Kerjäläisooppera: Katutason uutiset kerjäläistoiminnasta

[Kommeli]

...
Hänen mielestään työryhmän mietinnöstä paistaa läpi ajatus, että suomalainen voisi edelleen kerjätä rahaa bussilippuun, mutta ulkomaisten romanien kerjääminen kriminalisoitaisiin.
...

Miten tämä on edes mahdollista? Onko kerjääminen romanialaisten yksinoikeus?

[Ernst]

En ymmärrä. Eikös laki(esitys) kieltäisi kerjäämisen kaikilta? Muunlainen laki olisi tietysti perustuslain yhdenvertaisuuspykälän kanssa ristiriidassa ja siksi ei mitenkään hyväksyttävissä. Mihin lillukanvarsiin nämä oikeustieteilijät nyt sekaantuvat?

EDIT: kirjotusvihreitä korjattu

[Uljanov]

"Romanien köyhyyteen ja järjestelmällistä syrjintää koskeviin ihmisoikeusongelmiin pitäisi miettiä muita keinoja kuin kerjäämisen kieltäminen", sanoo Helsingin yliopiston valtiosääntöoikeuden professori Tuomas Ojanen.

Voisi kuvitella valtiosääntöoikeuden professorilla olevan sen verran järkeä, että ymmärtäisi, ettei kiellolla ole tarkoituskaan puuttua romanien köyhyyteen tai syrjintään, vaan kerjäläisistä aiheutuviin ongelmiin.

Varmasti hän tämän myös ymmärtää, mutta asian vääristely on oiva keino ajaa asiaansa kun aatteen palo niin vaatii.

Googletuksella selviää, että Ojanen on pitkän linjan mokuttaja. Nämä osaa näköjään jo tunnistaa hyvin lyhyidenkin lainausten perusteella. Tällainen asioiden tahallinen sekoittaminen poliittisen agendan ajamiseksi on ryhmälle kovin tyypillistä.

[Scallypunk]

Scheinin menneisyyden kun ottaa huomioon, niin ei yllätä moiset lausunnot.

Wikkipediasta:

http://fi.wikipedia.org/wiki/Martin_Scheinin

Martin Scheinin (s. 4. marraskuuta 1954 Helsinki) on Åbo Akademin valtio-oikeuden ja kansainvälisen oikeuden professori. Hän on toiminut vuodesta 1998 myös sen Ihmisoikeusinstituutin johtajana. Lukuisissa kansainvälisissäkin luottamustehtävissä toiminut Scheinin väitteli oikeustieteen tohtoriksi Helsingin yliopistossa vuonna 1991 aiheenaan Ihmisoikeudet Suomen oikeudessa.

Scheinin oli 1997–2004 kansalaisoikeuksia ja poliittisia oikeuksia koskevan yleissopimuksen toteuttamista valvovan Yhdistyneiden kansakuntien ihmisoikeuskomitean jäsen. Vuodesta 2005 alkaen hän on toiminut YK:n erityisraportoijana ihmisoikeuksien turvaamisesta terrorisminvastaisessa taistelussa.[1]

Martin Scheinin opiskeli Turussa biologiaa, mutta siirtyi oikeustieteelliseen mentyään mukaan opiskelijapolitiikkaan.[2] Scheinin oli 1970-luvulla SKDL:n enemmistön linjauksia noudattaneen Turun akateemisen sosialistiseuran (TuASS, ks. KOJ) keskeinen toimija.[3] Hän työskenteli SKDL:n eduskuntaryhmän palveluksessa.[2] Scheinin kuului myös Suomen kommunistiseen puolueeseen, jonka keskuskomiteaan hänet valittiin edustajakokouksessa 1981.[4] 1980-luvun lopussa Scheinin siirtyi kokopäivätoimiseksi tutkijaksi Oikeuden rajat -tutkimushankkeeseen.[2] Hän toimi vuonna 1989 Demokraattisten lakimiesten Demlan puheenjohtajana.[5]

[Ernst]

Aha, siis "sorto" iskee scheinineista mukamas kohdennetusti romaneihin, kun nämä toimivta haitallisesti ja haitallinen toiminta kielletään siksi kaikilta? Jos noin ajateltaisiin, niin mikä tahansa pieni ryhmä voisi perseillä lainsäädännön häiritsemättä, kun demlalainen "tieteilijä" näkisi toiminnan kriminalisoinnin sorroksi eli rassismiksi.

Outo hyyppä, täytyy sanoa.

[nnnrsk]

Taannoin luin HS:stä kirjoituksen, jonka mukaan laki olisi syrjivä siksi, että sillä on tarkoitus puuttua nimenomaan romanien kerjäämiseen, vaikka laki koskeekin kaikkia. Mielestäni on kuitenkin hyvin ongelmallista, jos negatiiviseksi koettuun toimintaan ei voida puuttua siksi, että sitä harrastavat lähinnä yhteen kansanryhmään kuuluvat ihmiset. Tällöinhän mm. raiskaamisen kriminalisointi olisi seksististä syrjintää, koska raiskauksiin syyllistyvät etupäässä miehet.

[Kimmo Pirkkala]

Jos kerjäämiskielto tulkitaan syrjiväksi, on siitä seurauksena lähinnä se, että suomalaisten asenteet syrjintää kohtaan muuttuvat suopeammiksi. Ei sen kummempaa. Aivan kuin rasismin hokeminen asiattomissa yhteyksissä on kovaa vauhtia nollaamassa rasismin tuomittavuutta peruspulliaisten silmissä.

Mutta tosiasiahan on että kerjäämiskiellossa ei ole mitään syrjivää, se kohdistuu kaikkiin etnistä taustaa erottelematta. En kuitenkaan usko, että sillä romaniongelmasta päästään, sillä kerjäten he ovat keränneet ehkä promillen siitä elannosta, jonka he kyseenalaisin keinoin Suomesta irti repivät. Kerjäämiskiellon jälkeen he jatkavat leirielämää, moottoritiekaupustelua, varastelua, "romumetallin keräilyä", polvilumpioiden rikkomisia, rakennusten tuleen sytyttelyä ja muuta kulttuurinsa mukaista aktivismia aivan kuten tähänkin asti. Ja sitten maailmanparanta-Katjat pääsevät huutamaan Hesarissa kovaan ääneen, kuinka tämä kaikki johtuu kerjäämiskiellosta.

[Iiro Iso-Ilomäki]

Juu, on kyllä melkoista soopaa sanoa noin, kun eikös tämä lakiesitys nyt nimenomaan tarkoita sitä että rahan kerjääminen olisi laitonta kaikille. Omasta mielestäni kyse ei ole etnisen alkuperän mukaisesta profiloinnista, koska kerjäämisen kieltämisellä kielletään kerjääminen kaikilta osapuolilta. Se nyt vain sattuu olemaan niin että heistä suurin osa on romaneita.

Voisihan tässä kokeilla semmoista että mennään joukolla me kerjäämään herra Scheinin oven eteen ja katsotaan mitä herra moiseen sanoo. Lieköhän ihmisoikeudet muistuvat mieleen.

[Eino P. Keravalta]

..ehdotus kerjäämisen kieltämisestä sisältää oikeustieteilijöiden mielestä lukuisia oikeudellisia ongelmia. Niistä merkittävin on, että tosiasiassa laki syrjisi romaneita.

Tässä on ilmeisesti vain kaksi vaihtoehtoa: joko kiellämme kerjäämisen ja näin syrjimme romaneja, tai sitten emme kiellä kerjäämistä ja syrjimme näin suomalaisia, jotka saavat pelätä kaduillaan aggressiivista piiritystä, huutelua ja syljeskelyä ja joiden oma elintila kapenee, kun romanijengit valtaavat kadut.

Jos siis romaneiden ja suomalaisten oikeudet ovat toisensa poissulkevat, esitän näille "oikeustieteilijöille" kysymyksen, kumman etua pitäisi ajaa Suomessa, joka on suomalaisten itse itselleen rakentama maa, jossa vallitsevat suomalaiset arvot ja jonne suomalaiset maksavat veronsa ja jossa suomalaiset valitsevat päättäjiä ajamaan Suomen kansan asiaa?

Jos "oikeusoppinut" ei tiedä, kenen säännöillä Suomessa pelataan, hän ei tiedä hevon p--kaa oikeudesta. Kansa haluaa gallupien mukaan kieltää kerjäämisen, mutta tämä ei herätä mitään ajatuksia "oikeusoppineessa"? Ainakaan muita ajatuksia kuin sen, että tämä on huolissaan romaneiden "oikeuksista". Ei romaneilla ole automaattisesti mitään oikeuksia Suomessa. Velvollisuuksia heillä kyllä on. Jos he täyttävät ensin velvollisuudet, kuten sen, että tekevät työtä, ovat rehellisiä ja käyttäytyvät maan arvojen mukaan, palataan sitten niihin oikeuksiin.

Ja me, Suomen kansa, maksamme tällaisten mielisairaiden "oikeustieteilijöiden" koulutuksen ja sittemmin heidän palkkansa. Ja kiitokseksi saamme selkäänpuukotusta, halveksuntaa ja lausuntoja, jossa meidät siirretään jonon viimeiseksi omassa maassamme. "Oikeustieteilijä"? Tuon täytyy olla karmaiseva vitsi!

PS: maksetaanko "oikeustieteilijöiden" palkat suomalaisten vaiko romanialaisten pussista? Luulisi, että jälkimmäisten.

[Roope2]

Mitenkohän käy tulevaisuudessa pääsiäisvirvonta ?

[Ernst]

Taannoin luin HS:stä kirjoituksen, jonka mukaan laki olisi syrjivä siksi, että sillä on tarkoitus puuttua nimenomaan romanien kerjäämiseen, vaikka laki koskeekin kaikkia. Mielestäni on kuitenkin hyvin ongelmallista, jos negatiiviseksi koettuun toimintaan ei voida puuttua siksi, että sitä harrastavat lähinnä yhteen kansanryhmään kuuluvat ihmiset. Tällöinhän mm. raiskaamisen kriminalisointi olisi seksististä syrjintää, koska raiskauksiin syyllistyvät etupäässä miehet.

Tätä pointtia minäkin tavoittelin. Jos siis vaikkapa Suomen suokalmukit ryhtyisivät jostakin syystä tekemään ihan itse keksimäänsä uutta järjestyksen ja turvallisuuden pilaavaa asiaa, sitä ei scheininilaisittain voisi kriminalisoida, koska rotuprofilointi joka paha ja hyi. Kaikki muut kärsikööt siksi, ettei kalmukkeja vaan erikseen profiloida pahantekijöiksi, joita he kuvitteellisessa esimerkissäni kuitenkin olisivat.

Kerjääminen tietenkin olisi pitänyt pitää vanhan lain mukaisesti kiellettynä.

[Iiro Iso-Ilomäki]

Tulisikohan sitten myös khat-huumeen myynti ja käyttö sallia, koska se profiloituu lähinnä afrikkalaistaustaisten maahanmuuttajien aineeksi?

[Epäjärjestysmies]

Voi hyvin olla, että hallitus onnistuu lopulta säätämään kerjäämiskiellon. Se ei kuitenkaan auta mitään, koska:

1. Romanian rikastukset muuttavat kerjäyksensä "musiikkiesityksiksi", "katukaupaksi" tai ovat ylipäänsä puuhastelevinaan jotain muuta kuin kerjäämistä

2. ko. ryhmää ei varmaankaan heilauta tieto siitä, että toiminta on kielletty. Poliisi voi tietysti kirjoittaa sakon, mutta ääretöntä lähestyvällä todennäköisyydellä sakko saattaa jäädä maksamatta. Poliisi voi varmaan myös hätistellä kerjääjän tiehensä, jolloin kerjääjä menee seuraavan kulman taakse.

Ainoa oikeasti toimiva ratkaisu tähän oli panna Romania pihalla EU:sta tai ainakin liikkumisvapauden piiristä. Romaniahan on tietysti alun alkaen ollut täydellinen vitsi tässä suhteessa, mutta ei sitä nyt lähdetä pois ajamaan, koska silloin EU-byrokraatit tunnustaisivat erehdyksensä.

[Aallokko]

Kyllä mustalaisia naurattaa, kun tietävät, miten varta vasten täkäläinen yhteiskunta oppineet etunenässä tekee kaikkensa, ettei heidän röyhkeitä toimia vastaan voida puolustautua.

Pitäisi piitata piupaut EU:n mahdollisista nurinoista, ja jämäkästi karkoittaa jokainen kerjäämään tullut heti tavattaessa. Oikeasti tuskin ainakaan Romania protestoisi, sillä mustalaiset kiertävät mustamaalaamassa koko valtion mainetta. Voimakkain protestointi tulisi arvetenkin omalta äärisuvaitsevaistoltamme.

Rakenteellisella tasolla voidaan kyllä miettiä, miten mustalaisten tilannetta kotimaassaan voitaisiin kohentaa. Mutta kerjuun ja rötöstelyn salliminen osana suomalaista katukuvaa ei syviä perusongelmia ratkaise.

[Kommeli]

...
1. Romanian rikastukset muuttavat kerjäyksensä "musiikkiesityksiksi", "katukaupaksi" tai ovat ylipäänsä puuhastelevinaan jotain muuta kuin kerjäämistä
...

Lehdessä jokin aika sitten oli juttua, jotta muutettaisiin julkinen esiintyminen luvanvaraiseksi pääkaupunkiseudulla. Samalla tavalla kuin Lontoossa pitäisi pelimannin varata itsellensä ennaltamäärätty soittoalue kaupungin alueella.
En tiedä miten on edennyt ja tuleeko toimimaan. Tästä jonkin verran aikaa, kun lehdestä luin.

[Eino P. Keravalta]

Pitäisikö kerjääminen kieltää vai ei? Monen mielestä kysymys on vaikea ja siihen liittyy monenlaista näkökulmaa, filosofiaa ja politiikkaa sekä jopa ihmisoikeuskysymyksiä.

Asia on kuitenkin erittäin yksinkertainen. Meidän on vain pohdittava, mitä haittaa tai etua suomalaisille on kerjäämisen sallimisesta ja mitä haittaa tai etua sen kieltämisestä.

Suomeen rantautuneesta kerjäläisaallosta ei tietääkseni ole suomalaisille mitään etua. Sen sijaan haittoja on koko joukko. Tämän perusteella pitäisi olla täysin selvää, että kerjääminen kielletään - onhan lainsäädännön tarkoitus suojella kansalaisia.

Miksi me siis kuuntelisimme muutamia itseään "oikeustieteilijöinä" pitäviä stallaripölvästejä? Miksi me edes ruokimme heitä? Puheistaan päätellen nämä kaksijalkaiset vahinkoeläimet ovat itse Bulgarian mafian jäseniä.

Tässäkin jälleen nähdään, miten suunnattoman tärkeää olisi saada tähän maahan suora demokratia. Kansa voisi äänestää itseään koskevista asioista sitovasti ilman, että sen tarvitsisi lehdistä lukea suojatyöpaikoissaan kyyhöttävien, lahjattomien maanpettureiden vajaamielistä käninää.

Eino-setä on nyt erittäin vihainen.  

PS: Aamulehti kertoo tänään, että Suomessa on pimeitä asepajoja. Ikävä juttu. Mutta olisivat samalla uutisoineet, että Suomessa on myös pimeitä oikeustieteilijöitä. Edelliset saattavat myötävaikuttaa muutaman ihmisen surmaan, mikä on tietysti hirvittävää, mutta jälkimmäiset voivat irtilaskettuna tuhota koko Suomen kansan.

[Lauttasaaren Emiiri]

...
1. Romanian rikastukset muuttavat kerjäyksensä "musiikkiesityksiksi", "katukaupaksi" tai ovat ylipäänsä puuhastelevinaan jotain muuta kuin kerjäämistä
...

Lehdessä jokin aika sitten oli juttua, jotta muutettaisiin julkinen esiintyminen luvanvaraiseksi pääkaupunkiseudulla. Samalla tavalla kuin Lontoossa pitäisi pelimannin varata itsellensä ennaltamäärätty soittoalue kaupungin alueella.
En tiedä miten on edennyt ja tuleeko toimimaan. Tästä jonkin verran aikaa, kun lehdestä luin.

Itse nuorena poikana tienailin taskurahoja myymällä erinäköisiä tuotteita kaupungilla (esim hedelmiä/karkkia). Homma sujui ihan hyvin ja tienestejäkin tuli lukiopojalle ihan kivasti. Tämähän jatkui niin kauan kunnes eräs potentiaalinen asiakas esittäytyi Helsingin kaupungin työntekijäksi ja rupesi tiedustelemaan myyntilupaa. No sitä ei tietenkään ollut, joten ko. henkilö soitti upo-uudella NMT-puhelimellaan poliisit paikalle. Tästä hätääntyneenä otin ritolat, mutta bisneksenteko loppui siihen siltä kesältä. Miksi romanialaisten kaupustelu pitäisi sallia, kuin paikkakunnalle sittemmin 15 vuotta verotuloja tuoneelta tämä kiellettiin.

[kohmelo]

http://yle.fi/alueet/tampere/2010/07/poliisi_puuttui_aggressiiviseen_kerjaamiseen_tampereella_1820661.html

Hyviä uutisia Tampereelta.

Lisää uutisia Tampereelta.

http://www.aamulehti.fi/uutiset/kotimaa/mihin-ihmeeseen-ovat-kadonneet-kerjalaiset-tampereelta/184187

Mihin ihmeeseen ovat kadonneet kerjäläiset Tampereelta?

Romanikerjäläiset näyttivät lauantaina kadonneen Tampereen keskustasta tyystin. Poliisilla ei ole tietoa siitä, mikä kerjäläiset sai katoamaan katukuvasta, tai minne he mahdollisesti ovat siirtyneet.

On tosin mahdollista, että he siirtyvät yleisötapahtumien mukaan ympäri Suomea.

Tänä viikonloppuna on ollut useita suuria yleisötapahtumia ympäri Suomea, kuten Ruisrock Turussa, Tangomarkkinat Seinäjoella ja Sulkavan Soudut Sulkavalla.

Aamulehti

[Roope]

Sekä Ojasen että Scheininin mukaan laki olisi vastoin perustuslakia ja Euroopan ihmisoikeussopimusta, jos hallituksen esitys ylipäätään kirjoitetaan työryhmän väliraportin perusteella.

Paitsi että professorit Ojanen ja Scheinin eivät ainakaan tuossa lainatussa haastattelussa osoittaneet väliraportista sellaisia ehdotuksia, jotka olisivat perustuslain ja Euroopan ihmisoikeussopimuksen vastaisia. Etninen profilointi tarkoittaa jotain ihan muuta kuin tuo Scheininin hatusta vedetty tulkinta. Yhtä hyvin esimerkiksi ulkomaalaislain äskettäisiä muutoksia voisi väittää etnisesti profiloiviksi, koska ne kohdistuivat erityisesti romaneihin. Myöskään kerjäämiskiellon rajaaminen elatuksen takia tehtävään kerjäämiseen ei oikeasti aseta ketään etnisen taustan perusteella eriarvoiseen asemaan, vaikka se ei juuri suomalaisia kosketakaan.

On ala-arvoista julistaa tuolla tavoin pelkkiä omia mielipiteitään ja toiveitaan professorin auktoriteetilla muka lakitieteellisinä totuuksina. Kerjäämiskieltoja on monissakin maissa, kuten siitä mainitusta väliraportista ilmeni, ja useat Euroopan maat harkitsevat parhaillaan lakien tiukentamista. Professorit voisivatkin selittää, miten tällaiset "ihmisoikeussopimuksen vastaiset" lait ovat voineet olla mahdollisia muualla Euroopassa.

[timouti]

Tänään Helsingissä, Sörnäisissä, nautittiin uudesta kulttuurin muodosta. Nuori mies kulki kerrostalojen pihoissa soittamassa haitaria, mukana oli poika, arviolta 12 v. Nämä odottivat, että ihmiset heittelevät ikkunoista ja parvekkeilta heille rahaa, kun saavat moisen konsertin kuulla ihan kotipihassa. Pojan tehtävänä oli kerätä rahat.

Eihän sitä suomalainen muuta odota sunnuntaina aamulla klo 11 kuin haitarin revitystä ikkunan alla. Joku ääliöystävällinen vielä heitteli niitä rahoja tälle parivaljakolle. Mitähän ihanaa ja väistämätöntä siitä seuraa.
Niin ja varman päälle vahvistus vielä, kyllä ne oli näitä romaneja, Romaniasta tai Bulgariasta.

[mikkostadista]

Vartti:

Kerrostalon asukkaat saivat oudon herätyksen sunnuntaiaamuna Hämeentiellä Helsingissä.

Kerrostalon sisäpihalle ilmestyi noin kello 11 pieni haitaria kantava poika, joka alkoi soittaa ja laulaa. Asukkaiden hämmästys oli kaksinkertainen, sillä samaan aikaan talon toisella puolella, Torkkelinkadulla, aloitti vanhempi mies niin ikään haitarikonsertin.

– Aika outo ilmiö. Enää ei riitä kaupungilla kerjääminen, nyt lähdetään kerrostalojen eteen soittelemaan. Soittajat odottivat varmasti, että joku heittää heille rahaa. Itse en ainakaan nähnyt, että kukaan olisi antanut, sanoo samaisella sisäpihalla asuva Jari Pöllänen.

Poika oli todennäköisesti vain noin kymmenenvuotias. Aamukonsertti kesti noin 15 minuuttia. Tämän jälkeen sekä isä että poika poistuivat paikalta.

Kyseessä oli Pölläsen havaintojen mukaan ensimmäinen kerta, kun soittajat parkkeerasivat haitareineen Hämeentien sisäpihalle. Jotkut asukkaat tulivat ikkunoihin ja parvekkeille kuuntelemaan isän ja pojan soittamista.

- Kyllä poika ihan osasi soittaa, mutta kun itsellä oli ollut työpäivä takana, haitarimusiikkí ei kovin kivalta kuulostanut. Oli vielä niin kuuma, ettei ikkunoitakaan voinut pitää kiinni, Pöllänen hymähtää.

[Pliers]

Meillä kävi lauantaina pihassa ukko fillarilla laminoidun lapun kanssa ruinaamassa fyrkkaa. Talutin ystävällisesti takaisin kadulle, josta hän jatkoi naapuriin ja siitä eteenpäin. Onneksi olin pihahommissa. Jos olisi tullut ovelle kolkuttelemaan, tuskin olisin jaksanut olla yhtä kohtelias.

[Taikaseinä]

Kyllä vanhemmatkin ihmiset osaavat:

Romanikerjäläisille ruokaa antava: Minut tuomitaan joka puolella

Sipoossa asuva Alpo Hälinen kantaa romaneille viikoittain ruokakasseja, vaikka auttaminen tuomitaan.

– Sydämestä tulee se, että annan nälkäisille. Jos kyseessä olisi järki, ahmisin, mitä heistä kirjoitetaan. Minut tuomitaan joka puolella. Toveripiirissäkin ihmiset oikein sähähtävät, että minä en anna, älä sinäkään vie sinne, 62-vuotias Hälinen kertoo.

Nälkäisten auttaminen tulee kuitenkin luonnostaan eläkkeellä olevalle Häliselle. Hänen mukaansa suomalaiset on valistettu pilalle romaniasiassa.

– Joka paikasta saa lukea, että ei saa antaa kerjäläisille. Ihmiset omaksuvat tällaiset asiat ja petkuttavat itseään, että voi kävellä ohi antamatta.

Suunniteltu kerjäyskielto ei Hälistä miellytä. Kiellon kohdistuminen pelkkiin romanikerjäläisiin olisi hänestä eriarvoistavaa.

– On norppakerjääjää ja kaljapullon kerjääjää. Yksi ryhmä joutuisi silmätikuksi, hän toteaa.

Ruokaa, ei lumppuja

Hälinen vie makkarapaketteja täynnä olevat ruokakassinsa Helsingin Kyläsaaressa leiriytyville romaneille. Kassin päällä on kuitti kertomassa, että ruoka on vastaostettua.
Hänen mukaansa ihmiset vievät Kyläsaareen usein vanhat vaatteensa, joita siellä on iso röykkiö.
Ruoka tulee enemmän tarpeeseen.

– Voi sitä iloa, mikä heidän kasvoilleen tulee, kun he älyävät, ettei siellä olekaan vanhoja kenkäpareja. Makkaraa vien, koska kun syö lenkin, ei tarvitse kuin vettä päälle ja pärjää iltaan asti. Vanhoja rytkyjä on vähän vaikeampi syödä.

Kerran nelivuotias lapsi iski hampaat makkaraan suoraan muovin läpi.

Hälinen antaa kerjäläisille myös rahaa. Hän uskoo, että rahat ja ruoka menevät suoraan kerjäläisille itselleen eikä esimerkiksi järjestäytyneelle rikollisuudelle. Hänen mielestään on mahdotonta, että niin pienistä rahoista menisi jotain sivuun.

Raha riittää auttamiseen, sillä Hälinen elää säästäväisesti. Hän muistuttaa, että yksikin ihminen voi tehdä paljon.

– Tänäkin aamuna työnsin kerjäläisen mukiin kympin mennessäni yhdelle toimistolle ja tullessani pois vielä vitskan. Silti aina tuntuu, että annan liian vähän.

http://www.verkkouutiset.fi/index.php?option=com_content&view=article&id=34290:romanikerjaelaeisille-ruokaa-antava-minut-tuomitaan-joka-puolella&catid=30:kotimaa-paeaeuutinen-&Itemid=4

[Simo Lipsanen]

Noh, jokainen tyylillään. Jos rouva haluaa antaa 15€ kerjäläiselle, joka sen toimittaa "sutenöörilleen", on se rouvan oma asia. Tosin rahan ja varsinkin noiden ruokakassien antaminen on silkkaa idiotismia. On vielä otsaa hurskastella, miten säästäväisesti elämällä on rahaa auttaa muita, auttamisen kohteita on meillä kotonakin rouva hyvä.

[mikkostadista]

Kyllä vanhemmatkin ihmiset osaavat:

Romanikerjäläisille ruokaa antava: Minut tuomitaan joka puolella

Sipoossa asuva Alpo Hälinen kantaa romaneille viikoittain ruokakasseja, vaikka auttaminen tuomitaan.

– Sydämestä tulee se, että annan nälkäisille. Jos kyseessä olisi järki, ahmisin, mitä heistä kirjoitetaan. Minut tuomitaan joka puolella. Toveripiirissäkin ihmiset oikein sähähtävät, että minä en anna, älä sinäkään vie sinne, 62-vuotias Hälinen kertoo.

Nälkäisten auttaminen tulee kuitenkin luonnostaan eläkkeellä olevalle Häliselle. Hänen mukaansa suomalaiset on valistettu pilalle romaniasiassa.

– Joka paikasta saa lukea, että ei saa antaa kerjäläisille. Ihmiset omaksuvat tällaiset asiat ja petkuttavat itseään, että voi kävellä ohi antamatta.

Suunniteltu kerjäyskielto ei Hälistä miellytä. Kiellon kohdistuminen pelkkiin romanikerjäläisiin olisi hänestä eriarvoistavaa.

– On norppakerjääjää ja kaljapullon kerjääjää. Yksi ryhmä joutuisi silmätikuksi, hän toteaa.

Ruokaa, ei lumppuja

Hälinen vie makkarapaketteja täynnä olevat ruokakassinsa Helsingin Kyläsaaressa leiriytyville romaneille. Kassin päällä on kuitti kertomassa, että ruoka on vastaostettua.
Hänen mukaansa ihmiset vievät Kyläsaareen usein vanhat vaatteensa, joita siellä on iso röykkiö.
Ruoka tulee enemmän tarpeeseen.

– Voi sitä iloa, mikä heidän kasvoilleen tulee, kun he älyävät, ettei siellä olekaan vanhoja kenkäpareja. Makkaraa vien, koska kun syö lenkin, ei tarvitse kuin vettä päälle ja pärjää iltaan asti. Vanhoja rytkyjä on vähän vaikeampi syödä.

Kerran nelivuotias lapsi iski hampaat makkaraan suoraan muovin läpi.

Hälinen antaa kerjäläisille myös rahaa. Hän uskoo, että rahat ja ruoka menevät suoraan kerjäläisille itselleen eikä esimerkiksi järjestäytyneelle rikollisuudelle. Hänen mielestään on mahdotonta, että niin pienistä rahoista menisi jotain sivuun.

Raha riittää auttamiseen, sillä Hälinen elää säästäväisesti. Hän muistuttaa, että yksikin ihminen voi tehdä paljon.

– Tänäkin aamuna työnsin kerjäläisen mukiin kympin mennessäni yhdelle toimistolle ja tullessani pois vielä vitskan. Silti aina tuntuu, että annan liian vähän.

http://www.verkkouutiset.fi/index.php?option=com_content&view=article&id=34290:romanikerjaelaeisille-ruokaa-antava-minut-tuomitaan-joka-puolella&catid=30:kotimaa-paeaeuutinen-&Itemid=4

Voi VIT*U mikä idiootti! Varmasti sädekehä leijuu pään päällä matkalla Kyläsaaresta Sipooseen ja taivaassa on tontti jo lunastettuna!

Kas kummaa että romanit viihtyvät Suomessa, ei tarvitse edes valehdella aikovansa etsiä töitä kun han-suomalainen maailmanparantaja kantaa ruoat pöytään ja kuittikin löytyy todisteeksi einesten tuoreudesta.

[Eino P. Keravalta]

Voisiko tuo laupias sipoolainen sen sijaan, että tukee kansainvälistä rikollisuutta Suomessa, ostaa ylimääräisillä rahoillaan vaikkapa vaippoja vanhuksille vanhainkoteihin?

[Late]

Hyödyllisiä idiootteja löytyy näemmä joka lähtöön. Alpon suosikkikirjailija on varmaan Henning Mankell.

Sosiaalitoimelle ym. viranomaisille nimi muistiin siltä varalta että Alpo Hälinen joskus tarvitsee jotakin. Voi huoletta todeta että lopeta se roskajoukon ruokinta ja käytä siitä säästyvät rahat, muuta ei tipu.

[Luto]

Sipoolaisena tuomitsen jyrkästi Alpo Hälisen toiminnan.
Pitää ajatella mitä toispaikkakuntalaisetkin meistä ajattevat.
Eivät kaikki sipoolaiset toimi vahingollisesti maatamme kohtaan.

[CaptainNuiva]

Tietty jokainen ihmillisesti ajatteleva auttaa hädässä mutta
kun hädässä-olijat ovat jo vuosisatojen ajan osoittaneet että
eivät halua hädästään pois vaan siinä piehtarointi ja siitä muiden
syyllistäminen kuuluu kultuuriin niin silloin ei pitäsi tukea tätä toimintaa.

Alpolle tässä vielä vinkki:
Siinä on Nesteen huoltoasema vieressä, sieltä voi ostaa viemisiksi myös
bensaa sosiaalikeskuksen pihalla seisoviin romaanien mersuihin.
Muistathan laittaa kannuun kuitin mukaan että bensa ei ole mennyt vanhaksi, nykyinen bensa kun ei tahdo säilyä kelpoisena kuin vajaan vuoden verran.
Niin ja vielä tämä...Voisit joutsessasi ja samalla siellä käydessäsi siivota
paikkoja,köyhyys kun estää romaneja pitämästä paikkaa siistinä ja järjestyksessä.

[rähmis]

Poliisi häätää kerjääviä hanuristeja

Vartti.fi kertoi maanantaina pienestä kerjääjäpojasta, joka soitti haitaria aamuyhdeltätoista Helsingissä Hämeentiellä sijaitsevan kerrostalon sisäpihalla. Tämän jälkeen lukijat ovat raportoineet haitarin soivan kerjäysmielessä ainakin Ruoholahdessa, Kalliossa, Alppilassa, Merihaassa, Katajanokalla, Itäkeskuksessa ja Espoossakin.

Soittamassa on nähty pieni poika ja mies sekä nainen, jolla on ollut mukanaan pieni tyttö. He ovat soittaneet sisäpihoilla, kaduilla ja metrossa sekä raitiovaunulinjoillakin.

Helsingin poliisille on jo tullut pari ilmoitusta häiritsevästä haitarinsoitosta. Asialla ovat olleet Romanian romanit.

- Tämä on taas uusi ilmiö. Ovatko kyseessä olleet samat vai eri henkilöt, ei ole tiedossa, rikoskomisario Juha Laaksonen Helsingin poliisista kertoo.

Poliisi voi puuttua kerjäämiseen, jos se on häiritsevää. Haitarinsoitto voi täyttää häiritsevän kerjäämisen kriteerit.

- Tietysti kyse on siitä, missä soittaa. Hälytyksissä, joita meille on tullut, on menty sisäpihoille asuntojen välittömään läheisyyteen. Jos Aleksilla harrastaa musikaalisuutta, se on vähän eri asia.

Toistaiseksi poliisi on  pyytänyt soittajia poistumaan, eikä muita toimenpiteitä ole tarvittu.

Vartti