2014-01-11 HS: Isä lähtee taas Espoosta Etelä-Sudaniin

[Kokoliha]

Uutisessa saattaa olla myös kyseessä Hyysärin nopea vastaisku sille ikävästi julkisuuteen tulleelle uutiselle, jossa sotaakin pakoon Suomeen lähteneet mamut käyvät Syyriassa osallistumassa taisteluihin radikaalin islamin puolesta.

Mediassahan tätä sotaa käydään jatkuvasti, ja Hyysärin toimittajakunnasta löytyy karaistuneita veteraaneja. Hyysäriin tuskin keltanokkia palkataankaan, vaan jotain näyttöä taistelukokemuksista suvaitsevaiston ja Hyvien Ihmisten^TM puolella on oltava.

[chacha2]

Tämä perhe saapui jo 2003 Suomeen. Tästä Hesari kirjoitti vuonna 2011:

Ulkomaat
SUNNUNTAINA 10.7.2011
Eteläsudanilaiset juhlivat Kokkolassa
...
"Olemme maksaneet kovan hinnan"
Achol Chol Chol tuli Suomeen 2003 miehensä ja kahden lapsen kanssa. Nyt lapsia on kaksi lisää. Perhe pakeni Sudanin hallinnon kristittyjen ja eteläsudanilaisten vainoa, kuten muutkin Kokkolassa kokoontuneet. Chol aikoo äitiysvapaan jälkeen saattaa terveydenhoitoalan opinnot loppuun.

http://www.hs.fi/paivanlehti/arkisto/Eteläsudanilaiset+juhlivat+Kokkolassa/aaHS20110710SI2UL02h2l
2011 äiti oli siis äitysvapaalla ja hänellä opinnot olivat kesken.

Kesällä 2012 Hesari kävi taas perheen luona.
Silloin oli isä poissa kotoa ja vaimo soitti miehelleen.
Tässä loppuosa siitä artikkelista:

Ulkomaat
SUNNUNTAINA 8.7.2012

SOITTO KOTIIN
Otaniemen dinka soitti juhlivaan Jubaan
Achol Chol asuu Espoossa neljän lapsen kanssa. Mies valmistautuu Etelä-Sudanissa suureen päivään.
.
.
Chol osaa ara­biaa, kos­ka hän jou­tui nuo­re­na muut­ta­maan poh­joi­seen pää­kau­pun­ki Khar­tu­miin. Kou­lus­sa oli pak­ko käyt­tää mus­li­mien hi­jab-hui­via ja ope­tel­la Ko­raa­nia. "­Mi­nua koh­del­tiin kuin ei-ter­ve­tul­lut­ta ul­ko­maa­lais­ta. Mi­nul­la ei ol­lut ään­tä. Si­tä ei voi ver­ra­ta elä­mään tääl­lä Suo­mes­sa. Tääl­lä on rau­hal­lis­ta ja ta­sa-ar­vois­ta."
VUO­SI sit­ten ete­lä­su­da­ni­lai­set käyt­ti­vät ään­tään ja ää­nes­ti­vät ylit­se­vuo­ta­vas­ti poh­joi­ses­ta eroa­mi­sen puo­les­ta. Ra­jan­piir­to jäi kui­ten­kin kes­ken. Lä­hel­lä Cho­lin syn­nyin­seu­tua on tais­tel­tu vuo­den ai­ka­na usein.
Li­säk­si kiis­taa on ai­heut­ta­nut öl­jy. Mus­ta kul­ta on ete­län maas­sa, mut­ta put­ket maail­mal­le kul­ke­vat poh­joi­sen kaut­ta. Ete­lä-Su­da­nin mu­kaan poh­joi­nen yrit­tää ot­taa kul­je­tuk­ses­ta kis­ku­ri­hin­taa.
Näis­tä­kin asiois­ta pu­hut­tiin pu­he­lus­sa ly­hyes­ti, Chol ker­too. Rau­hal­li­sen hy­myn ta­kaa ei sil­ti näy ri­paus­ta­kaan vi­haa.
"­Nä­mä ovat pie­niä on­gel­mia, nyt kun meil­lä on it­se­näi­syys."
Petja Pelli

http://www.hs.fi/paivanlehti/ulkomaat/Otaniemen+dinka+soitti+juhlivaan+Jubaan/a1341633502969 boldaus oma

Äidin opinnot etenevät, artikkelissa kerrotaan että äiti on päättämässä terveysalan opintoaan, haavena työpaikka neuvolassa.


Kaksi kuukautta myöhemmin Hesari raportoi että isä on yhä poissa kotoa:

Ulkomaat
PERJANTAINA 28.9.2012

Sudan ja Etelä-Sudan sopivat monta riitaa
Raja-alue Abyein kohtalo jäi silti auki.

Petja Pelli HS
So­dan uh­ka häl­ve­ni, kun Su­dan ja Ete­lä-Su­dan pää­si­vät tors­tai­na so­puun mo­nis­ta kiis­ta­ky­sy­myk­sis­tä Etio­pian-ko­kouk­ses­saan.
Kuu­kau­sia jäis­sä ol­lut öl­jy­kaup­pa al­kaa taas ja ra­jal­le pe­rus­te­taan tur­va­vyö­hy­ke.
Ete­lä-Su­da­nin val­ta­puo­lueen SPLM:n Suo­men-edus­ta­ja Majok Kariom iloit­si rei­lu­na pi­tä­mäs­tään so­pi­muk­ses­ta.
"Nyt tar­vit­sem­me kan­sain­vä­lis­tä yh­tei­söä val­vo­maan, et­tä se to­teu­tuu", hän sa­noi pu­he­li­mit­se Ete­lä-Su­da­nin pää­kau­pun­ki Ju­bas­ta.
Pää­osin kris­tit­ty Ete­lä-Su­dan ir­to­si mus­li­mi­voit­toi­ses­ta Su­da­nis­ta vuo­si sit­ten hei­nä­kuus­sa.
Vii­des­osa ra­jas­ta jäi kui­ten­kin piir­tä­mät­tä, ja huh­ti­kuus­sa tais­te­lut kär­jis­tyi­vät öl­jy­rik­kaal­la ra­ja­seu­dul­la. Nyt maat so­pi­vat, et­tä mo­lem­pien jou­kot ve­täy­ty­vät ra­jal­ta 14 mai­lia suun­tiin­sa.
ERI­TYI­SES­TI Ka­ri­omia ilah­dut­ti so­pi­mus­koh­ta, jo­ka va­paut­taa ih­mis­ten liik­ku­mis­ta mai­den vä­lil­lä. "Us­kon, et­tä se vä­hen­tää jän­nit­tei­tä."
Mai­den ta­lou­del­li­nen si­de on vah­va. Lä­hes kaik­ki öl­jy on ete­läs­sä, mut­ta put­ket maail­mal­le kul­ke­vat poh­joi­sen kaut­ta. Kiis­taa on ol­lut siir­to­mak­sun suu­ruu­des­ta.
Isoin au­ki jää­nyt ky­sy­mys kos­kee ra­ja­seu­dul­la si­jait­se­vaa Abyein aluet­ta, jo­ta mo­lem­mat vaa­ti­vat it­sel­leen.
Ka­ri­omin mu­kaan sen koh­ta­los­ta jär­jes­te­tään vuo­den pääs­tä kan­sa­nää­nes­tys. "Nyt neu­vo­tel­laan sii­tä, ket­kä sii­hen saa­vat osal­lis­tua."
Su­dan ha­luai­si las­kea Abyein asuk­kaik­si ja ää­ni­oi­keu­te­tuik­si myös poh­joi­ses­ta tu­le­vat pai­me­net, jot­ka ovat alueel­la noin puo­let vuo­des­ta.

http://www.hs.fi/paivanlehti/ulkomaat/Sudan+ja+Etelä-Sudan+sopivat+monta+riitaa/a1348717862709
boldaukset omat

Silloin aviomies oli tyytyväinen kun sodan uhka hälveni ja ihmisten liikkumista maiden välillä vapautettiin.
Hmmm.

Nyt aviomies on siis taas ollut monta kuukautta poissa, ja hänen opintonsa ovat yhä kesken.
Entäs vaimon? Opinnot suoritettu ja hän käy nyt töissä?
Perhe kun on kuitenkin  asunut yli kymmenen vuotta Suomessa jo .
Valitettavasti Hesari ei tätä kerro meille lukijoille.
Entäs kuka/ketkä maksoivat vaimon ja neljä lasten matkat Etelä-Sudaniin? Sitäkään Hesari ei kerro.
No, ehkä ensi artikkelissa sitten.

[Kemolitor]

Jostain syystä pari aiempaa juttua Majok Kariomista ovat Hesarin arkistossa, , joten allaolevat linkit eivät taida toimia ilman tunnuksia.

Eteläsudanilaiset juhlivat Kokkolassa
10.7.2011

------
Kokkolaan on tullut Sudanista paljon pakolaisia, ensimmäiset vuonna 2001.

Majok Kariom on yksi heistä. Hän on uuden Etelä-Sudanin valtapuolueen SPLM:n edustaja Suomessa.

Sisällissodan nähneenä Kariom muistaa ilon päivänäkin itsenäistymisen hinnan.

"Moni on kuollut. Ystäviä katosi. Olen siunattu. En saanut vain osallistua [taisteluun] vaan sain myös nähdä lopputuloksen. Ja nyt tarvitsen viikon loman." Kariom ei luultavasti aio muuttaa Etelä-Sudaniin. Sen sijaan hän suunnittelee houkuttelevansa suomalaista asiantuntemusta Etelä-Sudaniin, joka kaipaa nyt kipeästi koulutettuja ihmisiä. Rikkaita luonnonvaroja on vaikea hyödyntää, kun kymmenien vuosien sisällissotien jäljiltä vain kolmasosa aikuisväestöstä osaa lukea.
-------------

HS: Eteläsudanilaiset juhlivat Kokkolassa

Vaihdetaan kivääri kynään ja kirveeseen
9.7.2011
---------
Etelän kristityt ja animistiset kansat ovat odottaneet vapautta pohjoisen muslimihallinnosta vuosikymmenet sisällissotien keskellä. 1950-luvulta asti on taisteltu ja aina on saanut pelätä - milloin luoteja, milloin pidätyksiä.

Ennen vuoden 2005 rauhaa sodasta on saatu vain kymmenen vuoden mittainen hengähdystauko 1970-luvulla.

"Siltä ajanjaksolta ovat liki kaikki korkeakoulutetut ihmisemme", kertoo Majok Kariom, Etelä-Sudanin valtapuolue SPLM:n edustaja Suomessa.

Sukupolvet uhrasivat nuoruutensa taisteluille. Koulutuksen saivat ne harvat onnekkaat, jotka lähetettiin kouluun ulkomaille.
----------------------
HS: Vaihdetaan kivääri kynään ja kirveeseen

Sudanistahan on tullut melkoisesti pakolaisia Suomeenkin, tauotonta sisällissotaa siellä on käyty jo aika pitkään. Noiden juttujen perusteella ei tietysti voi sanoa, että onko Majok tullut Suomeen pakolaisena vai millä perusteella, luultavasti pakolaisena.

Mutta jos hän sitten Suomessa saa koulutuksen taloudelliselle alalle ja palaa sen jälkeen kotimaahansa, niin koulutuksesta on taatusti maalle paljon enemmän hyötyä kuin paljon isommasta rahasummasta kehitysapua. Koulutetuista ihmisistä jos mistään on pulaa suurimmassa osassa Afrikan maita, Sudaneissa vielä paljon keskimääräistä enemmän. Monilla Afrikan mailla olisi luonnonvaroja vaikka miten, mutta korruptoituneen hallinnon ja oman osaamisen puutteen takia luonnonvaroista tarjolla oleva hyöty valuu muualle. Tosin tietysti pitäisi päästä kaikenlaisista diktaattoreistakin eroon.

[Ari-Lee]

Mitä tuota arpomaan kuka maksaa/maksanut? Sinä, minä & Hentun Liisa on kaiken tämän maksanut ja tulee maksamaankin.

[Uuno Nuivanen]

Maksaminen saattaisi joskus päättyä, mikäli he oikeasti muuttaisivat perheenä takaisin kotimaataan ehjäämään. Laskettakoon tähänastinen koulutus ja elatus kehitysavuksi.

Valitettavasti uskon vasta kun 'näen', oi kyynikkotoveri Arska. 

[Kemolitor]

Kesällä 2012 Hesari kävi taas perheen luona.
Silloin oli isä poissa kotoa ja vaimo soitti miehelleen.
Tässä loppuosa siitä artikkelista:

Chol osaa ara­biaa, kos­ka hän jou­tui nuo­re­na muut­ta­maan poh­joi­seen pää­kau­pun­ki Khar­tu­miin. Kou­lus­sa oli pak­ko käyt­tää mus­li­mien hi­jab-hui­via ja ope­tel­la Ko­raa­nia. "­Mi­nua koh­del­tiin kuin ei-ter­ve­tul­lut­ta ul­ko­maa­lais­ta. Mi­nul­la ei ol­lut ään­tä. Si­tä ei voi ver­ra­ta elä­mään tääl­lä Suo­mes­sa. Tääl­lä on rau­hal­lis­ta ja ta­sa-ar­vois­ta."

Eteläsudanilaiset ovat pääosin kristittyjä, pohjoisessa muslimeja. Missään ei taidettu suoranaisesti sanoa, että Majok Kariomin perhe olisi kristitittyjä, mutta kuvittelisin niin. Ei varmaankaan ollut kristitylle mukava tilanne, että pakotettiin käyttämään hijabia ja opettelemaan Koraania.

Koko maassa elää arviolta 33 miljoonaa ihmistä, joista 96,7 % on muslimeita.

Toinen sisällissota alkoi pohjoisen arabien ja etelän ei-arabialaisen väestön välillä vuonna 1983 etelän arabilaistamis- ja islamilaistamisohjelmia vastaan.

Koko itsenäisyytensä ajan maa oli ollut pääasiassa islamismiin suuntautuneiden sotilashallitusten alaisuudessa.

Kenraali Ibrahim Abboud kaappasi vallan 1958 ja aloitti arabialaistamisen ja islamilaistamisen, joka vahvisti etelän vastarintaa.

Käännekohta tapahtui 1979, kun öljy-yhtiö Chevron löysi öljyä Etelä-Sudanista. Pohjoisen painostuksen tuloksena Nimeiry sanoi 1983 käytännössä irti vuoden 1972 rauhansopimuksen, lakkautti etelän autonomian, julisti arabian maan viralliseksi kieleksi (etelän englannin sijaan) ja siirsi maan eteläosan sotavoimien komennon keskushallitukselle. Toinen Sudanin sisällissota alkoi tammikuussa 1983. Syyskuussa 1983 Nimeiry ilmoitti šaria-lain ottamisesta käyttöön rikoslaissa.

Al-Bashir on vuoden 1993 jälkeen pitänyt käytännössä yksinvaltiaan oikeuksia ja häntä on syytetty kovaotteiseksi diktaattoriksi ja vastuulliseksi Darfurin alueen ihmisoikeusloukkauksista ja useiden satojen tuhansien ihmisten tapattamisesta.

Ulkopoliittisissa suhteissa aiheuttaa hankaluuksia Sudanin jyrkkä islamilaisuus. Naapurimaat Kenia, Tansania ja Uganda tukivat vuonna 1997 etelän SPLA:ta islamin rajoittamiseksi ja Yhdysvallat liittyi tukijoihin syyttäen Sudania kansainvälisen terrorismin tukemisesta.

Wikipedia: Sudan

Silloin aviomies oli tyytyväinen kun sodan uhka hälveni ja ihmisten liikkumista maiden välillä vapautettiin.

Ehkä ei tarkoitettu liikkumisen vapauttamista vaan sitä, että nyt luotiin uusi valtionraja. Johonkin se raja on vedettävä, Afrikassa on useimmissa maissa se tilanne, että samassa maassa on useita heimoja, saattavat puhua eri kieltäkin. Jos sitten vedetään raja jonkun heimon alueiden halki ja tehdään rajan yli liikkumisesta hyvin hankalaa, niin kyllähän siitä saattaa pahaa mieltä herätä heimon keskuudessa.

Aikaisemminhan Sudanit olivat yhtä ja samaa valtiota, tuskin (vaikka mistä sitä tietää, kun Afrikan valtiosta on kyse) maan sisäistä liikkumista kovin paljoa oli rajoitettu. Nyt ilmeisesti yritettiin tässä suhteessa säilyttää tilanne samana kuin ennen Etelä-Sudanin itsenäistymistä.