Aihe joka on mielestäni syytä nostaa Sikolätistä myös tänne.
http://rahmispossu.net/2014/02/08/puolet-etiopialaisnaisista-toissa-nelja-viidesta-somalista-ei/
QuotePuolet etiopialaisnaisista töissä, neljä viidestä somalista ei
Naapurimaista Etiopiasta, Eritreasta ja Somaliasta saapuneiden naisten välillä on suuret erot työelämään osallistumisessa. Norjassa on pohdittu, mistä nämä suuret erot voisivat johtua.
"Etiopialaisnaiset ovat kunnianhimoisia ja selviävät kyllä", sanoo Wolela Haile, joka on käytännössä tehnyt töitä siitä lähtien kun hän saapui Norjaan.
Puolet Norjan etiopialaistaustaisista naisista tekee töitä. Somalinaiset, joistä hädin tuskin 20% on työelämässä, löytyvät toisesta ääripäästä. Eritrealaisnaiset sijoittuvat etiopialaisten ja somalien väliin.
Pakollisen kotoutuskoulutuksen jälkeen työelämään tai opiskelijoiksi siirtyvistä naisista eritrealaiset onnistuvat parhaiten, somalit huonoiten.
Tiedot käyvät ilmi sikolätissä jo aikaisemminkin siteeratusta "Naisten pätevöityminen"-raportista.
...
http://rahmispossu.net/2014/02/06/jotkut-erityisesti-naiset-eivat-ole-kiinnostuneet-palkkatyosta/
QuoteJotkut – erityisesti naiset – eivät ole kiinnostuneita palkkatyöstä
Työvoimatoimistojen johtajat ovat käärmeissään, koska vähemmistöihin kuuluvat naiset kieltäytyvät työharjoittelusta tai työpaikoista ruokaloissa, missä tarjoillaan sianlihaa, myymälöissä, missä myydään olutta tai hoivakodeissa, missä he joutuvat tekemisiin miesten kanssa.
Rihab Mahjoud, 25, on Tunisiasta. Hänelle on tärkeää pukeutua kuten uskonto edellyttää, mutta myös käytännöllisesti. Hän käyttää hijabia ja housuja, jotka ovat piilossa nilkkoihin ulottuvan kaavun alla
"Kukaan ei voi päättää pukeutumistyylistäni. Tärkeintä pitäisi olla se, että teen työni hyvin", sanoo Mahjoub, joka kieltätyisi töistä, missä joutuu tekemisiin sikojen kanssa.
Jos hän joutuisi tilanteeseen, missä pitäisi valita työpaikan saannin ja asusteiden välillä, yrittäisi hän päästä kompromissiin pomon kanssa.
Tutkimuspäällikkö Anne Britt Djuve työntutkimuslaitos Fafosista on vuosikaudet tutkinut maahanmuuttajien ja pakolaisten osallistumista työmarkkinoille.
"Jos tulija kokee, että hänellä ei ole mahdollisuuksia täkäläisillä työmarkkinoilla, ei ole lainkaan tavatonta käyttää uskontoa tekosyynä työmarkkinoiden ulkopuolelle jättäytymiselle", Djuve sanoo
...
Ministeriltä ei löydy ymmärrystä niille, jotka kieltäytyvät töistä uskonnollisiin syihin vedoten.
"Töistä kieltäytyjällä ei pitäisi olla mitään asiaa sossun luukulle. Kaikkien on noudatettava työpaikalla voimassa olevia sääntöjä, ja tästä kaikkien viranomaisten pidettävä kiinni. Kukaan ei voi kieltäytyä töistä asusteiden tai uskonnon vuoksi. Jos kieltäytyy töistä, diskorahahanat ja taikaseinä on tukittava. Säännöt edellyttävät, että työttömät hakevat aktiivisesti töitä".
Ehkä kyseessä on rasistisen etniset, jopa geneettiset tekijät. :flowerhat:
QuoteTärkeintä pitäisi olla se, että teen työni hyvin", sanoo Mahjoub, joka kieltätyisi töistä, missä joutuu tekemisiin sikojen kanssa.
Sikarasismia!
QuoteTärkeintä pitäisi olla se, että teen työni hyvin", sanoo Mahjoub, joka kieltätyisi töistä, missä joutuu tekemisiin sikojen kanssa.
Ei sen lihanleikkaajan tai sikalan lomittajan tarvitse sitä sikaa itse syödä. Kyllä on taas selitykset mallillaan.
QuoteAccording to the national census conducted in 2007, over 32 million people or 43.5% were reported to be Ethiopian Orthodox Christians, over 25 million or 33.9% were reported to be Muslim, just under 14 million, or 18.6%, were Protestant, and just under two million or 2.6% adhered to traditional beliefs.
http://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Ethiopia
Tulipahan mieleen...
Quote from: kohmelo on 10.02.2014, 19:04:51
http://rahmispossu.net/2014/02/06/jotkut-erityisesti-naiset-eivat-ole-kiinnostuneet-palkkatyosta/
Quote"Kukaan ei voi päättää pukeutumistyylistäni. Tärkeintä pitäisi olla se, että teen työni hyvin", sanoo Mahjoub, joka kieltätyisi töistä, missä joutuu tekemisiin sikojen kanssa.
Jos hän joutuisi tilanteeseen, missä pitäisi valita työpaikan saannin ja asusteiden välillä, yrittäisi hän päästä kompromissiin pomon kanssa.
Ei mitään uutta tässä. Aika moni työpaikka karisee etenkin jälkimmäisen "minä pukeudun miten uskonto määrää, eikä kellään ole siihen sanomista" asenteen kanssa. Tästä seuraa se päätelmä, että työnteko on viimeisenä tärkeysjärjestyksessä ja joustamattomuus on tarkoituksellisesti sitä luokkaa, että tavoite on olla edes saamatta mitään työpaikkaa. Sitten sen voi vielä kitistä syrjinnästä perään.
Kompromissin neuvottelusta: miksi pomo valitsisi työntekijän, jonka kanssa joutuu neuvottelemaan kompromisseja ihan tavallisista asioista erikseen, jos kerran voi valita työntekijän, jolle esim. työpaikan mukaiset työvaatteet ovat itsestäänselvyys?
Jatketaan tosta vielä sen verran, että jos ketä kiinnostaa valita imaaminsa sen mukaan, imaami koska tahansa lyö fatwan, että työmaalla saa tukka näkyä kunhan ollaan muuten säädyllisiä tai sitä ei sinulle lasketa synniksi jos myyt bisseä niille, joille sen juominen on sallittua.
Kuten ennenkin olen kertonut, yhdessä vaiheessa lähialepassani oli paljonkin huivityttöjä töissä. En havainnut heillä ongelmaa myydä miesasiakkaalle sikaa ja kaljaa, jolloin huivi muuttuikin vain epäkiinnostavaksi naisten päähinemuodiksi.
OSF:n Somalis in Oslo -raportissa (http://www.opensocietyfoundations.org/sites/default/files/somalis-oslo-20131210_0.pdf) oli samanlaisia huomioita:
Quote
s.67: Norwegian-Somalis, meanwhile, are frequently mentioned as the group performing most poorly on the Norwegian labour market; a range of statistical reports have illustrated this fact. The situation has not changed significantly in the last decade.
s. 68: Indeed, another clear characteristic of Norwegian-Somali employment rates which affects the low totals, is the fact that women's participation in the labour force is extremely low.
Mutta kyllä asiaan ihan ymmärrettävät selityksetkin löytyvät:
Quote
s. 77: Other research participants spoke about the motivations of fellow Norwegian-Somalis and explained their lack of employment by saying that it is too easy to get social benefits in Norway; that more demands should be made on those receiving welfare; and that children of those on benefits are more likely to be on benefits, themselves as the environment you are in frames your actions. They argued that the system in Norway does not encourage participation in the labour market.
Jollei taikaseinä ole ehtinyt pilata työmotivaatiota, niin sitten syrjintä, joka on vielä erityisen syrjivää kohdistuen eniten juuri somaleihin:
Quote
The 2005–2006 survey (LKI) of living conditions among Immigrants in Norway revealed that Norwegian-Somalis indicate that they experience discrimination in hiring processes by far the most often among 10 selected non-Western immigrant groups.
Harras ja syvä uskonnollisuuskin haittaa myös työmahdollisuuksia:
Quote
s. 80: Women who wear the hijab face additional challenges because of their attire, while both men and women who wish to pray during work hours often find few accommodations.
Somalit ovat universaali menestystarina.
"Työvoimatoimistojen johtajat ovat käärmeissään, koska vähemmistöihin kuuluvat naiset kieltäytyvät työharjoittelusta tai työpaikoista ruokaloissa, missä tarjoillaan sianlihaa, myymälöissä, missä myydään olutta tai hoivakodeissa, missä he joutuvat tekemisiin miesten kanssa."
Hoivakodeissa ja sairaaloissa on miehiä ja naisia. Potilaina, asiakkaina ja työtovereina. Jopa Kätilöopiston sairaalassa on potilaina miehiä, koska ainakin osa pk-seudun vatsaultrista on keskitetty sinne. Kaikki potilaat pitää hoitaa. Hyvin.