2012-07-25 LU: Muslimeilla on nyt kaksi moskeijaa Lappeenrannassa

[Iloveallpeople]

Muslimeilla on nyt kaksi moskeijaa kaupungissa

Ensi näkemältä Skinnarilassa olevaa kolmikerroksista kerrostaloa ei uskoisi muslimien pyhäksi paikaksi. Talo näyttää ihan tavalliselta lappeenrantalaiselta kerrostalolta.

Pohjakerroksessa on kuitenkin ovi kerhohuoneeseen, jonka lappeenrantalaiset muslimit ovat vuokranneet moskeijakseen.

Kerhohuoneen oven avaa Faig, joka on muslimien uskonnollinen johtaja Skinnarilassa. Hän käyttää haastattelussa pelkästään nimeä Faig. Mukana on myös hänen poikansa, 12-vuotias Abu Abid, joka paikoin kääntää isänsä puheen suomeksi.

Faig puhuu jo hyvää suomea, huomioiden että hän muutti Suomeen vasta 2004.

Jokaisella moskeijalla on imaaminsa. Lappeenrannassa on kaksi moskeijaa, joissa muslimit voivat käydä rukoilemassa perjantaisin ja tavata ihan muuten vain toisiaan. Toinen moskeija on Skinnarilassa, toinen Prisman lähellä.

Faig arvioi, että Lappeenrannan alueella on noin 300 muslimia. Monet ovat muuttaneet muualta, kuten Turkista, Syyriasta ja Marokosta. Imaami on heille tärkeä yhteyshenkilö ja auttaja.

–?Imaamilla on moskeijassa sama virka kuin mitä isällä on perheessä. Hän antaa ihmisille tietoa meidän uskonnostamme, opettaa pukeutumista, käyttäytymistä. Imaami neuvoo perheeseen ja lapsiin kuuluvissa kysymyksissä esimerkiksi miten isän tulisi kasvattaa poikaansa, mitä asioita tulisi opetella koulussa, Faig kertoo.

Kerhotilasta on tehty erittäin viihtyisä isoilla itämaisilla matoilla, joita on joka huoneessa. Parhaimmillaan moskeijaan kokoontuu jopa sata Lappeenrannassa asuvaa muslimia, silloin vietetään ramadan-juhlaa. Perjantaisin rukoilemassa käy noin 40-50 muslimia.

Skinnarilan moskeijassa käy runsaasti opiskelijoita, sillä moskeija on lähellä yliopistoa.

Faig kertoo, että kerrostalon asukkaat ovat suhtautuneet moskeijaan erittäin hyvin. Mitään ongelmia ei ole ollut. Faig on sitä mieltä, että Lappeenrannassa muslimeihin suhtaudutaan hyvin. Muuten he olisivat muuttaneet pois, Faig jatkaa.

–?Suomessa muslimeilla on vapaus, kukaan ei pakota toista. Koulussa jos tyttöjä lähetetään uimaan, kukaan ei pakota, jos tyttö ei halua mennä uimaan, tai hän voi pukea uskontoonsa sopivan vaatetuksen.

Hän ei koe, että suomalainen yhteiskunta suhtautuisi negatiivisesti muslimeihin.

–?Suomalaisen yhteiskunnan ei tarvitse muuttua paremmaksi.

–?Muslimien pitäisi parantaa tapojaan ja siten huomata, miten hyvä uskontomme on.

–?Jos näytämme itsemme hyvinä, muutkin suhtautuvat meihin hyvin.

Lehden kommentti uutiseen:

Muslimeilta paljon opittavaa

Kommentti

Joskus tuntuu, että me tavalliset kristitytkin tarvitsisimme hengellisiä johtajia, kuten on muslimeilla.

Onhan meillä papit, mutta he ovat usein etäisiä, kiireisiä ja byrokratian uuvuttamia.

Islamissa on useita jyrkkiä sääntöjä, kuten kielto juoda alkoholia, mutta ovatko ne loppujen lopuksi niin jyrkkiä?

Päinvastoin tipaton heinäkuu tekisi hyvää kenelle tahansa. Ei se ole lainkaan huonompi ajatus.

Imaami Faig kertoo, että kaikki muslimit eivät suinkaan noudata juomakieltoa. Jotkut juovat jopa enemmän kuin suomalaiset, Faig naurahtaa.

Hänen mukaansa uskonto ei pakota mihinkään, se neuvoo. Islam on suvaitsevainen. Ehkä meillä monilla on ollut täysin väärä käsitys islamista. Ne ovat niitä ennakkoluuloja.

Lappeenrannan Uutiset

[Iloveallpeople]

Mukana on myös hänen poikansa, 12-vuotias Abu Abid, joka paikoin kääntää isänsä puheen suomeksi.

Faig puhuu jo hyvää suomea, huomioiden että hän muutti Suomeen vasta 2004.

Mitä? Kylläpä toimittajan saa vaikuttuneeksi vähällä. Oi kuinka hyvää suomea; asunut kahdeksan vuotta Suomessa ja pojan pitää kääntää osa puheesta suomeksi.

Imaami neuvoo mitä asioita tulisi opetella koulussa, Faig kertoo.

[Fiftari]

Hänen mukaansa uskonto ei pakota mihinkään, se neuvoo. Islam on suvaitsevainen. Ehkä meillä monilla on ollut täysin väärä käsitys islamista. Ne ovat niitä ennakkoluuloja.

Kovia ovat neuvot jos menee tekemään vaikka ihan vain ulkomaalaisena saudeissa tai afgoissa tai ylipäätään missään vähänkään jyrkemmässä islamistisessa valtiossa jotain mikä on ohjeita vastaan. Juo alkoholia, naiset kulkevat vähissä vaatteissa jne... se siitä suvaitsevaisuudesta.

[Siili]

Mukana on myös hänen poikansa, 12-vuotias Abu Abid, joka paikoin kääntää isänsä puheen suomeksi.

Faig puhuu jo hyvää suomea, huomioiden että hän muutti Suomeen vasta 2004.

Mitä? Kylläpä toimittajan saa vaikuttuneeksi vähällä. Oi kuinka hyvää suomea; asunut kahdeksan vuotta Suomessa ja pojan pitää kääntää osa puheesta suomeksi.

Minulle tulee näistä vieraskoreista hehkutuksista aina mieleen Pahkasian Miihkali.

[Blanc73]

Hän ei koe, että suomalainen yhteiskunta suhtautuisi negatiivisesti muslimeihin.

–Suomalaisen yhteiskunnan ei tarvitse muuttua paremmaksi.

–Muslimien pitäisi parantaa tapojaan ja siten huomata, miten hyvä uskontomme on.

–Jos näytämme itsemme hyvinä, muutkin suhtautuvat meihin hyvin.

Hämmästyttävää lukea tuollaista tekstiä. Ei ilmeisesti ole mennyt post-stalinistisen YLE-suodattimen läpi tuo juttu? Tosin säälittävästi lehti itse yrittää vesittää ja kommentoida jutun taas normaaliksi suvakki-ripuloinniksi. Mikä ihme toimittajakuntaa vaivaa? Positiivisetkin jutut pitää kääntää anti-suomalaiseksi jargoniksi?

[Iloveallpeople]

Kovia ovat neuvot jos menee tekemään vaikka ihan vain ulkomaalaisena saudeissa tai afgoissa tai ylipäätään missään vähänkään jyrkemmässä islamistisessa valtiossa jotain mikä on ohjeita vastaan. Juo alkoholia, naiset kulkevat vähissä vaatteissa jne... se siitä suvaitsevaisuudesta.

Äläs nyt. Kuuntelepa Heikki Kemppaista:

Islamissa on useita jyrkkiä sääntöjä, kuten kielto juoda alkoholia, mutta ovatko ne loppujen lopuksi niin jyrkkiä?

[randomi7]

Vaikuttaa ihan asialliselta kaverilta, mistähän maasta lienee tullut? Irak kenties?
Muslimeilta voisi suomalaisetkin oppia yhteilöllisyyttä, nykysin kun kukaan ei jaksa käydä kirkossakaan niin kaupunkien yhteinen kohtauspaikka tavallaan vähän puuttuu.

Toki onhan kaikilla omat piirinsä, kuka käy missäkin...

[Ruckafella]

Faig tuntuu esiintyneen edukseen, mutta naamapalmua noille kommenteille. Suvaitseva islam.. Mulla oli juuri tuollainen ennakkoluulo islamista ja muslimeista ennenkuin heitä enemmän tapasin ja otin islamista selvää.

Miksi pitää ottaa huomioon, että mies on asunut Suomessa vain kahdeksan vuotta, kun arvioidaan hänen suomenkielentaitoaan??

[Siili]

Vaikuttaa ihan asialliselta kaverilta, mistähän maasta lienee tullut? Irak kenties?
Muslimeilta voisi suomalaisetkin oppia yhteilöllisyyttä, nykysin kun kukaan ei jaksa käydä kirkossakaan niin kaupunkien yhteinen kohtauspaikka tavallaan vähän puuttuu.

Olen aina ihmetellyt tätä varsinaisten "yhteisöllisyyden" ihannointia.  Eikö tuon ylivertaisen yhteisöllisyyden pitäisi tuottaa erittäin vakaita yhteiskuntia, jossa ihmisten välisiä konflikteja ei juuri ole?  Miksi empiria kertoo ihan muusta? 

Olisiko tilanne ehkä kuitenkin niin, että näissä "yhteisöllisissä" yhteiskunnissa vallitsee melkeinpä darwinistinen kisa eri alayhteisöjen välillä.  Tässä raadollisessa kamppailussa elintilasta ovat pärjänneet perheet ja suvut, joissa on hyvin tiukka sisäinen lojaalisuus.  Tämä on tuottanut tiukan patriarkaalisia sukuja ja perheitä ja kaikenlaisia kivoja yhteisöllisiä perinteitä, kuten serkkujen välisiä avioliittoja.  Myös moraali on kehittynyt sellaiseksi, että murhatkaan eivät ole niin kamalia asioita, jos ne kohdistuvat toisiin sukuihin tai lojaalisuussääntöjä rikkoneisiin omiin sukulaisiin.

Veikkaanpa, että näissä keskuudessamme olevissa "yhteisöllisissä" kulttuureissa on paljon (etenkin nuorempia) jäseniä, jotka kadehtivat suunnattomasti suomalaisten mahdollisuutta tehdä yksinkertaisesti ja rehellisesti bänet kusipäisen sukulaisen kanssa.

[nuiv-or]

Miksi pitää ottaa huomioon, että mies on asunut Suomessa vain kahdeksan vuotta, kun arvioidaan hänen suomenkielentaitoaan??

Aluksi luin, että poika oli oppinut tuossa ajassa kielen. Onhan se selvä todiste pojan moniosaajuudesta, jos on muuttanut 4-vuotiaana maahan ja oppinut puhumaan 8 vuodessa jo hyvää suomea. Menestystarina.

Uutisesta jäi puuttumaan tieto siitä, kuinka paljon nämä 2 moskeijaa maksavat lappeenrantalaisille tai että mistä momentista maksetaan imaamien palkka.

Mutta näillä Suomi nousuun ja monikulttuurisuus on rikkaus.

[Ernst]

Vaikuttaa ihan asialliselta kaverilta, mistähän maasta lienee tullut? Irak kenties?
Muslimeilta voisi suomalaisetkin oppia yhteilöllisyyttä, nykysin kun kukaan ei jaksa käydä kirkossakaan niin kaupunkien yhteinen kohtauspaikka tavallaan vähän puuttuu.

Toki onhan kaikilla omat piirinsä, kuka käy missäkin...

Juuri tuo on sitä paljon peräänkuulutettua monikulttuuria ja rikkautta. Kirkossakin saa käydä.  Islamissa sitä ei katsota hyvällä.

Kumma meininki; kun kerran jo elämme monikulttuurissa, miten monikulttuuriame voisi rikastaa sen"kulttuurin" tuonti, joka pyrkii monokulttuuriin?

[Hevonen]

Saanko vastata tähän vain yhdellä hymiöllä?

[Afrikan kirjeenvaihtaja]

Onkohan kirjoittaja jonkin ilmaisjakeluläpyskän kesätyöntekijä?

Vaikuttaa ihan asialliselta kaverilta, mistähän maasta lienee tullut? Irak kenties?
Muslimeilta voisi suomalaisetkin oppia yhteilöllisyyttä, nykysin kun kukaan ei jaksa käydä kirkossakaan niin kaupunkien yhteinen kohtauspaikka tavallaan vähän puuttuu.

Tuhannet ja taas tuhannet suomalaiset käyvät kirkossa. Mutta jos et jaksa käydä kirkossa, niin et varmaan jaksaisi käydä moskeijassakaan toisin kuin esimerkiksi minä, joka olen käynyt sekä kirkossa että moskeijassa.

Tipattoman heinäkuun (tai loppuelämän) voi viettää ilman imaaminkin neuvoja.

[Seal]

Mukana on myös hänen poikansa, 12-vuotias Abu Abid, joka paikoin kääntää isänsä puheen suomeksi.

Faig puhuu jo hyvää suomea, huomioiden että hän muutti Suomeen vasta 2004.

Mitä? Kylläpä toimittajan saa vaikuttuneeksi vähällä. Oi kuinka hyvää suomea; asunut kahdeksan vuotta Suomessa ja pojan pitää kääntää osa puheesta suomeksi.

Ottaen huomioon, että kyseessä on islamilainen uskonnollinen johtaja, joka lukee päivät pitkätysteen koraania (arabiaksi) ja keskittyy arabiankielisiin juttuihin.. Tuskin on ees yrittäny opiskella suomea. Typerää toimittajalta kyllä kehua, mutta tuossa syy, miksei ole oppinut.

[isomaha]

Islam on suvaitsevainen.

Suomesta voitaisiinkin lähettää vaikkapa Pekka Haavisto, Oras Tynkkynen ja Jani Toivola partnereidensa kera tutkimaan suvaitsevaisuutta esim Saudi-Arabiassa

[Marko M]

Mukana on myös hänen poikansa, 12-vuotias Abu Abid, joka paikoin kääntää isänsä puheen suomeksi.

Faig puhuu jo hyvää suomea, huomioiden että hän muutti Suomeen vasta 2004.

Mitä? Kylläpä toimittajan saa vaikuttuneeksi vähällä. Oi kuinka hyvää suomea; asunut kahdeksan vuotta Suomessa ja pojan pitää kääntää osa puheesta suomeksi.

Ottaen huomioon, että kyseessä on islamilainen uskonnollinen johtaja, joka lukee päivät pitkätysteen koraania (arabiaksi) ja keskittyy arabiankielisiin juttuihin.. Tuskin on ees yrittäny opiskella suomea. Typerää toimittajalta kyllä kehua, mutta tuossa syy, miksei ole oppinut.

Eihän rikastajien tarvitse opella suomea tai käydä töissä koska heille elämä Suomessa on ilmaista.

[Alkuasukas]

Islam on suvaitsevainen.

Suomesta voitaisiinkin lähettää vaikkapa Pekka Haavisto, Oras Tynkkynen ja Jani Toivola partnereidensa kera tutkimaan suvaitsevaisuutta esim Saudi-Arabiassa

Nå men åjjåjj, tuohan oli hyvä idea. Voisivat käsi kädessä kulkea pitkia Riadin katuja, samalla reissulla seurueen minihameiset naiset voisivat tutustua moskeijaan.

[Uuno Nuivanen]

Minulle tulee näistä vieraskoreista hehkutuksista aina mieleen Pahkasian Miihkali.

http://www.youtube.com/watch?v=_tVHudvmKvg   

[Nuutti Hyttinen]

Hänen mukaansa uskonto ei pakota mihinkään, se neuvoo. Islam on suvaitsevainen. Ehkä meillä monilla on ollut täysin väärä käsitys islamista. Ne ovat niitä ennakkoluuloja.

Kovia ovat neuvot jos menee tekemään vaikka ihan vain ulkomaalaisena saudeissa tai afgoissa tai ylipäätään missään vähänkään jyrkemmässä islamistisessa valtiossa jotain mikä on ohjeita vastaan. Juo alkoholia, naiset kulkevat vähissä vaatteissa jne... se siitä suvaitsevaisuudesta.

Uskonto ei pakota kivittämään (tai nykyaikana ampumaan) avioliiton ulkopuoliseen seksiin syyllistynyttä, mutta uskonto on suvaitsevainen ja sallii sen.

[ElenaDaylights]

Suomessa muslimeilla on vapaus, kukaan ei pakota toista. Koulussa jos tyttöjä lähetetään uimaan, kukaan ei pakota, jos tyttö ei halua mennä uimaan, tai hän voi pukea uskontoonsa sopivan vaatetuksen

Näissä imaamien haastatteluissa on aina sama selittelyn tarve tyyliin "Emme pakota ketään ja saamme valita..."
Eivät kuitenkaan ole mitään luterilaisia leipäpappeja vaan uskonoppineita ja johtajia.

Miten käy opistaan harhautuneille imaameille? Veikkaan ettei mitenkään suotuisasti ja paras oikeusturva on tehdä duuni niin hyvin kuin mahdollista. Maallisuuden ja synnin hyväksyminen koraanin nimessä olisi imaamille seppuku. Siksi koodit ja huivit ja sitten selitellään harhaoppisille parhain päin.

[etnis]

Ehkä meillä monilla on ollut täysin väärä käsitys islamista. Ne ovat niitä ennakkoluuloja.

Voi pyhä yksinkertaisuus sentään mitä paskaa taas. 

[Aeon]

Tämäpä tuli yllätyksenä! Luulin, että ei täällä niin montaa muslimia ole, että olisivat moskeijaa väsänneet, mutta oikein kaksi? Mikäs siinä, uskontoaan saa harjoittaa ja nähtävästi tuolta osin homma on sujunut rauhallisesti, kerta naapurit eivät ole valittaneet.

Tuosta pakottamisesta. Täällä, siis Lappeenrannassa, näkyy silloin tällöin kantisnaisia painamassa kadulla huivi päässä. Yhteisenä tekijänä tummempi mies mukana. Eräs tapaus taas on sellainen, että naisella ei ole huivia, mutta pariskunnan mukana liikkuvalla tytöllä on; oma subjektiivinen mielipide tytön olemuksesta kertoo, että kyseessä ei ole normaali iloinen ja eläväinen esiteini, vaan näyttää lähinnä kiusaantuneelta / ahdistuneelta (teiniangstia tulossa varmaan).

[Alkuasukas]

Moskeijaksi saa ilmeisesti kutsua mitä tahansa kellarikomeroa?

[orientexpressen]

Moskeijaksi saa ilmeisesti kutsua mitä tahansa kellarikomeroa?

Vakiintunut termi näille kerhohuoneissa, liiketiloissa ym. oleville moskeijoille on kellarimoskeija.

[ApinA]

Muslimeilta paljon opittavaa

Kommentti

Joskus tuntuu, että me tavalliset kristitytkin tarvitsisimme hengellisiä johtajia, kuten on muslimeilla.

Onhan meillä papit, mutta he ovat usein etäisiä, kiireisiä ja byrokratian uuvuttamia.

Ehkä toimittajan tulisi käydä kirkossa tai muissa seurakunnan tapahtumissa, jos tarvitsee hengellisen johtajan oppeja. Viimeksi kun kävin kirkossa, ei minulla olisi ollut mitään ongelmia päästä papin juttusille. Tosin tästä on aikaa 15 vuotta. Ehkä byrokratian rattaat ovat murskanneet pappien työn minun rippikouluaikojen jälkeen.

Tampereella ainakin ammattikorkeakoululla on opiskelijoilla ollut mahdollisuus joka viikko hakea hengellistä johtoa sitä tarvittaessa. Kyllä kristityilläkin on hengellisiä johtajia, mutta suurin osa suomalaisista kristityistä ei hengellistä johtamista katso tarvitsevan. (pois lukien Sarasvuo ja Salatut elämät)

[Alkuasukas]

Moskeijaksi saa ilmeisesti kutsua mitä tahansa kellarikomeroa?

Vakiintunut termi näille kerhohuoneissa, liiketiloissa ym. oleville moskeijoille on kellarimoskeija.

Jaa mutta nythän mä hokasin että meillä on kotona sekä kellarikirkko että kellarimoskeija. Kirkossa suoritan aamuhartauden, päiväpyllistelyt suoritan Aku Ankan kera moskeijassa.