Maryan Abdulkarim on näkymätön (yhdistetty)

[Kemolitor]

Kaarle Hurtig -niminen henkilö tekee Ylen Kioskissa Kaarlen maailma -nimistä ohjelmaa.

Viime keskiviikon jaksossa Kaarle kertoi olevansa feministi. Studioon oli myös hankittu kaksi feministiä keskustelemaan feministi-Kaarlen kanssa feminismistä. Yllättäen vieraina olivat Maryan Abdulkarim ja Atlas Saarikoski.

http://kioski.yle.fi/kaarlen-maailma

Mielenkiintoinen kohta noin 5.40:
Maryan Abdulkarim:

... tieto mikä tuli viime vuonna, tehtiin tutkimus, että Suomi on väkivaltaisimpia maita olla nainen, että on toikin aika hälyttävää, että miten paljon hittii ihminen ottaa kehoonsa ihan vain siksi, että on syntynyt naisen kehoon

Muistaako kukaan, mikä tämä viime vuonna tehty tutkimus voisi olla?

Toisaalta:

Maailman äitien tila 2015: Eriarvoisuus köyhien ja rikkaiden äitien ja lasten välillä kasvaa maailman kaupungeissa.
5.5.2015
-----
Pelastakaa Lasten 16. Maailman äitien tila -raportti asettaa 179 valtiota järjestykseen sen mukaan, miten nämä ovat onnistuneet tai epäonnistuneet edistämään äitien hyvinvointia.

Norja nousi Suomen ohitse äitien indeksin kärkeen menestymällä erittäin hyvin kaikilla tutkituilla viidellä osa-alueella. Norjassa esimerkiksi äitien todennäköisyys kuolla raskauteen tai synnytykseen on selvästi vähentynyt.  Lisäksi Norja on talouden osalta edellisvuosien tavoin omaa luokkaansa.  Suomi sijoittui kymmenen parhaan maan joukkoon äitien ja lasten terveyden sekä naisten poliittisen aseman suhteen.

Somalia pysyi toista vuotta peräkkäin listan viimeisenä. Indeksin hännillä olevista maista lähes kaikki sijaitsevat Saharan eteläpuolisessa Afrikassa.  Nämä maat ovat niin kutsuttuja hauraita valtioita, jotka useimmissa tapauksissa ovat konfliktien runtelemia.
-----
Koko juttu:
Maailman äitien tila 2015: Eriarvoisuus köyhien ja rikkaiden äitien ja lasten välillä kasvaa maailman kaupungeissa.

[foobar]

Veikkaisin että jos kyseessä ei ole puhtaasti tuulesta temmattu väite, se perustuu muutaman eurooppalaisen maan vertailuun. Tällaisissa Suomi on ennenkin saatu kriteeri oikein valitsemalla sijoittumaan viimeiseksi. Abdulkarimin ei teknisesti ottaen tarvitse valehdella, hänen täytyy vain unohtaa asioita. Se onkin keino, jolla monen järjen ja realiteettien vastaisen agendan ajaminen muuttuu paljon helpommaksi kestää. Lisäksi sillä saa paljon hymistelyä niiden piirissä, joita suomalaisen yhteiskunnan hyvä maine kovasti häiritsee.

[Kemolitor]

Veikkaisin että jos kyseessä ei ole puhtaasti tuulesta temmattu väite, se perustuu muutaman eurooppalaisen maan vertailuun.

Veikkasit melkein oikein, maita tosin taisi olla enemmän kuin muutama, mutta toisaalta EU-maista on kyse:

Tutkimus: Suomi on naisille EU:n toiseksi väkivaltaisin maa

Suomalaisista naisista 47 prosenttia on kokenut fyysistä tai seksuaalista väkivaltaa 15 ikävuoden jälkeen, kertoo tuore EU-tutkimus. Viimeksi kuluneen vuoden aikana väkivaltaa on kokenut kymmenen prosenttia suomalaisnaisista.

Tutkimuksen mukaan Suomi on naisille EU:n toiseksi väkivaltaisin maa. Suomalaisnaisia enemmän väkivaltaa kohtaavat vain tanskalaiset naiset.

Ihmisoikeusliiton tutkimuspäällikkö Milla Aaltonen luonnehtii lukuja järkyttäviksi.

"Naisiin kohdistuva väkivalta on vakava ihmisoikeusloukkaus, jonka yleisyys on ollut pitkään tiedossa. Vaadimme viranomaisilta myös lisätietoa toistaiseksi tutkimattomien väkivallan muotojen, kuten kunniaan liittyvän väkivallan, yleisyydestä Suomessa. Poliittisen päätöksenteon on pohjauduttava tutkittuun tietoon", Aaltonen sanoo tiedotteessa.

EU:n perusoikeusviraston tutkimukseen haastateltiin yhteensä 42 000 naista kaikista 28:sta EU-maasta. Suomalaishaastateltavia oli mukana noin 1 500.

HS (5.3.2014): Tutkimus: Suomi on naisille EU:n toiseksi väkivaltaisin maa

Hesarin jutussa ei tietenkään ollut linkkiä tuohon tutkimukseen, yritin etsiä mutta heti ei tärpännyt. Kyse on joka tapauksessa EU-maista.

[Roope]

EU:n perusoikeusviraston tutkimukseen haastateltiin yhteensä 42 000 naista kaikista 28:sta EU-maasta. Suomalaishaastateltavia oli mukana noin 1 500.

Hesarin jutussa ei tietenkään ollut linkkiä tuohon tutkimukseen, yritin etsiä mutta heti ei tärpännyt. Kyse on joka tapauksessa EU-maista.

Varmaankin tämä: FRA: Survey on gender-based violence against women

Tuosta tutkimuksesta en tiedä, mutta FRA:n muutaman vuoden rasismitutkimus oli uskomatonta kuraa. Kyselytutkimuksen tulokset olivat ainakin Suomen somalien osalta täysin mielettömiä, eikä tulokset sellaisinaan julkaissut FRA ollut selvästikään vaivautunut tarkistamaan niiden mielekkyyttä.

[nollatoleranssi]

Veikkaisin että jos kyseessä ei ole puhtaasti tuulesta temmattu väite, se perustuu muutaman eurooppalaisen maan vertailuun.

Veikkasit melkein oikein, maita tosin taisi olla enemmän kuin muutama, mutta toisaalta EU-maista on kyse:

Tutkimus: Suomi on naisille EU:n toiseksi väkivaltaisin maa

Suomalaisista naisista 47 prosenttia on kokenut fyysistä tai seksuaalista väkivaltaa 15 ikävuoden jälkeen, kertoo tuore EU-tutkimus. Viimeksi kuluneen vuoden aikana väkivaltaa on kokenut kymmenen prosenttia suomalaisnaisista.

Tutkimuksen mukaan Suomi on naisille EU:n toiseksi väkivaltaisin maa. Suomalaisnaisia enemmän väkivaltaa kohtaavat vain tanskalaiset naiset.

Ihmisoikeusliiton tutkimuspäällikkö Milla Aaltonen luonnehtii lukuja järkyttäviksi.

"Naisiin kohdistuva väkivalta on vakava ihmisoikeusloukkaus, jonka yleisyys on ollut pitkään tiedossa. Vaadimme viranomaisilta myös lisätietoa toistaiseksi tutkimattomien väkivallan muotojen, kuten kunniaan liittyvän väkivallan, yleisyydestä Suomessa. Poliittisen päätöksenteon on pohjauduttava tutkittuun tietoon", Aaltonen sanoo tiedotteessa.

EU:n perusoikeusviraston tutkimukseen haastateltiin yhteensä 42 000 naista kaikista 28:sta EU-maasta. Suomalaishaastateltavia oli mukana noin 1 500.

HS (5.3.2014): Tutkimus: Suomi on naisille EU:n toiseksi väkivaltaisin maa

Hesarin jutussa ei tietenkään ollut linkkiä tuohon tutkimukseen, yritin etsiä mutta heti ei tärpännyt. Kyse on joka tapauksessa EU-maista.

Euroopan unionin perusoikeusviraston keskiviikkona julkaiseman tutkimuksen mukaan Suomi on naisille yksi Euroopan väkivaltaisimpia maita. Pohjoismaat Suomi, Ruotsi ja Tanska olivat väkivallan yleisyyttä mitattaessa melko samalla tasolla. Noin 30 prosenttia naisista oli kokenut väkivaltaa nykyisen tai entisen kumppaninsa taholta.

http://www.kansanuutiset.fi/uutiset/kotimaa/3131845/suomi-yksi-euroopan-vakivaltaisimmista-maista-naisille

Ei ole varmaan yllättävää, että HS jättää Ruotsin mainitsematta, vaikka Ruotsi löytyi mm. oikeusministeriön sivuilta.

[Elcric12]

Tuskin tapahtuu enempää kuin muuallakaan, mutta naisen tasa-arvoisen aseman ansiosta aihe ei ole Suomessa tabu, mikä näkynee ko. tilastoissa ja kyselyissä.

[Chew Bacca]

Eikös näissä perinteisesti lasketa mukaan myös tapaukset joissa ei tullut turpaan mutta olisi voinut. Ts malliin " Suomessa joka ikinen mies on murhaaja tai ajanut bussilla."

En epäile itse kyselyn tuloksia kun en tiedä mitä kysyttiin, mutta kyseenalaistan kyselyn relevanssin kun Suomi on kuitenkin maailman parhaita maita olla nainen, lapsi, vammainen, homo tai eläin.

[Kemolitor]

Eikös näissä perinteisesti lasketa mukaan myös tapaukset joissa ei tullut turpaan mutta olisi voinut. Ts malliin " Suomessa joka ikinen mies on murhaaja tai ajanut bussilla."

En epäile itse kyselyn tuloksia kun en tiedä mitä kysyttiin, mutta kyseenalaistan kyselyn relevanssin kun Suomi on kuitenkin maailman parhaita maita olla nainen, lapsi, vammainen, homo tai eläin.

Roopen viestistä löytyy linkki itse tutkimukseen, siellä on näköjään kysytty vaikka mitä.

Tämä Survey data explorer on ihan kiva, kannattaa tutustua:
http://fra.europa.eu/en/vaw-survey-results

Sieltä voi valita kysytyn asian, sitten mitä vertaillaan (kahta maata tai yhtä maata EU:n keskiarvoon.

Valitsemalla EU map saa kartan, jossa kunkin maan prosentit kyseiseen kysymykseen.

Kysymyksiä on ollut ihan tolkuton määrä, joissakin kohdissa Suomen prosentit keskimääräistä huonompia, joissakin taas on tullut ihan hyvä tulos. Pitäisi kai lukea yhteenvetoja, joiden perusteella on maita laitettu johonkin järjestykseen. No, joka tapauksessa oleellisinta on, että Maryan "unohti" mainita kysymyksessä olleen vain EU-maita koskeneen tutkimuksen.

Mielenkiintoinen pikku yksityiskohta:
Kysymys: Physical and/or sexual violence by a partner or a non-partner since the age of 15*
Korkeimmat prosenttiluvut:
Tanska 52 %
Suomi 47 %
Ruotsi 46 %
Hollanti 45 %
Englanti 44 %
Ranska 44 %

Hurjan korkeilta tuntuvat nuo prosenttiluvut, pitäisi kai kaivaa itse kysely ja katsoa, onko siinä jotenkin tarkennettu kysymystä. Mutta se pikku yksityiskohta oli, että kärjessä ovat juuri ne viisi valtiota, joissa on Euroopan suurimat somalipopulaatiot. Miksi somalit ovat hakeutuneet juuri tällaisiin maihin? Esimerkiksi Puolassa vastaava prosenttiluku olisi ollut vain 19 %, Unkarissa 21 %.

[Chew Bacca]

No tota mä vähän meinasin. Huipulla maat joissa naisilta ylipäätään kysytään mitään, ja osaavat vastata oikein abdulmaryamien mielestä.

Kuka oikeasti uskoo että naisilla menee Puolassa paremmin kuin Suomessa?

[Elcric12]

No tota mä vähän meinasin. Huipulla maat joissa naisilta ylipäätään kysytään mitään, ja osaavat vastata oikein abdulmaryamien mielestä.

Kuka oikeasti uskoo että naisilla menee Puolassa paremmin kuin Suomessa?

Otaksuisin että samat jotka uskoo että Ruotsissa raiskataan eniten maailmassa.

[julissi]

Kuka oikeasti uskoo että naisilla menee Puolassa paremmin kuin Suomessa?

Miksei menisi. Puola ei ollut mikään takapajula edes sosialismin aikana, saati nyt. Tasa-arvoisissa yhteiskunnissa väkivaltaan vaikuttaa paljon juomakulttuuri. Jos puolalaiset naiset kännäävät vähemmän, he luultavasti kohtaavat väkivaltaa vähemmän ja syyllistyvät siihen itsekin harvemmin kuin suomalaiset naiset.

Vielä Puolasta: pakolaistulvan rikastuttavuutta siellä ei täysin ymmärretä, siksi populistit voittivat äskeiset vaalit. Poliitikkoihin luotetaan Puolassa heikommin kuin rehellisten poliitikkojen Suomessa. Talouskasvukaan ei aina tunnu omassa lompakossa. Läntiset arvot on silti omaksuttu nopeasti. Esim. homoihin Puolassa suhtaudutaan myönteisemmin kuin monessa muussa ex-itäblokin maassa, vaikka homoliittojen sallimista kannattaa vain kolmannes kansasta.

Somalialaisen korkeakulttuurin tasolle Suomi ja Puola eivät sentään yllä. Tasa-arvon tiellä on yhä monia esteitä kuten sharia-lakien puuttuminen. Afrikkalaisia asiantuntijoita kannattaa siksi kuunnella herkällä korvalla.

[Gunnar Hymén]

http://www.socialwatch.org/node/11595

ei mulla muuta

[julissi]

^ Kiitos, hyödyllistä luettavaa. Itsehän kommentoin edellä vain naisiin kohdistuvaa väkivaltaa enkä artikkelissa käsiteltyjä tasa-arvon ongelmia. Abdulkarim unohti sopivasti myös sen, että Suomessa miehet "ottavat hittii" vielä enemmän kuin naiset. Miehet väkivallan uhreina tai naiset väkivallan tekijöinä eivät sisältyneet tuohon EU-tutkimukseen.

The last 20 years have been a period of economic struggle for Central and Eastern Europe (CEE), and the Commonwealth of Independent States (CIS). The transition from planned economies and authoritarian regimes to democracy and market economies significantly affected the region. Gender equality was also affected by this transition and women bore the brunt of the negative effects.

Since 1995 when the United Nations' Fourth World Conference on Women took place, many countries in the CEE/CIS (Central Eastern Europe/Commonwealth of Independent States) region have made some progress in the 12 areas of the Platform for Action, although this progress was uneven and insufficient.

Agnieszka Nowakin mukaan tasa-arvo siis taantui entisen itäblokin maissa vapautumisen jälkeen ja on sittemmin edistynyt hitaasti joskaan ei tarpeeksi. Erityisen ikävää oli mielestäni se, miten katolinen kirkko pani aborttioikeuden "jumalattoman kommunismin" nimiin ja onnistui luomaan riittävästi painetta sen kriminalisoimiseksi Puolassa.

[Rikastaja]

Maryan voisi painua takasin Somaliaan, koska hänen mielestä se on turvallisempi maa hänelle.

[Kemolitor]

Abdulkarim & Saarikoski on päässyt kahdeksanteen osaansa yhteiskunnan epäkohtien ruotimisessa. Tällä kertaa kohteena on kulttuurirasismi:

Abdulkarim & Saarikoski: Maassa monella tavalla

Maas­sa maan ta­val­la -po­li­tii­kas­sa pu­hu­taan ih­mi­sar­vos­ta, mutt­ei edis­te­tä si­tä

Ab­dul­ka­rim & Saa­ri­kos­ki -kes­kus­te­lu­sar­jan kah­dek­san­nes­sa osas­sa kes­kus­tel­tiin Ta­sa­val­lan pre­si­dent­ti Sau­li Nii­nis­tön sa­noin "hie­man ku­lu­nees­ta ja pal­jon hau­ku­tus­ta ter­mis­tä" maas­sa maan ta­val­la. Oh­jel­mas­sa otet­tiin sel­vää sii­tä mik­si sa­non­taa käy­te­tään ja min­kä­lais­ta po­li­tiik­kaa se kät­kee taak­seen.

Maa­han­muut­to­vi­ras­to on il­moit­ta­nut, et­tä "maas­sa maan ta­val­la" on kes­kei­nen osa tur­va­pai­kan­ha­ki­joi­den saa­maa kou­lu­tus­ta suo­ma­lais­ten yh­teis­kun­ta­mal­lien toi­min­ta­mal­leis­ta ja pe­li­sään­nöis­tä.

Kult­tuu­ri­ra­sis­mik­si kut­su­taan ajat­te­lu­ta­paa, jos­sa ole­te­taan, et­tä Eu­roo­pan ul­ko­puo­lel­la ih­mi­siä en­si­si­jai­ses­ti kult­tuu­ri ja he ovat sik­si ky­vyt­tö­miä ole­maan ih­mi­sik­si kun he tu­le­vat tän­ne.

Mut­ta on­ko kult­tuu­ri­ra­sis­mi ra­sis­mia?

"Jos me ym­mär­räm­me ra­sis­min aja­tuk­sek­si, jos­sa näh­dään ih­mis­ryh­mä läh­tö­koh­tai­ses­ti pa­rem­pa­na kuin jo­ku toi­nen ryh­mä ja nä­mä piir­teet siir­ty­vät ikään kuin au­to­maat­ti­ses­ti su­ku­pol­vel­ta toi­sel­le, niin sil­loin me voim­me kyl­lä hy­vin pe­rus­tein näh­dä kult­tuu­ri­ra­sis­min puh­taa­na ra­sis­mi­na.", sa­noo oh­jel­mas­sa vie­rail­lut kir­jai­li­ja ja tut­ki­ja Ka­rim Maic­he.
-----
Kes­kus­te­lus­sa pu­hut­tiin ris­ti­rii­das­ta, jo­ka val­lit­see se­kä suo­ma­lai­ses­sa et­tä eu­roop­pa­lai­ses­sa kes­kus­te­lus­sa sen vä­lil­lä mi­tä sa­no­taan ja min­kä­lais­ta po­li­tiik­kaa teh­dään. Po­lii­ti­kot pu­hu­vat ih­mi­sar­vos­ta, mut­ta aja­vat sa­mal­la po­li­tiik­kaa, jon­ka seu­rauk­se­na ih­mis­ten ar­vo­kas koh­te­lu ei ole mah­dol­lis­ta.
-----
Sa­ma re­to­riik­ka val­lit­see myös Eu­roo­pan joh­ta­jien pu­heis­sa. François Hol­lan­den ja An­ge­la Mer­ke­lin yh­tei­ses­sä pu­hees­sa Eu­ro­par­la­men­tis­sa Rans­kan pre­si­dent­ti Hol­lan­de puo­lus­ti "u­los­päin­suun­tau­tu­vaa Eu­roop­paa", jo­ka vah­vis­taa "so­li­daa­ri­suu­den, vas­tuun ja lu­juu­den pe­riaat­tei­ta". Sak­san liit­to­kans­le­ri Mer­kel kui­ten­kin li­sä­si, et­tä "voim­me suo­ja­ta ul­koi­sia ra­jo­jam­me me­nes­tyk­sek­kääs­ti ai­noas­taan, mi­kä­li teem­me jo­tain naa­pu­ri­aluei­dem­me krii­sien hal­lit­se­mi­sek­si - Turk­ki on täs­sä avai­na­se­mas­sa".

"Ris­ti­rii­ta tu­lee eri int­res­seis­tä. Ihan oi­keas­ti Eu­roo­pan val­tiot, var­sin­kin reu­noil­la, ha­lua­vat py­säyt­tää [pa­ko­lai­set]. Ja it­se asias­sa suu­rin sat­saus po­li­tii­kas­sa on ta­pah­tu­nut ul­ko­ra­jo­jen vah­vis­ta­mi­seen, sii­hen­hän täh­tää Schen­gen ja sii­hen täh­tää Dub­lin", ker­too oh­jel­man toi­nen vie­ras Ih­mis­oi­keus­kes­kuk­sen joh­ta­ja Sir­pa Rau­tio.
-----
Sa­maan ai­kaan näyt­tää sil­tä, et­tä suo­ma­lai­nen po­li­tiik­ka on ir­rot­tau­tuu yhä enem­män ih­mis­oi­keus­pe­ri­aat­teis­ta ja pe­rus­tus­lail­li­ses­ta tul­kin­nas­ta. Useat po­lii­ti­kot, ku­ten Teu­vo Hak­ka­rai­nen, Jus­si Hal­la-Aho ja Ben Zys­ko­wiczs ovat va­li­tel­leet, et­tä pe­rus­tus­la­ki es­tää po­li­tii­kan te­ke­mi­sen. Hal­li­tus on myös teh­nyt vii­me ai­koi­na usei­ta esi­tyk­siä, joi­ta mo­net pi­tä­vät pe­rus­tus­lain vas­tai­si­na. Vii­mei­se­nä so­siaa­li- ja ter­veys­mi­nis­te­ri Han­na Män­ty­lä esit­ti pe­rus­tus­lain­vas­tais­ta maa­han­muut­ta­jien so­siaa­li­tur­van eriyt­tä­mis­tä .
-----

Koko juttu:
Radio Helsinki: Abdulkarim & Saarikoski: Maassa monella tavalla

Kuuntelu taas sivulta tai mp3:na:
https://objects.fi-1.nebulacloud.fi/swift/v1/rhpodcasts/20151023_103530_AbdulkarimSaarikoski.mp3

Karim Maichesta mm. näissä ketjuissa:
"Myytit maahanmuuttokeskustelussa" (Karim Maiche Rauhanpuolustajien lehtisessä)
Maailma.net: Näkökulma: Ranskan äärioikeiston muutos ja uusi nousu
2010-10-10 VUNET: Puhutaanko maahanmuuttokeskustelussa aidasta vai aidanseipäistä

Sirpa Rautiosta:
2011-12-14 YLE: Ihmisoikeuskeskuksen johtajaksi Sirpa Rautio

Kovin yksipuolisia ovat taas ohjelman haastateltavat, vaikka ei kai tavoitteena olekaan asioiden monipuolinen käsittely.

[Roope]

Kult­tuu­ri­ra­sis­mik­si kut­su­taan ajat­te­lu­ta­paa, jos­sa ole­te­taan, et­tä Eu­roo­pan ul­ko­puo­lel­la ih­mi­siä [Roope: tästä puuttuu jotain?] en­si­si­jai­ses­ti kult­tuu­ri ja he ovat sik­si ky­vyt­tö­miä ole­maan ih­mi­sik­si kun he tu­le­vat tän­ne.

Mut­ta on­ko kult­tuu­ri­ra­sis­mi ra­sis­mia?

"Jos me ym­mär­räm­me ra­sis­min aja­tuk­sek­si, jos­sa näh­dään ih­mis­ryh­mä läh­tö­koh­tai­ses­ti pa­rem­pa­na kuin jo­ku toi­nen ryh­mä ja nä­mä piir­teet siir­ty­vät ikään kuin au­to­maat­ti­ses­ti su­ku­pol­vel­ta toi­sel­le, niin sil­loin me voim­me kyl­lä hy­vin pe­rus­tein näh­dä kult­tuu­ri­ra­sis­min puh­taa­na ra­sis­mi­na.", sa­noo oh­jel­mas­sa vie­rail­lut kir­jai­li­ja ja tut­ki­ja Ka­rim Maic­he.

Toisenlaiseen kulttuuriin sopeutumattomuus ei edellytä, että jompikumpi kulttuuri on lähtökohtaisesti parempi. Voidaan todeta ilman kulttuurien arvottamista faktana, että suuri kulttuurinen etäisyys tekee ryhmien yhteiselämän keskimäärin vaikeammaksi.

"Ris­ti­rii­ta tu­lee eri int­res­seis­tä. Ihan oi­keas­ti Eu­roo­pan val­tiot, var­sin­kin reu­noil­la, ha­lua­vat py­säyt­tää [pa­ko­lai­set]. Ja it­se asias­sa suu­rin sat­saus po­li­tii­kas­sa on ta­pah­tu­nut ul­ko­ra­jo­jen vah­vis­ta­mi­seen, sii­hen­hän täh­tää Schen­gen ja sii­hen täh­tää Dub­lin", ker­too oh­jel­man toi­nen vie­ras Ih­mis­oi­keus­kes­kuk­sen joh­ta­ja Sir­pa Rau­tio.

Tilanneanalyysi totaalisesti pieleen. EU:n komissiohan on heittänyt Dublinin romukoppaan, jotta tulijoiden vapaa liikkuvuus Schengen-alueella on saatu varmistettua, ja ärhennellyt kaikille valtioille, jotka ovat harkinneetkaan kulun estämistä. Siksi on väläytetty jopa aidan pystyttäneen Unkarin sulkemista pois EU:sta.

Ulkorajojen vahvistamisen sijaan on otettu käyttöön meritaksipalvelu, josta siirrytään jota täydennetään ensi vuoden aikana laajamittaisilla turvapaikanhakijoiden pakkosiirtoilla EU-maihin. Ulkorajojen vahvistaminen tarkoittaa tulijavirtojen pysäyttämistä, ei ihmisten lennättämistä ulkorajoilta syvemmälle Eurooppaan.

Sa­maan ai­kaan näyt­tää sil­tä, et­tä suo­ma­lai­nen po­li­tiik­ka on ir­rot­tau­tuu yhä enem­män ih­mis­oi­keus­pe­ri­aat­teis­ta ja pe­rus­tus­lail­li­ses­ta tul­kin­nas­ta. Useat po­lii­ti­kot, ku­ten Teu­vo Hak­ka­rai­nen, Jus­si Hal­la-Aho ja Ben Zys­ko­wiczs ovat va­li­tel­leet, et­tä pe­rus­tus­la­ki es­tää po­li­tii­kan te­ke­mi­sen.

Kuka noin on sanonut? Ei perustuslaki välttämättä estä jotain poliittista päätöstä, mutta julkisessa keskustelussa "oikeusoppineet" usein väittävät sen estävän heidän vastustamiaan lakimuutoksia. Esimerkiksi kerjäämisen kieltämistä on toistuvasti väitetty perustuslain vastaiseksi, vaikka sitä sen ei ole koskaan osoitettu perustellusti olevan. Jo aiempien hallitusten aikana esitetty lakeja on yritetty torjua perustuslain vastaisina, mutta voimaanastumisen jälkeen "oikeusoppineiden" napina on loppunut kuin seinään.

Kun Perussuomalaiset esitti maahanmuutto-ohjelmassaan oleskeluluvan saaneiden turvapaikanhakijoiden hajasijoittamista maaseutukuntiin, kuului valtava älähdys ehdotuksen vapaata liikkuvuutta rikkovasta perustuslainvastaisuudesta. Nyt käytännössä samaa ovat esittäneet niin EU:n maahanmuuttokomissaari kuin RKP:kin, eikä aiemmin älähtäneitä tahoja voisi vähemmän kiinnostaa.

[julissi]

Ville Niinistö, Tiina Rosenberg ja Maryan Abdulkarim kilpailivat siitä, kuka toistaa useimmin sanoja rasisti, fasisti ja natsi. Kuka oli suvaitsevaisin?

^ Kulttuurirasismi oli myös Abdulkarimin uusimman Kirkko ja kaupunki -kolumnin aiheena. Yllättävän järkevä teksti aiheeseen ja odotuksiini nähden, mitä nyt vähän tiettyyn suuntaan painottunut.

Lännen vastakohta on perinteisesti ollut itä, erityisesti Lähi-Itä. Opimme jo koulussa, että siellä ei ole demokratiaa, tasa-arvoa eikä oikeudenmukaisuutta. Yksilön oikeuksien edelle menee diktaattorien mielivalta ja alistava uskonto.

Kun lähtökohta on tällainen, ei ole ihme, että yhteiskunnallisessa keskustelussa velloo kulttuurirasismi. Sen puolelle lipsahdetaan, jos määritellään toinen kulttuuri staattiseksi ja perusteellisesti vääränlaiseksi tähän yhteiskuntaan.

http://www.valomerkki.fi/puheenvuorot/kolumni-ihmisyyden-raja-kartalla

Diktaattorien mielivalta ja alistavat uskonnot ovat perusteellisesti ei-toivottuja tähän yhteiskuntaan. Samaa mieltä olen siitä, että ihmistä pitää kohdella yksilönä.

[Jaska Pankkaaja]

Ville Niinistö, Tiina Rosenberg ja Maryan Abdulkarim kilpailivat siitä, kuka toistaa useimmin sanoja rasisti, fasisti ja natsi. Kuka oli suvaitsevaisin?

Tämä on vain tyypillistä uskonnon harjoittamista. Kristinuskossa se on hieman latistunut mutta kyllähän hyvin monet normiuskovaisetkin höpöttävät tiettyjä sanoja ja fraaseja jotta Paha menisi pois, mähömäteistä sun muista hinduista nyt puhumattakaan. Takavuosina sana uusliberalismi kelpasi kommunisteille samaan tarkoitukseen ja sitä käytettiinkin sitten aivan joka yhteydessä

[Source]

MA oli postannut tämän FB seinälleen ja kirjoituksessa viitataan Atlaksen ja Maryamin ohjelmaan.

The Black Female Experience

maanantai 26. lokakuuta 2015

"Turvapaikanhakijat eli miehet"
Otsikon teksti on napattu erään facebook-ryhmän kommentista. Niin ne "turvapaikanhakijat eli miehet". Viime aikoina otsikot ovat kirkuneet yhtä ja samaa. Että miksi niiden turvapaikanhakijoiden pitää olla nuoria miehiä?

Nuorten miesten pitäisi mm. olla tappelemassa maansa puolesta. Missä sodassa kysyisin, kenen puolella ja kenelle sallitaan aseista kieltäytyminen? Kun länsimainen aseistakieltäytyjä on aatteellinen pasifisti niin turvapaikanhakija Lähi-Idästä on pelkuri.

Nuorten miesten sijaan tänne pitäisi tulla naisia ja lapsia. EU ja sen rajavaltiot näyttävät kuitenkin päättäneen, ettei turvapaikanhakijoita haluta päästää helpolla Eurooppaan hakemaan turvapaikkaan. Itä-euroopassa pakolaisten ihmisoikeukset ovat olemattomat ja se ei näytä muuta Eurooppaa kiinnostavan.

Syksyllä on tullut Suomeen paljon ala-ikäisiä ja lapsiperheitä turvapaikanhakijoina. Heihin on helppo kohdistaan vihaa. Hyväksyntää tai edes oikeutta olla Suomessa turvapaikanhakijana ei näytetä hevillä annettavan kenellekkään.

Rasistisilla puskasta huutelijoilla on tilaa ja areenoja yhä enemmän ja enenmmän facebookin ryhmissä, blogialustoilla, lehtien kommenttiosioissa ja samanhenkisten nilkkien profiileissa. Iltapäivälehdet mehustelivat Oulun turvapaikanhakijoiden mielenosoituksella ja marginalisoivat koko asian koskemaan ruokaa. Vähemmälle jäi "turvapaikanhakijoiden eli miesten" huoli ja epätietoisuus omasta tulevaisuudesta. 

Viimeisin "turvapaikanhakijoihin eli miehiin" kohdistuva demonisointikampanja Vantaalla toistaa samaa mitä on ollut ympäri Suomea. Vantaalle on avattu kolme uutta vastaanoottokeskusta ja paikalliset reagoivat, kuin maan suurimman lentokentän lähialue ei olisi jo ollut valmiiksi kansainvälinen ja moninainen. Vantaan Sanomat referoi Vantaalla pidettyä tiedotustilaisuutta Aviapoliksen alueen vastaanottokeskuksista. Tilaisuudesta levisi huhua jos toista, vaikka tarkoitus oli viranomaisten toimesta antaa sitä faktaa, mutun tilalle. Poliisi ei ole saanut yhtään rikosilmoituksia, mutta Jumbossa lisättiin vartiointia ja samalla kuitenkin tiedotettiin, että turvapaikanhakijat periaatteessa saa siellä hengailla. Kyllä, Vantaan ankeimpiin alueisiin lukeutuva Jumbon ympäristö on nyt uhattuna väärän väristen ihmisten läsnäololla. Tiedotustilaisuudessa osallistuja kommentoikin,  että ostarikin muistuttaa kohta Itäkeskusta, miehet kulkevat suurissa joukoissa ja tuijottelu on uhkaavaa. Kommentoijalle Itäkeskus sitten edustaa sitä ei toivottua tilannetta, vaikka alueen maine ei rinnastu todellisuuteen.

Naisena en vähättele seksuaalisen häirinnän kokemusta, mutta miesjoudon näkeminen omalla asuinalueellaan kävelemässä, ei voi olla ainoa syy tuntea turvattomuutta. Silloin on ehtinyt päässään kehitellä todellisuuden irrallaan olevia skenaarioita, jossa rodullistettu mies on aina uhka. Ylipäätään "turvapaikanhakijoihin eli miehiin" liitettävä automaattinen uhkakuva ja vaarallisuus on ongelma. Se on ongelma silloin kun naisen kehoa ja "suojeluntarvetta" käytetään ksenofobisten vihapuheen oikeuttamiseen. Näissä puheissa suomalainen nainen on haavoittuva kukkanen ja uhkaajana on rodullistettu mies. Silloin, kun suomalainen nainen kertoo suomalaisen miehen uhkaavuudesta, sitä ei oteta tosissaan ja kokemusta vähätellään. Oikeastaan rasistit käyttävät suunnattomasti energiaa ja aikaa uhkailemalla naisia, jotka uskaltavat olla heidän kanssaan eri mieltä.

Persunuori Milko Aikio on ilmiön yksi kasvoista. Hän pohtii mitä mahdollisuuksi tässä on, kun pariutumismarkkinoille on tullut lyhyessä ajassa hirveä määrä "turvapaikanhakijoita eli miehiä". Alkio on olevinaan huolissaan siitä miten nämä uudet miehet kohtelevat naisia, mutta eniten häntä kiinnostaa omat ja kanssa luuseriensa mahdollisuuksien väheneminen. Totta kai tarkoitus on sanoa, että Alkiolla ja kumppaneilla on valkoisena miehenä etuoikeus naiseen.

Vihakamppanja rodullistettuja kohtaan vain kiihtyy. Natsit järjestävät lähes viikottain mielenosoituksia ja väittävät "suojelevansa" suomalaista naista. Ilmapiiri ahdistaa. Konkreettisia ja fyysisiä rasisminpurkauksia on yhä ennemmän ja enemmän.  Ruotsin oikeistoterrorin hyökkäys tuntuu ja sattuu myös tällä puolella Itämerta.

"Turvapaikanhakijoihin eli miehiin" ja muihin rodullistettuihin miehiin kohdistuu rasistinen perusolettama etteivät he kunnioittaisi naisia, koska KULTTUURI/USKONTO.  Rasisti näkee itsensä tekemässä yksilöllisiä valintoja ilman taustakulttuurinsa kahlitsevuutta ja samalla pitää omaa taustakulttuuriaan erinomaisena. Uusien tulijoiden pitäisi omaksua tämä uusi kulttuuri, mutta he eivät tähän kykene.  Abdulkarim & Saarikoski ohjelmassa käsitellään hyvin tätä ristiriitaa "Kult­tuu­ri­ra­sis­mik­si kut­su­taan ajat­te­lu­ta­paa, jos­sa ole­te­taan, et­tä Eu­roo­pan ul­ko­puo­lel­la ih­mi­siä en­si­si­jai­ses­ti kult­tuu­ri ja he ovat sik­si ky­vyt­tö­miä ole­maan ih­mi­sik­si kun he tu­le­vat tän­ne."

Toivoisin, että ihan missitasolla Suomen naiset sankoin joukoin ottaisivat kantaa siihen miten heidän kehoaan käytetään rasismin oikeuttamisessa ja patriarkaalisen yhteiskuntajärjestyksen ihannoinnissa. Tässä ei voi kuin hävitä jos antaa sovinistin määritellä milloin ja kenen toimesta nainen kokee häiriköintiä ja kenen kanssa nainen saa olla tekemisissä. Ei riitä, että ammattifeministit ja aktivistit pelkästään heräävät ja muistuttavat miten ristiriitaisia rasistit ovat, kun puhuvat naisista ja tasa-arvosta.

Lähde: http://blackfemaleexperience.blogspot.fi/2015/10/turvapaikanhakijat-eli-miehet.html?m=1

Itse ymmärsin kirjoituksen niin, että ääripatriarkaalisesta kulttuurista tuleva turvapaikanhakija oletusarvoisesti eheytyy tasa-arvon kannattajaksi heti maan rajan ylitettyään, vaikkakaan tasa-arvoiseen kulttuuriin syntynyt ja siinä kasvanut suomalainen mies ei todennäköisesti ikinä eheydy.

[Source]

Maryan Abdulkarim:

... tieto mikä tuli viime vuonna, tehtiin tutkimus, että Suomi on väkivaltaisimpia maita olla nainen, että on toikin aika hälyttävää, että miten paljon hittii ihminen ottaa kehoonsa ihan vain siksi, että on syntynyt naisen kehoon

Kyseessä tosiaan oli Euroopan kattava tutkimus johon MA viittaa, eikä maailmanlaajuinen, koska maailmanlaajuisesti ei ole tietoa kaikkien valtioiden osalta ja osassa maista data ei ole suoraan vertailukelpoinen. UN Womenin datasta löytyy ehkä kattavin selvitys ja kaikkien suomalaisten feministien harmiksi Suomi ei ole missään kategoriassa edes top 10:ssä.

http://piiaaallonharja.puheenvuoro.uusisuomi.fi/196761-faktat-tiskiin-suomiko-yksi-vaarallisimmista-maista-naisille

[Haplotaxida]

Kommentoin lyhyesti vain tätä seuraavaa:

Nuorten miesten pitäisi mm. olla tappelemassa maansa puolesta. Missä sodassa kysyisin, kenen puolella ja kenelle sallitaan aseista kieltäytyminen? Kun länsimainen aseistakieltäytyjä on aatteellinen pasifisti niin turvapaikanhakija Lähi-Idästä on pelkuri.

Miksi niin usein puhutaan vain maansa vuoksi tappelemisesta, muttei läheisten ja muiden ihmisten vuoksi taistelemisesta? Kertooko tämä ihmisten arvoista, kenties? Mutta esim. tämäkö on sitä aatteellista pasifismia:

In January 2014, ISIL took control of Fallujah and Ramadi, inciting conflict with the Iraqi army. On 4 June, the insurgents began their efforts to capture Mosul. The Iraqi army had 30,000 soldiers stationed in the city, facing a 1,500-member attacking force. However, after six days of fighting, the city, as well as Mosul International Airport and helicopters located there were under ISIL's control. An estimated 500,000 civilians were displaced from the city due to the conflict.

- https://en.wikipedia.org/wiki/Fall_of_Mosul

"The army forces threw away their weapons, changed their clothes, abandoned their vehicles and left the city," Mahmud Nuri, a resident fleeing Mosul, told the AFP news agency.

- Iraq crisis: Islamists force 500,000 to flee Mosul (BBC, 11 June 2014)

Mieluusti soisin kaikille varauksettoman oikeuden kieltäytyä aseista, mutta näen myös siinä valtaisia käytännön ongelmia, etenkin äärimmäisissä tilanteissa tapahtuvissa massakieltäytymisissä ja -paoissa. Valta valuu silloin helposti niiden harvojenkin ja yhtenäisenä pysyvien käsiin, jotka uskaltavat niihin aseisiin tarttua ja ehkä jopa kuolla aatteensa, uskonsa puolesta.

Ja todennäköisesti vähemmän hyvien käsiin.

[Roope]

Kun länsimainen aseistakieltäytyjä on aatteellinen pasifisti niin turvapaikanhakija Lähi-Idästä on pelkuri.

En ole kymmenissä haastatteluissa törmännyt vielä kertaakaan Lähi-idästä saapuneeseen turvapaikanhakijaan, joka olisi ilmoittanut olevansa aatteellinen pasifisti. En ylipäätään ole koskaan nähnyt tai kuullut kenenkään Lähi-idässä käyttävän koko termiä. Onko joku muu?

Itä-euroopassa pakolaisten ihmisoikeukset ovat olemattomat ja se ei näytä muuta Eurooppaa kiinnostavan.

Mitähän näillä ihmisoikeuksilla tarkoitetaan? Esimerkiksi jo ulkorajavaltio Bulgariasta humanitaarisen oleskeluluvan saa tilastojen mukaan helposti. Sosiaaliturvan ja elintason kanssa lienee heikompaa kuten kantaväestölläkin.

Hyväksyntää tai edes oikeutta olla Suomessa turvapaikanhakijana ei näytetä hevillä annettavan kenellekkään.

Kenen hyväksyntää tässä oikein kaivataan? Nykyisten turvapaikanhakijoiden enemmistön oikea paikka olisi monessakin mielessä (Dublin-säännöt, hylättyjen hakemusten osuus jne.) Suomen ulkopuolella, mutta täällä he toistaiseksi ovat turvapaikanhakijoiksi hyväksyttyinä.

Iltapäivälehdet mehustelivat Oulun turvapaikanhakijoiden mielenosoituksella ja marginalisoivat koko asian koskemaan ruokaa. Vähemmälle jäi "turvapaikanhakijoiden eli miesten" huoli ja epätietoisuus omasta tulevaisuudesta. 

Ihan itse "miehet" tekivät syömäkelvottomasta ruuasta numeron ja järjestivät mielenosoituksen. Kuten on tehty monta kertaa sen jälkeenkin muissa paikoissa.

Viimeisin "turvapaikanhakijoihin eli miehiin" kohdistuva demonisointikampanja Vantaalla toistaa samaa mitä on ollut ympäri Suomea. (..) Poliisi ei ole saanut yhtään rikosilmoituksia, mutta Jumbossa lisättiin vartiointia ja samalla kuitenkin tiedotettiin, että turvapaikanhakijat periaatteessa saa siellä hengailla.

Jumbon yhteydessä puhuttiin muun muassa naisille viheltelystä, videokuvaamisesta, seksuaalisista ehdotuksista ja pikkutyttöjen piirittämisestä. Ne eivät ole rikoksia, joten niihin ei voida puuttua rikoksina. Eli kaikki on kirjoittajasta ok?

Naisena en vähättele seksuaalisen häirinnän kokemusta, mutta miesjoudon näkeminen omalla asuinalueellaan kävelemässä, ei voi olla ainoa syy tuntea turvattomuutta. (..) Silloin, kun suomalainen nainen kertoo suomalaisen miehen uhkaavuudesta, sitä ei oteta tosissaan ja kokemusta vähätellään.

Kirjoittaja itse ei ota suomalaisia naisia tosissaan vaan vähättelee heidän kokemuksiaan. Ne ovat kirjoittajasta turvapaikanhakijoiden kohdalla vain "todellisuuden irrallaan olevia skenaarioita". Vain suomalaisen miehen saa kertoa olevan uhka, muu on "rodullistamista".

Vihakamppanja rodullistettuja kohtaan vain kiihtyy. Natsit järjestävät lähes viikottain mielenosoituksia ja väittävät "suojelevansa" suomalaista naista.

Vihakampanja? Natsit? Onkos hieman hysteerisyyttä ilmassa?

"Turvapaikanhakijoihin eli miehiin" ja muihin rodullistettuihin miehiin kohdistuu rasistinen perusolettama etteivät he kunnioittaisi naisia, koska KULTTUURI/USKONTO.  Rasisti näkee itsensä tekemässä yksilöllisiä valintoja ilman taustakulttuurinsa kahlitsevuutta ja samalla pitää omaa taustakulttuuriaan erinomaisena. Uusien tulijoiden pitäisi omaksua tämä uusi kulttuuri, mutta he eivät tähän kykene.  Abdulkarim & Saarikoski ohjelmassa käsitellään hyvin tätä ristiriitaa "Kult­tuu­ri­ra­sis­mik­si kut­su­taan ajat­te­lu­ta­paa, jos­sa ole­te­taan, et­tä Eu­roo­pan ul­ko­puo­lel­la ih­mi­siä en­si­si­jai­ses­ti kult­tuu­ri ja he ovat sik­si ky­vyt­tö­miä ole­maan ih­mi­sik­si kun he tu­le­vat tän­ne."

Eipäs rakennella olkiukkoja. Vaikuttaako kulttuuri ihmisten käyttäytymiseen vai ei? Onko kulttuureissa eroja vai ei? "Eu­roo­pan ul­ko­puo­lel­la ih­mi­siä en­si­si­jai­ses­ti kult­tuu­ri"?

[Kemolitor]

Kestojulkkikseksi noussut Maryan on päässyt Opettaja-lehteen antamaan syväluotaavan analyyttisia neuvoja koulun historian opetuksen kehittämisestä:

Koulussa ulkopuolisena

Maryan Abdulkarim haluaisi uudistaa historian opetuksen, jotta oppilaita kohdeltaisiin tasavertaisesti.

"Hakisitko Maryan kiltti luokasta siveltimet?" pyytää mukava kolmannen luokan opettaja Anne-Mari. Maryan tarttuu iloisena toimeen. "Sivellin, sivellin? Mikä ihme se on?"

Kahdeksanvuotiaana Somaliasta Suomeen muuttaneen Maryan Abdulkarimin koulupolku alkaa kieliluokalla Tampereen Hervannassa Kanjonin koulussa. Puolen vuoden päästä hän siirtyy kolmannelle luokalle yleisopetukseen.

Maryanin mieleen on painunut, miten Anne-Mari antoi hänelle Pikku Heidi -kirjan ja kehotti lukemaan sen kesälomalla. Maryan luki kirjan kesän aikana kolme kertaa. Siitä alkoi intohimo lukemiseen, ja se on jatkunut läpi elämän.

Kaikki muistot koulusta eivät ole yhtä mukavia. Maryan kertoo kokeneensa usein vahvaa ulkopuolisuuden tunnetta. Hän muistaa oppimateriaalit ja opetuksen sisällöt, joista hän ei tunnistanut itseään. Hän ei pystynyt samastumaan opettajiin. Joskus katastrofialueista puhuttaessa saattoi oppikirjassa vilahtaa häntä muistuttava henkilö.

Ala-asteella Maryan yritti tehdä itsensä näkymättömäksi, mutta yläasteella alkoi kapinavaihe. Maryan esimerkiksi lintsasi. Nyt hän hämmästelee sitä, ettei lintsaamisesta koskaan ilmoitettu hänen vanhemmilleen.

Maryanin mielestä on huolestuttavaa, jos opettaja ei kykene kohtaamaan oppilasta lapsena ja ihmisenä.

– Jos opettaja näkee lapsen vain kulttuurin, kielen tai uskonnon edustajana, lapsi ei tule nähdyksi omana itsenään. On tuntunut pahalta tulla kohdelluksi "pienenä somalityttönä".

Tulevaisuudessa opettajien pitäisi Maryanin mielestä opettaa yhdenvertaisuutta. Yksi väylä siihen on historian opetuksen uudistaminen. Koulu kasvattaa lapsia todellisuuteen, jossa valkoinen ja kristillinen länsi on tehnyt kaiken ja mennyt kaikkialle pelkkää hyvyyttään. "Ne toiset", ei-länsimaiset, ovat demonisoituja.

– Ei se historia ihan niin mennyt. Ei Eurooppa ollut irrallinen saari. Ihmiset ovat kautta aikojen tulleet yhteen ja tehneet asioita yhdessä. On karhunpalvelus kasvattaa lapsia historiaan, joka ei ole kokonainen.

Kuka?
Maryan Abdulkarim on toimittaja ja aktivisti.
Naisasialiitto unionin varapuheenjohtaja.
Ruotsalaisen Radio Sisun Helsingin kirjeenvaihtaja.
Kirjoittaa kolumneja ja toimittaa Radio Helsingin Abdulkarim & Saarikoski -ohjelmaa.

Opettaja 27/2015: Koulussa ulkopuolisena

[Uuno Nuivanen]

Historiantunnilla pitäisi siis opettaa, että somalit ovat aina olleet Suomessa ylimyksellisenä hallitsijakansana.

[Aukusti Jylhä]

- Jos opettaja näkee lapsen vain kulttuurin, kielen tai uskonnon edustajana, lapsi ei tule nähdyksi omana itsenään. On tuntunut pahalta tulla kohdelluksi "pienenä somalityttönä".

Tästä saamme hyvin pitkälti syyttää somaliyhteisöä, koska ilman erityiskohtelua opetus onkin rasistista ja pientä somalityttöä syrjivää. Alkaa tosiaankin jo päiväkodissa tämä vahempien haluama erottelu: huivit, ruoat, juhlat nyt ekana, sitten on vielä paljon semmoista "pikkusäätöä". Selitä sitten 4veelle, että miksi kaikki muut tekevät noin, mutta sinä nyt teetkin toisin. Itse olen kehoittanut kyselemään näitä kotona omilta vanhemmiltaan. 

Luopukaa islamista, arvon somalit, alkakaa elää nykyaikaa muiden ihmisten lailla. Tätä voisi aikuiseksi kasvanut pikkuinen somalityttö viestittää omassa yhteisössään, sieltä ne syylliset löytyvät.

[Totuus EPT]

Koulu kasvattaa lapsia todellisuuteen, jossa valkoinen ja kristillinen länsi on tehnyt kaiken ja mennyt kaikkialle pelkkää hyvyyttään. "Ne toiset", ei-länsimaiset, ovat demonisoituja.

Ja Maryamin luotsaamaan epätodellisuuteen pitäisi lapsia opettaa. Maryamin puheesta paistaa vastenmielisyys kristillistä länttä kohtaan. Aika vähän mediasta löytyy nykyään tätä demonisointia, ellei ei-länsimaisten faktapohjalle tekemiä perseilyjä oteta huomioon, jota media tapansa mukaan vähättelee, jos uutiskynnyksen läpi menee.

[Sydämistynyt]

Pariisissa itsensä räjähdevyöllä räjäyttänyttä naisterroristia luonnehdittiin mm. näin:

Ranskalaisen Républicain Lorrain -sanomalehden mukaan Ait Boulahcen oli vielä muutamia vuosia sitten tuttu vierailija myös Itä-Ranskassa sijaitsevassa Creutzwaldin kaupungissa, jossa hän vieraili isänsä luona. Yksi naisen tunteneista henkilöistä kuvailee tämän olleen luonteeltaan eloisa ja ulospäinsuuntautunut, joskin hieman tietämätön.

Jää tietämättömäksi eurooppalaisesta sivistyksestä, jos jää koulussakin aina ulkopuoliseksi, koska koska islam.  Pitää olla huivi päässä, eikä saa uskoa mitä opettaja sanoo.  Siihen on helppo sitten jonkun kiihko-jihadistin iskeä syöttämään propagandaa.

http://www.iltasanomat.fi/ulkomaat/art-1447910893213.html

Lehmitytöstä terroristiksi – tällainen oli itsensä Pariisissa keskiviikkona räjäyttänyt naisterroristi

[rölli2]

se yksikin somalityyppi pyrkii presidentiksi. tämä kolumnisti voisi pyrkiä pääministeriksi. ainakin suomalaisen median mukaan on aikamoinen oppinut ja guru joka ohjeistaa suomalisia elämään oikein. voisi hyödyntää niitä taitojaan esi-isiensä maassa. voisi ottaa perheensä ja laajemman perhekäsityksensä mukaan

[2nd_generation_refugee]

Olemme me suomalaiset saaneet kokea turhakkeen Tavja Halosen ja nyt viimeeksi ministeri Toivakan musun persusta nuolevan käyttäytymisen ja sitten kehiin astuu nainen, jolla on MUNAA.
Näinhän sen pitäisi olla, mutta sitten kehiin astuu Anne Meskanen. Todella munakas nainen.
http://www.iltalehti.fi/uutiset/2015121420811819_uu.shtml

[Kemolitor]

Ehdin jo huolestumaan Maryanin puolesta, kun Yle ei ole häntä vähään aikaan kutsunut televisioon. Maailman Kuvalehden numerossa 12/2015 oli hänen kirjoitelmansa, jossa hän kaipailee esikuvia maahanmuuttajataustaisille ihmisille:

-----
Julkisessa tilassa on hyvin niukasti kuvastoja, joissa rodullistetut ihmiset näyttäytyvät toimijoina, aktiivisina ja itsenäisinä tekijöinä. Osin tämä johtuu varmaankin siitä, että Suomi on hyvin valkoinen yhteiskunta ja täällä on yhä hyvin vähän rodullistettuja kehoja.
-----
Kamppailu maassa, jossa viihteessäkin vuosisatojen ajan on trivialisoitu mustien elämiä, jossa elokuvissa "mustat kuolevat aina ensin", osoittaa meille sen, että väkivalta rodullistettujen arjessa on hyvin pitkälle normalisoitua.

Kuvat ja kehot, joita eri tiloissa ja tilanteissa esitellään, ovat aina valintoja.

Kuten sekin, että kirjoitan tästä aiheesta.

Koko juttu:
Maryan Abdulkarim (Maailman kuvalehti 12/2015): Poissa silmistä, poissa mielestä

Tämä hänen hätähuutonsa rodullistettujen kehojen puolesta on herätti Ylen, jonka uuden  ajankohtaisohjelman ensimmäiseen ohjelmaan Maryan on värvätty vieraaksi:

Perjantai on joka päivä – uusi ajankohtaisohjelma alkaa Ylellä

Ylen uusi ajankohtaisohjelma Perjantai aloittaa verkossa ja televisiossa tällä viikolla. Sosiaalisessa mediassa Perjantai on joka päivä.

Facebookissa Perjantai, Twitterissä Yle Perjantai ja Instagramissa Yle Perjantai. Keskusteluun voi osallistua tunnisteella #yleperjantai.

Tv-ohjelma lähetetään perjantaisin kello 21.05 suorana Tampereen TTT-klubilta. Ohjelman juontavat Sean Ricks ja Pekka Vahvanen.

Ensimmäisessä lähetyksessä 15. tammikuuta ovat vieraina aktivisti ja feministi Maryan Abdulkarim sekä kansanedustaja Susanna Koski (kok). Ricks ja Vahvanen keskustelevat vieraidensa kanssa rodullisuudesta nykypäivän Suomessa ja siitä, mikä merkitys ulkonäöllä on polittiikassa.

Perjantai-dokkarissa aikuinen tytär tapaa isänsä 20 vuotta sen jälkeen, kun tämä hylkäsi hänet. Tulevilla viikoilla Perjantai etsii Odinin sotureita ja metsästää 16-vuotiaan Liina Laineen kanssa.

Yle: Perjantai on joka päivä – uusi ajankohtaisohjelma alkaa Ylellä

Samantien sitten Maryan tarvitaan tällaiseenkin tilaisuuteen:

Nufit 2016 - Tuho

Hinta: 8€ / 5€ / 3€ / 20€

Ajankohdat:
pe15.1.2016 klo 14:00
la16.1.2016 klo 10:00

Lisätietoa:
Nuorten filosofiatapahtuma järjestetään tammikuussa viidettätoista kertaa. Tapahtuman teemana on Tuho.

Nuorten Filosofiatapahtumassa nuoret kohtaavat vallanpitäjät ja huippututkijat. Tapahtuma on suunnattu pääasiassa 15-25-vuotiaille, mutta tätä vanhemmatkin ovat tervetulleita kuuntelemaan alustuksia ja keskusteluja. Tapahtuman tavoitteena on luoda foorumi nuorten ja eri alojen vaikuttajien väliselle dialogille.

Nuorten filosofiatapahtumaa vietetään 15.-16.1.2016 Paasitornissa Helsingissä. Viikonlopun keskusteluohjelman alustajiksi saapuu yli 20 tieteen, taiteen ja yhteiskunnan alojen asiantuntijaa, mm. historioitsija Juha Siltala, kansantaloustieteen professori Markus Jäntti, kuvataiteilija Jani Leinonen sekä toimittaja Maryan Abdulkarim. Rennompaa iltaohjelmaa tarjoilee stand up -koomikko Ali Jahangiri. Juhlavuoden tapahtumaa täydentää uusi oheisohjelma, johon lukeutuu mm. taide- ja tiedetyöpajoja, butotanssia sekä poikkitaiteellinen performanssiesitys.

Tuttuun tapaan Nuorten filosofiatapahtumassa käydään myös valtakunnallinen lukiolaisten Sokrates-väittelykilpailu, jonka jännittävä finaali ratkeaa lauantai-iltana. Lisäksi tapahtumassa pidetään vapaamuotoisempia Filosofisia teehetkiä, joissa keskustellaan yhteiskunnallisista ja filosofisista aiheista pienemmässä ryhmässä.

http://www.nufit.fi
https://www.facebook.com/events/908034659249717/

Stadissa.fi: Nufit 2016 - Tuho

Alustajina siis "yli yli 20 tieteen, taiteen ja yhteiskunnan alojen asiantuntijaa", joista yksi on Maryan Abdulkarim. Rajallinen, rodullistamaton mielikuvitukseni ei pystynyt keksimään, onko hän tieteen, taiteen vai yhteiskunnan asiantuntija.