2013-02-18 Ääribuddhalaiset vaativat halal-boikottia Sri Lankassa

[nuivanniemi]

Uskonnolliset jännitteet ovat kasvaneet maassa viime aikoina. Noin kymmenes maan asukkaista on muslimeja.

Sri Lankassa tuhannet ääribuddhalaiset ovat osoittaneet mieltään muslimien käyttämän halal-lihan boikotoimiseksi. Mielenosoittajat kerääntyivät syrjäiseen lähiöön maan pääkaupungissa Colombossa. Uusi kovan linjan sinhalilainen buddhistiryhmä Bodu Bala Sena on myös vaatinut ulkomaalaisten uskonnollista sanomaa levittävien ihmisten lähtemistä maasta kuukauden kuluessa. Uskonnolliset jännitteet ovat kasvaneet Sri Lankassa viime aikoina. Maassa on tehty useita iskuja sekä moskeijoita, muslimien omistamia yrityksiä että kristillisiä kirkkoja ja papistoa vastaan. Bodu Bala Sena on kieltänyt olevansa iskujen takana.

Bodu Bala Senan johtajat vaativat kauppoja poistamaan halal-tuotteet valikoimastaan huhtikuuhun mennessä. Ryhmän johtaja Galaboda Aththe Gnanasara sanoi äärikristittyjen ja -muslimien uhkaavan buddhalaisia ja satojen munkkien olevan valmiita taistelemaan buddhalaisia äärikristittyjä ja -muslimeita vastaan.

- Maamme on sinhalilainen, ja me olemme sen epävirallinen poliisi, hän sanoi.

Sri Lankan 20-miljoonaisesta väestöstä kolme neljäsosaa on buddhalais-sinhalilaisia. Muslimeja on noin 10 prosenttia, ja heillä on yleensä ollut hyvät suhteet maan buddhalais-sinhalilaiseen enemmistöön.

http://yle.fi/uutiset/aaribuddhalaiset_vaativat_halal-boikottia_sri_lankassa/6500001

[törö]

Buddhistien mielestä islamistit ovat aloittaneet radikalisoitumisen.

Addressing a media conference at the Buddhist Cultural Centre yesterday, Bodu Bala Sena General Secretary Galaboda Aththe Gnanasara Thera charged that the All Ceylon Jamaithul Ulema (ACJU) was engaged in a separatist campaign to divide religious communities in the island.

"It is not the BBS that created extremism in this country. The separatism that Prabhakaran could not achieve, the ACJU has managed to achieve in Sri Lanka today. The Muslim clergy have divided this society into two and built mistrust between religious communities," the monk charged, hitting back at remarks by an Opposition politician on Wednesday.

"It is a simple thing of having two display units for Halal and non-Halal food. Non Muslims have no use for Halal foods.

We certainly should never offer food dedicated to their God in our offerings to the Buddha," he said.
He said if the trend continues, Christians would begin placing symbols of the crucifix on food products, and Buddhists the dharmachakra.

The organisation's representatives also vehemently denied that they had launched a poster campaign against the Muslim community. "We can if we want to. We will go door to door to make sure this Halal certification is stopped – that is our right," the monk-led group said, reiterating however that they intended to continue their campaign against Halal food products in peaceful ways.

"Politicians who cast allegations at us about these poster campaigns must understand that this is the nature of a national movement; today the Bodu Bala Sena have given this country a goal," Gnanasara Thero said.

He said the Bodu Bala Sena had "awakened a sleeping race" and rekindled Buddhist pride. This was terrifying forces in the country that were huddled in corners and plotting to spread fundamentalism and extremism, the monk charged. "It is this renaissance of the Sinhala Buddhists that will defeat them," he told the news conference.

The group also acknowledged that there may have been certain incidents of misconduct reported against the Muslim community, but dismissed them as being ordinary parts of a social movement. "There is nothing we can do about that. We cannot control it but we have never acted against the Muslim community," the monks said.

"The Bodu Bala Sena will go from strength to strength; we have the social capital to do that. And whether they are in the Government or Opposition, all those who attack the Sinhalese and Buddhists will be grouped together and defeated," Gnanasara Thero claimed.

Another Buddhist monk addressing the press conference said that the Halal Certification issue was a symbol of growing Islamification of the country. "When the Muslims were just two per cent of the population, they were as quiet as kittens. Now that their population has increased, they are trying to impose their ritualistic food products upon this country. The next plan is to bring about Sharia law. Already there is Muslim banking system in the country," the representative said.

Gnanasara Thero said it was unfair that while other people in the country had to pay interests on bank loans, the Muslims did not have to do so because of special concessions being made to them by the banks. 

The monks said that it was apparent that links were emerging between those politicians and organisations that were casting allegations of extremism at the Bodu Bala Sena and the ACJU.

http://www.ft.lk/2013/02/16/bodu-bala-sena-anti-halal-agitation-to-begin-in-maharagama-tomorrow/

[IDA]

Ääribuddhalaiset, äärimuslimit ja äärikristityt ottavat verissäpäin yhteen ja YLE:n toimittaja raportoi seisoen vakaasti koko Britannian suurlähetystöstä koostuvan kansan maltillisen enemmistön rinnalla.

[vihapuhegeneraattori]

Sri Lankalaiset kuitenkin huomanneet saman kuin Hommalaiset, kun annat Islamille pikkusormen, se vie koko käden.

Tosin hommalla aina tuodaan esille lähinnä huonot esimerkit. Onko koko maailmassa olemassa esimerkkejä siitä että Muslimien väestönosuuden lisääntyminen ei johda lisääntyneisiin vaatimuksiin Halal-sapuskasta Shariaan. Onko mitään paikkoja missä rinnakkainelo muslimien ja muiden uskontojen välillä on rauhanomaista ja toisiaan kunnioittavaa?

Kysyn ihan vakavissaan, olisi kiva tutkia mikä tällaisissa paikoissa (jos niitä on) on tehty erilailla. Selvästi eurooppalainen suvaitsevuus-malli ei toimi

[Zoroaster]

Todellisuudessa islam saapui aikanaan Sri Lankalle rauhanomaisesti kauppiaiden mukana ja muslimit ovat olleet lähinnä sivustaseuraajia tämän väkivallan riivaaman saaren tapahtumissa. Sen sijaan hyvin kuvaavaa on, että buddhalainen munkki murhasi maan sinhalinationalistisen pääministerin Bandaranaiken 1959, koska tämä ei noudattanut riittävän tiukasti yksi maa, yksi uskonto, yksi kieli -politiikkaa. No, tällä mentaliteetilla sitten saatiin myöhemmin aikaan kolmikymmenvuotinen sisällissota (hindulaisten) tamilien ja (buddhalaisten) sinhalien välillä. (Itsemurhapommitukset sodankäynnin ja terrorin välineenä ovat muuten tästä sodasta peräisin.)

Sen jälkeen, kun sisällissota päättyi tamilitiikerien täydelliseen tappioon maa on luisunut vauhdilla sinhalinationalismiin, diktatuuriin ja nepotismiin. Hyvä esimerkki on hallituksen vastaus Dambullan moskeijan tuhoamisyritykseen: moskeija pitää siirtää!

Olikos tämä hyvä esimerkki monikulttuurisuuden vai monokulttuurisuuden turmiollisuudesta...

[Veikko]

---
Tosin hommalla aina tuodaan esille lähinnä huonot esimerkit. Onko koko maailmassa olemassa esimerkkejä siitä että Muslimien väestönosuuden lisääntyminen ei johda lisääntyneisiin vaatimuksiin Halal-sapuskasta Shariaan. Onko mitään paikkoja missä rinnakkainelo muslimien ja muiden uskontojen välillä on rauhanomaista ja toisiaan kunnioittavaa?
---

Huono esimerkki tietenkin tämäkin, mutta sellainen oli Suomi impivaaralaisuuden aikana. Suomen tataarien ja valtaväestön rinnakkaiselo oli parhaan tietoni mukaan sekä rauhanomaista että kunnioittavaa - kuten se on nytkin. Niin oli myös juutalaisten ja valtaväestön rinnakkaiselo - jopa liittoutuminen natsi-Saksan kanssa ei aiheuttanut tähän mainittavia muutoksia. Nyt ovat asiat monessa suhteessa toisin; muslimi-maahanmuuttajien ja heidän taustaryhmiensä ja toisaalta valtaväestön välit ovat tunnetusti kireät - eivätkä Suomen juutalaisetkaan tunne oloaan enää kovin turvalliseksi ainakaan pääkaupunkiseudulla. Retorinen kysymys:
Mistä moinen muutos?

[M.K.Korpela]

---
Tosin hommalla aina tuodaan esille lähinnä huonot esimerkit. Onko koko maailmassa olemassa esimerkkejä siitä että Muslimien väestönosuuden lisääntyminen ei johda lisääntyneisiin vaatimuksiin Halal-sapuskasta Shariaan. Onko mitään paikkoja missä rinnakkainelo muslimien ja muiden uskontojen välillä on rauhanomaista ja toisiaan kunnioittavaa?
---

Huono esimerkki tietenkin tämäkin, mutta sellainen oli Suomi impivaaralaisuuden aikana. Suomen tataarien ja valtaväestön rinnakkaiselo oli parhaan tietoni mukaan sekä rauhanomaista että kunnioittavaa - kuten se on nytkin. Niin oli myös juutalaisten ja valtaväestön rinnakkaiselo - jopa liittoutuminen natsi-Saksan kanssa ei aiheuttanut tähän mainittavia muutoksia. Nyt ovat asiat monessa suhteessa toisin; muslimi-maahanmuuttajien ja heidän taustaryhmiensä ja toisaalta valtaväestön välit ovat tunnetusti kireät - eivätkä Suomen juutalaisetkaan tunne oloaan enää kovin turvalliseksi ainakaan pääkaupunkiseudulla. Retorinen kysymys:
Mistä moinen muutos?

Lyhyesti: muslimiväestön määrä. Muslimiyhteisö on jotenkin siedettävä jonkin aikaa, kunnes alkaa kasvaa kyllin suureksi. Näin siitä yksinkertaisesta syytä, että pienen muslimiväestön on pakko sopeutua ja skaalata alaspäin valtaväestölle esitettyjä vaatimuksia. Kuinka korkea sitten on se kriittinen massa, jolloin se rutiininomainen MENA*-meininki alkaa - siihen ei ole tyhjentävää vastausta. Yksi mittatikku voisi olla koululuokan kokoonpano: 1-2 muslimioppilasta (poikia) eivät vielä kykene muodostamaan omaa jengiä, ja sen kriittisen massan luvun voi sitten miettiä siitä eteenpäin. Onko se 3-4 vai 5-6 vai joku muu luku on täysin lukijan oman mielikuvituksen varassa, ja kuinka suuri massa vaaditaan ei pelkän luokan vaan koulun tasolla on sekin harkittava erikseen.

Suomen tataareilla ei käytännössä alhaisen lukumääränsä vuoksi ollut muuta vaihtoehtoa kuin sopeutua kaikessa rauhassa, ja tataarikulttuuri kenties ei ollutkaan muslimikulttuureista agressiivisimpia. Vaikutteita suomalais-ugrilaisilta ja venäläisiltä lienee tullut tataarikulttuuriin vuosisatoja, joten tataarikulttuurin yhteys siihen varsinaisten kulttuuriin ei ole ollut kovin vahva.

* MENA = Middle East North Africa

[rölli2]

Eikös tuossa jutussa puhuttu myös äärikristityistä. kuitenkin kommentoinnit koskevat vain muslimeja. eli tällä buddhalaisporukalla on kränää myös kristittyjen kanssa ja heidät halutaan myös ulos.