2013-06-27 Yle: Kirkko haluaa virsiä monikulttuurisuudesta

[Sivusta seuraaja]

Maailma muuttuu, ja perinteisten arvojen kirkko haluaa muuttua mukana. Kirkossa soivat sävelet ovat jääneet ajan kulusta jälkeen, sillä virsikirjan edellinen päivitys on vuodelta 1986.

- Kirkolliskokouksesta tuli aloite, että voisimme lähteä hakemaan uusia teemoja vanhojen virsien rinnalle. Yksi tärkeä uusi teema on monikulttuurisuus, Maskun kanttori Jenni Urponen sanoi Ylen aamu-tv:ssä torstaina.

Urponen valmistelee uusia virsiä yhdessä muusikko Pekka Nymanin kanssa. Myös Nyman pyrkii hakemaan kansainvälisiä säveliä uusiin virsiin.

- Virsikirja on melodisesti hyvinkin rikas, mutta mielestäni se kaipaa lisää säveliä, jotka tunnetaan eri puolella maailmaa.
Perinteiden rinnalle

Varsinaisesta virsikirjan uudistamisesta ei ole kysymys, vaan valmisteilla on lisäosa, joka ilmestyy vihkosena virren 632 väliin. Mitään valintoja uusista virsistä ei ole vielä tehty.

Vaikka virsikirjan uudistaminen on tiedossa jossain vaiheessa tulevaisuudessa, eivät uusien virsien valmistelijat pysty sanomaan, tulevatko uudet virret mukaan päivitettyyn virsikirjaan. Arkuus muuttaa perinteisiä virsiä ei tule uusien virsien luojien mukaan olemaan ongelma.

- Emme ole uudistamassa, vaan täydentämässä olemassa olevaa virsikirjaa. Monet ihmisten lempivirret on vuoden 1986 päivityksessä lisättyjä. Katsotaan, millaisia lempivirsiä näistä voisi tulevaisuudessa syntyä, Urponen sanoo.

http://yle.fi/uutiset/kirkko_haluaa_virsia_monikulttuurisuudesta/6706961

Minnehän unohtui näin pride-viikon kunniaksi myös omat virret homoille, lesboille ja transuille?

[Napalmi]

"Ystävä sä Lapsien", feat. Muhammed?

[törö]

Kirkkojen kellotornit voisi muuttaa minareeteiksi ja kirkkoja voitaisiin alkaa kutsua moskeijoiksi. Sitten koko kirkkolaitos lahjoitettaisiin muslimeille.

[SimoMäkelä]

Taitaa monikulttuurisuus olla kirkolle evankeliumia väkevämpi tiennäyttäjä.

[normi]

Yksi tärkeä uusi teema on monikulttuurisuus, Maskun kanttori Jenni Urponen sanoi Ylen aamu-tv:ssä torstaina.

Ja mädättäjänä häärii jälleen nainen!

Kyllä naiset ovat olleet pääosassa sanoman vesityksessä.

[Sivusta seuraaja]

Tässähän olisi varsinaisen sanoituskilpailun paikka.

Edit: tuonne näköjään voikin lähettää omia ehdotuksia.

http://sakasti.evl.fi/sakasti.nsf/sp2?open&cid=Content3E1CC4

[SimoMäkelä]

Kirkko haluaa virsiä monikulttuurisuudests, mutta haluaako seurakunta. Minkäköhänlaisia nekin virret tulee olemaan ja mitä tekemistä niillä on kristinuskon kanssa.

Vanhan mummon sielu varmasti rauhoittuu ja lepää kun saa kuulla monikulttuurisuus-värssyjä. Sitä elämän ehtoopuolella oleva vanhus kaipaakin.

[Reinikainen Artturi]

Baabelin portto hallitsee kirkkoa !

[Arvoton]

Voi Jenni, Dies Irae on ainoo kunnon virsi. Etenkin Wendy Carlosin sovituksena.

Monikulttuuri on ihan jees, etenkin, jos viha Suomen ryssän kirkkoa kohtaan on loppunut.

Kuten tuolla Suomi ennen ruotsalaisia ja kristinuskoa -ketjussa todettiin, alkuperäinen suomalainen kulttuuri piti tuhota silloin. Ysärinä muinaisuskoa harjoitti enää Kuisman Väinö. Nyt ei vissiin enää kukaan. Viva islam!

[Blanc73]

Lisätään sinne virsikirjaan pari minareetti-joikua ja muutama afrikkalainen sotahuuto, niin homma on bueno. Ja sisäsivulle näkyvälle paikalle "allahu akbar".

Kai se nyt on itsestään selvä kaikille mitä monikulttuurisuutta tässä taas tarkoitetaan(Afrikka+lähi-itä). Jos en väärin muista, niin virsikirjasta löytyy jo vanhastaan ainakin saksalaisia ja ruotsalaisia virsiä, mutta sehän ei ole sitä nykykäsityksen mukaista virallista ja  "oikeaa" monikulttuurisuutta.

Luterilaiselle kirkolle minulla on yksi viesti: GTFO!

[dothefake]

Baabelin torni (uudessa raamatunkäännöksessä Babylonin torni, heprean sanasta B?bhel, 'sekaannus', assyrialais-babylonialaisesta sanasta b?b-ili, 'Jumalan ovi') oli muun muassa Raamatun Ensimmäisen Mooseksen kirjan kertomuksen (1. Moos. 11) mukaan korkea torni, jota Nooan jälkeläiset[1] ryhtyivät rakentamaan vedenpaisumuksen jälkeen Baabelin[2] kaupunkiin.

Raamatun mukaan ihmiskunta tunsi olevansa yksikielinen ja yksimielinen, ja he halusivat rakentaa tornin maamerkiksi ja tavoittaakseen taivaan. Siksi Jumala sekoitti ihmisten kielet ja ihmiset hajaantuivat ympäri maailmaa. Kertomus on Raamatun selitys ihmisroduista ja ihmiskunnan jakautumisesta eri kansoihin, joilla on omat kielensä.

Nyt kirkko yrittää sulauttaa kaikki yhdeksi. Sitä kutsutaan monikulttuuriksi. Mutta kaikki pannaan samaan virsikirjaan yhdellä kielellä. Tässähän alkaa pelottaa, koska tälle tapainturmelukselle joku taho laittaa stopin. Ovatkohan tuontiromput heinäsirkkojen roolissa. Ovatko vitsaukset jo alkaneet?

[Uuno Nuivanen]

Lisää vaan tämmöistä, niin kansa inhoaa mokua entistäkin syvemmin. 

[rooster]

Jos monikultturisuus tarkoittaa tässä tapauksessa vieraskielisten virsien suomentamista, niin siinä mitään pahaa ole. Mutta veikkaan, että kyllä se on taas sitä ihan itseään.

[räsänen]

http://yle.fi/uutiset/kirkko_haluaa_virsia_monikulttuurisuudesta/6706961

Minnehän unohtui näin pride-viikon kunniaksi myös omat virret homoille, lesboille ja transuille?

Kirkonpolttajat ja muut lampaanveressä kylpevät tarvitsevat myös omat hevipiisit virsikirjaan.

Oikeastaan tämä ei liikuta minua millään tavoin kun en ole enää kirkon jäsen. Ja kun näitä kirkon henkilökunnan ulostuloja lukee niin olen entistä vakuuttuneempi, että tein oikean ratkaisun. Suosittelen muillekin kirkon jättämistä.

[Ink Visitor]

Kirkon alennustila on aivan käsittämätön
En tunnista nykyistä kirkkoa enää sellaiseksi mitä se oli päästessäni ripille puhumattakaan lapsuuteni kirkosta.
Vaikea uskoa, että kyseessä on sama instituutio joka tuki ja lohdutti isiämme ja isoisiämme heidän torjuessaan
monikulttuurin rynnistystä kirjaimellisesti henkensä kaupalla.

[Miniluv]

Kirkolle muutama monikulttuurinen virsi.

Saa suorittaa tässä ketjussa

[jopparai]

Kyllä virsikirjasta löytyy jo afrikkalaisia virsiä. Pari vuotta sitten kummipojan rippitilaisuudessa Kirkkonummen kirkossa soi "Nkosi sikelel iafrika" suomennettuna. Se on Etelä-afrikan kansallislaulu.

Wikipedia tietää seuraavaa.
Jaakko Löytty on sanoittanut sävelmän alkuosion sävelelle laulun "Kuule, Isä taivaan, pyyntö tää", joka on virsikirjan virsi 501

[dothefake]

Allah, there's only one God and Jesus was his Messenger. Allah, La ilaha illa'allah;
Allah, there's only one God and Moses was his Messenger. Allah, La ilaha illa'allah;
Allah, there's only one God and Abraham was his Messenger. Allah, La ilaha illa'allah;
Allah, there's only one God and Noah was his Messenger. Allah, La ilaha illa'allah;
Allah, there's only one God and he created Adam, and we are the children of Adam. Allah,
La ilaha illa'allah;
Allah, there's only one God and Muhammed is his Messenger. Allah, La ilaha illa'allah.

Lyhyestä virsi kaunis!

[Merimakkara]

Abdikar osman Husseinin rikosrekisteriotteesta saisi oivan multikultti virren.

[Ink Visitor]

Kirkon tunnustus ja tehtävä
Suomen evankelis-luterilainen kirkon tunnustus perustuu kolmeen lähteeseen, jotka ovat tärkeysjärjestyksessä

•Pyhä Raamattu,
•Kolme vanhan kirkon uskontunnustusta, sekä
•Evankelis-luterilaisen kirkon tunnustuskirjat.
Raamattu liittää luterilaisen kirkon kristinuskon apostoliseen perustaan ja uskontunnustukset jakamattoman kirkon perinteeseen.

Kirkolliskokouksen ja piispainkokouksen hyväksymät asiakirjat, kuten Katekismus, Kirkkokäsikirja, Virsikirja ja Kirkkolainsäädäntö ja ekumeeniset sopimukset ovat kirkon tunnustuksen ajankohtaista ja yhteisesti hyväksyttyä tulkintaa. Viime kädessä kaikella kirkon julistus-, kasvatus- ja palvelutoiminnalla on tunnustuksellinen luonne. Kaikkea oppia on tutkittava ja arvioitava Jumalan pyhän sanan mukaan.

Kirkkolain 1 luvun 1 §:ssä määritellään kirkon tunnustus seuraavanlaisesti:

Suomen evankelis-luterilainen kirkko tunnustaa sitä Raamattuun perustuvaa kristillistä uskoa, joka on lausuttu kolmessa vanhan kirkon uskontunnustuksessa sekä luterilaisissa tunnustuskirjoissa. Kirkon tunnustus ilmaistaan lähemmin kirkkojärjestyksessä.

Kirkkojärjestyksen 1 luvun 1 § ilmaisee tunnustuksen seuraavasti:

Suomen evankelis-luterilainen kirkko tunnustaa sitä kristillistä uskoa, joka perustuu Jumalan pyhään sanaan, Vanhan ja Uuden testamentin profeetallisiin ja apostolisiin kirjoihin, ja joka on ilmaistu kolmessa vanhan kirkon uskontunnustuksessa sekä muuttamattomassa Augsburgin tunnustuksessa ja muissa luterilaisen kirkon Yksimielisyyden kirjaan otetuissa tunnustuskirjoissa. Kirkko pitää korkeimpana ohjeenaan sitä tunnustuskirjojen periaatetta, että kaikkea oppia kirkossa on tutkittava ja arvioitava Jumalan pyhän sanan mukaan.

Kirkkolain 1 luvun 2 §:ssä määritellään kirkon tehtävä:

Tunnustuksensa mukaisesti kirkko julistaa Jumalan sanaa ja jakaa sakramentteja sekä toimii muutenkin kristillisen sanoman levittämiseksi ja lähimmäisenrakkauden toteuttamiseksi.

  (snip)

http://www.helsinginhiippakunta.evl.fi/koulutus_ja_toiminta/ordinaatiot/papin_paras_tawara/1_kirkon_tunnustus_ja_tehtava/


En näe, että tässä mainittaisiin monikulttuurin edistäminen, vieraiden uskontojen suosiminen tai mikään muu moku/viherhörhö sekoilu 

Kamelin selkä natisee nyt todella uhkaavasti, kunhan pääsen kotiin niin keskustelen asiasta emännän kanssa ja avaamme sivun: https://eroakirkosta.fi/dynamic/index.php/

Erityisesti haluan lähettää terveisiä Irja Askolalle

[Tulituki]

"En näe, että tässä mainittaisiin monikulttuurin edistäminen, vieraiden uskontojen suosiminen tai mikään muu moku/viherhörhö sekoilu"

Kyllä ne aikanaan jonnekin kirkkolakiin kirjataan, odotas vaan. Jo nyt olen kuullut puhuttavan, notta "samaan Jumalaanhan me uskotaan", niin kristityt kuin muslimit.

[nimierkki]

Kyllä virsikirjasta löytyy jo afrikkalaisia virsiä. Pari vuotta sitten kummipojan rippitilaisuudessa Kirkkonummen kirkossa soi "Nkosi sikelel iafrika" suomennettuna. Se on Etelä-afrikan kansallislaulu.

Wikipedia tietää seuraavaa.
Jaakko Löytty on sanoittanut sävelmän alkuosion sävelelle laulun "Kuule, Isä taivaan, pyyntö tää", joka on virsikirjan virsi 501

Jutussa sanottiin näin:  Virsikirja on melodisesti hyvinkin rikas, mutta mielestäni se kaipaa lisää säveliä, jotka tunnetaan eri puolella maailmaa.

Onko siis paha asia jos virsikirjaan tulee lisää samantyyppistä settiä kuin virsi 501? Onko virsi 501 mokutusta?

[Tragedian synty]

Yksikin monikulttuurisuutta ylistävä virsi ja minä loikkaan ortodoksiseen seurakuntaan. En kestä tätä kerettiläisyyttä siinä kirkkokunnassa, joka perustettiin juuri puhdistamaan läntinen kristikunta mädännäisyydestä. Kirkon johtajille vaan tervemenoa helvetin syvimpään onkaloon Luciferin tykö!

[Tulituki]

Yksikin monikulttuurisuutta ylistävä virsi ja minä loikkaan ortodoksiseen seurakuntaan. En kestä tätä kerettiläisyyttä siinä kirkkokunnassa, joka perustettiin juuri puhdistamaan läntinen kristikunta mädännäisyydestä. Kirkon johtajille vaan tervemenoa helvetin syvimpään onkaloon Luciferin tykö!

No se sakki nyt on "predestinoitu" helvettiin kuten hienosti sanotaan. 

[coscarnorth]

Maailma muuttuu, ja perinteisten arvojen kirkko haluaa muuttua mukana. Kirkossa soivat sävelet ovat jääneet ajan kulusta jälkeen, sillä virsikirjan edellinen päivitys on vuodelta 1986.

Onko se todella niin saatanan vaikea ymmärtää, että kaikkien instituutioiden ja traditioiden ei tarvitse muuttua ajan mukana? Miksi niiden pitäisi muuttua? Onneksi olen jo ajat sitten eronnut kirkosta.

- Kirkolliskokouksesta tuli aloite, että voisimme lähteä hakemaan uusia teemoja vanhojen virsien rinnalle. Yksi tärkeä uusi teema on monikulttuurisuus, Maskun kanttori Jenni Urponen sanoi Ylen aamu-tv:ssä torstaina.

Miksi monikulttuurisuuden tulisi kuulua teemana virsien joukkoon? Onko kirkolliskokoukseen osallistuneiden henkilöiden mielessä käynyt, että kaikki ev.-lut. -kirkkoon kuuluvat kristityt eivät välttämättä kannata monikulttuurisuutta?

[Joker]

Kirkolle muutama monikulttuurinen virsi.

Saa suorittaa tässä ketjussa

Tässä kaunein ulkomainen monikulttuurinen virsi. Herkkä ja osin avantgardistinenkin tulkinta kirvoittaa aina kyyneleen silmäkulmaan. Voisimmeko kuulla tällaista musiikkia jatkossa Suomenkin kirkoissa?

http://www.youtube.com/watch?v=blED3Sl2hOc

[jopparai]

Kyllä virsikirjasta löytyy jo afrikkalaisia virsiä. Pari vuotta sitten kummipojan rippitilaisuudessa Kirkkonummen kirkossa soi "Nkosi sikelel iafrika" suomennettuna. Se on Etelä-afrikan kansallislaulu.

Wikipedia tietää seuraavaa.
Jaakko Löytty on sanoittanut sävelmän alkuosion sävelelle laulun "Kuule, Isä taivaan, pyyntö tää", joka on virsikirjan virsi 501

Jutussa sanottiin näin:  Virsikirja on melodisesti hyvinkin rikas, mutta mielestäni se kaipaa lisää säveliä, jotka tunnetaan eri puolella maailmaa.

Onko siis paha asia jos virsikirjaan tulee lisää samantyyppistä settiä kuin virsi 501? Onko virsi 501 mokutusta?

Ei tuo minunkaan mielestäni mokutusta ole ja kaunis laulu (siis varsinkin se alkuperäinen). Sanat kai sen mahdollisen mokutuksen tekevät. kauniiden melodioiden käyttö ei liene kellekään ongelma, vaikka ne olisikin lainattu muulta.

[Nuivake]

Jostain syystä sain mielikuvan, jossa hyvin ruskettunut tyyppi gangstaräppää saarnastuolista "virsiä" mummoille.

[gloaming]

Naapurissa tämäkin on jo "ratkaistu":

Lucia-rap

[Emo]

Tämä Rami Leskisen kirjoittama Sarastuslehden artikkeli sopii lukea tämän(kin) ketjun yhteydessä:

http://sarastuslehti.com/2013/02/07/totuuden-henki-johda-sina-meita-harhaan-eli-kuinka-kulttuurimarxismin-henki-taytti-valtionkirkon/

Lähempi tarkastelu paljastaa, että luterilaisessa kirkossa vaikuttaa nykyään iso joukko pappeja, joiden moraaliset asenteet ovat liberaalempia kuin keskivertokansalaisilla, eivätkä he epäröi julistaa radikalismiaan myös maallisilla foorumeilla.