Mokuklusteri iskee takaisin ja ratkaisee Lieksan ongelmat! Näin se käy kahdessa ja puolessa tunnissa!!!!11 Tämmöinen kutsu tupsahti sähköpostiini, siirtäköön moderaatio tämän Peräkammarista asiallisemmalle alueelle, jos hyväksi katsoo :)
Quote
KANSALAISTAPAHTUMA LIEKSASSA Tavataan ja jutellaan
Kansainvälinen Taidekeskus Kassandra saapuu Helsingistä. Tule viettämään elämyksellinen päivä!
La 26.11.2011 Timitran Linna klo 13.00 – 15.30
Mukana: Teatteriohjaaja Ritva Siikala, Kassandra ry:n toiminnanjohtaja, Etnisten suhteiden neuvottelukunnan Hyvän tahdon lähettiläs, vuoden 2011 pakolaisnainen Saido Mohamed, Kassandran näyttelijä ja kulttuuripedagogi Fatima Usman ja Somaliliiton puheenjohtaja Abdirashid Awad Dirie
OHJELMA
Avaussanoja
Vapaata keskustelua
Fatima Usman tanssittaa
Monikulttuurinen Lieksa -projekti
Ritva Siikala & Fatima Usman: Dialogi näytelmästä Zambezi
Lieksan Tukipiste: sambusoja, piiraita, kahvia ja teetä
Keskustelu jatkuu
TERVETULOA!
Tilaisuuteen on vapaa pääsy!
RAY tukee sekä Euroopan Unioni/Euroopan aluekehitysrahasto/Euroopan sosiaalirahasto.
Oi aikoja, oi tapoja. Mitä näillä varoilla ja resursseilla voitaisiinkaan tehdä Afrikan hyväksi Afrikassa? Montako sambusaa saisi samalla rahalla Mogadishussa?
Quote from: kaivanto on 19.11.2011, 18:34:53
Mokuklusteri iskee takaisin ja ratkaisee Lieksan ongelmat! Näin se käy kahdessa ja puolessa tunnissa!!!!11 Tämmöinen kutsu tupsahti sähköpostiini, siirtäköön moderaatio tämän Peräkammarista asiallisemmalle alueelle, jos hyväksi katsoo :)
Quote
KANSALAISTAPAHTUMA LIEKSASSA Tavataan ja jutellaan
Kansainvälinen Taidekeskus Kassandra saapuu Helsingistä. Tule viettämään elämyksellinen päivä!
La 26.11.2011 Timitran Linna klo 13.00 – 15.30
Mukana: Teatteriohjaaja Ritva Siikala, Kassandra ry:n toiminnanjohtaja, Etnisten suhteiden neuvottelukunnan Hyvän tahdon lähettiläs, vuoden 2011 pakolaisnainen Saido Mohamed, Kassandran näyttelijä ja kulttuuripedagogi Fatima Usman ja Somaliliiton puheenjohtaja Abdirashid Awad Dirie
OHJELMA
Avaussanoja
Vapaata keskustelua
Fatima Usman tanssittaa
Monikulttuurinen Lieksa -projekti
Ritva Siikala & Fatima Usman: Dialogi näytelmästä Zambezi
Lieksan Tukipiste: sambusoja, piiraita, kahvia ja teetä
Keskustelu jatkuu
TERVETULOA!
Tilaisuuteen on vapaa pääsy!
RAY tukee sekä Euroopan Unioni/Euroopan aluekehitysrahasto/Euroopan sosiaalirahasto.
Oi aikoja, oi tapoja. Mitä näillä varoilla ja resursseilla voitaisiinkaan tehdä Afrikan hyväksi Afrikassa? Montako sambusaa saisi samalla rahalla Mogadishussa?
http://www.kassandra.fi/Tavataan%20ja%20jutellaan.pdf
QuoteParin viikon kuluttua Siikala ja Suomessa yli 20 vuotta asunut tanssija Fatima Usman suuntaavat Lieksaan, jossa järjestetään suuri kansalaistapaaminen paikallisten väkivaltaisuuksien takia.
"Siellä ei pidetä luentoja eikä paneeleja, nyt tarvitaan lähikontaktia ihmisten kesken," Siikala sanoo.
HS 13.11.2011
Hyvä että asioita yritetään ratkaista puhumalla. Toivottavasti tapahtumassa puhutaan avoimesti eikä kovin yksipuolisesti ja naiivin ympäripyöreästi.
Sinänsä ihan jees, että yritetään järjestää mahdollisuuksia keskustella, mutta luulen kuitenkin että paikalle ilmestyy lähinnä somaleita ja suviksia. Ja kaikilla on tosikivaa yhdessä...
QuoteHS - Kotimaa - 17.11.2011 - 3513 merkkiä - 2. painos
HS-GALLUP
Mustien hyväksyntään matkaa
Kulttuuristen siltojen rakentaja: "Minua on haukuttu nekrun huoraksi ja komennettu muuttamaan Afrikkaan."
PEKKA MYKKÄNEN HS
Kauniaisissa työskentelevä 46-vuotias nuoriso-ohjaaja sanoo olevansa sokissa, vaikkei häntä oikein yllätäkään. Hän katsoo hetken sanattomana Helsingin Sanomien teettämän gallupin tuloksia.
Palkit ja prosenttiluvut näyttävät, että kolmannes suomalaisista ei pitäisi häntä mieluisana vävyehdokkaana. Syynä on gambialaistaustaisen nuoriso-ohjaajan Modou Sidibeh'n ihonväri.
Vierellä anoppi Ritva Siikala puistelee vakavana päätään.
"Ihmisillä on näitä kauheita asenteita, koska he eivät tunne muunlaisia ihmisiä."
Kun Sidibeh muutti Suomeen 1994 ja avioitui Siikalan tyttären Katjan kanssa, hän oppi kaduilla kulkiessaan uuden huudahduksen: "Mitä vittua sä täällä teet?"
"Modou ajatteli, että se on jokin suomenkielinen tervehdys", Siikala sanoo.
TNS Gallupin tekemässä tutkimuksessa yli puolet suomalaisista suhtautui kielteisesti ajatukseen, että lähisukulainen avioituisi romanin kanssa, kun taas valkoinen amerikkalainen olisi tervetullut lisäys lähes sukuun kuin sukuun. Reilu kolmannes ei haluaisi somaliperhettä naapuriin.
Perussuomalaisten kannattajien käsitykset olivat jyrkimmät. Heistä 62 prosenttia ei haluaisi somaliperhettä naapuriin. Keskustan kannattajista niin ajatteli 56 prosenttia ja kokoomuksen 40 prosenttia.
Etiopiasta pojan adoptoinut Ritva Siikala kauhistui 1990-luvulla, kun näki miten suomalaiset kohtelivat sotaa paenneita somalialaisia.
"Ihmiset heittelivät kivillä somalien koteja. Halusin tehdä jotakin."
Teatteriohjaaja ja kirjailija perusti Kansainvälisen taidekeskus Kassandran, joka yrittää rakentaa siltoja eri väristen ja -kielisten ihmisten välille. Työn ohessa suomalaisten pimeät puolet ovat tulleet tutuiksi.
"Ei ole kivaa saada 'kuolema sinulle' -kirjeitä", Siikala sanoo.
Yhdessä näytelmässä kerrottiin hyvinvoivasta suomalaisperheestä, joka joutui pakolaiseksi kuvitteelliseen maahan nimeltä Zambezi. Kaikki eivät pitäneet ajatusleikistä. "Minua on haukuttu nekrun huoraksi ja komennettu muuttamaan Afrikkaan."
Perussuomalaisten vaalimenestyksen jälkeen Siikala sanoo kuulevansa jatkuvasti vähemmistöihin kuuluvilta ystäviltään, kuinka rasismin osoittaminen on yleistynyt.
Haukutaan ratikoissa ja lähetetään kammottavia sähköposteja.
"Olen kuullut niin paljon häpeällisiä asioita, että joskus en voi uskoa, että tämä on meidän maamme."
Jotkut ulkomaalaiset tekevät johtopäätöksensä ja lähtevät.
Sidibeh'n ystävätär Norsunluurannikolta oli istunut bussissa, kun suomalaismies käveli hänen luokseen ja sylkäisi kasvoille. Hän muutti miehensä kanssa Brysseliin.
Sidibeh haluaa katsoa asioita myös optimistisesti. Suomalaisista 80 prosenttia ei äänestänyt perussuomalaisia. Eivätkä perussuomalaisetkaan puristu yhdeksi stereotypiaksi.
Gallup-kyselyssä perussuomalaisistakin 38 prosenttia ajatteli, että olisi hyvin mieluista tai melko mieluista, jos lähisukulainen naisi afrikkalaisen. Miltei joka kolmas perussuomalainen toivottaisi somalinaapurit tervetulleiksi.
http://www.hs.fi/arkisto/artikkeli/Mustien+hyv%C3%A4ksynt%C3%A4%C3%A4n+matkaa/HS20111117SI2YO01aq3?free=Mustien hyväksyntään matkaa&date=20111019&advancedSearch=&
Quote from: skrabb on 19.11.2011, 20:51:32
Palkit ja prosenttiluvut näyttävät, että kolmannes suomalaisista ei pitäisi häntä mieluisana vävyehdokkaana. Syynä on gambialaistaustaisen nuoriso-ohjaajan Modou Sidibeh'n ihonväri.
Jos jossakin maassa ihonvärini takia kolmannes alkuperäisasukkaista ei pidä minua mieluisana vävyehdokkaana, niin en menisi sinne. Mikä on siis tässä ongelma? Kaikkialla maailmassa, mitä erilaisimmilla perusteilla ei pidetä jostakin ryhmistä. Syynä voi olla ryhmän oma vika, maan historia, kulttuurinen kehitys tai ennakkoluulot tms. Oli miten oli, kannattaa jättää paikka väliin. Vaikka onnistuisin omalla kohdallani hälventämään ennakkoluuloja lähiympäristössä, niin muut valkoiset saattavat pilata kaikkien muidenkin maineen. Turha kuvitella maailmaa muuttavansa, paras nostaa vaan kytkintä, jos väärään paikkaan on päätynyt.
QuoteYhdessä näytelmässä kerrottiin hyvinvoivasta suomalaisperheestä, joka joutui pakolaiseksi kuvitteelliseen maahan nimeltä Zambezi. Kaikki eivät pitäneet ajatusleikistä. "Minua on haukuttu nekrun huoraksi ja komennettu muuttamaan Afrikkaan."
Miksi kuvitteellinen maa? Käytä sen sijaan Zimbabwea, niin voit saada aikaan ihan asiallisia analyysejä. Miksi siis suomalaisperhe pakenisi Zimbabween, kun matkalla on jo monia kulttuuriltaan sille paremmin sopivia maita? Välissä vielä Välimeri ja suoria lentoja ei ole. Silloin voisi näytelmän katsojallakin alkaa raksuttaa, jotta tokihan lähtisin Zimbabween, vaikka maa olisi täynnä mustia rasisteja, jos kuukausittain saamani asylumtaskuraha vastaa vuosipalkkaani Suomessa, saan Zimbabwen kustantaman huippumodernin asunnon, ilmaisen terveydenhoidon ja hakemuksella perheeni perään Zimbabwen kustantamana. Tehtailemalla 8 lasta ja tarpeen mukaan lisää, voisin ilman jalkavaimojakin yltää siellä suomalaisen miljonäärin tulotasoon. Lisäksi eukolle vielä ilmaiset silikonit, mulle tekohampaat ja lapsille mopot - Zimbabwessa pätäkkää riittää. Ja kaikki tämä, vaikka peruskoulu jäi kesken ja mitään ammattiakaan ei tullut hankittua.
QuoteJotkut ulkomaalaiset tekevät johtopäätöksensä ja lähtevät.
Sidibeh'n ystävätär Norsunluurannikolta oli istunut bussissa, kun suomalaismies käveli hänen luokseen ja sylkäisi kasvoille. Hän muutti miehensä kanssa Brysseliin.
Missähän kulkuvälineissä nämä mahtavat kulkea, kun itse kuljen päivittäin Helsingin kulkuvälineissä ja ainoat häirikkötapahtumat, joihin olen itse törmännyt, koskevat maahanmuuttajien sikailuja. Kantaväestö taas on käyttäytynyt asiallisesti, paitsi yksi sekopää metrossa, joka kävi lähentelemässä ulkomaalaisia tyttöjä, mutta sai sitten päähänsä lähteä loikkimaan pitkin vaunun käytävää Michael Monroe ilmapotkuja tehden ja yritti sitten asemalle pysähtyneestä junasta ulos, ei avoimesta ovesta, vaan siitä suljetusta. Lääkitys lienee pettänyt tai syönyt liikaa ituja.
EDIT typo
Käyköhän taas näin,
http://yle.fi/alueet/teksti/pohjois-karjala/2011/10/poliisi_tutkii_lieksalaismiehen_puheet_maahanmuuttajista_2958040.html (http://yle.fi/alueet/teksti/pohjois-karjala/2011/10/poliisi_tutkii_lieksalaismiehen_puheet_maahanmuuttajista_2958040.html)
Lieksassa viime viikolla pidetystä rasismin vastaisesta keskustelutilaisuudesta on tehty rikosilmoitus. Lieksan poliisi tutkii, onko tilaisuudessa puheen pitänyt vanhempi paikkakuntalainen mies syyllistynyt kiihottamiseen kansanryhmää vastaan.
Quote from: nuiv-or on 19.11.2011, 22:53:36
Käyköhän taas näin,
http://yle.fi/alueet/teksti/pohjois-karjala/2011/10/poliisi_tutkii_lieksalaismiehen_puheet_maahanmuuttajista_2958040.html (http://yle.fi/alueet/teksti/pohjois-karjala/2011/10/poliisi_tutkii_lieksalaismiehen_puheet_maahanmuuttajista_2958040.html)
Lieksassa viime viikolla pidetystä rasismin vastaisesta keskustelutilaisuudesta on tehty rikosilmoitus. Lieksan poliisi tutkii, onko tilaisuudessa puheen pitänyt vanhempi paikkakuntalainen mies syyllistynyt kiihottamiseen kansanryhmää vastaan.
Eiköhän se niin taas mene; "vapaata keskustelua", jonka jälkeen rikosilmoituksia vääränsuuntaisesta kritiikistä. Ja Somalitiiton orkesteri tanssittaa...
Istutaan, juodaan teetä ja jutellaan, sillä aikaa kun lapsemme ovat syytettyjen penkeillä rasisisisisismistä. Ei stana. :facepalm:
Nyt tuli perusmoka: Kylä-kaupungin omat lapset tuomitaan rasisisisismista nettikeskustelujen perusteella. Heistähän tulee isoina ammattipoliitikkoja ja kaatavat kaiken valtaan päästyään kuten Lipponen, Tuomioja ja Halonen.
Lieksassa viime viikolla pidetystä rasismin vastaisesta keskustelutilaisuudesta on tehty rikosilmoitus. Lieksan poliisi tutkii, onko tilaisuudessa puheen pitänyt vanhempi paikkakuntalainen mies syyllistynyt kiihottamiseen kansanryhmää vastaan.
Äijälle vähintään neljä vuotta päiviä, riksuun, tai vantaalle kykkimään, se kiihotti kansanryhmää vastaan, kohta on kuppi nurin.
Quote from: Veikko on 20.11.2011, 01:41:50
Quote from: nuiv-or on 19.11.2011, 22:53:36
Käyköhän taas näin,
http://yle.fi/alueet/teksti/pohjois-karjala/2011/10/poliisi_tutkii_lieksalaismiehen_puheet_maahanmuuttajista_2958040.html (http://yle.fi/alueet/teksti/pohjois-karjala/2011/10/poliisi_tutkii_lieksalaismiehen_puheet_maahanmuuttajista_2958040.html)
Lieksassa viime viikolla pidetystä rasismin vastaisesta keskustelutilaisuudesta on tehty rikosilmoitus. Lieksan poliisi tutkii, onko tilaisuudessa puheen pitänyt vanhempi paikkakuntalainen mies syyllistynyt kiihottamiseen kansanryhmää vastaan.
Eiköhän se niin taas mene; "vapaata keskustelua", jonka jälkeen rikosilmoituksia vääränsuuntaisesta kritiikistä. Ja Somalitiiton orkesteri tanssittaa...
Quote
OHJELMA
Avaussanoja
Vapaata keskustelua
Fatima Usman tanssittaa
Monikulttuurinen Lieksa -projekti
...
Hilut kintuissa ei kovin notkeaa tai iloista zumbaa välttämättä irtoa.
Projektihan on kuitenkin polkaistu näyttävästi käyntiin
(http://lieksanyhteispalvelut.files.wordpress.com/2011/07/mokuli-logo.jpg?w=372&h=233)
Kaikissa projekteissahan on aina olemassa projektisuunnitelma. Olisi mielenkiintoista nähdä ko. suunnitelma, milloin se on aloitettu ja mikä on projektin budjetti.
Edit: Löytyihän projektista dataa helposti: http://www.mokuli.fi/ (http://www.mokuli.fi/)
Ainakin saitti on laadukkaasti toteutettu.
Vaarallisia nämä keskustelutilaisuudet, jos erehtyy avaamaan suunsa.
Stalinin loistopäivinä saapui pieneen kaupunkiin Moskovasta puoluevirkailija valistamaan tovereita. Hän korosti neuvostojärjestelmän saavutuksia maatalouden alalla. Lopuksi hän ilmoitti vastaavansa kysymyksiin, mikäli sellaisia tehtäisiin. Toveri Ivan Ivanovits nousi ja kysyi:
– Te puhutte paljon voista ja lihasta, mutta missä se kaikki on, kun kaupat ovat tyhjät?
Valistaja selitti kärsivällisesti ja tilastoihin perustuen, miten paljon tuotanto oli noussut viisivuotissuunnitelman aikana ja sen ansiosta. Vuotta myöhemmin sama luennoitsija saapui jälleen kertomaan maatalouden alalla saavutetuista edistysaskelista. Kun kysymysten vuoro tuli, nousi penkistä toveri Vasili Vasiljevits:
– Vakuutan teille, toveri luennoitsija, etten halua tietää yhtään mitään voista ja lihasta. Mutta haluaisin kuulla, missä on ystäväni, toveri Ivan Ivanovits?
Paikallisilla persuilla ja Muutoksella on nyt tilaisuus, jota ei kannata jättää käyttämättä. Kansalaistapahtumaan on tulossa todennäköisesti myös bussilastillinen etelän toimittajia propagandakomennukselle.
Quote from: JT on 20.11.2011, 05:34:50
Paikallisilla persuilla ja Muutoksella on nyt tilaisuus, jota ei kannata jättää käyttämättä.
Jos aktiviteettia riittää, niin juuri noin. Mutta argumenttien pitää sitten perustua tosiasioihin ja niiden esitystavan tulee olla sivistynyt. Paskanpuhumisesta ei kannata jäädä kiinni, eikä hyvää asiaa pilata törkyisillä sanakäänteillä. Monikulttuurikeskustelussa vaikutelma on yhtä tärkeä kuin faktat; eikä kummassakaan kannata hävitä vastapuolelle.
Jaa, Lieksassa siis zumbataan ja käydään vapaata keskustelua, vaikka hilut tulisi kinttuun. Tällähän se yhteisörauha paranee, kun tavataan ja jutellaan, vai paraneeko?
Aiemmin mainitun Mokulin sivuilla kerrotaan näin (http://www.mokuli.fi/esittely).
QuoteMonikulttuurisuus haastaa sopeutumaan
Uudet tulokkaat ovat tuoneet kaupunkiin tarpeen uusille työpaikoille kouluissa, päiväkodeissa, terveyspalveluissa sekä sosiaalitoimessa. Esimerkiksi KOTO- toimisto on perustettu uusia tulokkaita palvelemaan. Kantaväestössä uusien kulttuurien kohtaaminen on aiheuttanut hämmennystä, koska monesti virheellisesti luullaan, että erilaisiin tukitoimiin kohdennetut varat ovat pois kantaväestön palveluista. Valtio maksaa kaupungille lakisääteisesti maahanmuuttajista aiheutuneita kuluja.
Nyt sitten lauantain Kauppalehdessä Katainen sanailee näin (http://www.kauppalehti.fi/5/i/talous/uutiset/etusivu/uutinen.jsp?oid=201111104145).
QuoteKatainen: Suomi muuttuu pohjamutiaan myöten
Pääministeri Jyrki Katainen piti kokoomuksen puoluevaltuuston kokouksessa palopuheen kuntauudistuksen puolesta. Kunnan ainoa arvo on siinä, että se järjestää palveluja, arvioi Katainen.
Katainen yritti mahdollisimman selväsanaisesti perustella uudistuksen välttämättömyyttä. – Ainoa syy on se, että Suomi muuttuu pohjamutiaan myöten tulevien vuosien aikana.
Ongelma on huoltosuhde, eli se, että työssäkäyvien elätettävänä olevien määrä kasvaa huomattavasti.
– Hyvinvointiyhteiskunta on rakennettu toisenlaisen Suomen varaan kuin missä tulevina vuosina eletään. Katainen viittasi yksinkertaisiin väestörakennetta koskeviin lukuihin.
1970–80-luvuilla yhteiskunta rakennettiin sen varaan, että noin sata työikäistä elättää 40–50 lasta ja vanhusta. Noin 15 vuoden päästä elätettäviä on yli 70. Rikkaista kunnista tulee köyhiä Katainen korosti, että kunnille ei väestörakenteen muutoksen vuoksi ole tulossa lisää verotuloja, mutta menot kasvavat.
– Vaihtoehtoja on kaksi: joko karsia palveluja tai muuttaa rakenteita.
(...)
Katainen esitteli selvitystä, jonka mukaan nyt parhaiten toimeentulevat kunnatkin ovat parinkymmenen vuoden päästä samassa asemassa, jossa huonoimmat ovat nyt. Menestyvissäkin kunnissa pieni vähemmistö elättää suurta enemmistöä.
Mokuli siis vielä hehkuttaa monikulttuurista rikkautta. Katainen taas jo kertoo, että rikkaistakin kunnista tulee köyhiä, jota menoa edesauttaa kuntiin roudattavien maahanmuuttajien aiheuttama lisärasite. Töitähän siellä ei ole, joten veroraholla valtio- tai kuntasektorille ne on luotava, minkä jo Mokulikin on oivaltanut. Katainen esittää kunnan vaihtoehdot: karsia palveluja tai muuttaa rakenteita, mutta unohtaa mainita sen kolmannen: karsi huoltosuhdetta heikentävää haittamaahanmuuttoa kuntaasi, koska se vain lisää tarvittavien palvelujen tarvetta ja määrää, ja siten tulee vain pahentamaan kuntasi taloudellista ahdinkoa.
EDIT muotoiltu viimeistä lausetta selkeämmäksi
Quote from: Farrow on 19.11.2011, 20:45:30
Sinänsä ihan jees, että yritetään järjestää mahdollisuuksia keskustella, mutta luulen kuitenkin että paikalle ilmestyy lähinnä somaleita ja suviksia. Ja kaikilla on tosikivaa yhdessä...
Näin on. Tuo kuulostaa juuri siltä että paikalla on monikultturismin pappeja, mannekiineja ja uskovaisia. Mahdollisesti joku vääräuskoinen änkyrä sitten haastamassa riitaa ja aiheuttamassa yleistä pahennusta ja myötähäpeää.
Itsehän en lähtisi tuon tyyppisiin iltamiin vaikka aiheena olisi "mokutus ja sen kymmenen vaihtoehtoa" ja tanssittajana itse Jussi Halla-aho. ;)
Keskustellaankohan tällaisissa tapahtumissa todellakin avoimesti tietyistä kulttuureista tulevien
ihmisten yhteiskunnallemme aiheuttamasta haitasta?
Vai onko tilaisuuden aihe taas se, että suomalaisia painostetaan "ymmärtämään" sivistymättömiä
tapoja naapurustossaan monikulttuurisuuden ja suvaitsuvaisuuden nimissä?
Voiko tällaisessa tilaisuudessa kertoa ääneen mielipiteensä ja esimerkiksi kehoittaa maahan
verovaroin elämään tulleita opettelemaan tavoille ja esimerkiksi menemään töihin? Voiko?
"Sidibeh haluaa katsoa asioita myös optimistisesti. Suomalaisista 80 prosenttia ei äänestänyt perussuomalaisia. "
Voitaisiinko vastaavasti ajatella, että se osa Lieksalaisia(90%?) jotka eivät käyneet kyseisessä mokutapahtumassa eivät aja sen ajamia asioita?
Quote from: Lodi on 20.11.2011, 10:37:12
Voiko tällaisessa tilaisuudessa kertoa ääneen mielipiteensä ja esimerkiksi kehoittaa maahan
verovaroin elämään tulleita opettelemaan tavoille ja esimerkiksi menemään töihin? Voiko?
Ei voi. Se on sitä kuuluisaa vihapuhetta se. Mutta varmat aplodit saat, jos julistat kymmentä tyhjää fraasia ja tusinaa tyhjää iskulausetta kulttuurin rikastuksesta kultamuniin. Kyseessä on herätyskokouksen kaltainen tilaisuus. Muuta vaihtoehtoa ei olekaan, sillä ei neliöstä saa ympyrää millään järkiperäisellä todistelulla: multikulttiin tarvitaan uskoa ja hurmosta, sokeaa sellaista.
Siis mitä se "opettelisivat tavoille ja menisivät töihin" -mielipiteen sanominen auttaisi? Miten se veisi kärjistyneen tilanteen Lieksassa kohti parempaa yhteiseloa?
Mitä vaatisi se, että esim. vastaanottokeskus Lieksassa lopetettaisiin, onko se kovin helposti mahdollista edes?
edit: korjaus: eipä juu olekaan. Korjaan: maahanmuuttajien asuttaminen kuntaan.
Quote from: Farrow on 20.11.2011, 22:26:00
Mitä vaatisi se, että esim. vastaanottokeskus Lieksassa lopetettaisiin, onko se kovin helposti mahdollista edes?
Siellä ei ole vastaanottokeskusta, ovat tulleet aivan "yllättäen ja pyytämättä"...
Quote from: Onkko on 20.11.2011, 22:32:14
Quote from: Farrow on 20.11.2011, 22:26:00
Mitä vaatisi se, että esim. vastaanottokeskus Lieksassa lopetettaisiin, onko se kovin helposti mahdollista edes?
Siellä ei ole vastaanottokeskusta, ovat tulleet aivan "yllättäen ja pyytämättä"...
Eivät lähde edes "pyytämällä". Eivät millään ilveellä. Sopeutukaa, lieksalaiset.
Mitä esität toteuttamiskelpoiseksi ratkaisuksi?
edit;
Tai, millainen tilaisuus pitäisi järjestää? Vai pitäisikö järjestää ollenkaan?
Miten kuntalaisten ääni saataisiin huomioitua? Miten yhteistyötä tehtäisiin paremmaksi?
"Tilaisuuteen on vapaa pääsy!"
Hieno juttu. Toisaalta vaikuttaa siltä, että tämän "kansalaistapahtuman" (kansalaisille tapahtuu tai vaihtoehtoisesti kansalaiset tapahtuvat) kustannukset tapahtuvat muodossa jos toisessakin kansalaisten kukkaroissa. Kukkarot taas tapahtuvat erilaisilla työsuorituksilla.
Farrow, rakentava lähestymistapa olisi Lieksassa toki paikallaan, mutta ongelma on se, että somaleilla ei ole käytännössä mitään edellytyksiä sopeutua paikkakuntaa aidosti hyödyttäväksi voimavaraksi. Se fakta ei muutu miksikään laulunlurituksilla ja yhteen rytmiin käsiä taputtamalla. Tilanne on umpikuja, varsinkin kun on kyse pienestä yhteisöstä, jossa ei voi "kadota massaan". Yksi vaihtoehto olisi nyt räätälöidä somaleille rahallisesti tuettuja paluupaketteja, joiden avulla he voisivat muuttaa Somalian rauhallisiin osiin. Samalla rahalla mitä heidän elättämisensä Suomessa veisi voitaisiin Somaliaan rakentaa muutama koulu ja terveysasema kaupan päälle.
Quote from: Aallokko on 20.11.2011, 23:46:47
Farrow, rakentava lähestymistapa olisi Lieksassa toki paikallaan, mutta ongelma on se, että somaleilla ei ole käytännössä mitään edellytyksiä sopeutua paikkakuntaa aidosti hyödyttäväksi voimavaraksi. Se fakta ei muutu miksikään laulunlurituksilla ja yhteen rytmiin käsiä taputtamalla. Tilanne on umpikuja, varsinkin kun on kyse pienestä yhteisöstä, jossa ei voi "kadota massaan". Yksi vaihtoehto olisi nyt räätälöidä somaleille rahallisesti tuettuja paluupaketteja, joiden avulla he voisivat muuttaa Somalian rauhallisiin osiin. Samalla rahalla mitä heidän elättämisensä Suomessa veisi voitaisiin Somaliaan rakentaa muutama koulu ja terveysasema kaupan päälle.
Hyvä kiteytys Lieksan tilanteeseen realistisesta vaihtoehdosta ja samalla koko maahan käyvä konsepti, mutta siinä on ongelma, se ei toteudu ennenkuin vaikeimman kautta, niinkuin täällä foorumilla on monesti pähkäilty. Koko maahanmuutto on niin läpikahelia, että näistä ajoista kirjoitetaan vielä josku monta kirjaa, siihen menee aikaa ja me emme niiitä kirjoja saa lukea, olemma jo mullissa silloin.
Jotta emme joutuisi katsomaan epämiellyttävää finaalia tässä maahanmuutossa olisi jossain oltava aloitteellinen, siinä Lieksalla voisi olla kapellimestarin paikka ja aloitteellisena asiassa sekä koettaa keksiä tähän kotouttamiseen jonkun pilottimallin ja muutama somppu lähtemään takaisin piraattirannikoille, sormenjäljet talteen ja menolippu kouraan. Esimerkiksi pakolaiselle tulevien kolmen vuoden peruspäivärahat ja harkinnanvaraiset rahat sekä päälle vielä ne 40€ askartelurahat ja vaikka rukkaset kaupan päälle, sitten keula kohti kotia. Tämäkin tulisi halvemmaksi kun pitää tämä rikkaus Lieksassa. MIkä kunta kokeilee ensimmäiseksi tätä kotoutusmallia? Yön timo olisi näin saaduilla rahoilla varakas kotiseudullaan ja flaksi olisi taattu, jos nyt on käypää pankkia mihin voi rahansa tallettaa. Nyt hopi hop ja hommiiin siellä Lieksassa.
QuoteTilaisuuteen on vapaa pääsy!
Ja sikäli mikäli osoittaa oikeita ajatuksia/mielipiteitä, tilaisuudesta voi myös poistua vapaana!
Ensin luodaan isolla rahalla ongelma, joka sitten ollaan ratkaisevinaan isolla rahalla. Näin mokuklusteri toimii omaksi parhaakseen. Rahan tuloa ei voi estää. Työllisyys on taattu aina vaikka kaikki muu taloudellinen toiminta ajettaisiin alas.
Quote from: Jouko on 21.11.2011, 02:27:38
Ensin luodaan isolla rahalla ongelma, joka sitten ollaan ratkaisevinaan isolla rahalla. Näin mokuklusteri toimii omaksi parhaakseen. Rahan tuloa ei voi estää. Työllisyys on taattu aina vaikka kaikki muu taloudellinen toiminta ajettaisiin alas.
tulee mieleen vitsi kahdesta kahelista, jotka näkee koiranpaskan kadulla ja toinen tuumaa kaverilleen, "jos syöt tuon paskan niin saat satasen" kaverihan söi, taas käveltiin ja lisää paskaa löytyi tieltä nyt tämä paskaa syönyt kokeili vastapuolen rohkeutta kostoksi ja teki saman vedonlyönnin kaverilleen, no kaveri söi paskan, sitten yhdessä mietittiin asian järkevyyttä ja todettiin että tulihan tässä jonninmoinen liikevaihto hetkeksi aikaa.
Muistinko vitsin oikein?
Haittamaahanmuuton ongelma ei ratkea keskusteluilla ja tanssiesityksillä. Se ratkeaa vain ja ainoastaan lopettamalla haittamaahanmuutto. Mitä myöhemmin tämä fakta hyväksytään, sitä kalliimmaksi ratkaisu lopulta tulee. Aineellisessa maailmassa lopputulos on joka tapauksessa juuri se, rahaa ei riitä Suomessa eikä Euroopassa loputtoman haittamaahanmuuton tukemiseen. Tulijat eivät lopu Afrikasta ja Lähi-idästä.
Juolahti mieleeni mahdollisesti hyvinkin hyödyllinen semanttis-käsitteellinen kahtiajako, jota voitaisiin ehkä jatkossa hyötykäyttää isoimmitta haitoitta: hyötymuutto ja haittamuutto.
Quote from: Maastamuuttaja on 23.11.2011, 20:46:39
Juolahti mieleeni mahdollisesti hyvinkin hyödyllinen semanttis-käsitteellinen kahtiajako, jota voitaisiin ehkä jatkossa hyötykäyttää isoimmitta haitoitta: hyötymuutto ja haittamuutto.
Tätä jakoa voisi tosiaan käyttää enemmänkin.
Minua on harmittanut se, että täälläkin Hommafoorumissa käytetään samaan "maahanmuuttaja" tai "mamu".
Tämä sitten kuvaa kaikkia maahamme tulevia.
Siispä tästä lähtien: "Hyötymuuttajat" ja "haittamuuttajat". :D
Quote from: kaivanto on 19.11.2011, 18:34:53
Mokuklusteri iskee takaisin ja ratkaisee Lieksan ongelmat! Näin se käy kahdessa ja puolessa tunnissa!!!!11 Tämmöinen kutsu tupsahti sähköpostiini, siirtäköön moderaatio tämän Peräkammarista asiallisemmalle alueelle, jos hyväksi katsoo :)
Quote
KANSALAISTAPAHTUMA LIEKSASSA Tavataan ja jutellaan
Kansainvälinen Taidekeskus Kassandra saapuu Helsingistä. Tule viettämään elämyksellinen päivä!
La 26.11.2011 Timitran Linna klo 13.00 – 15.30
Mukana: Teatteriohjaaja Ritva Siikala, Kassandra ry:n toiminnanjohtaja, Etnisten suhteiden neuvottelukunnan Hyvän tahdon lähettiläs, vuoden 2011 pakolaisnainen Saido Mohamed, Kassandran näyttelijä ja kulttuuripedagogi Fatima Usman ja Somaliliiton puheenjohtaja Abdirashid Awad Dirie
OHJELMA
Avaussanoja
Vapaata keskustelua
Fatima Usman tanssittaa
Monikulttuurinen Lieksa -projekti
Ritva Siikala & Fatima Usman: Dialogi näytelmästä Zambezi
Lieksan Tukipiste: sambusoja, piiraita, kahvia ja teetä
Keskustelu jatkuu
TERVETULOA!
Tilaisuuteen on vapaa pääsy!
RAY tukee sekä Euroopan Unioni/Euroopan aluekehitysrahasto/Euroopan sosiaalirahasto.
Oi aikoja, oi tapoja. Mitä näillä varoilla ja resursseilla voitaisiinkaan tehdä Afrikan hyväksi Afrikassa? Montako sambusaa saisi samalla rahalla Mogadishussa?
Ei sitten siellä muutoksen hallituksessa ole kukaan hiffannut että tuonne voisi mennä mukaan.
Quote from: Aallokko on 20.11.2011, 23:46:47
Farrow, rakentava lähestymistapa olisi Lieksassa toki paikallaan, mutta ongelma on se, että somaleilla ei ole käytännössä mitään edellytyksiä sopeutua paikkakuntaa aidosti hyödyttäväksi voimavaraksi. Se fakta ei muutu miksikään laulunlurituksilla ja yhteen rytmiin käsiä taputtamalla. Tilanne on umpikuja, varsinkin kun on kyse pienestä yhteisöstä, jossa ei voi "kadota massaan". Yksi vaihtoehto olisi nyt räätälöidä somaleille rahallisesti tuettuja paluupaketteja, joiden avulla he voisivat muuttaa Somalian rauhallisiin osiin. Samalla rahalla mitä heidän elättämisensä Suomessa veisi voitaisiin Somaliaan rakentaa muutama koulu ja terveysasema kaupan päälle.
Näin. Minulle rakas Lieksa ei tarvinnut missään vaiheessa muutosta. Ei ainakaan somalikulttuurin mukaisesti. Olisin vain ollut kiitollinen siitä, mitä jo oli. Erämaat, palvelut, ilmapiiri. Nyt"tässä rangaistus, missä rikos" tunnelmat Lieksan suhteen.
Quote from: Atte Suomalainen on 26.11.2011, 01:59:32
Quote from: Aallokko on 20.11.2011, 23:46:47
Farrow, rakentava lähestymistapa olisi Lieksassa toki paikallaan, mutta ongelma on se, että somaleilla ei ole käytännössä mitään edellytyksiä sopeutua paikkakuntaa aidosti hyödyttäväksi voimavaraksi. Se fakta ei muutu miksikään laulunlurituksilla ja yhteen rytmiin käsiä taputtamalla. Tilanne on umpikuja, varsinkin kun on kyse pienestä yhteisöstä, jossa ei voi "kadota massaan". Yksi vaihtoehto olisi nyt räätälöidä somaleille rahallisesti tuettuja paluupaketteja, joiden avulla he voisivat muuttaa Somalian rauhallisiin osiin. Samalla rahalla mitä heidän elättämisensä Suomessa veisi voitaisiin Somaliaan rakentaa muutama koulu ja terveysasema kaupan päälle.
Näin. Minulle rakas Lieksa ei tarvinnut missään vaiheessa muutosta. Ei ainakaan somalikulttuurin mukaisesti. Olisin vain ollut kiitollinen siitä, mitä jo oli. Erämaat, palvelut, ilmapiiri. Nyt"tässä rangaistus, missä rikos" tunnelmat Lieksan suhteen.
Jotkut tahot, jotka hyötyy rahallisesti on kaiken takana, nämä tahot on syyllisiä Lieksan tilanteeseen ja heidät pitäisi nyt laittaa
lahtipenkkiinkäräjille ahneudestaan, nämä tahot ei takuulla itse kärsi rikastuksesta millään tavoin niin fyysisesti eikä taloudellisestikaan, niin taloudellisesti nämä tahot keräävät nyt valtiolta rahaa omiin taskuihin. Kuka siellä niitä (ennen tyhjiä) asuntoja nyt isännöi on suurin voittaja. Arvaanko oikein, kaupungin omat johtavat päättäjät on myös tehneet muutaman "lehmänkaupan", yleensä tällainen toiminta tarvitsee muutamat kunnon saunaillat, Joutsenossakin saunottiin.
Tähän väliin huomauttaisin, että jorma kuulemma ajaa Pösö RCZ:lla. En tiedä mahtuuko Uotinen sitten enää ollenkaan mukaan mokomaan kopperoon...
Osakesäästöni on tarkoitettu ainoastaan lopulliseen exodukseen eli henkilökohtaiseen White Flightiin. Ei niillä piipahdella johonkin muumin Lieksaan politikoimaan, varsinkin kun juuri nyt sijaitsen toisella puolella maapalloa. Hellu hoitaa Lieksan ;D
E-Amerikka voisi olla kova juttu. Pisti P suosituksia.
Quote from: Paul Ruth on 27.11.2011, 03:00:23
E-Amerikka voisi olla kova juttu. Pisti P suosituksia.
E-Amerikkaan muuttaminen on rasistinen kannanotto. Myös natsit muuttivat sinne.
Quote from: Osakesäästäjä(ei keinotte on 26.11.2011, 00:58:24
Ei sitten siellä muutoksen hallituksessa ole kukaan hiffannut että tuonne voisi mennä mukaan.
Tanssiteatteri Kassandran ja Sirkus 2011:n johdon kohtaaminen olisi kieltämättä vuoden poikkitaiteellinen tapahtuma.
Quote from: Nuivake on 27.11.2011, 09:58:01
Quote from: Paul Ruth on 27.11.2011, 03:00:23
E-Amerikka voisi olla kova juttu. Pisti P suosituksia.
E-Amerikkaan muuttaminen on rasistinen kannanotto. Myös natsit muuttivat sinne.
Tarja Turunenkin on siis varma natsi. Eilen muuten tapasin Ruotsin kirkon joulumyyjäisissä kiteeläisperäisen rouvan, joka kertoi tunteneensa/tuntevansa Tarja Turusen sukulaisia Misionesin viidakoissa. Hänestä tehty "Ulkosuomalaisen tarina" -dokumenttisarjan osa tuli muuten kesällä uusintana.
Minulla on kuitenkin tässä kohtaa tapana muistuttaa, että muutti tänne myös hirmuinen määrä juutalaisia. Kipa päässä täällä istutaan vieläkin terasseilla ja rotvallin reunoilla, ja jopa korkkiruuvikiharaortodoksijuutalaisia näkyy. Lähimarketeissani ja ravintoloissani on kovasti kosher-tarjontaa.
QuoteLEHDISTÖLLE 28.11.11
KASSANDRA LIEKSASSA
Kansainvälinen taidekeskus Kassandra järjesti kansalaistapahtuman TAVATAAN JA JUTELLAAN lauantaina marraskuun 26. päivänä klo 13 Timitran linnassa Lieksassa hankkeen Monikulttuurinen Lieksa ja Lieksan Tukikeskuksen kanssa.
Kassandran toiminnanjohtaja ja Etnisten suhteiden hyvän tahdon lähettiläs Ritva Siikala johdatteli tilaisuudessa keskustelua, jossa käsiteltiin erisuuntaisia odotuksista ja ennakkoluuloja. Tilaisuuteen osallistui noin 50 lieksalaista, joista yli 10 oli somalialaistaustaista. Taidekeskus Kassandran kokemuksia Suomen sisäisen kansainvälisyyden esiin tuomisesta esiteltiin myönteisinä esimerkkeinä.
Matkalla mukana olivat myös vuoden 2011 pakolaisnainen Saido Mohamed ja Somaliliiton puheenjohtajana Abdirashid Dirie, jotka kertoivat kasvustaan pakolaisista täysivaltaisiksi kansalaisiksi. Kassandran taiteilija Fatima Usman sekä sai koko joukon tanssimaan että esitti Siikalan kanssa kohtauksen näytelmästä Zambezi. Kassandran Koivu ja Tähti -hankkeen projektikoordinaattori Melis Ari kertoi, miten suomen kieltä on menestyksellisesti opetettu taideharjoitteiden avulla.
Dialogi Zambezi –näytelmästä, jossa pakolaiset ovat suomalaisia ja maahanmuuttoviranomaiset afrikkalaisia, herätti uusia näkökulmia Lieksan kaupungin kansainvälistymiseen. Kenenkään ei ole helppoa tulla uuteen maahaan, vieraaseen kulttuuriin omasta maasta, missä käydään sotaa.
Fatima Usmanin johdolla laulettiin myös afrikkalaisia lauluja ja Satumaa sekä suomen että somalian kielillä.
Monikulttuurinen Lieksa -projektista Saara Hiltunen ja Ritva Kurkinen kertoivat toiminnoistaan Lieksassa. Karjalanpiirakat ja somalialaiset sambusat maistuivat kaikille ja vilkas keskustelu jatkui viime hetkille saakka.
QuoteFatima Usmanin johdolla laulettiin myös afrikkalaisia lauluja ja Satumaa sekä suomen että somalian kielillä.
Löytyykö jäsen Kaivannolta tai keltään muulta sanoja?
Quote from: Afrikan kirjeenvaihtaja on 28.11.2011, 21:40:46
QuoteFatima Usmanin johdolla laulettiin myös afrikkalaisia lauluja ja Satumaa sekä suomen että somalian kielillä.
Löytyykö jäsen Kaivannolta tai keltään muulta sanoja?
Satumaa sekä suomen että somalian kielillä.Tietenkin yhtäaikaa, koska vain silloin on voinut muodostua uutta, parempaa
älämölöä monikulttuuria.
^Arvelinkin, että asia kiinnostaa ainakin jäsen Dothefakea.
Quote from: Afrikan kirjeenvaihtaja on 28.11.2011, 21:40:46
QuoteFatima Usmanin johdolla laulettiin myös afrikkalaisia lauluja ja Satumaa sekä suomen että somalian kielillä.
Löytyykö jäsen Kaivannolta tai keltään muulta sanoja?
Mahtavaa! Ei valitettavasti. Onkohan muistettu kysyä muuntelulupa?
Itse päätin jättää "pyhän Satumaan" levyttämättä ja siitä tehtiin argentiinalais-suomalaiselle levylleni instrumentaali.
Quote from: kaivanto on 28.11.2011, 22:03:24
Quote from: Afrikan kirjeenvaihtaja on 28.11.2011, 21:40:46
QuoteFatima Usmanin johdolla laulettiin myös afrikkalaisia lauluja ja Satumaa sekä suomen että somalian kielillä.
Löytyykö jäsen Kaivannolta tai keltään muulta sanoja?
Mahtavaa! Ei valitettavasti. Onkohan muistettu kysyä muuntelulupa?
Itse päätin jättää "pyhän Satumaan" levyttämättä ja siitä tehtiin argentiinalais-suomalaiselle levylleni instrumentaali.
Kiitos vastauksesta.
Kuka lienee sanat laatinut somaliksi?
Quote from: dothefake on 28.11.2011, 21:44:51
Quote from: Afrikan kirjeenvaihtaja on 28.11.2011, 21:40:46
QuoteFatima Usmanin johdolla laulettiin myös afrikkalaisia lauluja ja Satumaa sekä suomen että somalian kielillä.
Löytyykö jäsen Kaivannolta tai keltään muulta sanoja?
Satumaa sekä suomen että somalian kielillä.
Tietenkin yhtäaikaa, koska vain silloin on voinut muodostua uutta, parempaa älämölöä monikulttuuria.
Veikkaisin, ja veikkaan
kin, että muuan pohjoinen Satumaa tunnetaan Somaliassa hyvinkin tarkkaan. Siellä satuihin uskotaan.
Voi jospa kerran sinne satumaahan päästä vois,
niin sieltä koskaan lentäisi en linnun lailla pois...
Quote from: Afrikan kirjeenvaihtaja on 28.11.2011, 22:07:23
Kuka lienee sanat laatinut somaliksi?
Fakehan ne varmaan laati, koska kelpo somalintuntija.
Quote from: kaivanto on 28.11.2011, 22:03:24
Quote from: Afrikan kirjeenvaihtaja on 28.11.2011, 21:40:46
QuoteFatima Usmanin johdolla laulettiin myös afrikkalaisia lauluja ja Satumaa sekä suomen että somalian kielillä.
Löytyykö jäsen Kaivannolta tai keltään muulta sanoja?
Mahtavaa! Ei valitettavasti. Onkohan muistettu kysyä muuntelulupa?
Ei minullakaan somaliksi satu olemaan, mutta kylläkin sumeriksi. Vaikka somali ja sumerin kieli eivät tiettävästi olekaan sukua toisilleen (sumerin kielestä ei edes tiedetä mihin kieliperheeseen se on kuulunut), tätä voi hoilata yhtä lailla kuin sitä somalinkielistäkin. Alla ensimmäinen säkeistö (aavan meren tuolla puolen...). Älkää hämääntykö foneettisista merkeistä.
bal-a-ri a-ab-ba-ka ki nuzua kur na-nam
ki pi^s
10 sù nam-sa
6-ga-ke
4 kur-ku gù ba-an-dé-àm
^sa-ba gurun kù sag
9-sag
9-ga da-ré-é^s rin-ne-dam
^sà-ba i-si-i^s u
4-me-da i-
hal-
ha-lam-e-dè
(sumerilaiset sanat: Asko Parpola)
Huomenna Tiistaina ajankohtainen kakkonen tutustuu monikulttuuriseen lieksaan, pysykää kanavalla.
Quote from: Lentomestari on 28.11.2011, 22:52:12
Huomenna Tiistaina ajankohtainen kakkonen tutustuu monikulttuuriseen lieksaan, pysykää kanavalla.
"Videot valmiiksi".
Quote from: ike60 on 28.11.2011, 22:29:36
Ei minullakaan somaliksi satu olemaan, mutta kylläkin sumeriksi. Vaikka somali ja sumerin kieli eivät tiettävästi olekaan sukua toisilleen (sumerin kielestä ei edes tiedetä mihin kieliperheeseen se on kuulunut), tätä voi hoilata yhtä lailla kuin sitä somalinkielistäkin. Alla ensimmäinen säkeistö (aavan meren tuolla puolen...). Älkää hämääntykö foneettisista merkeistä.
bal-a-ri a-ab-ba-ka ki nuzua kur na-nam
ki pi^s10 sù nam-sa6-ga-ke4 kur-ku gù ba-an-dé-àm
^sa-ba gurun kù sag9-sag9-ga da-ré-é^s rin-ne-dam
^sà-ba i-si-i^s u4-me-da i-hal-ha-lam-e-dè
(sumerilaiset sanat: Asko Parpola)
Levytys: Doctor Ammondt
http://www.drammondt.com/index.php?page=music
Aiheeseen palataksemme, tässä vähän somalialaista poppia
http://www.youtube.com/watch?v=DfuIf__lsSs&feature=related