2012-08-09 Ykkösaamu kolumni: Supisuomalaisuus - satusetien sepite

[skrabb]

Supisuomalaisuus - satusetien sepite
Kari Arola | 9.8.2012

Aito- vai sanoisinko umpisuomalaiset poliitikot ruokkivat liki kiihkokansallisia ennakkoluuloja. Vaarallisesti.

Supisuomalaista kansaa ei ole, vaikka sillä pörhistellään jätkämäisesti.
Suomalaisuus on venyvä käsite, vierassekoitus, uskomuksista synnytetty.

Käväistään historiassa.

Suomenniemelle tuli asutus mannerjään sulaessa yli 10 000 vuotta sitten. Sen jälkeen tänne muutettiin monesta suunnasta. Itä-Suomi poikkeaa geeniperimältään enemmän Länsi-Suomesta kuin saksalaiset englantilaisista.

Emeritusprofessori Matti Klinge kirjoittaa näin:
"Kaikki muuttoliikkeet ovat tuoneet mukanaan perintötekijöitä ja kulttuurivaikutteita, ja koska saapujat ovat useimmiten edustaneet korkeampaa sivistyksen ja tekniikan tasoa, he ovat vaikuttaneet kulttuurin ja yhteiskunnan rakenteisiin voimakkaammin kuin heidän määrästään voisi päätellä."
Näin Klinge.

Neitseelliseen suomalaisuuteen vedotaan tunteikkaasti.
Kansallismielisyys, tuontitavarana, perustuu saksalaisen Hegelin filosofiaan. Samaa kieltä puhuva kansa oli herätettävä tietoiseksi itsestään ja oli luotava oma valtio.
Snellman omaksui hegeliläisyyden 1840-luvun alussa ja levitti sitä Venäjään kuuluneessa Suomen suurruhtinaskunnassa.

Yltiösuomalaiset vastustavat ruotsin kielen opetusta. Se on hupaisaa, sillä kansallisen herätyksen innoittajat puhuivat ruotsia.
Nämä olivat saaneet kasvatuksensa ja sivistyksensä ruotsiksi tai saksaksi.
Koko suomenkielinen kulttuuri oli pitkään riippuvainen ruotsin kielestä.

Ruotsin osana Suomi oli pääkaupunkinsa Tukholman vaikutuspiirissä. Venäjän suurruhtinaskuntanakin Suomi säilytti siteensä Ruotsiin. Viisaasti.
Yhä on syytä pitää yllä ruotsin taitoa. Naapurista on opittavaa. Ruotsi hakkaa Suomen monilla elämänalueilla numeroin 5-0, kuten Tukholman kävelykadulla risteilyturisteille kaupittavan t-paidan selkämys muistuttaa ärsyttävästi.

Suomalaisuuden tunnukset ovat ulkomaalaisten luomia.

Helsinki, valkoinen pääkaupunki, on berliiniläissyntyinen arkkitehdin Engelin luomus. Saksalaisen käsialaa on myös Turussa ja Oulussa.
Maamme Laulun, kansallishymnin, sävelsi hampurilaissyntyinen Pacius Runebergin ruotsinkielisiin säkeisiin.
Lutherilaisuus taas toi saksalaisvaikutteita.
Sauna ei ole suomalainen. Kaikilla mantereilla alkuperäiskansat ovat tunteneet hikoilukylvyt.
Perusruokamme peruna, Perun inkojen ikiaikainen eväs, tuli Saksanmaan kautta Pommerin sodasta ruotusotilaiden mukana. Mielijuomamme kahvi on yhtä vähän suomalainen kuin pitsa.
Aidot suomalaisuuden symbolit ovat vähissä, jos sellaisiksi ei lasketa Kalevalaa, kaskenpolttoa ja mämmiä.

Fennomaanit, suomalaismieliset, sytyttivät kansallisen heräämisen soihdun, 1800-luvulla. Ensin valaistuivat ylioppilaat.
Tosin suomalaissuusaatteen elähdyttämien ruotsinkielisten säätyläispoikien vaiva opetella suomea ei ollut jalon pyyteetöntä. Oppineisto toisteli rakkauttaan kansaan turvatakseen asemansa, saadakseen virkoja.

"Kansallisen kulttuurin luojat loihtivat suomalaisen yhtenäisyyden ja yhteenkuuluvuuden omien päämääriensä tueksi", kuten kulttuurihistorijoitsija Jari Ehnrooth on havainnut. Historiankirjoittajan Ilkka Liikasen mukaan fennomaanit alkoivat keinotella poliittisessa retoriikassaan käsitteellä "kansakunnan yhteinen tahto".
Tuttua poliittista kielenkäyttöä tänäänkin.

Topeliaanisen seesteinen kuva ahkerasta, vaatimattomasta, yhtenäisestä kansasta on suomalaisuusaatteen sepittämää itsepetosta, väärennetyn valheellinen kansallinen identiteetti. Suomalaisuusmyyttiä on toisteltu rahvaalle alakoulusta alkaen. Tarina on ollut yksinkertainen, jotta sitä voitu kertoa nuorille ja tietämättömille.
Kansallisen herätyksen satusedät romantisoivat suomalaisuuden jumalaiseksi luomukseksi: Muuttumatonta kansanluonnetta on puolustettava maahantulijoita vastaan.
Sieltäkö kumpuavat nykyinen vieraan pelko, ylenkatse erilaisuutta kohtaan, jopa rasismi?

Totta kai nykysuomalaisilla on aihetta olla terveesti ylpeitä itsestään, itsenäisyydestään ja ankarasta historiastaan. Isämme ovat puolustaneet maata henkensä ja terveytensä uhraten.

Mutta, mutta:
Oikeuttaako sepitesuomalaisuus junttimaiseen toisten kulttuurien, kansojen ja erilaisuuden halveksuntaan, edes helppoheikkien ja sahureiden huumorin varjolla?

Ei!

Satiiriin hahmoon puettu ylimielinen, nationalistinen pilkka ja vihapuhe saattavat olla siemen hirmuteoille.
Eikö Norjan Utöyan verilöylyssäkin ollut äärikansallisia piirteitä?

Kari Arola / Ykkösaamun kolumni 9.8.2012

http://yle.fi/radio1/asia/ykkosaamun_kolumni/supisuomalaisuus_-_satusetien_sepite_36967.html

[Lemmy]

ja koska saapujat ovat useimmiten edustaneet korkeampaa sivistyksen ja tekniikan tasoa,

Kurpitsavankkureiden finesse.

[coscarnorth]

Mutta, mutta:
Oikeuttaako sepitesuomalaisuus junttimaiseen toisten kulttuurien, kansojen ja erilaisuuden halveksuntaan, edes helppoheikkien ja sahureiden huumorin varjolla?

Minun mielestäni olisi varsin junttia olla halveksumatta kulttuuria, jossa naisia kohdellaan kuin koiria, lapsista värvätään vanhoille miehille seksihuoria avioliiton nimissä, julistetaan kuolemaa vääräuskoisille, kivitetään toisinajattelijoita, silvotaan sukupuolielimiä, viilletään kotieläimiltä kurkkuja auki ja täysin viileästi murhataan omia - perheelle häpeää tuottaneita - lapsia.

Siinä on niin primitiivinen ja sysisynkkä kulttuuri, että kuten muitakin vaikeita asioita, sitä on vaikeaa käsitellä sortumatta silloin tällöin mustaan huumoriin.

Se, mikä näyttää minun silmissäni todella juntilta, on tällaisen hulluuden kömpelö kosiskelu hinnalla millä hyvänsä vain, koska se on "erilaista meininkiä" kuin tämä meidän perunanenien suomijuntteilu. 

[seuraa_tilannetta]

Supisuomalaisuus - satusetien sepite
Kari Arola | 9.8.2012

Mutta, mutta:
Oikeuttaako sepitesuomalaisuus junttimaiseen toisten kulttuurien, kansojen ja erilaisuuden halveksuntaan, edes helppoheikkien ja sahureiden huumorin varjolla?

Kari Arola / Ykkösaamun kolumni 9.8.2012

Ihan hyvä teksti mutta ajatukseltaan vähän väärä. Itse kuvittelen suomalaisuuden olevan juuri sitä mitä me nyt olemme. Se, mitä historiassamme on tapahtunut, on tehnyt meistä sen mitä olemme nyt. En vastusta muutoksia ja uusien asioiden tuomista suomalaisuuteen. Kunhan niitä ei tuoda väkisin. En vastusta enkä varsinkaan halveksi toisia kulttuureita, ellei ne ole meidän lakiemme ja moraaliemme vastaisia.. se on mielestäni suomalaisuutta.

[sunimh]

Kyllä tästä mocu-bingoon ihan hyvän pläjäyksen saisi. Kutakuinkin kaikki kliseet on kierrätetty ei-niin-kovin-raikkaassa asussa, epäselväksi jää lähinnä, että mitä tällä oksennuksella oikein halutaan sanoa.

[Suvaitsija]

Oikeuttaako sepitesuomalaisuus junttimaiseen toisten kulttuurien, kansojen ja erilaisuuden halveksuntaan, edes helppoheikkien ja sahureiden huumorin varjolla?

Islamilaisen väkivaltakunniakulttuurin halveksumista harrastetaan ympäri maailman riippumatta kansalaisuudesta, uskonnosta tai ihonväristä. Se ei vaadi mitään puhdassuomalaisuuden palvontaa. Hyödylliset idiootit kyllä yrittävät hämärtää käsitteitä puhumalla "erilaisuudesta" ja "toisista", vaikka vallan hyvin tiedetään, että islamilaista elämäntapaa tässä vieroksutaan. He eivät uskalla mainita islamia nimeltä, koska heillä ei ole juurikaan eväitä sen puolustamiseksi. Mystistä "erilaisuutta" sen sijaan on helppo puolustaa sädekehä pään päällä ja suomalaisuutta on helppo halventaa rinnastamalla se joksikin kulttuurittomaksi sekamelskaksi. Ja toki bonuksena voi aina haukkua perussuomalaisia. Tiedoksi vain kirjoittajalle, että loputon Breivikin ja perussuomalaisten epätoivoinen rinnastaminen on kulahtanut aikoja sitten.

Topeliaanisen seesteinen kuva ahkerasta, vaatimattomasta, yhtenäisestä kansasta on suomalaisuusaatteen sepittämää itsepetosta, väärennetyn valheellinen kansallinen identiteetti.

On se näköjään marxistien näkökulmasta kamalaa, että kansalla on esikuvina tällaisia positiivisia hyveitä, eikä esimerkiksi aavikolla lapsia raiskaava sotaherra. Tai turvaton, epäluotettava ja ennalta-arvaamaton monikulttuuriutopia.

[Marko Parkkola]

Tarkoittaakohan Kari Arola, että kulttuuri on geneettistä? Siis suomalaisilla ei voi olla suomalaista kulttuuria, koska geenipoolissamme on geenejä vähän sieltä sun täältä. Eikö tuo ole aika helvetin rasistisesti ajateltu.

[skrabb]

Kari Arola on Demari-lehden ex-päätoimittaja ja kotoisin pikkukylä Kaavilta Pohjois-Savosta. Ehkä kaavilaiset (tai demarit) eivät tunne itseään suomalaisiksi.

Uuden rakentajia tarvitaan taas
Kari Arola | 14.6.2012

Kesällä moni menee juurilleen. Piipahdin itsekin pienessä pitäjässä Kaavilla. Siellä sattui soimaan kulttuuriviikonvaihteessa blues, raskaspoljentoisen rokahtavasti.
Liekö ollut bluesin kaihoa, jolla silmäilin uudenaikaistunutta seutua, josta lähdin kauan sitten.

Millainen oli taakseni jättämä maalaiskylä 1950-luvulla? Oliko jälleenrakennuksen maa parempi vai huonompi paikka elää kuin nykyinen jatkuvan murroksen ja vikkelän muutoksen maailma?

Miten yhteiskunta on muuttunut vuosikymmenten saatossa?

Noita asioita pohdiskelin vaatimattoman kokemusmaailmani läpi, yhtenä muutoksen kokeena aikalaistodistajana.

Suomi eli 1950-luvulla puutteen aikaa. Sosiaaliturva oli kehittymätön. Koululaiset kulkivat opintietä moneen kertaan paikatuissa housuissa. Peruna ja ruisleipä olivat perusravintoa. Koulussa piti olla oma maitopullo ja voileivät. Kunta kustansi puuron tai keiton.

Viime viikonvaihteessa katselin kylänraitin tuttuja, vanhoja kumarassa nuokkuvia mökkejä, joita on tallella uudisrakennusten keskellä. Tuossa asui suutari, tuossa suntio ja tuota kivikkoista peltoa raivasi pienviljelijä.

Hevonen oli työjuhta ja samalla kulkupeli. Autoja oli vähän. Sähköinen tiedonvälitys oli rätisevän putkiradion varassa.Se välitti uutiset ja soitti lauantain toivotut levyt.

Leipä oli tiukassa. Ihmiset olivat raatajia, jotka hankkivat elantonsa kovilla ponnistuksilla, rakensivat hartiapankkitaloja ja kehittivät vähäisestä koulutuksestaan huolimatta kekseliäisyydellään uuden ammatin, jos vanhalla ei saanut elantoa.

Kyläyhteisössä kaikki tunsivat toisensa. Naapureihin mentiin juttelemaan ilman erityistä kutsua. Käyntiin lainaamassa tulitukkuja ja sokeria tai muuten vain rupattelemassa.

Naapuriapua annettiin. Ihmiset tiesivät toistensa asiat ahdistavankin tarkkaan. Samalla kylässä eli yhteisöllinen toisista välittämisen henki.

Keskinäinen päivittäinen kanssakäyminen - juttelu, kuulumisten kysely, juoruilu ja kateuskin - oli liima, joka teki seudusta turvallisen ja suojaisan paikan elää.

Merkille pantavinta jälleenrakennuksen Suomessa oli toivo paremmasta. Ihmiset loivat uutta ankaralla työnteolla, yrittämisellä ja ahkeruudella. Vanhempien ajatuksena oli, että lapsilla on parempi elintaso ja toimeentulo kuin heillä.

Sodan kurjimuksista selvinnyttä Suomea leimasi liki suunnaton optimismi.
[...]

http://yle.fi/radio1/asia/ykkosaamun_kolumni/kari_arola_uuden_rakentajia_tarvitaan_taas_36261.html

Minkähän maalaisia ko. kirjoituksen optimistiset työnsankarit olivat Kari Arolan mielestä? Maailmankyläläisiä?

[siviilitarkkailija]

Yle Ykkösaamu - satusetien sepite...

[Elemosina]

Suomi taitaa olla maailman ainoa maa, jossa ei saisi olla ylpeä siitä että on juuri kyseisen maan syntyperäinen asukas.

Jos moisen typeryyden menee sanomaan niin sehän on rasismia, kyseenalaistetaan mitä se suomalaisuus on (tai eihän sitä ole olemassakaan ja/tai ulkomaalaisethan sen aukion suunnitteli tms), ei saa Suomen lippua heilutella juhlatilaisuuksissa, Suomen leijonavaakunaan viittavat korut ovat ilmiselvän rasistisia ja niin edelleen. Kaikki mikä on ulkomaalaista on aina paremmin ja kaikki ulkomaalaiset ovat aina kaikin tavoin parempia kuin suomalaiset.

Kumma juttu että kirjoittaja ei taida olla perehtynyt siihen että jo ennenmuinoin, siis paheksuntaa herättävän Impivaaran aikaankin, oli tapana palkata vaikkapa taitavia arkkitehtejä jopa ulkomailta. Kumma kyllä taiteilijoillakin on kautta vuosisatojen ollut tapana matkustella toisiin maihin töiden perässä. Ja eivät ole mokomat sitten töitään vieneet mukanaan palatessaan kotimaahansa vaikka olisi varmaan pitänyt etteivät vaan muutu kansallisaarteiksi ja ylpeilyn aiheiksi kyseiselle maalle. Paha juttu.

[Shemeikka]

Onkohan Kai Arola myös sitä mieltä että on olemassa "sepitesuomenruotsalaisuutta", "sepiteromaniutta", "sepitesaamelaisuutta", "sepitesomaliutta" jne?

Tuskin.

[alussaolisana]

Onkohan Kai Arola myös sitä mieltä että on olemassa "sepitesuomenruotsalaisuutta", "sepiteromaniutta", "sepitesaamelaisuutta", "sepitesomaliutta" jne?

Tuskin.

Juuri näin. Voi tuota surkean itsetunnon määrää.

[alussaolisana]

ja koska saapujat ovat useimmiten edustaneet korkeampaa sivistyksen ja tekniikan tasoa,

Kurpitsavankkureiden finesse.

Joo. Ja tervetuloa korkeamman sivistyksen ja tekniikan tuojat. Ei ole viime aikoina näkynyt.

[Embo]

Tottakai se on sepite, mutta se on toimiva sepite.

Ilman "suomalaisuus"-käsitettä me olisimme lähinnä joukko heimoja toistensa kurkussa, tai mitä luultavimmin muiden sepitteen varaan perustuvien valtakuntien jyräämiä pikkukansoja.

[skrabb]

On se sitten yhtä h-tiä, että suomalaisia haukkuvat ulkomailta tänne turvaa ja elättämistä hakemaan/vaatimaan tulleet, asiansa päin p:tä hoitaneiden maiden kerjääjäministerit ja kaiken kukkuraksi oman maan pölvästit.
Pääministerinä on tollukka kaikkia nuoleva nöössi jne.

PS. Onkohan savolaisessa vedessä jotain, mikä näitä taukkeja saa aikaan: Arola, Katainen, Liikanen, Rehn...

[Leso]

Supisuomalaisuus - satusetien sepite
Kari Arola | 9.8.2012

[...] Käväistään historiassa. [...]

Noh, käväistäänpä. Käväistäänkö yhdessä? Arvon satusedän sopii tutustua maailmanhistoriaan.
Ai mut ei vai? Tippuis vuotava pohja lopullisesti tältäkin sepitteeltä.

[...] Satiiriin hahmoon puettu ylimielinen, nationalistinen pilkka ja vihapuhe saattavat olla siemen hirmuteoille.
Eikö Norjan Utöyan verilöylyssäkin ollut äärikansallisia piirteitä?

Kari Arola / Ykkösaamun kolumni 9.8.2012

Sen sijaan on aina paikallaan sietää tällaisia lapsellisia, omahyväisiä ja tekopyhiä teelmiä.
- Sori. Ei kyllä ei jaksa. Miten voi aikuinen mies käydä vielä tyttölyseon äikäntunneilla? Lie joku ammattitaidon ylläpitämisen edellytys.
Lisäpisteitä Utöyan kekseliäästä kytkemisestä aiheeseen ja sen käyttämisessä lopetukseen, joka varsinkin saa lukijassa aikaan mietteitä ja vaikutelmia. 

[Emo]

En tiedä teistä muista, mutta itseäni alkaa väsyttää tämän suomalaisvastaisen propagandan suuri määrä.
Pelkään, että tuolla propagandalla päästään lopulta johonkin tulokseen. Toivon sen johtavan siihen, että suomalaisten kansallismielisyys, isänmaallisuus ja ylpeys omista suomalaisista juuristamme herää eloon entistä voimakkaampana. Juuri tuohon lopputulokseen nämä propagandistit tietystikään eivät pyri, mutta yritän vielä luottaa Suomen kansan johdattelemattomuuteen ja perusänkyrään kansanluonteeseen. Vai onko se perusänkyryyskin satusetien sepitettä? 

[Tuomas3]

Mutta, mutta:
Oikeuttaako sepitesuomalaisuus junttimaiseen toisten kulttuurien, kansojen ja erilaisuuden halveksuntaan, edes helppoheikkien ja sahureiden huumorin varjolla?

Minun mielestäni olisi varsin junttia olla halveksumatta kulttuuria, jossa naisia kohdellaan kuin koiria, lapsista värvätään vanhoille miehille seksihuoria avioliiton nimissä, julistetaan kuolemaa vääräuskoisille, kivitetään toisinajattelijoita, silvotaan sukupuolielimiä, viilletään kotieläimiltä kurkkuja auki ja täysin viileästi murhataan omia - perheelle häpeää tuottaneita - lapsia.

Siinä on niin primitiivinen ja sysisynkkä kulttuuri, että kuten muitakin vaikeita asioita, sitä on vaikeaa käsitellä sortumatta silloin tällöin mustaan huumoriin.

Se, mikä näyttää minun silmissäni todella juntilta, on tällaisen hulluuden kömpelö kosiskelu hinnalla millä hyvänsä vain, koska se on "erilaista meininkiä" kuin tämä meidän perunanenien suomijuntteilu.

Mainitsemasi asiat tuskin yksiselitteisesti kuuluvat mihinkään kulttuuriin, mutta voivat olla jonkun väestön laajempi ongelma kuin toisen. Ihan sama kuin suomalaisten alkoholikäyttäytyminen tai väkivaltaisuus, koskee vain osaa porukastamme. Huoli on tosin siitä, että suomalaisista saa puhua mitä tahansa ja muista kansakunnista taasen ei. Trendinä on ollut oman kansakunnan vähätteleminen vastaiskuna aikaisemmin pitkään vallalla olleelle suomalaisuuden korostamiselle ja romantisoimiselle.

Suomalaisesta kulttuurista löytyy sysimustia piirteitä (itsemurhat, perheen tappamiset), joille tulee voida nauraa ja jota tulee voida pilkata. Valitettavasti KKO on nyt evännyt mahdollisuuden tehdä niin myös toisista kulttuureista tai kansanryhmistä.

[Gambina]

Kansallisen herätyksen satusedät romantisoivat suomalaisuuden jumalaiseksi luomukseksi: Muuttumatonta kansanluonnetta on puolustettava maahantulijoita vastaan.
Sieltäkö kumpuavat nykyinen vieraan pelko, ylenkatse erilaisuutta kohtaan, jopa rasismi?

Monikulttuurisen herätyksen satusedät demonisoivat suomalaisuuden paholaisen luomukseksi: muuttumaton kansanluonne on murrettava maahantulijoita varten.
Sieltäkö kumpuavat nykyinen toiseuden palvonta, ylenkatse omaa kulttuuria kohtaan, jopa rasismi?

[Nanfung]

Suomalaisten osaamattomuus ja kyvyttömyys on osa geneettistä perimäämme, joten siinä ei ole mitään ihmettelemistä, että ilman sivistyskieltä puhuvien ulkomaalaisten apua asuisimme edelleen maailman suurimmissa rivitaloissa?

http://www.kierikki.fi/sivu/fi/kierikkikeskus/arkeologiset_kohteet/

[Suomitalon renki]

Kuuntelin juuri kyseisen äänioksennuksen autoradiosta ja pakko todeta, että Kari Arola  on varsinainen satusetä. Minulle suomalaisuus edustaa sitä, että tämä työteliäs kansa on rakentanut näinkin hienon maan 1900- luvulla kotoisten ja ulkotuotujen vinkkien avulla. Ulkotuoduista vinkeistä on otettu ne parhaimmat ja jalostettu eteenpäin.

Suuri osa suomalaisuutta on juuri se samaan hiileen puhaltaminen hiusten väristä huolimatta. Nykyisin on valitettavasti kasvanut sukupolvi, joka kiihkomielisesti halua potkia iseään ns. munille (kuten kolumni osoittaa).

[Topi Junkkari]

PS. Onkohan savolaisessa vedessä jotain, mikä näitä taukkeja saa aikaan: Arola, Katainen, Liikanen, Rehn...

Ainakin Runnilla vedessä on ruostetta enemmän kuin kotitarpeiksi. Mannerheimkin kävi siellä kylvyssä, ja on sitä vettä juotukin. "Juo rautaa, p-antaa kettinkiä."

Ruosteen mahdollista vaikutusta savolaisten aivotoimintaan olen tavalla tai toisella tutkinut koko ikäni, nykyään erittäin intensiivisesti.

[Nauris]

Käväistään historiassa.

Suomenniemelle tuli asutus mannerjään sulaessa yli 10 000 vuotta sitten. Sen jälkeen tänne muutettiin monesta suunnasta. Itä-Suomi poikkeaa geeniperimältään enemmän Länsi-Suomesta kuin saksalaiset englantilaisista.

Eli puheet suomalaisten sisäsiittoisuudesta ovat oikeastaan satusetien sepitettä, jonka tarkoituksena on entisestään murentaa suomalaisuutta vierassekoittamalla, kuten itse sanoit suomalaisten jo sellaisia nyt olevan.

Yltiösuomalaiset vastustavat ruotsin kielen opetusta. Se on hupaisaa, sillä kansallisen herätyksen innoittajat puhuivat ruotsia.

Ruotsinkieliselle eliitille kaikki kiitos, mutta ei se tarkoita, että kiitoksena suomalaisten tulee opiskella pakkona ruotsia esim. seuraavat tuhat vuotta. Muutenkin tämä pakkoruotsi on uusi juttu, koska tietääkseni vielä 60-luvun alkupuolella ei ollut pakkoruotsia.

Naapurista on opittavaa. Ruotsi hakkaa Suomen monilla elämänalueilla numeroin 5-0, kuten Tukholman kävelykadulla risteilyturisteille kaupittavan t-paidan selkämys muistuttaa ärsyttävästi.

Tietysti naapurista pitää otta oppia ja pyrkiä myös välttämään samoja virheitä. Lisäksi tulee olla myös nykyistä rohkeampia tekemään asiat omalla tavalla, eikä seurata esim. löysällä maahanmuuttopolitiikalla Ruotsia. Tuosta hakkaamisesta olisi kylläkin hyvä tietää, mitä nämä elämänalueet oikein ovat.

Aidot suomalaisuuden symbolit ovat vähissä, jos sellaisiksi ei lasketa Kalevalaa, kaskenpolttoa ja mämmiä.

Näin taitaa olla kaikkialla maailmassa, mutta jos Suomessa saunominen on huomattavan yleistä verrattuna muihin maihin on se osa suomalaisuutta vaikka saunomista harrastettaisiinkin pienessä mittakaavassa muissakin kansoissa.

Kaikesta höpinästä huolimatta pölhökustaakin tietää, että esim. suomalainen ei ole somali, venäläinen tai ruotsalainen eli tässä mielessä kyllä suomalaiset ovat kansana olemassa vaikka nykyaikana mokutuksen ja kaiken muun takia kansat ovatkin pirstaloituneempia kuin ennen vanhaan.

[Fincum]

Emeritusprofessori Matti Klinge kirjoittaa näin:
"Kaikki muuttoliikkeet ovat tuoneet mukanaan perintötekijöitä ja kulttuurivaikutteita, ja koska saapujat ovat useimmiten edustaneet korkeampaa sivistyksen ja tekniikan tasoa, he ovat vaikuttaneet kulttuurin ja yhteiskunnan rakenteisiin voimakkaammin kuin heidän määrästään voisi päätellä."

Pakko tuon on toimia toiseenkin suuntaan.

On ilmeistä, että jos tulijat edustavat matalampaa sivistyksen ja tekniikan tasoa, myös heidän vaikutuksensa kulttuuriin ja yhteiskunan rakenteisiin on voimakkaampi kuin heidän määrästään voi päätellä.
Vaikutuksen suunta vain on negatiivinen maassa, joka paljastui mannerjäätikön sulattua 10000 vuotta sitten ja joka on sittemmin kohonnut huippumaiden joukkoon.

[vainukoira]

Supisuomalaista kansaa ei ole, vaikka sillä pörhistellään jätkämäisesti.

Mutta kun  perunanenä dokaa, niin sitten se varmaa on supisuomalainen kansalainen.

Suomenniemelle tuli asutus mannerjään sulaessa yli 10 000 vuotta sitten.

Kappas vaan.

Sen jälkeen tänne muutettiin monesta suunnasta.

Kun muutetaan, niin yleensä tullan ja mennään johonkin suuntaan.

Itä-Suomi poikkeaa geeniperimältään enemmän Länsi-Suomesta kuin saksalaiset englantilaisista.

Jaa. Eikös meille kerrottu, että suomalaiset ovat sukurutsareita. Nyt niitä ovat siis sakut ja bobit keskenään.

Samaa kieltä puhuva kansa oli herätettävä tietoiseksi itsestään ja oli luotava oma valtio.

No missäs päin valtiota ei itse ole luotu? Ei varmaan jumala tai allah valmiina sitä syliin tiputa.

Yltiösuomalaiset vastustavat ruotsin kielen opetusta. Se on hupaisaa, sillä kansallisen herätyksen innoittajat puhuivat ruotsia.

Hupaisaa, että kansallinen herätys johtaa kansalliseen kieleen. Suomessakin.

Nämä olivat saaneet kasvatuksensa ja sivistyksensä ruotsiksi tai saksaksi.
Koko suomenkielinen kulttuuri oli pitkään riippuvainen ruotsin kielestä.

Koko ruotsinkielinen armeija oli pitkään riippuvainen suomenkielisistä sotilaista.

Suomen monilla elämänalueilla numeroin 5-0, kuten Tukholman kävelykadulla risteilyturisteille kaupittavan t-paidan selkämys muistuttaa ärsyttävästi.

Myös kunniaväkivallassa ja joukkoraiskauksissa, kuten tilastot muistuttavat ärsyttävästi.

Aidot suomalaisuuden symbolit ovat vähissä, jos sellaisiksi ei lasketa Kalevalaa, kaskenpolttoa ja mämmiä.

Unohtu vaan sauna ja muut geneettiset erityispiirteet.

Topeliaanisen seesteinen kuva ahkerasta, vaatimattomasta, yhtenäisestä kansasta on suomalaisuusaatteen sepittämää itsepetosta, väärennetyn valheellinen kansallinen identiteetti.

No onneksi sentään Välimeren maissa  ollaan ahkeria, vaatimattomia tehdään yhtenäisessä rintamassa töitä, maksetaan velat eikä edes vedetä siestaa.


Vaikuttaa siltä, että Kari Arola on tehnyt juttunsa käymällä kopipastaamassa homman kirjastosta standardiargumentit. Vain Fazerit ja Finlaysonit puuttuu.

Tämän on ihan tyypillsen stalinistisen toimittajan ulostetta, mitä on tullut lähes samassa muodossa ennenkin.

[Vasarahammer]

Onkohan kyseessä tämä Kari Arola eli entinen Demarin päätoimittaja ja nykyinen vapaa kirjoittaja. Linkin takaa löytyy muitakin miehen tuotoksia, joiden lukeminen tuskin henkisesti kovin paljon vaurastuttaa.

[mietinen]

SDP:n missio sivistystä vastaan suvaitsevaisuuden puolesta

Kirjoitus osoittaa SDP:n arvostuksen suomalaista 1900-luvun kulttuuria kohtaan. Kolumnisti onnistuu mitätöimään suomalaisten saavutukset sivistyksessä, tieteessä, taiteessa, taloudessa ja teknologiassa.

Arvomaailmaansa ja arvostuksiaan johdonmukaisesti toteuttaen SDP pyrkii tuhoamaan kaiken saavutetun alasajamalla suomalaisen koulutuksen ja talouden. Tässä onnistuttuaan SDP voi tyytyväisenä todeta, miten Suomessa kivitetään naisia ja hirtetään homoja. Tulkoon SDP.

Suomen sijoituksia maiden välisissä vertailuissa.

[Joker]

Mutta, mutta:
Oikeuttaako sepitesuomalaisuus junttimaiseen toisten kulttuurien, kansojen ja erilaisuuden halveksuntaan, edes helppoheikkien ja sahureiden huumorin varjolla?

Ei!

Ei niin, mutta tuntuu että nykyisin lähes jokaisen kirjoitustaitoisen toimittajan velvollisuus on halveksua muita suomalaisia ja kaikkea suomalaisuuteen liittyvää. Se ei anna näistä toimittajista kovin älykästä kuvaa.

Onko selitys:
1. Toimittajan kulkeminen muun massan mukana "nyt on trendikästä olla tätä mieltä"
2. Toimittajien huono itsetunto jota parannetaan projisoimalla inhon tunteet muihin, tämä voi olla jopa toimittajien geneettinen erityispiirre
3. Onko kyseessä suomalaisten (!) kollektiivinen trauma, joka aiheuttaa pakonomaisen nöyristelyn johonkin suuntaan?
4. Psykiatrian alalta löytyy varmaan joku diagnoosi näille toimittajille jotka pakonomaisesti haluavat löytää vikoja muista kanssaihmisistään, vaikka eivät itse eroa meistä perusjunteista muuten kuin muihin kohdistamansa halveksunnan perusteella.

Lisäksi Kari Arola ja muut, erityisesti valtiolliselta Yleisradio OY Ab:lta palkkansa saavat toimittajat voisivat miettiä, millaisia tuntemuksia tai reaktioita tällaisen oksennuksen tuottaminen aiheuttaa lukijoissa ja kuulijoissa? Mikä ihme on kirjoituksen motiivi? Jos ihminen ei voi olla ylpeä omasta taustastaan ja kulttuuristaan, niin pitääkö tämän ihmisen ruveta toimittajaksi vai johanbäckmaniksi?

Toivottavasti toimittaja ei myöskään arvosta tänne saapuvia röyhkeitä muiden kulttuurien edustajia, joita ei kiinnosta tippaakaan suomalainen kulttuuri tai edes siihen sopeutuminen, vaan ainoastaan röyhkeät vaatimukset oman kulttuurin toteuttamisesta Suomessa kaikkien muiden kustannuksella.

[Toni R Jyväskylästä]

En tiedä teistä muista, mutta itseäni alkaa väsyttää tämän suomalaisvastaisen propagandan suuri määrä.

Samaa mieltä, mun pitäis ilmeisesti vihata itseäni koska olen VHM ja rakastaa mamua koska se vaan on parempi ihminen koska se ei ole VHM.

[Lasse]

Suomalaisten osaamattomuus ja kyvyttömyys on osa geneettistä perimäämme, joten siinä ei ole mitään ihmettelemistä, että ilman sivistyskieltä puhuvien ulkomaalaisten apua asuisimme edelleen maailman suurimmissa rivitaloissa?

http://www.kierikki.fi/sivu/fi/kierikkikeskus/arkeologiset_kohteet/

Heh.

"Pistetaas noi talot riviin, ettei nayta, kuin asuisimme ryssissa."

(suomalaisvihamielisesti kirjoitan tata vieraskielisella nappiksella ulkomailta...)