Dalrymple on Euroopan terävimpiä kolumnisteja tätänykyä.
http://www.city-journal.org/2011/eon0928td.html (http://www.city-journal.org/2011/eon0928td.html)
These two strains are somewhat different. The former might be called the New Left, or Gramscian, wing of Islamism, the latter the Old Left, or Stalinist flank. While the Wahhabist Old Left cleaves to literalism, the New Left Muslim Brotherhood claims (at least for public consumption) an "interpretive" reading of the Koran. The Brotherhood even has a feminist wing, led by Malika Hamidi, a sociologist with a doctorate from Paris who serves as director of the European Muslim Network and vice president of the International Group for the Study of and Reflexion on the Woman in Islam. Hamidi says that wearing the veil is not an enforceable religious obligation, and she argues for equality of the sexes "of and by means of Islam." This equality, however, would be put to "the service of a religious view of the world." By contrast, for the Wahhabis and Salafists, the obligation for women to wear the veil is simply incontestable.
Feministimuslimien tms. olemassaoloa ei voi kiistää, heidän merkityksensä voi. Voi myös perustellusti ja loogisesti väittää, että maallistunut islam (à la carte -islam) ei ole enää islamia vaan joku ihan muu uskonto. Tämä sanastokysymys on koko keskustelun ongelma.
Ihan mielenkiintoinen tuokiokuva tuossa kolumnissa. En ole Iso-Britanniassa käynyt enkä taida koskaan mennäkään.
Quote from: Tapio Äyräväinen on 01.10.2011, 07:39:57
Quote from: kaivanto on 01.10.2011, 07:32:24
maallistunut islam (à la carte -islam) ei ole enää islamia vaan joku ihan muu uskonto. Tämä sanastokysymys on koko keskustelun ongelma.
á la carte -islam?
Mitä hel...?
Mää en sit milläm pysy täsä terminolokias mukan.
Toi onkin mun oma ehdotukseni, ei ole vielä kovin vakiintunut. Se on sitä, mitä esim. suomalaiset akkainlehdet mainostavat islamia valkopestäkseen kantta myöten: "modernisti muslimi". Se tarkoittaa kuulemma sitä, että sikaa ei syödä, mutta muuten ei noudateta juuri mitään uskonnon sääntöjä.
Siinä ajattelussa menee sekaisin se, että on todellakin miljoonia ihmisiä, esim. Balkanilla, jotka kutsuvat itseään "muslimeiksi" etnisin perustein, mutta eivät ole juuri millään tavalla uskovaisia.
Näitä versioita voisi kutsua rusinat pullasta-malleiksi erään toisen foorumin yhden moden uskontunnustusta mukaillen.
Totta kai, maailmassa on paikkoja, joissa voi huoletta olla "rusinat pullasta -muslimi", mutta suuressa osassa islamilaista maailmaa se vain ei esim. naisilta onnistu. Huivipoliisitoimintaa on kuulemma Suomessakin havaittu.
Raaseporissa koululaitos taipui sallimaan päähuivin yhden isän painostuksesta, koska muuten pikkutyttöjä ei olisi päästetty kouluun. Siihen asti koulun muut muslimitkin olivat olleet sitä mieltä, että huiviton koulu on kivempi. Oi, tätä rikkautta!