2011-12-15 YLE: Suomalaiset jouluperinteet kuuluvat myös mamujen elämään

[Saippuakupla]

Loput linkin kautta.

Suomalaiset jouluperinteet kuuluvat myös maahanmuuttajien elämään

Moni maahanmuuttaja omaksuu suomalaisia jouluperinteitä. Suomalaiseen jouluun kuuluvat tavat voivat tulla tutuiksi erilaisissa juhlissa jo ennen varsinaisia joulunpyhiä. Kuopiossa myös seurakunta haluaa madaltaa kynnystä tutustua kirkolliseen jouluperinteeseen.

Kuopiolaisessa Monikulttuurikeskus Kompassissa työskentelevän ohjaajan Tsega Kiflien perheessä vietetään joulua kahteen kertaan, ensin suomalaisittain ja sitten etiopialaisittain. Kiflien mukaan joulu pitäisi ymmärtää osana suomalaista kulttuuria.

- Suvaitsevaisuus tulee molemmin puolin. Meidänkin pitäisi kunnioittaa valtaväestön perinteitä, hän tiivistää.

Kiflien mielestä esimerkiksi maahanmuuttajien lapsilta ei pitäisi evätä mahdollisuutta osallistua vaikkapa koulun joulujuhlaan, sillä myöhemmin he saattaisivat olla tästä vanhemmilleen katkeria. Hänestä ulkomaalaisten vanhempien ei tarvitse pelätä, että kukaan Suomessa haluaisi väkisin käännyttää toiseen uskontoon syntynyttä lasta.

[...]

http://yle.fi/alueet/savo/2011/12/suomalaiset_jouluperinteet_kuuluvat_myos_maahanmuuttajien_elamaan_3103636.html

[Marko Parkkola]

Itse en noista kristillisistä jouluperinteistä niin tiedä, mutta juhliiko muslimimamut kristuksen syntymää?

[kekkeruusi]

"Kiflien mielestä esimerkiksi maahanmuuttajien lapsilta ei pitäisi evätä mahdollisuutta osallistua vaikkapa koulun joulujuhlaan, sillä myöhemmin he saattaisivat olla tästä vanhemmilleen katkeria. Hänestä ulkomaalaisten vanhempien ei tarvitse pelätä, että kukaan Suomessa haluaisi väkisin käännyttää toiseen uskontoon syntynyttä lasta."
Näin uskonnottomana kouluni käyneenä sanoisin, että p*skapuhetta. Parasta olisi järjestää ne joulujuhlatkin vaikka kaksiosaisina, jossa ensin olisi yhteinen tunnustukseton osuus ja sitten pienen tauon jälkeen  tunnustuksellinen osuus niille jotka sitä haluaa. Perinteisesti kaikki on pakotettu osallistumaan näihin uskonnollisiin juttuihin, viime aikoina tosin on sitten ammuttu yli toiseen suuntaan kieltämällä kaikki uskonnollisuus joulujuhlista. Mikä on myös täysin idioottimaista.

Kaikille ei sitä uskontopuolta saa tuputtaa eikä yksikään lapsi varmasti ole vanhemmilleen katkera sellaisen puutteesta.

[Sunt Lacrimae]

Näin uskonnottomana kouluni käyneenä sanoisin, että p*skapuhetta. Parasta olisi järjestää ne joulujuhlatkin vaikka kaksiosaisina, jossa ensin olisi yhteinen tunnustukseton osuus ja sitten pienen tauon jälkeen  tunnustuksellinen osuus niille jotka sitä haluaa. Perinteisesti kaikki on pakotettu osallistumaan näihin uskonnollisiin juttuihin, viime aikoina tosin on sitten ammuttu yli toiseen suuntaan kieltämällä kaikki uskonnollisuus joulujuhlista. Mikä on myös täysin idioottimaista.

Meillä oli kouluaikoina joulukirkko, josta sai vanhempien luvalla jättäytyä pois vaihtoehtoisen ohjelman puolesta, tosin varsinainen joulujuhla jossa siinäkin oli jonkin verran uskonnollista sisältöä. Näkisin järkevimpänä ratkaisuna juuri ehdottamasi erottelun tunnustuksettoman ja tunnustuksellisen osuuden välillä, ehkä niin että tunnustuksellinen osuus olisi juurikin se joulukirkko jonne saisivat sitten osallistua ketkä haluavat.

Tämä siis kirkon ja valtion erottamista odotellessa. 

[Marius]

Kirjoittaja elää jossain pumpulihaavemaailmassa keskenään.
Suomalaiset jouluperinteet eivät takuulla kuulu muslimien elämään, vaan he nimenomaan haluavat tuhota ja poistaa länsimaisen Joulun.

[punajuuri]

Suomalaiset jouluperinteet eivät takuulla kuulu muslimien elämään, vaan he nimenomaan haluavat tuhota ja poistaa länsimaisen Joulun.

Eivät kyllä varmaan kuulukkaan, tai joillekin voi kuuluakkin. Oletko käynyt kaikkien muslimimaahanmuuttajien luona jouluisin? kenties toimit kiertävänä joulupukkina. Listaa nyt muutama nimi ketkä haluaa tuhota Suomalaisen joulun? Ok, nimeä edes yksi. Tai joku järjestö/taho ja mielellään sitten joku nettilinkki, että "Me haluamme tuhota Suomen joulun". Tai sitten myönnät taas hommalaisena olevasi väärässä ja häpeät, mutta tuskin myönnät tai häpeät.

Päinvastaista kyllä varmasti löytyy. He eivät ehkä vietä joulua, miksi viettäisivätkään? Mutta eivät he sitä tuhota kyllä halua. Kunnioittavat Suomea ja suomalaisten perinteitä, toisin kuin suomalaiset heidän.

[Sunt Lacrimae]

Kunnioittavat Suomea ja suomalaisten perinteitä, toisin kuin suomalaiset heidän.

Avaa toki kantaasi vastaamalla seuraaviin:

1) Miten suomalaiset eivät kunnioita muslimimaahanmuuttajien perinteitä?

2) Miksi pitäisi?

[ihminen]

Suomalaiset jouluperinteet eivät takuulla kuulu muslimien elämään, vaan he nimenomaan haluavat tuhota ja poistaa länsimaisen Joulun.

Eivät kyllä varmaan kuulukkaan, tai joillekin voi kuuluakkin. Oletko käynyt kaikkien muslimimaahanmuuttajien luona jouluisin?... (hei tonttu ukot hyppikää...) ...

Päinvastaista kyllä varmasti löytyy. He eivät ehkä vietä joulua, miksi viettäisivätkään? Mutta eivät he sitä tuhota kyllä halua. Kunnioittavat Suomea ja suomalaisten perinteitä, toisin kuin suomalaiset heidän.

Ongelma taitaa olla siinä että kouluihin pesiytyneet kukkahattu tädit ovat huolissaan että perinteinen kristittyihn arvoihin pohjautuva joulujuhla loukkaa muslimiperheitä.

Saattaa olla tietysti että oppilaiden vanhemmilta on tullut valituksia asiasta, ei voi tietää..

Muslimit eivät vietä joulua.

En tiedä kunnioittavatko kaikki muslimit suomalaisia tapoja, en ole kysynyt kaikilta. Epäilen kuitenkin että eivät sillä eivät kaikki suomalaisetkaan kunnioita.

Muslimeilla ei ole myöskään aikomustakaan siirtyä joulua viettävälle puolelle, tämä yleistyksenä.

Imaami Anas Hajjar: Virret eivät kuulu suomalaiseen kulttuuriin
http://suomenkuvalehti.fi/jutut/kotimaa/joulu-sk512010

Muslimit eivät vietä joulua
http://kotiliesi.fi/joulu/joulupuuhaa/muslimit-eivat-vieta-joulua

Aionko minä joskus kunnioittaa muslimien perinteitä suomessa, en.

Aionko minä joskus kunnioittaa muslimien perinteitä iSlamilaisissa maissa, kyllä. Tämä kuitenkin rajauksella jossa kaikki kivikauteen kuuluva pysyy kivikaudella.

... Ja ei en aio erikseen selittää mikä kaikki kuuluu kivikauteen, tämä jotta jatkojankkaus jää tekemättä.

[mikkoellila]

Minua ei KIINNOSTA, mitä mieltä maahanmuuttajat ovat SUOMALAISISTA jouluperinteistä.

Miksi Yle ja muut mediat häiriköivät suomalaisia perinteitä, kuten joulunviettoa ja itsenäisyyspäivän viettoa, löpisemällä hysteerisesti ja suorastaan fanaattisesti ULKOMAALAISTEN suhtautumisesta SUOMALAISTEN perinteisiin?

[punajuuri]

1) Miten suomalaiset eivät kunnioita muslimimaahanmuuttajien perinteitä?

2) Miksi pitäisi?

1.) en ole koskaan kuullut itseni lisäksi kenenkään muun kantasuomalaisen toivottavan hyvää ramadania. Hyvää joulua kyllä mamut toivottavat, aina kun joulun lähellä käytte vaikka kebun hakemassa.
2.) Ei pidäkkään, mutta kuuluu hyviin tapoihin. Perussuomalaiselle toki tapojen hyvien tapojen noudattaminen on vaikeaa. Esim Hakkarainen, Halla-aho, Eerola yms.

Minua ei KIINNOSTA, mitä mieltä maahanmuuttajat ovat SUOMALAISISTA jouluperinteistä.

Miksi Yle ja muut mediat häiriköivät suomalaisia perinteitä, kuten joulunviettoa ja itsenäisyyspäivän viettoa, löpisemällä hysteerisesti ja suorastaan fanaattisesti ULKOMAALAISTEN suhtautumisesta SUOMALAISTEN perinteisiin?

Sulla on oikeus mielipiteeseen, eikä muslimit tai muutkaan mamut niistä suutu. Sitä en tiiä miksi YLE kyselee mamujen mielipiteitä suomalaiseen jouluun, mutta kysyttäessä vastataan ja sitähän mamut vain tekevät. Onneksi ovat rehellisiä vastauksissaan kuitenkin.

[ElenaDaylights]

Eipäs lähdetä otsikolla yleistämään! kun kinkun nakkaa pöytään niin sillä saadaan suhteelisen hyvin selkoa perinteiden arvottamisesta. Ei tarvitse edes epäillä etteikö jokin ryhmä rypistäisi nenunsa ryttyyn.

[punajuuri]

Eipäs lähdetä otsikolla yleistämään! kun kinkun nakkaa pöytään niin sillä saadaan suhteelisen hyvin selkoa perinteiden arvottamisesta. Ei tarvitse edes epäillä etteikö jokin ryhmä rypistäisi nenunsa ryttyyn.

Kinkkua ei joka taloudessa joulupöydässä ole, mutta monessa varmaan on. Lipeäkalaa, kalkkunaa tai mitä sattuu voi olla. Kinkku nyt ei itsessään ole mikään joulun ehdoton perinne.

[Sunt Lacrimae]

1) Miten suomalaiset eivät kunnioita muslimimaahanmuuttajien perinteitä?

2) Miksi pitäisi?

1.) en ole koskaan kuullut itseni lisäksi kenenkään muun kantasuomalaisen toivottavan hyvää ramadania. Hyvää joulua kyllä mamut toivottavat, aina kun joulun lähellä käytte vaikka kebun hakemassa.
2.) Ei pidäkkään, mutta kuuluu hyviin tapoihin. Perussuomalaiselle toki tapojen hyvien tapojen noudattaminen on vaikeaa. Esim Hakkarainen, Halla-aho, Eerola yms.

Vähän epäilen, että kantapizzakebulani turkkilaiset eivät kovin hartaita muslimeja ole kun anniskelevat A-oikeuksin ja raha-automaattiyhdistyksen pelikoneitakin löytyy pari kappaletta salin puolelta.

Näkisin asian vähän eri tavalla kuin sinä. Voin kunnioittaa Suomessa asuvan ihmisen oikeutta omien perinteittensä noudattamiseen niinkauan kun tämä ihminen toimii muuten suomalaisen yhteiskunnan jäsenenä, mutta kyllä itse niiden perinteiden suuntaan jaetulle kunnioitukselle tulee olla hyvä syy. Sen pitää olla parempi kuin "se on niiden uskonto". En minäkään pidä vaikka vanhoillislestoja suurperheineen ja telkkarikieltoineen juuri minään, mutta en silti kyseistä uskonryhmää olisi lähdössä Suomesta kieltämäänkään.

Hyvän ramadanin toivottelu vaikuttaisi muutenkin aika ulkokultaiselta tekopyhyydeltä, vähän samalla tavoin kuin säkkinäinen kadulla toivottelemassa hyviä jouluja vastaantulijoille.

[ihminen]

Vähän epäilen, että kantapizzakebulani turkkilaiset eivät kovin hartaita muslimeja ole kun anniskelevat A-oikeuksin ja raha-automaattiyhdistyksen pelikoneitakin löytyy pari kappaletta salin puolelta.
(...)

Meno on vähän toinen kuin eräällä kansanryhmällä...

(...) Somalialaisen keittokirjan tehneen Mulki Mölsän mukaan yksi keskeinen ongelmana on, että somaliravintoloissa ei tarjoilla alkoholia.

- Kantaväestön täytyy tulla syömään, jos haluaa että ravintola kannattaa, ei pelkästään maahanmuuttajien. Kantaväestöllä on kuitenkin vaikeuksia mennä ravintolaan, jossa ei ole alkoholitarjontaa, Mölsä arvelee.  (...)

http://yle.fi/uutiset/kotimaa/2011/05/afrikkalaisilla_ravintoloilla_vaikeuksia_lyoda_lapi_suomessa_2628474.html

Tämä on tietysti syy miksi näitä ravintoloita ei löydä mistään.

Ja tietysti ne rasistiset asenteet.

Olen muuten takuu varma että olen nähnyt matkadokumenttejä joissa käydään dokaamassa afrikkalaisissa ravintoloissa afrikassa.

[Vera]

Hyvän ramadanin toivottelu vaikuttaisi muutenkin aika ulkokultaiselta tekopyhyydeltä, vähän samalla tavoin kuin säkkinäinen kadulla toivottelemassa hyviä jouluja vastaantulijoille.

Luultavasti minkä tahansa asian toivotteleminen kaikille vastaantulojoille olisi aika omituista, mutta itse kyllä toivotan hyvää joulua aika monille ihmisille juuri ennen joulua, enkä koe tätä tekopyhäksi tai muutenkaan omituiseksi, vaikka joulu ei varsinaisesti kuulukaan mun  elämään.

[mikkoellila]

Luultavasti minkä tahansa asian toivotteleminen kaikille vastaantulojoille olisi aika omituista, mutta itse kyllä toivotan hyvää joulua aika monille ihmisille juuri ennen joulua, enkä koe tätä tekopyhäksi tai muutenkaan omituiseksi, vaikka joulu ei varsinaisesti kuulukaan mun  elämään.

Muistaakseni olet kääntynyt juutalaisesta ateistiksi, joten sinulla ei pitäisi olla mitään syytä olla viettämättä joulua vaikkapa syömällä kinkkua, ostamalla joulukuusen ja laulamalla ei-kristillisiä joululauluja tontuista ja joulupukista.

[Vera]

Muistaakseni olet kääntynyt juutalaisesta ateistiksi, joten sinulla ei pitäisi olla mitään syytä olla viettämättä joulua vaikkapa syömällä kinkkua, ostamalla joulukuusen ja laulamalla ei-kristillisiä joululauluja tontuista ja joulupukista.

Olen sekä juutalainen että ateisti (joo, ollaan jo käyty se keskustelu, älä aloita taas) enkä ole koskaan kääntynyt mihinkään vaan myös mun vahemmat ja isovanhemmat ovat aina olleet juutalaisia ateisteja. Syön joulukinkkua oikein hyvällä ruokahalulla aina kun joku kutsuu mut johonkin joulunviettoon, mutten koe mitään tarvetta ostaa joulukuusta, tehdä joulukinkkua tai muutenkaan järjestää mitään omaa jouluani.

[Sunt Lacrimae]

Vähän epäilen, että kantapizzakebulani turkkilaiset eivät kovin hartaita muslimeja ole kun anniskelevat A-oikeuksin ja raha-automaattiyhdistyksen pelikoneitakin löytyy pari kappaletta salin puolelta.
(...)

Meno on vähän toinen kuin eräällä kansanryhmällä...

(...) Somalialaisen keittokirjan tehneen Mulki Mölsän mukaan yksi keskeinen ongelmana on, että somaliravintoloissa ei tarjoilla alkoholia.

- Kantaväestön täytyy tulla syömään, jos haluaa että ravintola kannattaa, ei pelkästään maahanmuuttajien. Kantaväestöllä on kuitenkin vaikeuksia mennä ravintolaan, jossa ei ole alkoholitarjontaa, Mölsä arvelee.  (...)

http://yle.fi/uutiset/kotimaa/2011/05/afrikkalaisilla_ravintoloilla_vaikeuksia_lyoda_lapi_suomessa_2628474.html

Tämä on tietysti syy miksi näitä ravintoloita ei löydä mistään.

Itse asiassa osassa kebuloita ei myydä alkoholia siksi, että eivät ole vaivautuneet hankkimaan anniskeluoikeuksia tai sitten eivät oikeasti halua anniskella. Hyvin näyttävät silti menestyvän nämäkin, joten syitä tulisi etsiä muualtakin kuin suomalaisten kansallisista, ellei geneettisistä erityispiirteistä.

Hyvän ramadanin toivottelu vaikuttaisi muutenkin aika ulkokultaiselta tekopyhyydeltä, vähän samalla tavoin kuin säkkinäinen kadulla toivottelemassa hyviä jouluja vastaantulijoille.

Luultavasti minkä tahansa asian toivotteleminen kaikille vastaantulojoille olisi aika omituista, mutta itse kyllä toivotan hyvää joulua aika monille ihmisille juuri ennen joulua, enkä koe tätä tekopyhäksi tai muutenkaan omituiseksi, vaikka joulu ei varsinaisesti kuulukaan mun  elämään.

Ei ateistina minullekaan, mutta joulun henkilökohtainen merkitys minulla liittyy enimmäkseen läheisten muistamiseen ja sellaiseen uutenavuotena tapahtuvan vuoden lopetuksen valmisteluun. Eräänlainen synkän (ja tänä vuonna ilmeisesti myös lumettoman) talven valopilkku siis. Onhan tuota yuleakin vietetty jo silloin kun Jeesus Nasaretilaisesta ei Germaniaa kaukana ollu kuultukaan. Toki oikeasti tärkeitä läheisiä pyrin muistamaan ihan muutenkin kuin jouluna.

Ramadanista on vähän vaikea hakea samanlaisia merkityksiä kun ei laihduttamiseenkaan tarvetta ole.

[mikkoellila]

Luultavasti minkä tahansa asian toivotteleminen kaikille vastaantulojoille olisi aika omituista, mutta itse kyllä toivotan hyvää joulua aika monille ihmisille juuri ennen joulua, enkä koe tätä tekopyhäksi tai muutenkaan omituiseksi, vaikka joulu ei varsinaisesti kuulukaan mun elämään.

Ei ateistina minullekaan, mutta joulun henkilökohtainen merkitys minulla liittyy enimmäkseen läheisten muistamiseen ja sellaiseen uutenavuotena tapahtuvan vuoden lopetuksen valmisteluun. Eräänlainen synkän (ja tänä vuonna ilmeisesti myös lumettoman) talven valopilkku siis. Onhan tuota yuleakin vietetty jo silloin kun Jeesus Nasaretilaisesta ei Germaniaa kaukana ollu kuultukaan.

Joulu on vanha hyvä pakanallinen keskitalven juhla, jolla ei ole mitään tekemistä kristinuskon kanssa.

[Sunt Lacrimae]

Luultavasti minkä tahansa asian toivotteleminen kaikille vastaantulojoille olisi aika omituista, mutta itse kyllä toivotan hyvää joulua aika monille ihmisille juuri ennen joulua, enkä koe tätä tekopyhäksi tai muutenkaan omituiseksi, vaikka joulu ei varsinaisesti kuulukaan mun elämään.

Ei ateistina minullekaan, mutta joulun henkilökohtainen merkitys minulla liittyy enimmäkseen läheisten muistamiseen ja sellaiseen uutenavuotena tapahtuvan vuoden lopetuksen valmisteluun. Eräänlainen synkän (ja tänä vuonna ilmeisesti myös lumettoman) talven valopilkku siis. Onhan tuota yuleakin vietetty jo silloin kun Jeesus Nasaretilaisesta ei Germaniaa kaukana ollu kuultukaan.

Joulu on vanha hyvä pakanallinen keskitalven juhla, jolla ei ole mitään tekemistä kristinuskon kanssa.

Juurikin näin. Yksi näistä vanhemmista juhlallisuuksista, jotka "varastettiin" kristinuskoon että uuden uskon markkinointi käännytettäville helpottuisi kun vanhoista tutuista juhlista ei tarvitsisi luopua.

[Fetissimies]

Tsega Kiflien uskontokunnasta minulla ei ole mitään varmaa tietoa, mutta tietäen, että etiopialaisista 45% on kristittyjä, kuvittelisin joulua viettävän etiopialaisen olevan kristitty.

Etiopialaisista kaksi kolmasosaa on kristittyjä. Eipä vedellä niitä numeroita peräsuolesta. 

[skrabb]

Palkittu seppä tekee taikinasta siltaa
16.12.2011 16:00, Päivitetty: 16.12.2011 16:05

Kulttuuriseppä Ritva Etelämäki on napakka emäntä. Ruuanlaittokerhossa tutustutaan suomalaiseen kulttuuriin, tehdään herkkuja ja puhutaan suoraan. Ritvan, Rooda Abdin ja Lul Musen leipoma kinuskikakku on koristelua vaille valmis.

Vantaan kulttuurisepäksi valitun Ritva Etelämäen tiimillä on monta rautaa tulessa. Sahra Muse kaulii joulutorttutaikinaa. Kolme muuta somalialaistaustaista naista raastavat ja kuorivat juureksia. Äitien kokatessa pienet lapset köllöttelevät huovalla tai istuvat kulloinkin vapaaksi jäävässä sylissä.
– Älä kauli sitä taikinaa noin ohueksi, ohjeistaa emäntä Etelämäki napakasti.
Rempseä emäntä ei kainostele."

Emäntä ohjaa tottuneesti keittiötiiminsä puuhia Mikkolan nuorisotilassa. Eikä ihme. Maahanmuuttajanaisten ruuanlaitto- ja ompelukerho kokoontuu Etelämäen ohjaamana jo kolmatta vuotta.

Mutta mitä palkittu seppä oikein takoo keittiössä? Sitä ei kehtaa suoraan kysyä, mutta työn tulos selvinnee työtä seuraamalla.
Ensin kaulitaan, sitten käännetään ja tortunteon välissä katsotaan, että risottotiimillä menee hyvin. Eikä sovi unohtaa, että kinuski on kattilassa.

Kulttuuriseppä-palkinto on tunnustus työstä monikulttuurisuuden hyväksi.
– Ritvaa ei voi kehua tarpeeksi, huudahtaa Fowzia Mohamed ja kertoo Ritvan olevan hyvä tietolähde kaikissa suomalaiseen kulttuurin liittyvissä asioissa.

Suurtalousemännän työstä eläkkeelle jäänyt Etelämäki paljastaa, että ruuanlaiton ohessa puhutaan hankalistakin aiheista.
– En pidä siitä, että kulttuuria käytetään syynä kaikkeen. On niin helppo sanoa, että tuo tai tuo ei kuulu meidän kulttuuriin.

Vaikka kokkailun lomassa välillä vähän kuumenevat ruuan lisäksi myös tunteet, keittiössä syntyy komea ateria yhdessä nautittavaksi.
Tällä kertaa leivotaan jälkiruuaksi joulutorttuja, vaikka osallistujat eivät vietä joulua.
– Nämä naiset haluavat tietää, miten suomalaiset elävät.

Työnteko edistyy, muttei Etelämäen mielestä aivan riittävän joutuisasti.
– Ei me nyt saada mitään valmiiksi!

Rempseä emäntä ei muutenkaan kainostele.
– Sen olen näille naisille sanonut, että ympärileikkausta en hyväksy. Älkää vain tehkö sitä tyttärillenne.

Toteamus herättää vastakaikua ja keittiöstä kuuluu:
– Se on vanhaa aikaa, ei sellaista ole tehty enää kymmeneen vuoteen.

Keittiössä ollaan keskustelun ytimessä, taotaan ymmärrystä. Tehdään taikinaa ja siltaa kahden kulttuurin välille.
– Katsokaa kaikki tänne! Kinuski on valmista, kun se ei liukene veteen, huutelee Etelämäki puheensorinan ylitse ja heiluttaa vesilasia. Vesilasissa on pala ilmeisen valmista kinuskia.

Kulttuuriseppä taitaa takoa reseptillä, joka menee näin:
Kaunista tulee, kun kaksi ainesta eivät liukene toistensa seurassa olemattomiin, vaan ovat keskenään sovussa - ihan rinnakkain.

http://www.vantaansanomat.fi/artikkeli/85299-palkittu-seppa-tekee-taikinasta-siltaa

[foobar]

Ja taas juttu joka todistaa ettei tästä aihepiiristä voida kertakaikkiaan kirjoittaa juttua joka ei kuulostaisi joko vajokin kirjoittamalta tai siltä, että kirjoittaja pitää kohteitaan suojeltavina ja paapottavina vajokkeina. Ehkä lähinnä siksi, ettei kukaan yrittäisi kirjoittaa mummo leipoo -juttua näin jännittäväksi, ellei siinä olisi mukana monikulttuurimausteita. Ilman niitä rytmi ja meininki olisi normaali, ei tällainen joka muistuttaa lopputulokseltaan lähinnä huonoa fiktiota.

[Sunt Lacrimae]

Ja taas juttu joka todistaa ettei tästä aihepiiristä voida kertakaikkiaan kirjoittaa juttua joka ei kuulostaisi joko vajokin kirjoittamalta tai siltä, että kirjoittaja pitää kohteitaan suojeltavina ja paapottavina vajokkeina. Ehkä lähinnä siksi, ettei kukaan yrittäisi kirjoittaa mummo leipoo -juttua näin jännittäväksi, ellei siinä olisi mukana monikulttuurimausteita. Ilman niitä rytmi ja meininki olisi normaali, ei tällainen joka muistuttaa lopputulokseltaan lähinnä huonoa fiktiota.

Jonkun leivonta- ja ompelukerhon järjestäminen on palkinnon ja uutisjutun arvoinen meriitti kunhan kohdeyleisönä ovat maahanmuuttajat. Kun kantasuomalaisille järjestetään vastaavaa niin hassusti ei tarvitse erikseen järjestää vaan ompeluseura on kasassa kunhan vaikka naapurit löytävät omaehtoisesti yhteisiä harrastuksiaan.

[foobar]

Ja taas juttu joka todistaa ettei tästä aihepiiristä voida kertakaikkiaan kirjoittaa juttua joka ei kuulostaisi joko vajokin kirjoittamalta tai siltä, että kirjoittaja pitää kohteitaan suojeltavina ja paapottavina vajokkeina. Ehkä lähinnä siksi, ettei kukaan yrittäisi kirjoittaa mummo leipoo -juttua näin jännittäväksi, ellei siinä olisi mukana monikulttuurimausteita. Ilman niitä rytmi ja meininki olisi normaali, ei tällainen joka muistuttaa lopputulokseltaan lähinnä huonoa fiktiota.

Jonkun leivonta- ja ompelukerhon järjestäminen on palkinnon ja uutisjutun arvoinen meriitti kunhan kohdeyleisönä ovat maahanmuuttajat. Kun kantasuomalaisille järjestetään vastaavaa niin hassusti ei tarvitse erikseen järjestää vaan ompeluseura on kasassa kunhan vaikka naapurit löytävät omaehtoisesti yhteisiä harrastuksiaan.

Tai jos tällainen järjestettäisiin... öö, mikäs se termi tälle onkaan... ääh, luovutan. Ainakaan maahanmuuttaja se ei ole, koska se kuuluu niille joista tässä puhutaan. Jos kansanopiston kurssille tulee töiden perässä muuttanut jenkki, kiinalainen, brasilialainen ja venäläinen opettelemaan ripsipiirakoiden leipomista, maahanmuuttajalehtijutun todennäköisyys lähenee nollaa. Jos keittiöön on eksynyt kaksi somali(?)naista, juttu syntyy vaikka automaattikirjoituksena.

[Lahti-Saloranta]

Jotenkin tuo otsikko: " Palkittu seppä tekee taikinasta siltaa" Tuo mieleen Kassi Alin ja vanhan jutun synergian sillasta

[Ystävä]

Hyvää joulua kyllä mamut toivottavat, aina kun joulun lähellä käytte vaikka kebun hakemassa.

No tämä tuskin on mikään osoitus täydellisestä inkluusiosta, vaan enemmänkin fiksu veto liikkeenharjoittajilta. Jos joku länsimaalainen pitäisi putiikkia Saudi-Arabiassa, niin hän todennäköisesti toivottelisi hyviä ramadaneja, vaikkei koko juhlasta välittäisi tippaakaan.

[Maastamuuttaja]

Vasta toissavuoden jouluna uskalsin koskea maassa asuvan uuden ystäväni tarjoamiin eksoottisiin joulutorttuihin, jotka oli tehty ekumeenisessa uunissa kypsytetyistä kamelin peräaukoista. Häpeä kyllä, ennakkoluuloni hälvenivät vasta kun havaitsin, että resepti esiintyi Kirkko ja Kaupunki-lehden gourmet-osastolla. Luettuani lehden suosituksen tortut maistuivatkin todella hyviltä. Nykyään lapsenikin tykkäävät niistä, ja ne kuuluvat jouluumme yhtä itsestään selvästi kuin ylikypsä joulukinkku ja Hämeen-Anttiloiden aforismit.