QuotePop up-näyttely pakolaisista: "Museon oltava ajassa läsnä"
Museo ei ole vain museointia varten, vaan sen pitää ottaa kantaa myös nykyajan tapahtumiin. Tätä mieltä on Kansallismuseon tuore ylijohtaja Elina Anttila. Niinpä Kansallismuseo on koonnut turvapaikanhakijoista vellovan keskustelun keskelle näyttelyn pakolaisuuden historiasta.
Pakolainen, evakko, ihminen -näyttely muistuttaa, että turvaa on haettu Suomesta jo kauan. Myös lähtijöitä Suomi-neidon helmoista paremman elämän perään on ollut paljon. Valokuvat paljastavat historiaa 120 vuoden takaa.
[---]
Raskaiden kuvien kauneutta
Näyttely on koottu nopeasti Kansallismuseon kahvilaan, sinne on vapaa pääsy. Linna esittelee Suomen virallisen pakolaisuuden ensimmäistä päivää, kun Perezin perhe saapuu Suomeen Chilen vallankumouksen jaloista 1973.
– Heitä saapui kaikkiaan 180, nythän se tuntuu todella pieneltä määrältä, mietti Linna. Ihmisvirtojen historia on dokumentoitu hämmästyttävän hyvin vuosikymmenien ajalta 1800-luvun lopulta alkaen.
Upeissa kuvissa näyttäytyvät niin Amerikkaan laivoihin lastautuvat perheet, evakot ja sotalapset kuin 1990-luvulla saapuneet somalialaiset tai hajonneen Jugoslavian pakolaiset. Myös Neuvostoliitosta tuli pakolaisia niin vallankumouksen jälkeen kuin sodan aikaan. Kuva Inkeristä 1943 paenneista lapsista on hellyyttävä.
Museonkin on reagoitava
Ylijohtaja Elina Anttila haluaa nähdä museon mediana.
– Kansallismuseolle on tärkeää, että olemme läsnä ajan tapahtumissa. Haluamme käsitellä aiheita, jotka puhuttavat ihmisiä.
[---]
MTV Uutiset (http://www.mtv.fi/uutiset/kotimaa/artikkeli/pop-up-nayttely-pakolaisista-museon-oltava-ajassa-lasna/5632374)
Kansallismuseokin on valjastettu mokutuksen epäpyhälle alttarille. Kirjoituksessa on tuotu esille kaikki mahdolliset kliseet, mitä kuvitella saattaa.
Suomi tulee jakautumaan voimakkaasti kahtia ja sata vuotta taaksepäin se johti erinäisiin toimiin. Kauankohan tätä hullutusta jatkuu ja tuleeko toisinto, tuosta sadan vuoden takaisesta.
Perse edellä ollaan puuhun kiipeämässä ja yritys loppuu näköjään vasta sitten, kun rahat on loppu ja kaikki on loppu.
Pahkasika-lehdessä oli joskus listattu kuvitteellisia kirjoja ja muita julkaisuja. Erään teoksen nimi oli National geographicin hengessä "Suomen rumimmat pakolaiset värikuvina".
Tässäpä tärppi jollekin valokuvataiteen gradun tekijälle tai näyttelyä koostavalle ei-suvakille!
Miten ihmeessä Amerikkaan työn perässä siirtolaisiksi lähteneet lasketaan Kansallismuseossa pakolaisiksi?
Quote from: Shemeikka on 30.12.2015, 22:15:54
Miten ihmeessä Amerikkaan työn perässä siirtolaisiksi lähteneet lasketaan Kansallismuseossa pakolaisiksi?
Termillä pakolainen ei ole enää mitään järkevää sisältöä. Joskus ennen se tarkoitti henkilökohtaista vainoa pakenevaa. Nyt jo ainakin vuosikymmenen ajan oppikirjatasolla - ja oppikirjat laahaavat tunnetusti jäljessä, ks. esim. evoluutio/elämän synty biologian kirjoissa - myös sotaa tai esim. ympäristöongelmia pakeneminen on katsottu pakolaisuudeksi.
Itse alan olla luovuttamispisteessä. Tähän asti olen jaksanut opettaa nuorisolle, että pakolainen
oikeasti tarkoittaa henkilökohtaista vainoa pakenevaa. En taida jaksaa enää. Puolustustaistelun seuraava vaihe on opettaa, että pakolainen pakenee
yleensä jotakin. Ihan vielä en ajatellut vajota sille tasolle, että lentäväthän linnutkin rajojen yli ja niin tulisi myös ihmisen - pakolainen, turvapaikanhakija, siirtolainen, siirtotyöläinen, evakko, turisti, mitä näitä nyt on, kaikki samanlaisia, kaikki samanarvoisia noin niinkuin kansalaisten kanssa...
Edit: siirtotyövoima -> siirtotyöläinen
Quote from: Afrikan kirjeenvaihtaja on 30.12.2015, 21:26:19
– Kansallismuseolle on tärkeää, että olemme läsnä ajan tapahtumissa. Haluamme käsitellä aiheita, jotka puhuttavat ihmisiä.
[---]
Ja sitten kun me asioista puhutaan, olette ensimmäisenä huutamassa itkuhuutoa että valtion pitää puhetta rajoittaa, koska asioista ollaan väärää mieltä.
Olisikin hienoa, jos elintasopakolaisista olisi jäljellä enää pari täytettyä yksilöä kansallismuseon kokoelmissa.
Mielestäni nykyaikaan ei sovi, että museo esineellistää kohteita, vaan näiden olisi saatava esittää itse tarinansa. Esimerkiksi nuoren Fahad Firasin koskettava video (https://youtu.be/Vj1olj26aKw) antaisi näyttelylle syvyyttä.
Näitä "pakolais"-näyttelyitä on ympäri Suomen eri kaupunkien keskustoissa. Sinne vain ihmettelemään ja kummastelemaan irakilaisia turisteja jotka notkuvat steissillä kuin Euroopan omistajat.
Seuraavan näyttelyn aihe on pakoonlähtönäyttely kansallismuseon raunioilla. Kuka lähtee, se nährähän, tana kele.
Quote from: Afrikan kirjeenvaihtaja on 30.12.2015, 23:26:40
Mielestäni nykyaikaan ei sovi, että museo esineellistää kohteita, vaan näiden olisi saatava esittää itse tarinansa. Esimerkiksi nuoren Fahad Firasin koskettava video (https://youtu.be/Vj1olj26aKw) antaisi näyttelylle syvyyttä.
Umayya Abu-Hanna kehottaisi palkkaamaan heitä töihin museoon, ja johtoportaaseen asti. Siivoojia ja vartijoita ei lasketa.
Quote from: Miniluv on 31.12.2015, 00:41:26Quote from: Afrikan kirjeenvaihtaja on 30.12.2015, 23:26:40Mielestäni nykyaikaan ei sovi, että museo esineellistää kohteita, vaan näiden olisi saatava esittää itse tarinansa. Esimerkiksi nuoren Fahad Firasin koskettava video (https://youtu.be/Vj1olj26aKw) antaisi näyttelylle syvyyttä.
Umayya Abu-Hanna kehottaisi palkkaamaan heitä töihin museoon, ja johtoportaaseen asti. Siivoojia ja vartijoita ei lasketa.
Turvapaikanhakijoiden joukossa on paljon korkeasti koulutettuja museonjohtajia ja kuraattoreita.
Hiekkakuraattori, khihihi! ;D
Viimeiseen huoneeseen voisi laittaa peilin niin suomalaiset näkisivät tulevaisuuden pakolaiset joita Suomen hallinto ja virkakoneisto tuottaa. Tai voisimme nyt nähdä miltä näyttävät ne ihmiset joiden elämää ja yhteiskuntaa museo tulevaisuudessa tulee näyttelyissä esittelemään kadonneena kansana.
Pakolaistehtailussa sota on pikkujuttu verrattuna hallintorutiiniin
1866-1868 Suomalainen suuriruhtinaskunnan hallinto läpivei historiamme suurimman tappo- ja nälkään näännyttämisohjelman ihan parilla pikku hallintokepposella kun suomalaisilta leikattiin että voitiin sijoittaa rahaa ulkomaille ja eliitille. Mitä sitä turhaan viljalaivoja suomalaisten nälänhätään tilattaisiin. Odotettiin vain niin kauan että meri ehti jäätyä jolloin voitiin sanoa että "kuulkaa kyllä tilattaisiin viljaa mutta kun meri ehti jäätyä". Yksikään sota ei vedä vertoja tappamis- ja kuolemamäärissä tälle hallinnolliselle pakolaistehtailulle tai pitäisi kai sanoa paholaistehtailulle. Projekti oli itseasiassa niin hirvittävä että ämpäri- ja kommariyliopistojen tehtäväksi annettiin myöhemmin vääristellä historia valtaapitäville sopivampaan muotoon ja lopputulokseksi tuli "säätilasta" johtuva kato mikä toki oli sekin osallinen asiaan mutta ei läheskään varsinainen syyllinen.
Miksi kansallismuseoon tehdään näyttelyä illmiöstä, joka hyörii pyörii ympärillä, ja jota kukaan ei edes oikeasti halua?
Paitsi ne, jotka tienaavat, eikä maksa mitään, valtio maksaa. Niille, jotka haluavat, ja matutkin saavat siivunsa.
No, olisihan se arvokasta lavastaa vaikka "kiilusilmäisiä somaliukkoja notkumassa steissillä" -näyttely kansallismuseoon, ja viila on nakki.
Kuvastaa kyllä nykypäivää, mutta tuskin museokamaa. Eikä toivottavasti tule olemaankaan.
OT: itse kilahdin ehkä pahiten juuri hesarin kansallismuseota koskevan artikkelin johdosta, jossa somaliämmää kuljetettiin halveksimassa ympäriinsä. Mutta eihän se osannut, tietenkään, eikä varmaan edes halunnut halveksia.
Mutta toimittaja osasi, joten toimittaja halveksi hänen puolestaan toiseen potenssiin..
Se oli silloin, lie ollut vielä 90-luvun puolta, kun hesari kylvi natsismin siemenet kähyisään olemukseeni, ja tilaus loppui. Eivät sentään käyneet lopuksi paskomassa isoisäni haudalle.
Joko Halvan lakritusukot ovat kansallismuseossa?
(http://hommaforum.org/index.php?action=dlattach;topic=39126.0;attach=52376)(http://hommaforum.org/index.php?action=dlattach;topic=39126.0;attach=52380)
Muutenkin olen sitä mieltä, että museon on oltava menneisyydessä läsnä.
Dosentit ja muut torkkutohtorit rahastavat nykyisyyden.
Museoon pääsee, jos on aihetta. Sitten. Joskus.
Quote from: MW on 31.12.2015, 01:05:11Miksi kansallismuseoon tehdään näyttelyä illmiöstä, joka hyörii pyörii ympärillä, ja jota kukaan ei edes oikeasti halua?
Museoita on perinteisesti käytetty propagandan kanavina. Pop up -näyttely sopii pop up -matujen myymiseen kansalle ja yksi kuva valehtelee enemmän kuin tuhat sanaa.
QuoteTämän päivän pakolaiskriisiä on kuvannut Kaisa Rautaheimo Helsingin Sanomille. Kuvat kertovat tarinaa niistä kymmenistä tuhansista turvapaikanhakijoista, jotka etsivät turvaa ja uutta elämää Suomesta nyt.
Näihin Kaisa Rautaheimon kuviin näyttää osuneen lapsia:
Ihmiset odottivat pääsyä Kemiin lähtevään linja-autoon Torniossa lokakuun alussa. (http://hs10.snstatic.fi/webkuva/taysi/960/1447407552706?ts=554)
Turvapaikanhakijat jonottivat Kemiin menevään bussiin Torniossa syyskuussa. (http://hs10.snstatic.fi/webkuva/taysi/960/1447915807925?ts=910)
Tornion linja-autoasemalla jonotetaan Kemin bussiin. (http://hs13.snstatic.fi/webkuva/taysi/960/1443156408302?ts=815)
Tornion hätämajoituskeskuksessa jaettiin kanakeittoa. (http://hs12.snstatic.fi/webkuva/taysi/960/1443156406077?ts=815)
Mutta ainahan voi käydä katsomassa paikan päällä, miten he haluavat esitellä matuja. Näyttelyyn on (tietysti) vapaa pääsy.
Quote from: Afrikan kirjeenvaihtaja on 30.12.2015, 21:26:19
Quote
Ylijohtaja Elina Anttila haluaa nähdä museon mediana.
Eikä vain kaikille vapaana mediana vaan ennenkaikkea monikulttuurisuutta ylistävänä mediana - vain ylistävänä.
- Ja sinä maksat.
Koulu haluaa nähdä kirjat lähinnä mediana, joiden välityksellä oppilaiden päihin ammennetaan monikulttuurisuutta.
- Ja sinä maksat.
Yleisradio halutaan nähdä mediana...ROFL ;D ;D ;D ;D
- Vaikka he nauraa, kyllä se on sinä kuka maksaa.
Tiede valjastetaan niinkuniinku uusmediaksi, jossa luonnonlait, matematiikka ja Orwellin uuskielen kautta ennenkaikkea kirjallisuus halutaan nähdä yllätys yllätys...mediana, jonka lopputulema on suhteellisuusteoriaakin ylistetympi totuus: Monikulttuurisuus on rikkaus.
- Toki yhä maksat.
Niinpä ei oikein enää jaksa yllättää kun museolaitos, jonka tehtävä oli alunperin määritelty seuraavasti:
"Kulttuuri- ja luonnonperintöä koskevan tiedon saatavuuden edistäminen" , nähdään mediana, jonka ainoana tarkoituksena on todistaa islamin sotilas pieneksi tytöksi karjalasta ja musta valkoiseksi. Ja muuten...
- ...arvaa kuka maksaa?
Quote from: Afrikan kirjeenvaihtaja on 31.12.2015, 01:57:35
***
Museoita on perinteisesti käytetty propagandan kanavina. Pop up -näyttely sopii pop up -matujen myymiseen kansalle ja yksi kuva valehtelee enemmän kuin tuhat sanaa.
"Pop-up - kansallismuseo?" Sounds legit.
Laitanpa popaten.
Lemmy on kuollut, soittakaa täysillä Mötorheadia, vittuun naapurit!
Tämä oli pop-up.
Ei kansallis-mitään.
EDIT: kaikki tietysti valehtelevat, paitsi minä, mutta kannattaa valita valehtelijansa.
E2: Hattu pois päästä Ian Kilminsterille, toki. Saappaat jalassa, 70-vuotiaana, melkein suoraan keikalta.
Varmaan melkein niin kuin hän halusi, mutta mieluummin lavalla, olisi ollut.
Oli pakko katsoa se dokkari taas. Hieno mies.
Ei paras, mutta hienoa, että vapaus soi hänelle mahdollisuuden olla Lemmy, koko ikänsä. Ei ollut imaamilla sanansijaa. Että nyt tarkkana.
"Kansallismuseolle on tärkeää, että olemme läsnä ajan tapahtumissa", sanoo kansallismuseon ylijohtaja Elina Anttila . Toivottavasti myös Keskusrikospoliisin Rikosmuseo haluaa olla läsnä ajan tapahtumissa ja perustaa oman aihetta käsittelevän pop-up näyttelynsä, jotta ei jää tämäkään puoli jälkipolville dokumentoimatta.
Quote from: Afrikan kirjeenvaihtaja on 30.12.2015, 21:26:19
QuotePop up-näyttely pakolaisista: "Museon oltava ajassa läsnä"
Museo ei ole vain museointia varten, vaan sen pitää ottaa kantaa myös nykyajan tapahtumiin. Tätä mieltä on Kansallismuseon tuore ylijohtaja Elina Anttila.
Kun kansalaiset eivät ole samaa mieltä, se ei voi olla hyvien ihmisten mielestä merkki mistään muusta kuin kansalaisten typeryydestä. Kansalaisilta pitää viedä mahdollisuus ajatella itse ja tehdä itse omat johtopäätöksensä. Näin suvaitsevaisuutta edistetään.
Päivä päivältä julkinen sektori näyttää enemmän siltä, että siellä oikeasti halutaan herättää jonkin sortin unelmakuvien Neuvostoliitto henkiin, ehkä vain siksi että kansalaiset eivät sitä itse ole halunneet. Mitä helvettiä olemme tehneet ansaitaksemme tämän?
Quote from: Ari-Lee on 31.12.2015, 01:09:33
Joko Halvan lakritusukot ovat kansallismuseossa?
(http://hommaforum.org/index.php?action=dlattach;topic=39126.0;attach=52376)(http://hommaforum.org/index.php?action=dlattach;topic=39126.0;attach=52380)
Kas kun kukaan ei ole vielä keksinyt vaatia kansallista suomalaisen rasismin museota. Kantaaottavia materiaalinetsijöitä olisi kyllä jonoksi asti tarjolla.
"Orjamuseo" puuttuu enää, siinä kerrottaisiin Amerikan Yhdysvaltojen etelän orjuudesta, olisi yhtä relevantti kuin Holokausti museo USA:ssa ...
Insertin perusteella melko tuttua tietoa eli mainittuna olivat evakot, Yhdysvaltoihin ja Ruotsiin työn perässä muuttaneet suomalaiset ja tietenkin suomalaiset 17-vuotiaat lapsipakolaiset, jotka joutuivat Ruotsiin sodan jaloista.
Jatkosodan kuuluisat "parta-ankkurit" , jotta "hyvät" ruotsalaiset saivat näyttää naapureilleen, kuinka hyviä ovat...
Voisikohan museo olla " ajassa" "mukana" toisellakin lailla ja kuvata miten haitallista maahanmuuttoa on torjuttu aikojen saatossa, esim. viikinkien turpiin saanti tai venäläisille annetut "saunat" silloin ja tällöin. Monikultturiseen henkeen tietenkin...
Quote from: Pyhä Olavi on 31.12.2015, 09:49:41
Jatkosodan kuuluisat "parta-ankkurit" , jotta "hyvät" ruotsalaiset saivat näyttää naapureilleen, kuinka hyviä ovat...
Ruotsin ulkoministeri muistutti suomalaisia siitä kuinka ottivat vastaan suomalaisia lapsia.
Kukaan ei vain muistuttanut Ruotsin ulkoministeriä niistä teoista, joita suomalaiset tekivät samaan aikaan kun ruotsalaiset nauttivat rauhasta. Ilman Suomea ei olisi tainnut sekään rauha kovin pitkään säilyä...
Ei täältä ole tungettu luvatta mihinkään. Ruotsalaiset itse väkisin halusivat niitä sotavauvoja. Ameriikan Yhdysvaloihin lähteneillä puolestaan oli paperit ja työluvat kunnossa eikä sinne muuten olisi päässytkään.
Quote– Heitä saapui kaikkiaan 180, nythän se tuntuu todella pieneltä määrältä, mietti Linna. Ihmisvirtojen historia on dokumentoitu hämmästyttävän hyvin vuosikymmenien ajalta 1800-luvun lopulta alkaen.
Niin, jos tänne tosiaan tulisi vuosittain kaikenkaikkiaan 180 pakolaista, lähtömaanaan Chile tai vaikka Vietnam, niin epäilemättä tätäkään foorumia ei olisi tarvinnut perustaa.
Quote from: Kim il-66 on 30.12.2015, 21:58:57Kansallismuseokin on valjastettu mokutuksen epäpyhälle alttarille. Kirjoituksessa on tuotu esille kaikki mahdolliset kliseet, mitä kuvitella saattaa.
Tämä on kyllä kumma kun jokainen mahdollinen instassi pitää valjastaa mokutukselle. Eikö museo voi olla vain museo? Mitä seuraavaksi?
Onneksi on tullut käytyä kansallismuseossa tutustumassa impivaaralaisen Suomen ja sen kansan historiaan. Nyt ei näköjään tarvitse sinnekään enää vaivautua, jos syrjäiseen Helsinkiin joskus jalallani astun.
"Chilen pakolaisten" historia olisikin erikoinen tarina, joka pitäisi kertoa. Saadun tiedon mukaan Allenden valtionhallintoon (ehkä laittomasti) ylentämät vasemmistolaiset luulivat saavansa vastaavan viran "sosialistisessa" Suomessa. Vietnamilaiset olivat "jenkkien" "tahdottomia" "nukkeja", jotka pääsivät Suomeen. Kuka, mitä, miksi...
Koko yhteiskuntaa leimaa outo pykimys valjastaa jokainen normaalin yhteiskunnan entinen rakenne monikulttuurin ihannoinnille.
On suorastaan mystistä ettei yksikään poliitikko puutu tähän osaan rahojemme tuhlausta. Luulisi asian kiinnostavan edes nimensä velvoittamana mm. persuministereitä.
Samaan aikaan paikallistasoilla museoita sulketaan kiireesti, eli omaa historiaamme suljetaan itseltämme.
Kuvaavana esimerkkinä on, että samalla kun Vääksyn ainoa, joskin maan hienoimpiin lukeutuvalla paikalla sijaitseva, hotelli muutetaan turistikäytöstä monikulttuurisuuden temppeliksi, suljetaan lähimaisemissa sijaitseva Urajärven kartanomuseo suomalaiselta yleisöltä. Epävirallisista lähteistä saatujen tietojen mukaan varsinainen keppihevonen, eli säästö, olisi kymppitonni-suuruusluokkaa.
Itse museoon ehdittiin kuitenkin tehdä mittavat restaurointityöt vain hetkeä aiemmin:
http://museovirastorestauroi.nba.fi/museot/urajarven-kartano
En tule ihmettelemään päivää jolloin kartanorakennuksen käyttötarkoitukseksi keksaistaan maahantunkeutuvien majoitus tai/ja lomailu.
Mahtaa museon ovelle muodostua ruuhkaa/pitkät jonot.
Eiköhän tästä vielä tehdä oikein sydäntäsärkevä nyyhkyelokuvakin. Suomen kaikkien aikojen kallein produktio - verorahoitteinen tietysti.
Quote from: Jepulis on 31.12.2015, 02:22:48
Niinpä ei oikein enää jaksa yllättää kun museolaitos, jonka tehtävä oli alunperin määritelty seuraavasti: "Kulttuuri- ja luonnonperintöä koskevan tiedon saatavuuden edistäminen" , nähdään mediana, jonka ainoana tarkoituksena on todistaa islamin sotilas pieneksi tytöksi karjalasta ja musta valkoiseksi.
Tämä määritelmäkin on puutteellinen. Kansallismuseon tehtävä jo nimensä mukaisesti edistää Suomen
kansan kulttuuriperintöä. Somaleista ja chileläisistä voi olla montaa mieltä, mutta on oltava ymmärrykseltään erittäin vajaavainen, jos kuvittelee heidän olevan suomalaisia eli Suomen kansaa.
Mokutuksen iljettävin muoto on juuri tämä kansan ja kansallisuuden hävittämisen yrittäminen. Sosialismissa tietenkin kaikki kansat ovat veljiä keskenään ja yhtä, ja yhteiskunta on jaettu luokkajaon mukaan työläisiin, maanviljelijöihin ja kaikkien vihaamiin pikkuporvareihin -- ja tietenkin kaiken yläpuolella oleviin puoluevirkamiehiin --. Sosialismiin ei sovi se totuus, että suomalaiset ovat kansa, jolla on oma omalaatuinen historiansa, kulttuurinsa ja kielensä. Kansallismuseo on yksi merkittävä todiste suomalaisuuden olemassaolosta. Kansallismuseo on siitä syystä ollut pitkään vaiennettuna sosialistien toimesta.
Nyt sosialismit ovat epätoivossaan joutuneet vaihtamaan Kansallismuseolle suunniteltua kuolleeksi vaientamisen strategiaa. Kansallismuseon esiintuodaan nyt mokutuksen välineenä -- "mediana" --. Se on minusta ehdottomasti hyvä asia. Se on unilukkari; se auttaa meitä muistamaan sen tärkeyden. Meidän on joko ohjattava nykyinen kansallismuseo takaisin alkuperäiseen toimeensa Suomen kansan perintöä vaalimaan tai perustettava uusi kansallismuseo kertomaan kansastamme muualle. Minä kannatan sosialismin repimistä irti juurineen; minusta kaikki sosialismin saatuttamat valtiolliset instituutiot on perustettava uudelleen puhtaalle pöydälle. Kansallismuseo voitaisiin perustaa uudelleen aluksi internettiin kuvien, kuunnelmien ja tarinoiden varastoksi, ja kansallisen perinnön vaalimisesta kiinnostuneiden kohtaamispaikaksi, ja myöhemmin toiminnan löydettyä muotonsa, sille voitaisiin antaa tiloiksi nykyisen Kansallismuseon keskeinen kiinteistö; tosin muitakin hyviä paikkoja on. Sosialismin aikakaudelle museossa voitaisiin pyhittää vaikka yksi kokonainen huone; sen verran merkittävä ja läheinen aihe se meille kaikille on. Oikeastaan olisi helpointa aloittaa uuden museon luominen sosialismin aikakauden merkkitapahtumia ja esineitä kokoamalla.
Quote from: dr jeep on 31.12.2015, 10:09:22
Tämä on kyllä kumma kun jokainen mahdollinen instassi pitää valjastaa mokutukselle. Eikö museo voi olla vain museo? Mitä seuraavaksi?
Quote from: Jepulis on 31.12.2015, 10:31:31
Koko yhteiskuntaa leimaa outo pykimys valjastaa jokainen normaalin yhteiskunnan entinen rakenne monikulttuurin ihannoinnille.
Ehkä kaikki pelkäävät, että mistään muusta ei enää rahoitusta irtoa, niin siksi moku moku. :-\ Lyhytnäköistä oman organisaation (työpaikan) edun tavoittelua.
Jospa tämä on jo ohi, kun se nyt museoidaan.