2012-02-10 IS: Alkuperäiset stadilaiset ovat vähemmistö kaupungissaan.

[Punaniska]

Olen ollut myös Naistenklinikalla, olimme yksityispotilaana äitini kanssa, tohtori Vara leikkasi ja lasku oli kuulemma 45.000 markaa.

Siispä duettona: "Me ollaan staadilaisia kaikki, kun oikein silmiin katsotaa-aa-aan"

[Arvoton]

Meinaan, onneks toi Halla-ahojjussi tajus lähtee Tampesterista stadiin.

[Sinnalii]

Stadilaisuuden mittari on siis se että pitää olla syntynyt ja asunut siellä missä spåra kulkee. Mielellään viidennessä polvessa.

Skuru. Luulisi viidennen polven stadilaisen tietävän että se on skuru.

Joo; mun vaari puhui skurusta, faija spårasta. Slangi elää; jos olisit oikea stadilainen tietäisit sen. :-)

[OTU]

Siitäs saitte tsatilaiset: miksi rakensitte Pönttövuoren tunnelin. Aijai.
Miksi oletten niin suvaitsevaisuushurmoksessa. Minkäs minä kollektiiviselle tyhmyydelle mahdan: mm. virheä-tollakat ja kommarit, sun muut mielestäni yhteiskunnan rapauttajat.

[Sinnalii]

Siitäs saitte tsatilaiset: miksi rakensitte Pönttövuoren tunnelin. Aijai.
Miksi oletten niin suvaitsevaisuushurmoksessa. Minkäs minä kollektiiviselle tyhmyydelle mahdan: mm. virheä-tollakat ja kommarit, sun muut mielestäni yhteiskunnan rapauttajat.

Niinpä. Maalaiset pois Stadista. Jokainen pysyköön siellä mistä on kotoisin. Laajennettuna; ei me tarvita maahanmuutajiakaan kun on niin paljon työttömiä.
Maaltamuuttajat pitää siis saada koulutettua hoitsuiksi ja opettajaksi. Muuten ei saa muuttaa Stadiin.

[Jack]

Historiassa on perinteisesti tarkoitettu merkkihenkilöiden syntymäpaikalla sitä kylää tai kaupunkia tai maata, jossa he fyysisesti ovat syntyneet. Jeesus syntyi Betlehemissä, Mannerheim syntyi Askaisissa, Hitler syntyi Braunau am Innissä, Sibelius syntyi Hämeenlinnassa.

Nykyisin lapselle kirjataan viralliseksi syntymäpaikaksi eri kunta, missä hän on syntynyt, sen vuoksi, että synnytykset on keskitetty suuriin kaupunkeihin. Maaseutukunnissa ei enää synny kukaan.

Aikaisemmin monen ihmisen syntymäpaikaksi merkittiin eri kunta, missä hän todellisuudessa oli syntynyt, sen vuoksi, että esimerkiksi opiskelijavanhemmat eivät välttämättä kirjautuneet asukkaiksi opiskelupaikkakunnalle niin kuin nykyisin on tapana. Riippumatta siitä, missä kunnassa lapsi syntyi, hänen syntymäpaikakseen merkittiin äidin kotikunta.

Mitä historia tulevaisuudessa kertoo ihmisten (erityisesti suomalaisten) syntymäpaikasta. Paikan, jossa ihmiset ovat fyysisessä mielessä syntyneet - vai paikan, jonne heidät merkitty asukkaaksi henkikirjoihin.

[Veikko]

Minäkin olen korottanut ensimmäisen kerran ääneni Naistenklinikalla ja seuraavaksi terrorisoin ympäristöäni Vaasiksella. Äiti oli Keski-Pohjanmaalta (eivät ne kaikki jääneet kotiseudulleen) ja isä Viipurista (toisen, tai kolmannen polven viipurilainen). Näinkin vaatimattomasti vähemmisöön kuuluvana olen kasvanut vahvasti kiinni Stadiin. Täällä ovat juureni, vaikka minne muuttaisin.

[Jahwetti]

Meikäläinen ilmoittautuu stadilaiseksi, jos Naistenklinikalla syntyminen on sitä. Tosin asuttiin oikeasti Espoossa, ja siellä elämä on myöhemminkin sujunut. Pari vuotta toki Albertinkadulla nuorena miehenä ja sitten yritin stadi elämää larussa. Kovin pian tuli meri vastaan kävelit minnepäin tahansa. Muutto Espooseen rauhoitti mielen. Stadi on pilattu kaiken maailman pummeilla, kun savolaiset ei enää riittänyt niin niitä on haettu Afrikkaa myöten. Espoon keskus ja Leppävaara ovat saaneet saman tartunnan. Onneksi tässä meidän kulmilla ei ole vuokra-asuntoja Täällä on kyllä jonkun verran ruotsinkielisiä isänmaan vihollisia, men jag vägrar att tala svenska. Sitten kun nämä pullamössö ihmiset rupeavat puolustamaan isänmaata ja käyvät todellisen intin Obnäsissä, eikä sotilaskoti intin Dragsvikissä saatan suostua puhumaan ruotsia

[Assi]

Täysin tarkoitushakuinen skeida-artikkeli.
Sitä paitsi toimittelija paljasti perseensä, puhuessaan hesalaisista.

Samaa mieltä.
Itse olen faijan puolelta viidennen polven stadilainen; tosin muutin pois jo viisi vuotiaana. Synnyin os. Mannerheimintie 100 A tai siis toki Naistenklinikalla mutta tuossa Namaskarin talossa asuttiin.
Olenko siis parempi kuin te muut tai huonompi?

Entä äidin puolelta? Eikös se mene niin, että molempien vanhempien oltava Helsingistä kotoisin, jotta kelpaa paljasjalkaiseksi stadilaiseksi. Itse en tuota kriteeriä täytä. Pohjalaisten vanhempien antamat arvot erottavat minut humaanista maailmoja syleilevästä stadista vaikka olenkin täällä syntynyt ja asunut.

[Oami]

Totta. Tuo unohtui. Eikö Tampereellakin ole mennyt ratikka?

Ei vielä, lähitulevaisuudessa ehkä.

Mutta Tamperetta ei silti kutsuta eikä sittenkään tulla kutsumaan stadiksi. Se on jotain Eteläsataman hömpötystä semmonen nääs.

[Patriootti]

Synnyin os. Mannerheimintie 100 A tai siis toki Naistenklinikalla mutta tuossa Namaskarin talossa asuttiin.

Ettei vaan ollu Datsun 100A ja Naistenklinikan pihassa 

[Mika.H]

Mä olin joskus ylpeä stadilaisuudestani. Enää en niin ole.

Täytyy myöntää, että en enää keksi yhtään syytä miksi stadissa asuisisn.

[Sinnalii]

Täysin tarkoitushakuinen skeida-artikkeli.
Sitä paitsi toimittelija paljasti perseensä, puhuessaan hesalaisista.

Samaa mieltä.
Itse olen faijan puolelta viidennen polven stadilainen; tosin muutin pois jo viisi vuotiaana. Synnyin os. Mannerheimintie 100 A tai siis toki Naistenklinikalla mutta tuossa Namaskarin talossa asuttiin.
Olenko siis parempi kuin te muut tai huonompi?

Entä äidin puolelta? Eikös se mene niin, että molempien vanhempien oltava Helsingistä kotoisin, jotta kelpaa paljasjalkaiseksi stadilaiseksi. Itse en tuota kriteeriä täytä. Pohjalaisten vanhempien antamat arvot erottavat minut humaanista maailmoja syleilevästä stadista vaikka olenkin täällä syntynyt ja asunut.

Äidin puolelta, kuten faijankin äidin puolelta olen karjalainen. Oikeastaan pidän itseäni eniten itä-suomalaisena, jota siis 3/4 osaa olen. Itä-Suomessa olen kotonani. (Olen asunut kyllä mm. pohjois-Pohjanmaalla ja ihan kivat muistot minulla sieltäkin on.)

Synnyin os. Mannerheimintie 100 A tai siis toki Naistenklinikalla mutta tuossa Namaskarin talossa asuttiin.

Ettei vaan ollu Datsun 100A ja Naistenklinikan pihassa 

En ihan ymmärtänyt tätä kommenttia. Mutta voin kyllä rehellisesti myöntää ettei meillä ollut autoa v. 1967. Mun vanhemmat opiskeli eli oltiin varsin varattatomia. Ajokortit vanhempani ajoivat vasta faijan valmistuttua ja saatua vakkariduunin, vuonna 1972. Meidän eka auto oli Vauxhall Viva, joka oli vanhempi kuin minä eli ei mikään uusi ja kallis auto.