2009-10-15 Filmi "Pahempia kuin elukat" - homoja ei islamissa suvaita

[onni4me]

Itseäni riepoo erityisesti tuollaisten 'maltillisten' muslimien mielipiteet, jotka asettavat moiset asenteet poikkeustapausten kastiin.

Pahempia kuin elukat - Ruotsin tv:n dokumentti nuorista homo- ja lesbomuslimeista
http://ranneliike.net/teema/pahempia_kuin_elukat_-_ruotsin_tvn_dokumentti_nuorista_homo-_ja_lesbomuslimeista?cid=5&aid=3140

TV:ssä ja elokuvateattereissa pyörinyt filmi "Sämre än djur" on aiheuttanut keskustelua. Muslimien ja arabien HLBTI-etujärjestö Arab Initiative antoi filmistä ensimmäisenä kritiikkiä. Kritiikkiä on tullut siitä, että filmissä kuvataan vain muslimiryhmien kunnia-kulttuuria, vaikka samanlaista häpeän ja kunnian kulttuuria on myös kristillisissä ryhmissä Lähi-Idässä ja Afrikassa ja jopa täällä Pohjoismaissa.

Jo vuosien ajan on tiedetty, että naiset ja tytöt joutuvat kunniamurhien ja pahoinpitelyjen kohteiksi, mutta nyt on näyttöä siitä, että myös pojat ja erityisesti homot joutuvat kärsimään siitä, että perheen kunnia menee ja tilalle tulee häpeä. Suuret maailmanuskonnot pitävät homoseksuaalisuutta syntinä, mutta samalla korostetaan, että on vihattava syntiä mutta rakastettava syntistä. Hyvin uskonnollisissa kristityissä perheissä Ruotsissa nuorilla on suuria vaikeuksia tulla kaapista. Heitä aletaan vihata ja monet joutuvat elämään seksuaalipakolaisina omassa maassaan. Kristityt eivät ole parempia tässä asiassa.

On myös "arkimuslimeja"

Pari päivää sitten QX:ssä kirjoittavat kansanedustaja Börje Vestlund (sosdem) ja taiteilija Andres Esteche. He kertovat, että Tukholman esikaupunkialueilla elää paljon "tavallisia" muslimiperheitä, "arkimuslimeja". Tiedetään, mitä koraanissa sanotaan, ja arjessa on joitakin uskonnollisia rituaaleja. Mutta uskonto ei hallitse elämää. Samanlaisia "arkikristittyjäkin" on olemassa. Käydään muutaman kerran vuodessa kirkossa ja siihen se uskonnollisuus loppuu.

Mutta sekä muslimien että kristittyjen joukossa on ryhmiä, jotka ovat syvästi uskonnollisia. He elävät koraanin tai raamatun mukaan. Sellaisia ovat mm. jotkut helluntailaisryhmät. Samanlaisia tiukasti uskonnollisia ryhmiä on muslimien keskuudessa. Näillä tiukasti uskonnollisilla ryhmillä on homofobinen perusasenne.

Kunnian kulttuuri elää sekä kristillisissä että muslimiuskoisissa ryhmissä. Vain avioliitto on oikein ja täytyy elää ja uskoa tietyllä tavalla. Mallit ovat selkeästi patriarkaalisia. Jos näin ei tapahdu, perheen kunnia on vaarassa. Se näkyy miehen elämässä niin, että hänet torjutaan muusta miesyhteisöstä. Joskus mies voi jopa tappaa, jotta kunnia säilyisi eikä tarvitse hävetä.

Tässä ei ole kysymys ainoastaan muslimiyhteisöistä. Samat mekanismit toimivat kristillisissä tiukasti uskonnollisissa ryhmissä.

Mutta miten pitäsi suhtautua siihen, että muslimit, kristityt ja juutalaiset haluavat kaikenlaisia mutkikkaita asioita, kuten että muslimitytöt eivät voisi olla mukana voimistelutunneilla tai että islamia on suojeltava niin, että länsimaista ilmaisunvapautta rajoitetaan. Se on tyhmää. Samalla tavalla tyhmää on joidenkin kristittyjen piirien vaatimus, että lasta on piiskattava. Jotkut poliitikot kuitenkin kalastelevat ääniä myötäilemällä noita vaatimuksia.

Uskontojen ja HLBTI-oikeuksien suhde on mutkikas. Pääsyyllinen ei kuitenkaan olo yksi uskonto, islam.


Kommentti syyrialaisesta näkökulmasta

Eilen QX:n keskusteluun liittyi Syyriassa asuva nimim. "A of Arabia". Hän ei ole nähnyt itse filmiä, mutta on seurannut QX:n keskustelua.Hänen mielestään arabeista ja muslimeista puhutaan liian paljon yleistäen ja syyllistäen. Kun hän kuulee lauseen: "Islam on pahempi kuin muut uskonnot", nimim. A of Arab toivoo syvällisempää tietoa Lähi-Idästä ja sen HLBTI-ihmisistä. Hänellä on sekä Lähi-Idässä että Ruotsissa ystäviä, jotka ovat muslimihomoja ja -lesboja. Kirjoittelussa kauhistellaan aina Irania ja Saudi-Arabiaa ikään kuin sieltä kohdistuisi meihin läntisiin ihmisiin suuri vaara. Mutta länsimaalaiset : olkaa rauhassa. Teidän maistanne ei koskaan tule Irania tai Saudi-Arabiaa. Tämä kauhistelu johtaa kuitenkin siihen, että myös muslimihomot joutuvat epäilysten kohteiksi.

Arabisk Initiative kritisoi "Sämre än djur" -ohjelmaa siitä, että kunnian kulttuuria on muuallakin kuin arabimaissa ja muslimialueilla. Syyrian valtionuskonto on islam, mutta maa on moniuskontoinen. Siellä on paljon myös kristillisiä kirkkoja. Kun nimim. A of Arabia kyseli Syyriassa kristillisiltä homoilta, millaista elämä siellä on, vastaus oli yllättävä. Muslimihomon on siellä helpompi elää, koska muslimeilla ei ole samoja paineita kuin kristityillä esitellä perheelle tyttöystävää. Gaysuhteisiin on muslimin paljon helpompi päästä. Paine avioliittoon on samanlainen kristityillä ja muslimeilla.

Nimim. A of Arabia kertoo omasta kokemuksestaan. Hän etsi asuntoa. Oli huone, mutta sitä ei hänelle vuokrattu, koska hän on mies. Syynä oli se, että huonetta siivoaa tyttö, jonka isä haluaa suojella lastaan miehiltä. Perhe on kristitty.

Muslimimaissa on homoja, jotka kertovat perheelleen homoudestaan. Siitä ei synny suvussa mitään erityistä kalabaliikkia. Ilmiö on vielä aika harvinainen Syyriassa, mutta internetin yleistyessä syntyy verkostoja ja tullaan näkyvämmiksi. Libanonissa lesbojärjestö Meem on julkaissut kirjan Bareed Mustajil (=express mail). Kirjassa on queer-ihmisten tarinoita elämästään erilaisina Libanonissa. Myös Libanon on moniuskontoinen maa. Kirjassa musliminainen kertoo, miten hän tuli kaapista ääriuskonnolliselle suvulle. Isovanhemmat kommentoivat: "Me emme voi muuttaa Jumalan tahtoa". Perheen huoli oli enemmänkin homfobisesta ympäristöstä kuin tyttären lesboudesta.

Koraanissa lukee, että kaikilla ihmisillä on samanlainen arvo. Homojen pitäisi enemmän ottaa selvää eikä heitellä ennakkoluuloja, koska niistä syntyy vain vastakkainasettelua. Kristityissä länsimaissa ei ole kovinkaan pitkää aikaa siitä, kun homoja samlla tavalla leimattiin rikollisiksi ja syntisiksi.



7.10.2009 Kunnian kulttuuri näkyy ruotsalaiskouluissa

Dagens Nyheter käsitteli pari päivä sitten nuorten tilannetta, kun perheen kunnia on uhattuna. Tukholman alueella tutkittiin yhdeksäsluokkalaisia. 11% tytöistä ja 4% pojista joutuu alistumaan tiukkoihin sääntöihin perheen kunnian vuoksi. Suurta osaa näistä nuorista uhataan väkivallalla. Tutkimus tehtiin 2008 ja siihen osallistui 2300 oppilasta.

Eniten kunnian takia ovat joutuneet kärsimään tytöt. Heillä ei saa olla poikaystäviä ja osalta on kielletty tietyt koulun oppitunnit. Mutta samassa tilanteessa on myös 4% pojista. Pojilla on kaksi roolia: he joutuvat alistumaan tiukkoihin sääntöihin mutta he joutuvat myös vartioimaan omia sisariaan tai serkuksiaan.

Useimmat näistä nuorista elävät perheissä, joilla on ulkomalainen tausta. Pakkoavioliittoja on edelleenkin. Dagens Nyheter haastatteli 19-vuotiasta Ahmetia. Hän joutui menemään naimisiin 18-vuotiaan serkkunsa kanssa, vaikka hän rakasti toista naista. Äiti painosti avioliittoon. Kun perheelle paljastui Ahmetin kiinnostus toiseen naiseen, poika ja äiti lähtivät Irakiin. Ainoa mahdollinen vaihtoehto oli suostua avioliittoon serkun kanssa. Ahmetin perhe tuli Ruotsiin, kun hän oli 3-vuotias.


Muslimi ja homo

18-vuotias Bawan on kurdi, muslimi ja homo. Hän pelkää kuolevansa, jos perheelle paljastuu homous. Kun Bawanin äiti näkee esim. tv:ssä jonkun julkkishomon, hän julistaa: "Pirun homo, toivottavasti palat helvetissä!"

Bawan epäilee, että äiti on jyvällä hänen homoudestaan. Bawan puhuu usein kaveriensa kanssa puhelimessa. Äiti on salakuunnellut hänen puheluitaan. Kun homokaverin kanssa puhuttiin seksistä, syntyi kotona valtava kalabaliikki.

Bawan ei usko, että hän koskaan voi tulla esiin homona. Se tuhoaisi perheen kunnian. Muut perheet puhuisivat pahaa. Erityisesti äiti saisi hävetä, koska hän on ollut kasvattaja. Myös isä saisi kokea, millaista on olla epäonnistunut ihminen, vaikka nyt hän nauttii muiden kunnioitusta.

Bawan on uskovainen muslimi, vaikka ei juuri käykään moskeijasssa. Hänellä on kaksi nuorempaa sisarta, ja isä muistuttaa aina, että hän on esikuvana nuoremmille. Hän on syntynyt Kurdistanissa, ja perhe muutti Ruotsiiin ,kun hän oli vuoden ikäinen. Bawan on ystävystynyt ruotsalaisten kanssa, mutta perhe katselee vain muslimikanavia tv:ssä, eivätkä he tunne oloaan kotoisaksi. Isä matkustelee jatkuvasti Ruotsin ja Kurdistanin väliä.

Toimittaja ei voi haastatella Bawania hänen kotikaupungissaan. Siellä liikkuu paljon hänen sukunsa jäseniä, ja herättäisi suurta hämmennystä, että aikuinen ruotsalainen ottaisi yhteyttä Bawaniin. Bawan havaitsi homoutensa, kun hän oli 12-vuotias. Ensimmäinen kokemus oli 13-vuotiaana kaverin kanssa metsässä. Se oli hyvin pelottavaa.

Ainoa, jolta hän on asaanut henkistä tukea on ollut isän veli. Tämä mies ei ole ollut samalla tavalla traditionaalinen ja tiukka uskovainen. Hän on pitänyt salaisuuden. Koulussa hän on ollut paljon omissa oloissaan. Hän ei mahdu perheeseensä, mutta ei myöskään koulukavereiden joukkoon. Itsemurha-ajatuksiakin on käynyt mielessä.

Pari vuotta hän yritti olla hetero. Mutta se ei oikein onnistunut. Silloinen tyttöystävä on edelleen ystävä ja tietää totuuden. Myös neljä parasta kaveria tietää, mistä on kysymys. Internet on ollut pelastus. Sitä kautta on tullut käsitys, ettei tarvitse hävetä. Muita homoja tavatessaan hän haluaa pysyä tuntemattomana. Nimeä ei anneta.

Haluaisiko hän olla hetero? Pitkän miettimisen jälkeen tulee vastaus: kyllä. Silloin ei olisi häpeää. Nyt hän jännittää kaiken aikaa. Ainoa hetki, jolloin jännitys laukeaa, on, kun hän ottaa alkoholia. Hän matkustaa Tukhomaan ja viettää aikaa gayklubeilla. Suurkaupungissa on varmasti helpompaa elää.

Bawanin isä haluaa takaisin Kurdistaniin. Ensi kesänä hän ottaa perheensä mukaan ja muutetaan takaisin. Bawaniakin vaaditaan lähtemään. Hänestä halutaan enemmän kurdi. Mutta hän ei halua lähteä, vaan aikoo muuttaa Tukholmaan.

Bawan on kieltäytynyt kyttäämästä ja vartioimasta sitä, mitä hänen sisarensa tekevät, vaikka isä ja äiti ovat sitä vaatineet. Tiukat kunniasäännöt ovat hänen mielestään epäinhimillisiä. Mutta Bawan sanoo, että ne säännöt elävät hänenkin sisällään, vaikka hän niitä inhoaa. Ajatus siitä, että sisaret lähtisivät joidenkin miesten seuraan, tuntuu oksettavalta.

Isä on jo suunnitellut Bawanin aviolittoa aivan lähivuosina. Bawan itsekin sanoo menevänsä naimisiin, mutta vasta, kun hän on kolmikymppinen. Ikävää sanoa, mutta hän tulee olemaan vaimolleen uskoton. Avioliittoon hän haluaa vain sen takia, että saisi lapsia. Näin suvun perintö jatkuu.


5.10.2009 Ruotsalaisdokumentti Ruotsin tv:ssä


Ruotsalainen tv-dokumentti "Sämre än djur - i familjens våld" on karua katsottavaa. Filmi kertoo kahden musliminuoren vaikeasta elämäntilanteesta. Kun perheet saavat tietää lastensa homoseksuaalisuudesta, seurauksena on väkivaltaa ja jopa kuolemalla uhkailua.

Muhammed lähtee pakomatkalle Glasgowiiin Skotlantiin opiskelemaan. Hän tilaa netistä vain menomatkan. Mutta elämä erossa perheestä ja sukulaisista on painostavaa. Opintovuoden jälkeen hän palaa. Tilanne ajautuu siihen, että hän hakee uutta henkilöllisyyttä, koska perhe ja suku uhkaavat hänen henkeään. Mutta filmissä ei kerrota, saako hän mistään henkistä tukea.

Cherinin kasvatusisä on muuttanut Ruotsista takaisin Tunisiaan. Haastattelussa hän kertoo, miten tärkeä hänelle on kunnia. Jos kunnia menee, joutuu muiden ihmisten torjumaksi ja kiusaamaksi. Jos perheessä on homoseksuaalinen lapsi ja se tulee julki, kunnia on menetetty. Homo on pahempi kuin elukka. Cherin joutui pahoinpidellyksi, kun perheelle paljastui hänen lesboutensa. Hän pakeni naisten taloon.


Kritiikkiä

Filmi on herättänyt kritiikkiä. Toukokuussa 2009 perustettiin Ruotsiin Lähi-Idän ja Pohjois-Afrikan HLBTI-ihmisten yhteistyöjärjestö Arab Initiative. Se reagoi tähän dokumenttiin ja valitti, että esimerkiksi otetaan vain arabi- ja muslimiperheitä. Muuallakin maailmassa homoja sorretaan, sanoo Ali Arab Initiativestä. Monissa kulttuureissa on samoja kunnian perinteitä. Dokumenttiin olisi aivan hyvin voinut valita vaikkapa katolisen perheen.

Ali sanoo kuitenkin, että on tärkeää nostaa esiin painostus HLBTI-nuoria kohtaan. Painostusta tulee arabi- ja muslimiryhmiltä , mutta myös ruotsalaisesta yhteiskunnasta. Dokumentissa Cherinin kasvatusisä Mustafa on esimerkkinä muslimien ajatusmaailmasta. Mutta aivan hyvin esimerkkinä olisi voinut olla arabeja, jotka ajattelevat eri tavalla. Tämä dokumentti on omiaan lisäämään islamofobiaa, kun siinä ei esitellä ainoatakaan positiivista mallia. Dokumentti lisää muukalaisvihamielisyyttä.



Viime viikolla filmiä näytettiin elokuvateattereissa Tukholmassa, Malmössä ja Göteborgissa ja näytösten jälkeen järjestettiin keskustelutilaisuuksia. Svenska Dagbladet viime viikolla antoi kritiikkiä homo- ja lesbojärjestöille. Arabi- ja musliminuoria pitäisi tukea paljon enemmän kuin sitä, että transihmiset saisivat uuden nimen.

Suomessa arvioiden mukaan on useita satoja homo- ja lesbonuoria muslimiperheissä. Heidän tilanteestaan ei ole puhuttu. Tämä dokumentti olisi hyvä keskustelunavaus, jos se saataisiin suomalaiseen tv-ohjelmistoon. .

[onni4me]

Kaikkein surullisinta onkin, että monet ns. suvaitsevaiset - mukaanlukien homot ja lesbot - usein pitävät esim. hommalaisia suvaitsemattomina rasisteina, lainkaan ymmärtämättä mitä tapahtuisi jos olisivat sattuneet syntymään vaikkapa Saudi-Arabiaan.
Voi vain miettiä kuinka kaukana suomalainen suvaitsemattomuus on tiettyjen valtioiden vastaavasta. Täällä kumminkin harvemmin pääsee hengestään, kai?

Näkökulma on usein suppea. Ei tajuta sitä tosiasiaa, ettei se mikä meillä toimii toimikaan jossain vähemmän suvaitsevassa kulttuurissa. Mene siellä haukkumaan muita suvaitsemattomiksi, kun eivät ymmärrä juuri sinun suuntaustasi. Pelkkä ilmoittautuminen seksuaalivähemmistön edustajaksi saattaa poikia kuolemantuomion.

Siinä sitä paradoksia, suomalainen valkoinen heteromies (jollainen en itse ole) puolustamassa maatamme (=herättämässä keskustelua) mahdollisilta ei-niin-suvaitsevaisilta vaikutuksilta. Samaan aikaan voi kysyä kuka tätä yrmyniskaamme puolustaa, ei taida löytyä paljoa ymmärrystä suomalaiselle valkoiselle heteromiehelle, joka mielestäni kertoo paljon kulttuuristamme...

[Timo Hellman]

Arab Initiative ei tajua että kaksi väärää ei tee yhtä oikeaa. "Mutku noikin tekee niin" on alkeellisimpia argumentointivirheitä, viimeistään lukioikään tultaessa siitä kannattaisi pyristellä irti.
Osoittelemalla sinne tänne holtittomasti yhden kiintopisteen sijaan ei saada parannusta aikaiseksi. Tämän hoksaamisen luulisi olevan AI:n intresseissä, järjestö ei ole takuulla mikään "pimp my bible" - kulttuurista ponnistava pseudoluterilaisten SETA.

Miten muuten määritellään "arkimuslimi"?  Minusta juuri "arkimuslimi" voi ihan hyvin olla vahvasti toivottamassa homoja helvetin tuleen vaikka ei pitäisikään kämmenenleveyden pituista partaa ja hurraisi Osamalle, hän vain ei pidä siitä meteliä. Jos "arkimuslimi" on tässä maltillisen synonyymi, metsään mennään ja pahasti.

[MW]

Arab Initiative ei tajua että kaksi väärää ei tee yhtä oikeaa. "Mutku noikin tekee niin" on ***

...mutta -han suomalaisetkin. 1-liner tilasto kuntoon.

[turha jätkä]

Arab Initiative ei tajua että kaksi väärää ei tee yhtä oikeaa. "Mutku noikin tekee niin" on alkeellisimpia argumentointivirheitä,

Tuo on ikävä kyllä argumentti, jota käytetään moneen suuntaan. Vastustetaan moskeijoiden rakentamista siksi, kun "noikaan ei anna rakentaa kirkkoja".

Aloitusviestissä oli maininta, että arabikristityillä homoilla voi olla hankalampaa kuin muslimihomoilla. Tämä uskoakseni voi pitää paikkaansa. Syy se, että yhteisön asettama paine mennä naimisiin kivan yhteisöön kuuluvan tytön kanssa ja hankkia lisää jäseniä yhteisöön on suurempi kuin valtaväestöllä.

[kohmelo]

http://www.adnkronos.com/AKI/English/Security/?id=3.0.3877067523
Italy: Lesbians 'attacked' by North African immigrants

Padova, 14 October (AKI) - Two lesbian women in the northern Italian town of Padua claim they were insulted by two North African immigrants and physically assaulted by one of them as they kissed in a public park. The two women, a 19-year-old Brasilian and a 37-year-old Italian, are an item.
...

[Aallokko]

OT: "Pahempia kuin elukat" lausahdus kuvaa sivumennen myös islamilaisen maailman katastrofaalisen huonoa suhtautumista eläimiin. Eipä tosin, etteikö kristillisessäkin maailmassa olisi tässä asiassa paljon parantamisen varaa.

[Tommi Korhonen]

Jos "arkimuslimi" on tässä maltillisen synonyymi, metsään mennään ja pahasti.

Ei välttämättä niin pahasti. Onhan meillä käsite tapakristittykin. Suomessa on valtionuskonto, ja yhteiskuntamme on siis hyvinkin kristillistä perua. Silti Suomi ei ole kovinkaan uskonnollinen maa, ja hyvin pieni osa minun tuntemistani ihmisistä on vahvasti tunnustuksellisia kristittyjä. Silti valtaosa kuuluu yhä kirkkoon ja ovat nimellisesti kristittyjä.

Kyllä näin voi olla muslimienkin kanssa. Ja vaikka olet oikeassa että tapamuslimi, tai tässä ehkä on parempi käyttää tätä uutta sanaa arkimuslimi, ei välttämättä ole maltillinen. Mutta ei ole mitään näyttöä ettei olisi. Todennäköisemmin arkimuslimi on maltillinen kuin se kiihkomuslimi. Ja se maallistunut muslimi ei oikeastaan ole muslimi ollenkaan...

==> Ei nyt dissata niitä suhteellisen viattomia arkimuslimeita kun kerran niitäkin on.

[Ari-Lee]

Suomessa on valtionuskonto

Luulin että 80-luvulla valtio luopui valtionuskonnostaan. Korjatkaa jos olen väärässä mutta näin olen asian ymmärtänyt ettei Suomella ole valtionuskontoa.

[Invictus]

Lainaus Wikipediasta

"Suomessa evankelis-luterilaista kirkkoa ja ortodoksista kirkkoa on sanottu valtiokirkoiksi. Suomen evankelis-luterilainen kutsuu itseään ja ortodoksista kirkkoa kansankirkoksi.Kirkon ja valtion suhdetta voidaan kuitenkin luonnehtia valtiokirkolliseksi, koska valtion ja kirkon väliset liitokset ovat niin voimakkaita."

Tietääkö löytyisikö tuota suoraan englanniksi (tai suomeksi) tekstitettynä. Toinen kotimainen virkamiesruotsinkin jälkeen vielä hakusessa...