USA: Onko Trevor Richards Etelä-Afrikasta "African-American"?

[Ink Visitor]

White African-American boy not 'black' enough for award National debate sparked after Caucasian student seeking 'race-based honor' booted out of school.

The Omaha suspension of a white high-school student originally from South Africa is sending shock waves across America as debate rages over who can claim rights to the term "African-American."

South African native Trevor Richards suspended over African-American campaign .

The case centers on Trevor Richards, a junior at Westside High School, who moved from Johannesburg to Nebraska six years ago.

Richards and his classmates, 16-year-old twins Paul and Scott Rambo, were booted from classes last week after distributing posters touting Trevor as a candidate for Westside High's "Distinguished African-American Student" award on Martin Luther King Jr. Day.

"The posters were intended to be satire on the term African-American," Scott Rambo told the Omaha World-Herald.

Principal John Crook says the posters were disruptive.

"It was offensive to the individual being honored, to people who work here and to some students," Crook told the paper. "My role is to make sure we have a safe environment, physically and psychologically. We can't allow that kind of thing to be hung up on our walls."

Records from 2002-2003 indicate only 56 of Westside's 1,632 students were black, and some in this year's student body were reportedly upset by Richards' poster.

Ironically, the first two recipients of the student award were white.

"It was not intended at the beginning to be one race only," Clidie Cook, who helps organize the annual event, told the World-Herald.

But Westside officials pushed to change that, feeling the spirit of the honor meant giving it to a black student, and by 2001, the ministerial alliance in charge specified it was for blacks only.

Since the suspensions last week, the issue has been picked up by the Associated Press wire service, and has become a hot topic for columnists, talk radio and Internet messageboards.

"There is no room at the inn for the viewpoints of conservatives, libertarians, Christians, or constitutionalists in the public indoctrination system," says David Huntwork, a conservative activist in Fort Collins, Colo., who criticized the squashing of "this gallant expression of grassroots activism."


The ABC television affiliate in Omaha, KETV, has been swamped with comments on its Internet messageboard.



Among the postings:

I attend Westside and I am in support for Trevor. Trevor is one of only maybe one or two other people that are actually from Africa. Trevor is more of an African-American than any other "African-American" at Westside. It is also wrong that there is an award for only black students when every other award at Westside is for everyone and everyone has an equal chance to receive those awards if they try.

If you mean black award, say black award. If you must be racist, that is.

     (snip)

http://iluvsa.blogspot.fi/2009/05/true-african-american.html?m=1

[AuggieWren]

No sehän nyt on selvää, ettei valkoihoinen eteläafrikkalainen ole tiedostavaistolle "African-American", luultavasti eivät myöskään pohjoisen Afrikan arabit ja berberit. Mutta miten on somalien ja etiopialaisten laita, ovatko he "African-American"?

[Joker]

Vaikka rotuja ei olekaan olemassa, niin olisi kyllä hyvä juttu asioista voisi puhua niiden oikeilla nimillä.
Jos haetaan neekeriä, niin haetaan sitten neekeriä eikä afrikkalais-amerikkalaista henkilöä jos kerran oikea afrikkalainen ei kelpaa.

Nyt ei taida suomenkielessä olla mitään hyväksyttävää sanaa vanhan hyvän neekerin tilalle. Vai saako sanoa "musta"?
Jos itse olisin musta ja sukuni olisi asunut Amerikan mantereella yhtä kauan tai kauemmin kuin monet muut siirtolaiset, voisin kokea loukkaavana myös sen, että aina muistutetaan afrikkalaisista sukujuurista. Saamelainen tuttavanikaan ei todellakaan halua että häneen viitataan saamelaisena.

Olen itse sitä ikäluokkaa että neekeri-sana opittiin koulussa täysin neutraalina kuvaamaan mustaa afrikkalaista ja sitä se on mielestäni vieläkin. Jostain syystä somali-sanaan liittyvät mielikuvat ovat nykyisin hyvin negatiivisia ja somaleiden itsestään käyttämä "somppu" -sana saa aikaan vieläkin negatiivisempia konnotaatioita. Pitäisikö somali-sana kieltää kokonaan?

[repsikka]

Ylläkuvattu jupakka kuvaa varsin surkuhupaisasti niitä ongelmia, jotka syntyvät, kun ihmisiä yritetään jakaa erilaisiin kategorioihin. Meillä kotimaassa tule lähinnä mieleen kova riitely siitä, kuka määritetään saamelaiseksi. Näissä jutuissa on aika vaikeaa, ellei mahdotonta, välttää rasismia.
Tuo somali-sanan hyväksyttävyys on aika mielenkiintoinen juttu, Hommassa on siitä joku aiempi ketjukin. Jos sana somali todettaisiin halventavaksi ( tätähän ne itse esittivät 90-luvulla), niin sitten pitäisi ristiä uudelleen myös  kurdit, arabit, uzbekit, pataanit ja monen muut ryhmät.
Varmaan  tulisi perustaa tätä varten uusi virka tasa-arvovaltuutetun toimistoon.

[kekkeruusi]

Olisikohan ok perustaa tuonne palkinto "Distinguished White American Student"? Taitaisi olla liian hapokasta, vain etnisesti ei-valkoiset voivat saada erilliset palkinnot.

[Ink Visitor]

Taitaisi olla liian hapokasta, vain etnisesti ei-valkoiset voivat saada erilliset palkinnot.

Onhan tuolla jo "Black history month" ja ties mitä "Black pride" karnevaaleja, yritäs ehdottaa "White history month" tai "White pride" tapahtumaa. Mitenhän mahtaisi käydä

[Mursu]

Ylläkuvattu jupakka kuvaa varsin surkuhupaisasti niitä ongelmia, jotka syntyvät, kun ihmisiä yritetään jakaa erilaisiin kategorioihin. Meillä kotimaassa tule lähinnä mieleen kova riitely siitä, kuka määritetään saamelaiseksi. Näissä jutuissa on aika vaikeaa, ellei mahdotonta, välttää rasismia.

Huvittavaa tässä on, että nykyään ne ovat juuri samat, jotka sanovat, ettei rotuja ole, jotka ovat jakamassa ihmisiä rotuihin, joilla on erilaisia oikeuksia. Ihmisten erottelu tällä tavalla eri oikeuksia omaaviin ryhmiin on rasismia oli tarkoitus kuinka hyvä tahansa. Jos halutaan esimerkiksi tukea vähäosaisia, on sen perustuttava vain sosiaaliseen asemaan, ei rotuun.

[-PPT-]

Onhan hän afrikkalaisamerikkalainen jos asiaa pilkuntarkasti tutkaillaan. Tosin, kaikki tiedämme mitä tuolla termillä tarkoitetaan.

[matkamiehiii]

Minun käsittääkseni termi afrikan amerikkalainen nimenomaan tarkoittaa "orjien jälkeläisiä"

As such, African immigrants are to be distinguished from African American people, the latter of whom are descendants of mostly West and Central Africans who were involuntarily brought to the United States by means of the historic Atlantic slave trade.

African Americans[3] (also referred to as Black Americans or less commonly Afro-Americans, and formerly as American Negroes) are citizens or residents of the United States who have total or partial ancestry from any of the native populations of Sub-Saharan Africa.[4] The term is not usually used for black residents of other countries in the Americas.

The geographical-origin-based term "African American" is commonly used interchangeably with "black American", although skin-color-based terms are sometimes considered disparaging.

http://en.wikipedia.org/wiki/African_immigration_to_the_United_States
http://en.wikipedia.org/wiki/African_American

[AuggieWren]

Minun käsittääkseni termi afrikan amerikkalainen nimenomaan tarkoittaa "orjien jälkeläisiä"

As such, African immigrants are to be distinguished from African American people, the latter of whom are descendants of mostly West and Central Africans who were involuntarily brought to the United States by means of the historic Atlantic slave trade.

http://en.wikipedia.org/wiki/African_immigration_to_the_United_States

Eiköhän Nigeriasta viime viikolla muuttaneet ole ihan yhtä lailla aframeja? Vaikka eivät orjien jälkeläisiä olekaan.

[Joker]

Entäs liberialaiset?

Ovatko ne amerikkalais-afrikkalaisia?
Vai afrikkalais-amerikkalaisia -ja sitten taas afrikkalaisia?

Montako sukupolvea pitää asua jossain maanosassa että muuttuu natiiviksi?

Saamelaiselle tuttavalleni on muuten ihan ok, että häntä kutsutaan joskus lappalaiseksi. Joku Lapista etelään muuttanut taas raivosi siitä, että hän ei ole lappalainen, vaan lappilainen. Lappalainen ilmeisesti viittasi hänen mielestään liikaa saamelaiseen. Ameriikassa taas jos jollain on pisarakaan intiaaniverta suvussaan, anteeksi siis native-american heritage tms. niin se on nykyisin hieno juttu joka mainitaan mielellään. Edellyttäen että kertoja on itse valkoinen eikä hänellä ole alkoholiongelmaa.

Mua saa sanoo vaikka paviaaniks. Mä en välitä.

[AuggieWren]

Surkuhupaisa kirjoitus eräältä täydellisen mielisairaalta identiteettipolitiikan harjoittajalta syrjintätapauksesta. Kirjoittaja pitää väkivallan, vahingonteon ja vainon täysin oikeutettuna sen seurauksena, että valkoihoinen pitää itseään "African-American"ina. Biaudet'n jenkkivastine (suurin moku = valkoisin moku pätee tässäkin)? Ks. myös kommentit ja vastaukset niihin.

http://www.diversityinc.com/ask-the-white-guy/is-a-white-immigrant-from-africa-really-an-african-american/

[Uuno]

Monikultturismi on hankalaa. Kansanryhmien profilointi näyttäisi olevan äärimmäisen tärkeää silloin kun on tarve a) pitää meteliä kansanryhmän kokemista vääryyksistä b) harrastaa positiivista diskriminaatioita, mutta muissa tapauksessa se on törkeää rasismia.

Erityisen hassua on se miten tärkeää tietyn kansanryhmän täsmällinen määritys (erityisesti kohdan b) tapauksessa) on. Raukat eivät tajua tekevänsä juuri sitä mitä kammoamansa rasistit tekevät, eli määrittävät kansanryhmiä, joita usein voi kutsua roduiksi.

Joskus sitä miettii onkohan ääriliberaaleilla ja nuivilla loppujen lopuksi kovinkaan paljon eroa. Molemmat haluavat määritellä ihmisjoukkoja. Ainoa ero on määrityksen käyttötarkoitus.

[Parsifal]

Joskus sitä miettii onkohan ääriliberaaleilla ja nuivilla loppujen lopuksi kovinkaan paljon eroa. Molemmat haluavat määritellä ihmisjoukkoja. Ainoa ero on määrityksen käyttötarkoitus.

Liberaalit tekevät määrityksiä rodun, nuivat taas käytöksen perusteella. Kummat niitä rasisteja ovatkaan?

[RP]

Minun käsittääkseni termi afrikan amerikkalainen nimenomaan tarkoittaa "orjien jälkeläisiä"
http://en.wikipedia.org/wiki/African_immigration_to_the_United_States
http://en.wikipedia.org/wiki/African_American

Wikipedian käyttötarkoituksista "yleisesti hyväksyttyjen" määritelmien tarkistaminen lienee yksi huonoimmista. Tuonkin "African American" sivun galleriassa kuuluisista ryhmän jäsenistä mukana on itseoikeutetusti Barack Obama.

[jmm]

Minun käsittääkseni termi afrikan amerikkalainen nimenomaan tarkoittaa "orjien jälkeläisiä"
http://en.wikipedia.org/wiki/African_immigration_to_the_United_States
http://en.wikipedia.org/wiki/African_American

Wikipedian käyttötarkoituksista "yleisesti hyväksyttyjen" määritelmien tarkistaminen lienee yksi huonoimmista. Tuonkin "African American" sivun galleriassa kuuluisista ryhmän jäsenistä mukana on itseoikeutetusti Barack Obama.

Obama on orjan jälkeläinen äitinsä puolelta.

The Ancestry.com team used DNA analysis to make the connection, and it also combed through marriage and property records to trace Mr. Obama's maternal ancestry to the time and place where Mr. Punch lived. The company said records suggested that Mr. Punch fathered children with a white woman, who passed her free status on to those children, giving rise to a family of a slightly different name, the Bunches, that ultimately spawned Mr. Obama's mother, Stanley Ann Dunham.

http://www.nytimes.com/2012/07/30/us/obamas-mother-had-african-forebear-study-suggests.html?pagewanted=all&_r=0

[RP]

Obama on orjan jälkeläinen äitinsä puolelta.

Jotenkin koomista, jos totta. Linkkaamasi artikkelin avauskappale sinänsä tekee selväksi, ettei kirjoittaja pidä "orjaverta" afroamerikkalaisuuden ehtona, eikä tuossakaan kukaan afroamerikkalaiseksi kutsu Obaman äitiä tai tämän vanhempia.

[kekkeruusi]

Entäs liberialaiset?

Ovatko ne amerikkalais-afrikkalaisia?
Vai afrikkalais-amerikkalaisia -ja sitten taas afrikkalaisia?

Liberialaiset ovat tietysti afrikkalais-amerikkalais-afrikkalaisia. Jos liberialainen vielä muuttaa Yhdysvaltoihin, niin hänestä tulee afrikkalais-amerikkalais-afrikkalais-amerikkalainen. Vai pitäisikö hänet sittenkin raahata ensin kahleissa orjaksi Yhdysvaltoihin ja sitten vapauttaa, että tuo toteutuu? Vaikiaa.

Jos liberialainen muuttaa Eurooppaan, niin hän on vain liberialainen. Tai turvapaikanhakija, ellei jopa laiton maahantulija.

[Uuno]

Ihmisiä on vaikea jaotella etnisesti jaottelematta ihmisiä etnisesti, suosia ja syrjiä etnisin perustein suosimatta ja syrjimättä etnisin perustein ja rodullistaa rodullistamatta.

On vaikea toimia rodullistaa rodullistamatta ja vastustaa rodullistamista syyllistymättä rodullistamiseen.

Tämä on "selkokielellä" se mitä itsekin yritin sanoa.

Minusta nuiva puoli osin tajuaa tämän problematiikan, mutta suvispuoli ei. Ehkä oman 'rasismin' (en keksi nyt sanaa) tunnistaminen ja tunnustaminen on sillä puolen hieman vaikeampaa kuin tällä, tiedä häntä.

[Tom Kärnä]

Minun käsittääkseni termi afrikan amerikkalainen nimenomaan tarkoittaa "orjien jälkeläisiä"

Ei vaan se tarkoittaa Afrikassa asuvaa amerikkalaista.