musicians ! - For Diaspora Communities
16.10 – 16.30 Discussion

Friday May 22nd "Museums and new minority communities"
9.45 – 10.15: Registration & coffee

10.15 – 11.00 Keynote speech: Sharmilla Beezmohun: From Present to  Past — to Ensure the Future. How the George Padmore Institute Archive  Came into Being
11.00 – 12.00. Discussion, and instructions for the working groups:  How to start the project of documenting minority histories and  re-writing the history of Finns and Finnishness?

12.00 - 13.30 Lunch

13.15 – 14.30 (including coffee break) Workshops
14.30.  -16.00 Presentations (summaries of discussions) by the working  groups. Discussion.
16.00 Kalle Kallio, director of Werstas: Closing words
-----
The symposium is funded by The Finnish Labour Museum Werstas,  University of Tampere and the European Integration Fund.

For more information, please contact
Senior Reseach Fellow Anna Rastas

Tampereen yliopisto: Symposium on museum work, African diasporas and cultural heritage

Maryanin aihe on näköjään vielä auki (14.00 – 14.30: Maryan Abdulkarim: (title to be confirmed)), joten jää arvailtavaksi, puhuuko hän fasismista, rasismista vai feminismistä.

[Eino P. Keravalta]

Kysyttiin, mikä on afrikkalaisten tilanne Suomessa.

No se, että saavat suomalaisilta elinikäisen ilmaisen elätyksen. Ja päälle kunniakansalaisen statuksen, mikä käytännössä tarkoittaa sitä, että kaikki afrikkalaisen tekemät mokat ja rikokset katsotaan suomalaisen syyksi.

[Emo]

Miten niin "näkökulma suomalaisuuteen"? Afrikkalaisuus ei ole suomalaisuutta sen enempää kuin suomalaisuus afrikkalaisuutta. Katsomalla Afrikkaan afrikkalaisuuden saavutuksia, voimme vetää riittävästi johtopäätöksiä afrikkalaisuudesta ja sen tarpeellisuudesta tänne levittäytyneenä.

Afrikka ei anna mitään myönteistä Suomelle, suomalaisuudelle ja suomalaisille. Eikä tietysti itse   afrikkalaisillekaan, siksihän he tänne paremman toivossa tulevat.

Uskomattominta on, etteivät afrikkalaiset saa Suomesta ja suomalaisuudesta itselleen minkäänlaisia eväitä ja rakennuspalikoita muutokseen ja parempaan, vaan samaa afrikkataantumusta tippa linssissä tekohengitetään Suomessakin, ja suvakkien avustuksella tuputetaan kantasuomalaisille!
Vaikka kyseessä on laaja-alainen ongelma, jota pakoon on lähdetty maailman ääriin!

[Faidros.]

Tuo "täikampa" on afrikan kitara. Tämän minulle opetti Dakarissa taiteilija Papisto Boy, joka tuli viimeisenä Afrikan iltana soittamaan sitä minulle, koska olin tukenut taidettaan, maalauttamalla prätkäkypäräni hänellä.

Yövyin Dakarissa teltassa pari viikkoa Papisto Boyn maalaamien slummin  seinien ja muurien vieressä.
Tästä taiteilijasta voisivat suomalaiset seinien töhrijät ottaa mallia! Googlettakaa Papisto Boy ja hämmästykää!

Kypäräni maalaus(signeerattu) noudattaa taiteilijan teemoja. Onkohan muilla Suomessa yhtään hänen teostaan?

http://www.fowler.ucla.edu/paradise/papisto.htm

[Roope]

Afrikka Suomessa -näyttely haastaa pohtimaan suomalaisuutta

Työväenmuseo Werstaalla avattu Afrikka Suomessa -näyttely tekee näkyväksi ja kuuluvaksi Afrikasta Suomeen tulleiden ihmisten ja heidän jälkeläisten arkea ja elämää. Näyttelyn teemoja ovat historia, perhe-elämä, uskonnollisuus, kulttuuri, urheilu, politiikka ja työelämä.

Afrikkalaistaustaiset esitetään toimijoina, joiden läsnäolo on muuttanut suomalaista yhteiskuntaa ja kulttuuria. Kyse ei ole ainoastaan tänne tulleista siirtolaisista vaan myös täällä syntyneistä ja/tai kasvaneista suomalaisista.

Näyttely haastaa kyseenalaistamaan vanhentuneita, yksipuolisia ja eriarvoistavia käsityksiä niin suomalaisuudesta kuin afrikkalaisuudestakin. Adoptoidun aakkosissa suomalaisuuden ja ulkokuoren suhdetta pohditaan seuraavasti.

"M:
MAAHANMUUTTAJA.
Ei kaikki ole sitä
miltä näyttää.
Adoptoitu voi olla
maahanmuuttajan näköinen,
mutta on Suomessa kotonaan,
sisältä suomalainen."

Afrikka Suomessa -näyttelyssä on rasismin vastainen sanoma. Erityisen näkyvää se on osiossa, jossa esitellään rasisminvastaisia esikuvia ja keskustellaan Brunbergin Suukkojen kansikuvan korrektiudesta.

Näyttelyn käsikirjoittaja, African Presence in Finland -tutkimushankkeen johtaja YTT Anna Rastas Tampereen yliopistosta innostaa vierailemaan näyttelyssä sen monipuolisuuden takia, jokaiselle löytyy jotakin. "Näyttely sopii hyvin myös lapsille ja nuorille. Perheissä se voi toimia keskustelunavauksena tai ikkunana nyky-Suomeen. Toiveena on, että jokainen kävijä lähtisi näyttelystä itsensä arvokkaaksi tuntien."

Työväenmuseo Werstas ja Tampereen yliopisto ovat tuottaneet näyttelyn yhteistyössä afrikkalaiseen diasporaan samaistuvien ihmisten ja yhteisöjen sekä eri alojen tutkijoiden kanssa. Se on ensimmäinen afrikkalaisten diasporasta Suomessa tehty museonäyttely.

Näyttelyn yhteydessä järjestetään oheisohjelmaa kuten opastettuja kierroksia, työpajoja ja yleisötapahtumia. Lauantaina 23.5.2015 Afrikka Suomessa on mukana Museoiden yössä.

Afrikka Suomessa -näyttely on avoinna yleisölle 29.4.–8.11.2015.
Työväenmuseo Werstas on auki ti–su klo 11–18. Vapaa pääsy.

visittampere.fi/article/afrikka-suomessa-nayttely-haastaa-pohtimaan-suomalaisuutta

[MW]

Taas on haaastetta tarjolla. Muttei vissiin neekerinsuukkoja.

Mitä jos me haastettaisiin välillä Afrikka? Get a life at home, u *king bums, ay?

[Isäntä ja loinen]

Afrikka Suomessa -näyttely haastaa pohtimaan suomalaisuutta

Ei suomalaisuudessa ole mitään pohtimista. Ei ainakaan siinä suhteessa, mitä Rastas ja kumppanit tarkoittavat. Sen sijaan meidän tulisi pohtia, että mitä hittoa afrikkalaiset tekevät näillä leveysasteilla. Lisäksi voisimme pohtia korkeakoulutusjärjestelmäämme. Onko mitään järkeä kouluttaa isolla rahalla Anna Rastaan kaltaisia turhaketohtoreita, jos he lähinnä työllistyvät tällaisiin hömppähankkeisiin?

[Malla]

Pohdin eilen suomalaisuutta.

Olin kylässä kiihkeästi monikulttuuria kannattavien ystävieni luona, "maailma on globaali", "isänmaallisuus on naiivia poroporvarillisuutta"  jne. Selvä.

Telkkarista tuli lätkämatsi, jossa toinen joukkue oli Suomi. Hämmästyin kun nämä globaalit kansalaiset kiljuivat ja karjuivat kannustushuutojaan Suomelle, välillä seisten ja käsiään kohotellen kuin hurmoksellisessa kokouksessa. Kysyin että haittaisko, jos noi toiset voittais, koska maailma on kuitenkin yhteinen? Vältyin vaivoin sakinhivutukselta.

Jotakin en taaskaan ymmärrä.

[Leso]

Nyt olisi tarjolla oikein sympoosiumi aiheesta kiinnostuneille. Vapaa pääsy, mutta ilmoittautua pitää etukäteen, Maryan Abdulkarimiakin voi kuulla:

Miksi pitää ilmoittautua etukäteen?
Tarkistaako ne taustat, rikosrekisterin ja puolue-empatiat?
Jännää, kun maahan pääsee elätiksi illman henkilötodistuksia ja taikasanalla.

African diaspora

Ei vttu tätä termistöä.