Kerjäläisooppera: Katutason uutiset kerjäläistoiminnasta

[Arto Luukkainen]

Mielestäni Kepan porukka on kyllä nyt vetänyt koko jutun hatusta.

Jostain käsittämättömästä syystä nuo KEPAlaiset kyttäsivät tuota nuorta miestä 10 minuuttia ja sitten juuri sama henkilö sattui hyökkäämään romaninaisen ja -lapsen kimppuun. Omituisia harrastuksia noilla KEPAlaisilla.

Tämä Marie Kajava näyttää kirjoittelevan useamminkin mielikuvitustarinoita jotka hänen mielestään "saattaisivat olla totta" vähän Enkeli-Elisan tapaan.

Tässä toinen esimerkki häneltä:

Kulkuneuvoissa kuultua

Lisääkin esimerkkejä löytyy mutta niitä lukiessa on vaarana että pää hajoaa.

[Nikopol]

Romaniahan on kehitysmaa, ja Suomikin halutaan kehitysmaaksi.

Yhden kepalaisen väkevä todistus on kuulopuhetta. Asetan tarinaa vastaan tuhannet kerjäläis- ja monikulttuurikohtaamiset tällä foorumilla. Yhtä uskottavia ja todistusvoimaisia. Missä kohu?

[ämpee]

Aurinko paistaa ja puisto on täynnä ihmisiä: duunareita lyhyemmän työpäivän jälkeen, lomalaisia läheltä ja kaukaa,...

Kepalla voi olla lyhyempiä työpäiviä mutta ei duunareilla.

Mies komentaa koiran istumaan läheisen nuorten naisten porukan seuraksi piknik-viltin reunalle, kauas itsestään ja viheltää sen sitten luokseen. Sama toistuu muutaman kerran.

Lukeminen loppuikin sitten tähän, koska havaitsin tekstin olevan fantasiakirjallisuutta.
Siinä mitään, minulla mitään fantasiakirjallisuutta vastaan ole, mutta se sitten on esitettävä sellaisena.

Koulutetun koiran voi toki komentaa vierelleen, ja jopa koppiinsa, mutta johonkin satunnaiseen paikkaan komentaminen ei kyllä onnistu.
Voitte yrittää...

Arvelin lopputeksitin olevan yhtä totuutta tihkuvaa, joten jätin lukunautinnon väliin.

[l'uomo normale]

Hyvä että kepalainen on saanut jotain aikaan oikeuttaakseen olemassaolonsa; kirjoitellut satuja. Luulisi, että aika menee pitkäksi, jos joutuu vain toimistolla viineriä syömään jossain palaverissa.

[Iloveallpeople]

Joka-aamuinen leiri

Lahden moottoritien levähdyspaikalla, Vantaan ja Keravan rajalla on viikoittain koko kesän ajan ollut useampi aamu kuvan mukainen leiri.
Romanian ja Bulgarian romaanit ovat purkaneet teltat ja aloittavat päivän kierroksen kerjäämistoiminnan.
Poliisien voimat on ilmeisesti rajalliset luvattoman ja säännöllisen leiriytymisen estämiseksi.
Ilmeisesti toiminta on kannattavaa koska autoina näkyy olevan kaksi Mercedestä, Passat, BMW ja uudehko Skoda.

Vantaan Sanomat

[MW]

***
Kenen taskuista nuokin eurot on ryövätty?

Herää kysymys: "where's the beef, KEPA?"

Jäihän gepardisuikille tai muuhun sumutukseen sentään melkein 1,6 miltsiä.

Kulurakenne kyllä paljastaa puljun tarkoituksen: omaa kivaa sädekehällä.

[Veikko]

Hyväuskoiseen tapaani halusin uskoa, että Kajavan Kuin oksa katkeaisi -tarina oli totta - ainakin pääpiirteissään - vaikka vaikuttikin tarkoituksellisin tehokeinoin koristellulta. Mutta kun olin lukenut sarjan edeltävät Kulkuneuvoissa kuultua -osat, niin hoksasinkin viimein, että nuohan ovat lainauksia Herttasarjan - anteeksi Hassansarjan - kertomuksesta Musta sydän tekee siirron, jonka pääjuonessa kuvataan komean afrikkalaisen sydänkirurgin (kaikki viittaukset Barnardiin ovat sopimattomia) ja kuvankauniin, vaalean, suomalaisen sairaanhoitajan kuumaa ja mustaa rakkauden moottoritietä, jolle tytön rasistiset ja ahdasmieliset vanhemmat koettavat heitellä betoniporsaita. (Tarina päättyy tietenkin ihanaan loppuun, missä mustasta urhosta tulee ainoastaan maahanmuuttajien hoitoon erikoistuvan Helsingin Diakonissalaitoksen juhlittu ylilääkäri ja musta ja valkoinen sydän yhtyvät imaamin siunaamana.)

[MW]

Hyväuskoiseen tapaani halusin uskoa, että Kajavan Kuin oksa katkeaisi -tarina oli totta -
***

Pääkirjoitusmyrsky puuttuu, vastoin kuin viimeisen päälle dokumentoidun "junasta paiskatun lapsen" tapauksessa? Kameroita ei yllättäen Espoon keskuksessa toiminut yhtään, mutta myrsky jatkui. Mikä mättää, eivätkö viltin nuoret heränneet oksan lailla napsahtaen katkeavaan viattoman lapsen selkärankaan? Eikö tällä lapsella ollut ihmisoikeutta viiteen hesarin pääkirjoitukseen?

"Kuin bullshit paljastuisi"

[AIP]

Aurinko paistaa ja puisto on täynnä ihmisiä: duunareita lyhyemmän työpäivän jälkeen, lomalaisia läheltä ja kaukaa,...

Kepalla voi olla lyhyempiä työpäiviä mutta ei duunareilla.

Korkeintaan perjaintaina, mikäli normaaliin viikkorytmiin kuuluvat yli kahdeksantuntiset työpäivät. Tai mikäli iski yllättävä flunssa ja mökillä olisi hommia.

Vuorotyö tai muuten vaan kuudelta tai seitsemältä alkavat työpäivät lienevät täysin tuntemattomia tuolle kansanosalle.

[Jane Doe]

Aamun Pravdassa oli pikku-uutinen siitä, että Hirundo etsii uusia tiloja. En jaksa naputella koko juttua tähän, eikä skannaaminenkaan onnistu, mutta juttu alkoi sanoin "Ulkomaalaisten romanien päiväkeskukselle ei ole löytynyt uusia tiloja." Pääsyynä uusien tilojen tarpeeseen uutisen mukaan ei ole lemmikkien eeppisiin mittoihin paisunut perseily, joka on närästyttänyt naapureita, vaan tilanahtaus, koska kävijöitä on ollut "jopa satoja päivässä".  Toki muistettiin mainita myös, että "naapuruston asukkaat ovat myös valittaneet häiriöistä ( lakkaisivat valittamasta, niin kaikki olisi hyvin  ) ja siitä, että kadut täyttyvät autoista".

Uusia tiloja on etsitty Herttoniemen teollisuusalueelta, mutta (onneksi  ) tuloksetta. Kuulemma mikään tahansa ikkunaton koppi ei kelpaa. Räihän mukaan "uuden paikan tulee sijaita julkisten liikenneyhteyksien päässä", koska ilmeisesti a) kaikilla kerjäläisraukoilla ei ole mersua/maasturia b) julkinen liikenne tunnetusti on ilmaista, etenkin tuontiromaneille.

Tällekään pelleilylle ei näköjään saada loppua. Kohta ei yksi Hirundo riitä, vaan Räihä pääsee johtamaan Hirundo-ketjua, joka naapurustolle saadaan oma rikkauden saareke. Ttu.

[Nuutti Hyttinen]

Uusia tiloja on etsitty Herttoniemen teollisuusalueelta, mutta (onneksi  ) tuloksetta. Kuulemma mikään tahansa ikkunaton koppi ei kelpaa. Räihän mukaan "uuden paikan tulee sijaita julkisten liikenneyhteyksien päässä", koska ilmeisesti a) kaikilla kerjäläisraukoilla ei ole mersua/maasturia b) julkinen liikenne tunnetusti on ilmaista, etenkin tuontiromaneille.

Juuri näin, osa joutuu ajamaan bemarilla tai Passatilla:

(http://i48.tinypic.com/35bz4o2.png)

Kuvaan merkitty capo ja musta Passat vaikuttavat omien havaintojen perusteella olevan osa kerjäläisten joukkoliikennettä, jolla kuljetetaan kerjäläisiä majapaikasta Helsingin keskustaan kerjäämään. Sitä ihmettelen suuresti, miksi varsin monet kerjäläisten autoista ovat nykyään brittikilvissä (kuvassakin olevista etummainen bemari ja joukkoliikenne-Passat ainakin).

Tällekään pelleilylle ei näköjään saada loppua. Kohta ei yksi Hirundo riitä, vaan Räihä pääsee johtamaan Hirundo-ketjua, joka naapurustolle saadaan oma rikkauden saareke. Ttu.

Kaupunginvaltuustoon pitäisi saada valittua syksyn vaaleissa sellainen porukka, joka sulkee Hirundon rahahanat (ja Diakonissalaitoksen ylipäänsä siltä osin, kun rahoja käytetään normiveronmaksajalle haitallisiin tarkoituksiin) ja pistää Voutilaisen, Räihän ja kumppaneiden toimet sekä rahankäytön tarkkaan valvontaan. Ekasta havaitusta virkavirheestä varoitus ja toisesta potkut. Vähänkin rehellisemmässä maassa Voutilainen olisi tajunnut erota itse, painostettu eroamaan tai erotettu jo nahkakalustegaten jälkeen.

[Arto Luukkainen]

rahoja käytetään normiveronmaksajalle haitallisiin tarkoituksiin)

Voi ei! Miksi linkkasit tämän kauhean jutun? Esimerkiksi tämä oli herkkuluettavaa:

?Helsingin kaupungille ja helsinkiläisille veronmaksajille ei aiheudu asumispaikoista investointikustannuksia, koska yleishyödylliset järjestöt ja säätiöt vastaavat asumispaikkojen investoinneista, sanoo sosiaaliviraston aikuispalvelujohtaja Helinä Hulkkonen.

Helena jätti vain kertomatta sen, mistä nämä "järjestöt ja säätiöt" ovat rahansa saaneet. Muiltakin osin juttu oli melkoista harhautusta. Sen kuitenkin näki, että jotkut siirtävät aika mukavasti helsinkiläisten veroeuroja omiin taskuihinsa.

"Sosiaaliviraston aikuispalvelujohtaja" Helinä Hulkkonen on nyt uusi "suosikkini" Leena Palviaisen ja vastaavien rinnalla.

[KeiKei]

Aikoina ammoisina Itä-Helsingissä kun Romanian romaneja ratsattiin, olivat herrojen ja rouvien passit täynnä Saksan poliisin leimoja. Leimoihin oli merkitty aika ja paikka. Hieno käytäntö minusta, ja osoittaa, että Saksassa tähän porukkaan suhtaudutaan tietyllä vakavuudella.

[Joker]

Aikoina ammoisina Itä-Helsingissä kun Romanian romaneja ratsattiin, olivat herrojen ja rouvien passit täynnä Saksan poliisin leimoja. Leimoihin oli merkitty aika ja paikka. Hieno käytäntö minusta, ja osoittaa, että Saksassa tähän porukkaan suhtaudutaan tietyllä vakavuudella.

Tuolla menetelmällä olisi helppo seurata kolmen kuukauden oleskelurajan ylittymistä Suomessa. "Tämä romani tavattu 10.6.2012 Helsingissä" - Nyt mummo vittuun Suomesta. Onkohan kenellekään tullut mieleen käyttää tätä keinoa?

Ja koska linnutkin lentävät rajojen yli, niin ajatusta voisi kehittää ja alkaa rengastamaan myös romaneja. Tavattaessa esim. Suomessa sakotettu rengastettu romani seuraavaksi Norjasta, voitaisiin seurata romanien liikkeitä maailmalla ja saada arvokasta tutkimusaineistoa siitä kuinka kiertolaiskulttuurin edustajat matkaavat nykyisin. Tai sitten voitaisiin käyttää myös radiopantoja tarkempaan tutkimukseen, jolloin saataisiin reaaliaikaista tietoa rajanylityksistä. Ehkä kontrolliyhteiskuntaa voitaisiin pilotoida tämän syrjityn kansanryhmän avulla?

[Nikopol]

Perusteettomaan oleskeluun voisi tepsiä sellainen käytäntö että oleskelijan passi lähetetään oman kotikaupungin poliisiasemalle postissa, ja oleskelumaan poliisi antaa oleskelijalle asiakirjan jolla pääsee maasta ulos muttei sisään.

Paitsi kun ei ole passintarkastusta maiden välillä, niin nautitaan nyt vain kerjäläisistä. Voisihan sen oleskelijan passintietysti surauttaa silppurista läpi, kiusa se on pienikin kiusa.

[K.K.]

Ulkomaanuutisia,mutta mielestäni sopii myös tänne (malliksi suomalaisille päättäjille).


Ranska tyhjensi suuren romanileirin

Suvy-en-Brie. Ranska jatkaa kiisteltyjä romanien häätöjä. Torstaina poliisi tyhjensi noin 800 asukkaan romanileirin Pariisin kaakkoispuolella. Viranomaisten mukaan Sucy-en-Brien leiri on ollut Ranskan suurimpia.

Romanit olivat leiriytyneet alueella vuoden verran, mutta nyt leirin paikalle aiotaan rakentaa moottoritie. Oikeus oli määrännyt asukkaat lähtemään leiristä viikonloppuun mennessä.

Ranskassa asuu arviolta 15 000–20 000 romania. Ranskan hallitus haluaa karkottaa romanit lähtömaihinsa, pääasiassa Romaniaan ja Bulgariaan.

Lähtijöille annetaan 300 euroa. Arvostelijoiden mukaan hallituksen suunnitelma on tehoton ja romanit ostavat rahoilla bussilipun takaisin Ranskaan.

http://www.hs.fi/ulkomaat/Ranska+tyhjensi+suuren+romanileirin/a1305598935612

[Tomi]

Ulkomaanuutisia,mutta mielestäni sopii myös tänne (malliksi suomalaisille päättäjille).


Ranska tyhjensi suuren romanileirin

Suvy-en-Brie. Ranska jatkaa kiisteltyjä romanien häätöjä. Torstaina poliisi tyhjensi noin 800 asukkaan romanileirin Pariisin kaakkoispuolella. Viranomaisten mukaan Sucy-en-Brien leiri on ollut Ranskan suurimpia.

Romanit olivat leiriytyneet alueella vuoden verran, mutta nyt leirin paikalle aiotaan rakentaa moottoritie. Oikeus oli määrännyt asukkaat lähtemään leiristä viikonloppuun mennessä.

Ranskassa asuu arviolta 15 000–20 000 romania. Ranskan hallitus haluaa karkottaa romanit lähtömaihinsa, pääasiassa Romaniaan ja Bulgariaan.

Lähtijöille annetaan 300 euroa. Arvostelijoiden mukaan hallituksen suunnitelma on tehoton ja romanit ostavat rahoilla bussilipun takaisin Ranskaan.

http://www.hs.fi/ulkomaat/Ranska+tyhjensi+suuren+romanileirin/a1305598935612

Ranska on saanut tästä moitteita ja kuulemma lupasivat lopettaa nämä, kun Hollande tuli presidentiksi. Eivät ainakaan heti ole loppuneet, koska kansalaisten turvallisuus merkitsee heille.

[Nuutti Hyttinen]

Suvy-en-Brie. Ranska jatkaa kiisteltyjä romanien häätöjä. Torstaina poliisi tyhjensi noin 800 asukkaan romanileirin Pariisin kaakkoispuolella. Viranomaisten mukaan Sucy-en-Brien leiri on ollut Ranskan suurimpia.

Romanit olivat leiriytyneet alueella vuoden verran, mutta nyt leirin paikalle aiotaan rakentaa moottoritie.

Kukaan valopää ei keksinyt esittää, että moottoritien linjausta pitäisi muuttaa, koska reitillä on "alkuperäiskansan" leiri? 

Lähtijöille annetaan 300 euroa. Arvostelijoiden mukaan hallituksen suunnitelma on tehoton ja romanit ostavat rahoilla bussilipun takaisin Ranskaan.

Miksi viherpiipertäjäperusteella tietöitä vastustaville ei myös jaeta rahaa, kun heidät siirretään muualle tietöitä häiritsemästä? RASSISMIA! 

[ike60]

Balkanin romanit ovat löytäneet Tapiolaan takaisin. Tänä aamuna siellä oli yksi Isoa Numeroa myyvä mies ja kaksi kerjäävää naista. Ainakin toisella naisella oli sen verran hyväkuntoiset, etten jopa sanoisi tyylikkäät, vetimet päällään että ihme olisi ollut jos rahaa olisi kertynyt. Eikä sitä ainakaan ohi kulkiessani kukaan näkynyt kummallekaan antavan.

Tulijoiden rikastuttavan vaikutuksen suomalaiseen jäyhään kulttuuriin kyllä huomasi. Toisen naisen vieressä oli nimittäin kotimainen Arska - mittarissa ehkä 1 promille ja alla kolmenkymmenen vuoden harjoittelu - joka esitteli naiselle suomalaista ja kansainvälistä kulttuuriperinnettä laulamalla ja tanssahtelemalla. Laulu oli osittain sanaton ja osittain ilmeisesti jollain minulle tuntemattomalla kielellä sanoitettu. Tanssissa puolestaan oli vaikutteita ainakin Kreikasta, Suomesta ja ehkä Afrikastakin. Nainen oli kääntänyt päänsä poispäin mutta hymyili leveästi. Näin siis tulijoiden avoimmuus ja iloisuus johdattavat suomalaisenkin kulttuurin uusiin sfääreihin.

[Joe]

Kaikki Suomen tenukepit Tapiolaan perustamaan hymyilevien kerjäläisten ammattiliittoa.

Laulu- ja tanssihalut riittävät ammattitutkintoon. Kaupunginosa nostaa statusta.

[Tomi]

Balkanin romanit ovat löytäneet Tapiolaan takaisin. Tänä aamuna siellä oli yksi Isoa Numeroa myyvä mies ja kaksi kerjäävää naista. Ainakin toisella naisella oli sen verran hyväkuntoiset, etten jopa sanoisi tyylikkäät, vetimet päällään että ihme olisi ollut jos rahaa olisi kertynyt. Eikä sitä ainakaan ohi kulkiessani kukaan näkynyt kummallekaan antavan.

Tulijoiden rikastuttavan vaikutuksen suomalaiseen jäyhään kulttuuriin kyllä huomasi. Toisen naisen vieressä oli nimittäin kotimainen Arska - mittarissa ehkä 1 promille ja alla kolmenkymmenen vuoden harjoittelu - joka esitteli naiselle suomalaista ja kansainvälistä kulttuuriperinnettä laulamalla ja tanssahtelemalla. Laulu oli osittain sanaton ja osittain ilmeisesti jollain minulle tuntemattomalla kielellä sanoitettu. Tanssissa puolestaan oli vaikutteita ainakin Kreikasta, Suomesta ja ehkä Afrikastakin. Nainen oli kääntänyt päänsä poispäin mutta hymyili leveästi. Näin siis tulijoiden avoimmuus ja iloisuus johdattavat suomalaisenkin kulttuurin uusiin sfääreihin.

Sitten taisi olla hyvä, että en poikennut Tapiolan kautta kun tulin Leppävaarasta kotiin, vaikka Tapiolan markkinoilla oli tänään Simon Elo.
Tosin joku nainen tuli miehensä ja lapsensa kanssa Kirvuntiellä vastaan, ja heillä oli Perussuomalaisten ilmapallo. Olivat kai käyneet Tapiolassa.
Leppävaaran Sellon lähettyvillä ei ollut kerjäläisiä. Ei ainakaan Kirjaston, eikä Prisman lähettyvillä.

[menninkäinen]

Balkanin romanit ovat löytäneet Tapiolaan takaisin. Tänä aamuna siellä oli yksi Isoa Numeroa myyvä mies ja kaksi kerjäävää naista. Ainakin toisella naisella oli sen verran hyväkuntoiset, etten jopa sanoisi tyylikkäät, vetimet päällään että ihme olisi ollut jos rahaa olisi kertynyt. Eikä sitä ainakaan ohi kulkiessani kukaan näkynyt kummallekaan antavan.

Tulijoiden rikastuttavan vaikutuksen suomalaiseen jäyhään kulttuuriin kyllä huomasi. Toisen naisen vieressä oli nimittäin kotimainen Arska - mittarissa ehkä 1 promille ja alla kolmenkymmenen vuoden harjoittelu - joka esitteli naiselle suomalaista ja kansainvälistä kulttuuriperinnettä laulamalla ja tanssahtelemalla. Laulu oli osittain sanaton ja osittain ilmeisesti jollain minulle tuntemattomalla kielellä sanoitettu. Tanssissa puolestaan oli vaikutteita ainakin Kreikasta, Suomesta ja ehkä Afrikastakin. Nainen oli kääntänyt päänsä poispäin mutta hymyili leveästi. Näin siis tulijoiden avoimmuus ja iloisuus johdattavat suomalaisenkin kulttuurin uusiin sfääreihin.

Sitten taisi olla hyvä, että en poikennut Tapiolan kautta kun tulin Leppävaarasta kotiin, vaikka Tapiolan markkinoilla oli tänään Simon Elo.
Tosin joku nainen tuli miehensä ja lapsensa kanssa Kirvuntiellä vastaan, ja heillä oli Perussuomalaisten ilmapallo. Olivat kai käyneet Tapiolassa.
Leppävaaran Sellon lähettyvillä ei ollut kerjäläisiä. Ei ainakaan Kirjaston, eikä Prisman lähettyvillä.

Joka päivä ne kerjäläiset siellä Tapiolassa istuu. Ei ole päivää jolloin en olisi heitä siellä nähnyt.

[Tomi]

Balkanin romanit ovat löytäneet Tapiolaan takaisin. Tänä aamuna siellä oli yksi Isoa Numeroa myyvä mies ja kaksi kerjäävää naista. Ainakin toisella naisella oli sen verran hyväkuntoiset, etten jopa sanoisi tyylikkäät, vetimet päällään että ihme olisi ollut jos rahaa olisi kertynyt. Eikä sitä ainakaan ohi kulkiessani kukaan näkynyt kummallekaan antavan.

Tulijoiden rikastuttavan vaikutuksen suomalaiseen jäyhään kulttuuriin kyllä huomasi. Toisen naisen vieressä oli nimittäin kotimainen Arska - mittarissa ehkä 1 promille ja alla kolmenkymmenen vuoden harjoittelu - joka esitteli naiselle suomalaista ja kansainvälistä kulttuuriperinnettä laulamalla ja tanssahtelemalla. Laulu oli osittain sanaton ja osittain ilmeisesti jollain minulle tuntemattomalla kielellä sanoitettu. Tanssissa puolestaan oli vaikutteita ainakin Kreikasta, Suomesta ja ehkä Afrikastakin. Nainen oli kääntänyt päänsä poispäin mutta hymyili leveästi. Näin siis tulijoiden avoimmuus ja iloisuus johdattavat suomalaisenkin kulttuurin uusiin sfääreihin.

Sitten taisi olla hyvä, että en poikennut Tapiolan kautta kun tulin Leppävaarasta kotiin, vaikka Tapiolan markkinoilla oli tänään Simon Elo.
Tosin joku nainen tuli miehensä ja lapsensa kanssa Kirvuntiellä vastaan, ja heillä oli Perussuomalaisten ilmapallo. Olivat kai käyneet Tapiolassa.
Leppävaaran Sellon lähettyvillä ei ollut kerjäläisiä. Ei ainakaan Kirjaston, eikä Prisman lähettyvillä.

Joka päivä ne kerjäläiset siellä Tapiolassa istuu. Ei ole päivää jolloin en olisi heitä siellä nähnyt.

Olen kyllä muutaman kerran illalla ollut Tapiolassa, en ole nähnyt kerjäläisiä. Päivisin en ole käynyt Tapiolan keskustassa.

[ike60]

Balkanin romanit ovat löytäneet Tapiolaan takaisin. Tänä aamuna siellä oli yksi Isoa Numeroa myyvä mies ja kaksi kerjäävää naista. Ainakin toisella naisella oli sen verran hyväkuntoiset, etten jopa sanoisi tyylikkäät, vetimet päällään että ihme olisi ollut jos rahaa olisi kertynyt. Eikä sitä ainakaan ohi kulkiessani kukaan näkynyt kummallekaan antavan.

Tulijoiden rikastuttavan vaikutuksen suomalaiseen jäyhään kulttuuriin kyllä huomasi. Toisen naisen vieressä oli nimittäin kotimainen Arska - mittarissa ehkä 1 promille ja alla kolmenkymmenen vuoden harjoittelu - joka esitteli naiselle suomalaista ja kansainvälistä kulttuuriperinnettä laulamalla ja tanssahtelemalla. Laulu oli osittain sanaton ja osittain ilmeisesti jollain minulle tuntemattomalla kielellä sanoitettu. Tanssissa puolestaan oli vaikutteita ainakin Kreikasta, Suomesta ja ehkä Afrikastakin. Nainen oli kääntänyt päänsä poispäin mutta hymyili leveästi. Näin siis tulijoiden avoimmuus ja iloisuus johdattavat suomalaisenkin kulttuurin uusiin sfääreihin.

Sitten taisi olla hyvä, että en poikennut Tapiolan kautta kun tulin Leppävaarasta kotiin, vaikka Tapiolan markkinoilla oli tänään Simon Elo.
Tosin joku nainen tuli miehensä ja lapsensa kanssa Kirvuntiellä vastaan, ja heillä oli Perussuomalaisten ilmapallo. Olivat kai käyneet Tapiolassa.
Leppävaaran Sellon lähettyvillä ei ollut kerjäläisiä. Ei ainakaan Kirjaston, eikä Prisman lähettyvillä.

Joo, jostain syystä eivät tuontiromskut ole ottaneet Selloa omakseen. Joskus aikanaan siellä oli joku vanhan ja uuden puolen välisellä käytävällä, mutta ei ole sen jälkeen näkynyt; ei ole näkynyt myöskään sitä naista joka imitoi musisointia tuottamalla ääniä hanurista.

Joka päivä ne kerjäläiset siellä Tapiolassa istuu. Ei ole päivää jolloin en olisi heitä siellä nähnyt.

Itse kesemmällä kävin muutamankin kerran niin etten heitä nähnyt. Tosin en tietenkään käynyt Tapiolan keskustaa systemaattisesti läpi vaan kävin vain omilla asioillani, joten ovat voineet olla jossain muualla; toinen mahdollisuus on, että ovat olleet juuri oman käyntini hetkellä käymässä jossain syrjemmällä.

[Nuutti Hyttinen]

Joo, jostain syystä eivät tuontiromskut ole ottaneet Selloa omakseen. Joskus aikanaan siellä oli joku vanhan ja uuden puolen välisellä käytävällä, mutta ei ole sen jälkeen näkynyt; ei ole näkynyt myöskään sitä naista joka imitoi musisointia tuottamalla ääniä hanurista.

Petomaani? Olisi ainakin tervettä vaihtelua metrossa mölyäviin "soittajiin", joilla on soitin piilossa kassissa, kunhan hajuhaitat eivät nouse epäinhimilliselle tasolle.

[ike60]

Joo, jostain syystä eivät tuontiromskut ole ottaneet Selloa omakseen. Joskus aikanaan siellä oli joku vanhan ja uuden puolen välisellä käytävällä, mutta ei ole sen jälkeen näkynyt; ei ole näkynyt myöskään sitä naista joka imitoi musisointia tuottamalla ääniä hanurista.

Petomaani? Olisi ainakin tervettä vaihtelua metrossa mölyäviin "soittajiin", joilla on soitin piilossa kassissa, kunhan hajuhaitat eivät nouse epäinhimilliselle tasolle.

Kunpa olisikin ollut (taitava) petomaani - silloin olisi ollut jotain kiinnostavaa ja ehkä mausta riippuen kuuntelemaan houkuttavaakin. Mutta ämmä oli soittotaidottomampi kuin keskiverto kuusivuotias taiteilija oli hylännyt sellaiset perinteisen länsimaisen musiikin kaavamaiset rakenteet kuin tahtilaji, tempo (tai ylipäätään rytmi), sointuharmoniat ja suuren osan melodiaakin. Melodiaa tosin hän ikään kuin siteerasi välillä sen verran että kuulija pääsi käsitykseen minkä kappaleen taiteilija oli ottanut raakamateriaalikseen avantgardensa rakentamisessa.

No, eipä ole häntäkään näkynyt aikoihin.

[skrabb]

Vantaa ei aio asuttaa romaneja - leireille häätö
17.9.2012 09:35, Päivitetty: 17.9.2012 09:45

Vantaa ei suunnittele tällä haavaa Romanian ja Bulgarian romanikiertolaisten majoittamista. Toistaiseksi kaupunki ja poliisi reagoivat romanitilanteeseen edelleen vain "pois silmistä, pois mielestä" -tyylisillä häädöillä.
Toukokuussa Vantaa otti luvattomaan leiriytymiseen saman linjan kuin Helsinki: poliisi voi häätää romanileirit kaupungin mailta heti, jos kaupunki tätä pyytää. Itä-Uudenmaan poliisin päällikön Kari Tiittulan mukaan häädöillä on ollut tehoa.

–?Luvatonta leirintää ei ole enää viime aikoina esiintynyt Vantaalla, Tiittula kertoo.Vantaan sosiaalipalveluilla ei ole virallista kantaa siihen, pitäisikö kaupungin asuttaa romanit.
–?Asiaa ei ole mietitty, toteaa Vantaan perhepalvelujen johtajan sijainen Anna Cantell-Forsbom.

Poliisi ei ota majoitusasiaan ollenkaan kantaa.

Käytännössä rahaongelmista kärsivällä Vantaan kaupungilla on heikot mahdollisuudet asuttaa kymmenet romanikiertolaiset. Cantell-Forsbomin mukaan vuokra-asunnoista on pulaa, eikä sosiaalihuollolla ole omia tiloja majoittamista varten.

Vantaan sosiaalipalvelut noudattaa romaniasioissa sosiaalihuoltolain mukaista toimintatapaa: majoitusta ei järjestetä, ellei romanileireissä ole erityistä apua tarvitsevia, lähinnä lapsia tai vammaisia. Tiettävästi näitä ei ole ollut Vantaan leireissä.
–?Vantaa ei ole velvollinen järjestämään majoitusta aikuisille, jos he eivät ole hädässä, Cantell-Forsbom alleviivaa.
Johtaja huomauttaa, että jos ihminen jää talvella asunnottomaksi, hän voi hakeutua sosiaalipalvelujen piiriin ja jokin majoitus on hänelle löydyttävä.
–?Romanian romanit eivät ole toistaiseksi hakeneet apua asumisasioissa.

Useimmat ovat poistuneet maasta ennen talvea.

Cantell-Forsbomin mielestä romanikysymys tulisi ratkaista siten, että romaneiden oloja kohennettaisiin Bulgariassa ja Romaniassa, jottei heidän tarvitsisi lähteä ulkomaille.

Romanileirien määrä voi kasvaa Suomessa Euroopan talouden heikentyessä. Cantell-Forsbomin mukaan pääkaupunkiseudun kunnat hakevat romaniasiaan yhteisiä toimintalinjauksia ennen kevättä, jolloin kiertolaisten odotetaan palaavan.

Tiittulan mielestä ainakaan leiriytymisen kieltäminen kokonaan, luonnossakin, ei olisi hyvä ratkaisu. Se voisi haitata virkistysretkeilyä.
–?Mitään syrjivää käytäntöä ei oikeusvaltiossa saa olla. Täytyy muistaa, että kaikki rajoitukset, joilla lieveilmiöitä suitsitaan, koskevat kaikkia Suomessa.

VS kysyy aiheesta vaalikoneessa, joka aukeaa syys–lokakuun vaihteessa: pitäisikö kaupungin majoittaa romanit?

http://www.vantaansanomat.fi/artikkeli/142464-vantaa-ei-aio-asuttaa-romaneja-%E2%80%93-leireille-haato

[mikkoellila]

Joka päivä ne kerjäläiset siellä Tapiolassa istuu. Ei ole päivää jolloin en olisi heitä siellä nähnyt.

Muutin Tapiolasta pois neljä vuotta sitten. Silloin siellä ei koskaan ollut yhtäkään kerjäläistä missään.

Vanhanen, Kiviniemi, Katainen, Stubb, Thors, Wallin, Haglund jne. ovat siis rikastuttaneet Suomea suuresti aivan muutamien viime vuosien aikana.

[skrabb]

^Tuossa on se seikka, joka voi Suomen vielä pelastaa. Mikään ei nuivista tehokkaammin kuin tyhjä lompakko.
On vielä toivoa.

Samoin ajattelin itsekin Vantaan mustalaiskerjäläis- & Helsingin ulkkisten sosiaalitukiuutista lukiessani. Jotain hyvää on sentään seurauksena kaupunkien lompakoiden tyhjentymisellä.
Pakon edessä arkirealismi avaa silmät apposen auki ja vaaleanpunaiset silmälasit lentävät lepikkoon.

[Siili]

^Tuossa on se seikka, joka voi Suomen vielä pelastaa. Mikään ei nuivista tehokkaammin kuin tyhjä lompakko.
On vielä toivoa.

Samoin ajattelin itsekin Vantaan mustalaiskerjäläis- & Helsingin ulkkisten sosiaalitukiuutista lukiessani. Jotain hyvää on sentään seurauksena kaupunkien lompakoiden tyhjentymisellä.
Pakon edessä arkirealismi avaa silmät apposen auki ja vaaleanpunaiset silmälasit lentävät lepikkoon.

Kunnallisvaalien yhteydessä voi itse kukin jeesata noiden silmälasien riisumista.