QuoteTurun iskusta on kulunut runsas viikko. Suomi on yrittänyt toipua ja sopeutua ajatukseen, että terrorismi on saapunut myös tänne.
– Tapaus herättää monenlaisia mielikuvia, niiden kautta myös pelkoa, Prime Frontier Oy:n tulevaisuustutkija Ilkka Halava toteaa.
Hän ymmärtää surun tunteen.
– Se on empatiaa ja todistaa, että kansakunta on yksimielinen: tätä emme halua.
Vallan antamista pelolle Halava sen sijaan vierastaa. Pelon mukana kulkevat ahdistus ja viha.
Tutkijan mukaan Turun puukotuksen mittasuhteet ovat paisuneet.
– Tapaus on järkyttävä, mutta sille ei pitäisi antaa roolia, joka sille ei kuulu. Itse pelkään enemmän kuolemaa intiaaninuolen kuin terrori-iskun uhrina, Halava sanoo.
Hän korostaa, että suomalaisten olisi viimeinkin ymmärrettävä maailman olevan kylä.
– Ihmisen ajatus kulkee helposti niin, että jos hänen lähiympäristössään kaikki on hyvin, sitten hänen mielestään kaikki todellakin on hyvin.
– Mutta maailma ei ole valmis ja nyt pitäisi kyetä ratkaisemaan kaikkien kansakuntien perusturvallisuus.
Kirkollisissa piireissä liikkuessaan Halava on käyttänyt uutta termiä.
– Olen todennut, että hienoa, kun te puhutte lähimmäisenrakkaudesta. Nyt on tullut kuitenkin aika, jolloin tematiikka olisi laajennettava myös kauimmaisenrakkaudeksi. Jos näin ei tehdä, syntyy ongelmia.
https://www.karjalainen.fi/uutiset/uutis-alueet/kotimaa/item/153302-tulevaisuustutkija-muistuttaa-ettae-maailma-on-kylae-laehimmaeisenrakkauden-lisaeksi-pitaeisi-puhua-myoes-kauimmaisenrakkaudesta
Tässä jutussa on niin monta asiaa pielessä, että voi Taivas, mutta "tutkijan" todellisuudentajusta kertonee aika paljon se, mitä hän pelkää enemmän kuin terrorismia, olkoonkin että lienee tarkoitettu läpäksi.
No kyllä tuolla piperryksellä Ilkka poika tiedostavuuspisteitä saa. Pääsee ehkä väsäämään kolumnin hyysäriin. Tiedä vaikka tiedistavaa toosaakin irtoaisi.
Varsinaisesti mitää mitä ei olisi sanottu jo montakytsataa viis kertaa tuossa ei ollut.
Tutkija pelkää kuolemaa intiaaninuolen uhrina? Mikä rasisti hän oikein on?
QuoteNyt on tullut kuitenkin aika, jolloin tematiikka olisi laajennettava myös kauimmaisenrakkaudeksi. Jos näin ei tehdä, syntyy ongelmia.
Ne haluavat islamilaisen kalifaatin. Niille on aivan sama, rakastammeko me niitä vai emmekö.
Rakastamista olemme jo sitäpaitsi yrittäneet eikä se ole auttanut. Olemme jakaneet heille rahaa, pelastaneet heidän henkensä, tarjonneet asunnon, terveydenhuollon, seksiä, vaatteet päälle ja kännykät käteen, olemme pyydelleet anteeksi ja nostaneet heidät jalustalle. Ei ole auttanut, veri vain virtaa eurooppalaisilla kaduilla.
Pitäisikö vaihteeksi kokeilla jotain muuta?
Häpeän maata, jonka "eturivin tutkijat" pitävät naisiin kohdistettua islamistista terroritekoa normaalina. Etenkin, kun eivät edes ymmärrä että tämä oli todennäköisesti tekojen arjassa se ensimmäinen.
Onhan se hienoa sanoa että maailma on kylä. Mä oon itse asunut lapsuuteni ja nuoruuteni kylässä. Annas mä sanon miten kylä toimii:
Kun joku räkänokka jätkä alkoi perseilemään kylässä, niin kylän muut miehet pistivät jätkän ojennukseen. Kun joku teinivosu alkoi länkyttämään kylän väelle suutaan, niin kylän akat ojensivat sitä. Kun joku alkoi heilumaan nyrkkien kanssa, annettiin ymmärtää että seuraavalla kerralla saa vastaansa kylän miehet. Kylä hoiti itse ongelmansa. Jätkistä kasvoi asiallisia miejiä. Teinivosuista hyviä perheenäitejä. Noh. Mitä meillä ei ollut? Meillä ei ollut väkivallatekijöiden ymmärtäjiä. Meillä ei ollut väkivallan uhrien syyllistäjiä. Kylä ei sellaisia tarvinnut. Ei, vaikka kylä olisi maailman kokoinen.
Mistä tiedekunnista näitä valmistuu? Saavatko nämä helposti viistoistavuotista Koneen ja Kordelinin säätiöltä, Pekan ja Alfredin pyöriessä haudassa paperikoneen huippunopeudella?
http://www.kodinkuvalehti.fi/artikkeli/ilmiot/suorat_sanat/ilkka_halava_varo_rupsahtamista
Ei Ilkka, maailma ei ole kylä.
Kylät ovat pieniä, sosiaalisesti koherentteja, yhteisöllisiä paikkoja, jonka asukkaat jakavat samansuuntaiset arvot. Usein kylät ovat myös etnisesti homogeenisiä.
Ei kylissä tapahdu sellaista, että osa paikallisista kylän asukkaista alkaa katkoa toisten kyläläisten kauloja luodakseen islamilaisen kalifaatin!
Ilkka väittää, että maailman ja kylän ero on vain kvantitatiivinen, mutta se on myös kvalitatiivinen. Sen verran pitäisi nyt ainakin ymmärtää eikä laukoa typeryyksiä.
Ja mitä tulee tuohon 'kauimmaisen rakastamiseen' niin ei minulle tuota vaikeuksia ajatella empaattisesti ihmisistä, jotka asuvat maapallon toisella puolen - olkoot heidän ihonvärinsä sitten mikä tahansa.
Mutta jos he haluavat ryöstää, raiskata ja murhata meidät: sellaisten rakastamiseen en kyllä enää kykene. Tuskin Ilkkakaan.
Tulee ikävä Raimo Linturin tulevaisuustutkimuksen mallinteita tämän Prime Fronte oy Ilkka Halavan höpinöitä ja hatustavetoja luettuani.
Sinällään lystikästä että hyypiö kuvittelee elävänsä "kylässä" ja pelkää eniten "intiaanien nuolta". Luonnonkansojen väkivaltaa tutkittuani olen tullut siihen johtopäätökseen nuolella ampuminen, vaikka onkin suunnattoman kipeää ja vaarallista, ei ole mitään verrattuna luonnonkansojen muihin "kyläyhteisöä yhdistävien väkivaltanäytösten" murhamenetelmiin.
Yksinkertaisesti Pariisin Bataclan teatterissa isis-daesh järjestö (sisäministeriön ja hirviö Risikon suojatti) antoi pienen demonstraation siitä MITÄ ON KYLÄYHTEISÖÖN JA KESKIAIKAISEEN TAPAAN SIDOTTU HEIMOVÄKIVALTA!! Osalta uhreista oli leikattu sukuelimet ja työnnetty ne suuhunsa mikä on varsin vanha tapa osoittaa halveksuntaa. Ei ole puhettakaan siitä että pelkkä tappaminen riittäisi, kyläyhteisöä pitää aina yhdistää myös kiduttamalla ja leikkelemällä milloin kuollut milloin elävä uhri.
Intiaanikylässä joka on tuon ääliön mielestä maailman tulevaisuus oli usein KIDUTUSPAALU. Se ei ollut olemassa siksi että jotakuta puutyöhalukasta huvitti veistää tai siksi että turisteja varten tarvitaan rekvisiittaa. Kyseessä oli kyläyhteisöä sitovan lainsäädännön muistutus asukkaille. Tähän joutumista pelättiin ja syystä.
Kummastelija tuossa edellä jo hieman osui samoille linjoille kanssani. Kylissä on kyse alunperin (heimo)yhteisöistä. Niissä on yleensä tiukka hierarkia.
Asuin aikanaan eräässä Aasian maassa silloisen rakkaani kanssa tälläisessä pienessä kylässä riisipellon keskellä. En nyt osaa sanoa, olisiko siinä asunut tuhatkunta asukasta, mutta jotain sinne päin.
Kylällä oli vaaleilla valittu päällikkö, jolla oli paljon sananvaltaa asioihin. Kun joku kuoli, työt pysähtyivät kolmeksi päiväksi. Siitä tultiin ilmoittamaan ja kukaan ei tosiaan mitään riisinkeittoa kummempaa tuolloin harrastanut. Sama koski vähän kaikkea muutakin. Päältäpäin paikka oli unelias ja harmittoman tuntuinen, mutta jos joku olisi häirinnyt kylän rauhaa, olisi hänen ollut paras luikkia tiehensä eikä takaisin olisi ollut paluuta. Tälläisiä tapauksia sattui muutama.
Naapurit olivat vaatimattomista oloistaan huolimatta melko konservatiivisia ja minut bähdessään olivat varautuneita. Vasta pitkän tutustumisen jälkeen päästiin kunnolla puheväleihin ja kesti aikansa ennen kuin minua ryhdyttiin tervehtimään nimeltä.
Kun tuo tutkija hölisee kylästä, niin hänellä ei tosiaan ole mitään käsitystä mistä hän puhuu. Kylissä vasta tarkkoja ollaan, ketä sinne asumaan päästetään.
Tästä tuleekin tulevaisuudenkuva: Suomalaisyhteisöt Helsingin kaltaisten slummien vastapainona. Suunta saattaa tosiaan olla kohti kyläyhteisöjä, mutta aivan toisella tavalla kuin tutkiskelija tuumaa.
Et sellanen tulevaisuuden tutkiskelija...luin linkin vasta nyt :facepalm:
QuoteKauneusleikkaus ei ole pahasta.
Kirurgin veitseen turvautuminen on luontevampaa parikymppisille kuin kuusikymppisille. Uskon, että kauneusleikkaukset yleistyvät tulevaisuudessa huomattavasti.
Kun ikää kertyy, mieli pysyy virkeänä, mutta keho heikkenee. Jos jokin omassa ulkonäössä häiritsee, kannattaa ottaa härkää kiinni sarvista ja korjata se.
http://www.kodinkuvalehti.fi/artikkeli/ilmiot/suorat_sanat/ilkka_halava_varo_rupsahtamista
Jos maailma on kylä, Suomi on siis yksi pieni mökki siinä reunassa. Jos kylänraitilla tapetaan joukoittain ihmisiä uuden tappaja-aatteen varjolla, mielestäni Suomen tilallisen ei kannata ensimmäisenä kutsua tappajajengiä kotiinsa ja sijoittaa heitä vaimonsa ja lastensa makuuhuoneisiin.
Enkä voi pitää sitä järkevänä edes siinäkään tapauksessa vaikka saman kylän suurimpiin kuuluvan kartanon herra, Kreivi Merkele, on jo ottanut heitä miljoonittain ja nämä miljoonat parhaillaan raiskaa hänen isoa perhettään.
Ehkäpä kirjoittaja tarkoitti kylävertauksellaan sitä, että olemme kaikki tämän planeetan asukkaat ikäänkuin samassa veneessä samalla kun eri ryhmillä saattaa olla keskinäisiä riippuvuussuhteita taloudellisesti. Lisäksi maailman ajatellaan 'kutistuneen' näin internetaikakaudella kun periaatteessa keneen tahansa voidaan olla yhteydessä pallon toiselle puolen reaaliajassa ja kun 'kaikki' informaatio on yleisesti saatavilla.
Vaikka ymmärränkin tuon näkökulman, se ei kuitenkaan tarkoita, että me maapallon asukkaat olisimme arvomaailmojemme ja kulttuureidemme puolesta hitsautuneet ikäänkuin yhdeksi suunnattomaksi kyläksi, sillä maailma on itseasiassa keskenään ristiriidassa olevien arvojärjestelmien tilkkutäkki eikä se voi olla perustavalla tavalla vaikuttamatta eri ryhmien keskinäiseen dynamiikkaan.
Kyläyhteisöstä ja -hengestä ollaan siis vielä varsin kaukana - jos siihen koskaan päästäänkään.
Little Italy italialaisimigranteille,
Chinatown kiinalaistaustaisille,
Harlem afroamerikkalaisille,
Greenwich Village taiteilijoille,
Upper East Side valkoihoisille,
Williamsburg juutalaisille ja Puerto Ricolaisille,
Lower East Side, hispaanot ja latinot,
Jamaica, afroamerikkalaisia,
Flushing, intiaaneja,
Lisäksi korealaiskeskittymiä, vietnamilaiskeskittymiä, irlantilaiskeskittymiä, jne.
Mitäs nuo nyt oli? Ne olivat kulttuurien sulatusuunin, New Yorkin kyliä, neighborghoodeja. Siis alueen, jonka pinta-ala on pienempi kun pääkaupunkiseudun. Kuhunkin kylään on vaan asettunut saman kulttuuritaustan jakavia kansallisuuksia. Ei niitä ihmisiä kukaan ole noihin kyliin jakaneet, vaan sinne ne ovat menneet. Jokaisessa noissa mainittu väestöryhmä on keskimäärin 40-50% koko kylän väestöryhmästä. Aika erikoista ettei noikin pienellä alueella miljoonat ihmiset ole sekoittuneet keskenään, vaan kansallisuuksiin perustuviin kulttuureihin perustuvat ihmisryhmät ovat vain päätyneet yhteen. Noin ihminen luonnostaan käyttäytyy. Se että väkipakolla eri kulttuureiden asumistoja pakotetaan yhteen on ihmisluonnon vastaista. Ihminen haluaa olla omanlaistensa joukossa.
Ja sinne tutkijahourulaan kommentti: "Jos tuo yllämainitsemani asia tuntuu oudolta, niin käykääpä kysymässä vihreää puoluekantaa edustavilta henkilöiltä vaikka Kalliossa, voisivatko he muuttaa perheineen perussuomalaista aatetta täynnä olevaan kylään."
Okei sovitaan, että maailma on kylä mutta pidetään ovet lukossa ja mulkku naapuri aidan toisella puolella.
Herra tulevaisuustutkija: maailman ei ole kylä mutta hyvää vauhtia siitä on tulossa arabialainen basaari, halusimme tai emme. Ennen kyliinkin on kuulunut jonkinlaiset rajat, isoimmissa kylillä Suomessa on ollut turvana linnavuori kun ne kuuluisat rajat olivat silloin(kin) auki. Erona nykymeininkiin meillä ei ole enää linnavuoria, avoimet rajat kylläkin mutta ei idästä tulleita rosvoja.
Quote from: kummastelija on 27.08.2017, 12:10:19
Little Italy italialaisimigranteille,
Chinatown kiinalaistaustaisille,
Harlem afroamerikkalaisille,
Greenwich Village taiteilijoille,
Upper East Side valkoihoisille,
Williamsburg juutalaisille ja Puerto Ricolaisille,
Lower East Side, hispaanot ja latinot,
Jamaica, afroamerikkalaisia,
Flushing, intiaaneja,
Lisäksi korealaiskeskittymiä, vietnamilaiskeskittymiä, irlantilaiskeskittymiä, jne.
Mitäs nuo nyt oli? Ne olivat kulttuurien sulatusuunin, New Yorkin kyliä, neighborghoodeja. Siis alueen, jonka pinta-ala on pienempi kun pääkaupunkiseudun. Kuhunkin kylään on vaan asettunut saman kulttuuritaustan jakavia kansallisuuksia. Ei niitä ihmisiä kukaan ole noihin kyliin jakaneet, vaan sinne ne ovat menneet. Jokaisessa noissa mainittu väestöryhmä on keskimäärin 40-50% koko kylän väestöryhmästä. Aika erikoista ettei noikin pienellä alueella miljoonat ihmiset ole sekoittuneet keskenään, vaan kansallisuuksiin perustuviin kulttuureihin perustuvat ihmisryhmät ovat vain päätyneet yhteen. Noin ihminen luonnostaan käyttäytyy. Se että väkipakolla eri kulttuureiden asumistoja pakotetaan yhteen on ihmisluonnon vastaista. Ihminen haluaa olla omanlaistensa joukossa.
Ja sinne tutkijahourulaan kommentti: "Jos tuo yllämainitsemani asia tuntuu oudolta, niin käykääpä kysymässä vihreää puoluekantaa edustavilta henkilöiltä vaikka Kalliossa, voisivatko he muuttaa perheineen perussuomalaista aatetta täynnä olevaan kylään."
Tuosta jäi se yks listaus pois eli Astoria & Bay Ridge ählyille = No Go Zone.
Eihän maailma mikään kylä ole, mutta kyllä minä kylähullun paikan tuolle hutkijalle annan, jos se häntä lämmittää.
Mikä kylä sellainen on jossa kaivoon paskantajia suojellaan?
Suomi voisi profiloitua olemalla SE pieni gallialainen kylä jossa laitetaan hanttiin.
Quote from: uffomies on 27.08.2017, 12:52:34
Herra tulevaisuustutkija: maailman ei ole kylä mutta hyvää vauhtia siitä on tulossa arabialainen basaari, halusimme tai emme.
Arabialaisissa basaareissakin vallitsevat lait. Niissä ei ole kenelläkään erioikeutta alkaa esim. leikkelemään satunnaisten ohikulkijoiden kauloja auki. Jos samantasoisia sääntöjä ja niiden käytännön toteutumista yritetään toteuttaa Suomessa, koko intelligentsija lähtee empimättä kilpailemaan pöyristymisen asteesta. Kertakaikkiaan sellaista rikosta ei tälle suvaitsevaistolle ole jota ei pitäisi sallia, mahdollistaa ja toteutuessaan poisselittää jos sen tekee heidän lemmikkinsä, joita he haluavat kriteereistä piittaamatta maahan. Toisaalta kenellekään joka tätä kritisoi ei kuulu mitään oikeuksia.
Olisipa suvaitsevainen Suomi suvaitsevaisuustavoitteiltaan edes arabialainen basaari. Ei niissäkään toimintaa suunnitella ulkopuolisten ryövärien ja huijarien etu edellä.
QuoteOlen todennut, että hienoa, kun te puhutte lähimmäisenrakkaudesta. Nyt on tullut kuitenkin aika, jolloin tematiikka olisi laajennettava myös kauimmaisenrakkaudeksi. Jos näin ei tehdä, syntyy ongelmia.
Lähimmäisen- ja kauimmaisenrakkaudessa on se huono puoli, että "rakkaus" on yksipuolista; Lännestä matumaihin.