2011-10-02 HS: Kouros: "Suomessa viranomaiset tukevat ihmisoikeusloukkauksia"

[Ernst]

Kristiina Kouros puhuu hiukan asiaakin.

Ihmisoikeusliiton pääsihteerin Kristiina Kouroksen mielestä viranomaisten pitäisi aina huolestua, jos jollakin vähemmistöllä on vain yksi tai muutamia harvoja puhemiehiä.

Esimerkiksi hän nostaa romanien yhdyshenkilöjärjestelmän, jossa sattumanvaraisesti valittu romani voi päästä vaikuttamaan kunnassa siihen, minne muut romanit saavat muuttaa. Silloin viranomaiset pitävät yllä ihmisoikeuksia loukkaavia perinteitä.

Viime heinäkuussa Tuusulan käräjäoikeus tuomitsi Järvenpään kaupungin tällaisesta syrjinnästä. Kaupungin romaniyhdyshenkilö oli estänyt toisen romanin ja hänen puolisonsa muuttamisen tiettyyn taloon. Syynä oli, että paikkakunnan muut romanit vastustivat sitä.

Kouros muistuttaa, että hyvät suhteet viranomaisiin tuovat yhteisöissä valtaa. Pahimmillaan se johtaa siihen, että viranomaiset eivät usko tai näe ongelmia sen takia, että yhteisön viralliset edustajat kieltävät ne.

Nyt Kouros pitäisi silmällä esimerkiksi Suomen islamilaista neuvostoa, joka on perustettu viranomaisten tuella. "Lähtökohtaisesti siinä voi olla edellytykset ihan hyvään, mutta saattaa olla edellytykset tosi pahaankin."

Katsokaa tarkemmin koko juttu:

http://www.hs.fi/kotimaa/Kouros+Suomessa+viranomaiset+tukevat+ihmisoikeusloukkauksia/a1305546329087

[Lemmy]

Ensin valitetaan ettei pääse ääneen, sitten valitetaan kun pääsee ääneen... koskaan ei ole hyvä. Pitäisikö viranomaisten huolestua, että ihmisoikeuksista puhuu vain yksi Kouros?

[kohmelo]

http://www.hs.fi/kotimaa/Kouros+Suomessa+viranomaiset+tukevat+ihmisoikeusloukkauksia/a1305546329087

Kouros: "Suomessa viranomaiset tukevat ihmisoikeusloukkauksia"

Ihmisoikeusliiton pääsihteerin Kristiina Kouroksen mielestä viranomaisten pitäisi aina huolestua, jos jollakin vähemmistöllä on vain yksi tai muutamia harvoja puhemiehiä.

Esimerkiksi hän nostaa romanien yhdyshenkilöjärjestelmän, jossa sattumanvaraisesti valittu romani voi päästä vaikuttamaan kunnassa siihen, minne muut romanit saavat muuttaa. Silloin viranomaiset pitävät yllä ihmisoikeuksia loukkaavia perinteitä.

Viime heinäkuussa Tuusulan käräjäoikeus tuomitsi Järvenpään kaupungin tällaisesta syrjinnästä. Kaupungin romaniyhdyshenkilö oli estänyt toisen romanin ja hänen puolisonsa muuttamisen tiettyyn taloon. Syynä oli, että paikkakunnan muut romanit vastustivat sitä.

Kouros muistuttaa, että hyvät suhteet viranomaisiin tuovat yhteisöissä valtaa. Pahimmillaan se johtaa siihen, että viranomaiset eivät usko tai näe ongelmia sen takia, että yhteisön viralliset edustajat kieltävät ne.

Nyt Kouros pitäisi silmällä esimerkiksi Suomen islamilaista neuvostoa, joka on perustettu viranomaisten tuella. "Lähtökohtaisesti siinä voi olla edellytykset ihan hyvään, mutta saattaa olla edellytykset tosi pahaankin."

Kun tällaisille elimille tarjotaan rahaa, ne muuttuvat heti kiinnostaviksi, Kouros muistuttaa. Syntyy "valtasuhinaa" ja paikoista kilpaillaan. Siksi pitää tarkkailla, keitä järjestöt ja puhemiehet oikeasti edustavat.
...
Kulttuurisia perinteitä ei muuteta muutamassa vuodessa. Mutta jo yhden sukupolven aikanakin voi tapahtua isoja muutoksia.

"Unohdamme, miten jumalattoman lähellä meillä Suomessa on aika, että naiset olivat häpeäpaalussa tai heitettiin kotoa pois, jos heillä oli esiaviollisia suhteita. He olivat meidän isoäitejä ja heidän äitejään."

[rähmis]

Somalia ei ollut erityisen uskonnollinen yhteiskunta, mutta Suomessa somalialaiset vetivät huivin päähän. Uskonnollisuus oli reaktio siihen, että heidät suljettiin pois yhteiskunnasta

Kuraa. Väitän, että suurimmalla osalla somaleista ei ole missään vaiheessa ollut aikomustakaan tulla osaksi yhteiskuntaa, ellei se tapahdu heidän ehdoillaan, koska taikaseinä.

Jos jotkut sulkivat huivin päähänsä vetäneet pois yhteiskunnasta, niin ne olivat heidän siippansa kukkahattuporukan suosiolla avustuksella.

Harvassa ovat ne kolkat maailmassa, Somalia mukaan lukien, missä somalit kulkevat ilman huivia.

[ElenaDaylights]

Kieltämättä nyt olivat jalat lähempänä maata.

mutta :

"Somalia ei ollut erityisen uskonnollinen yhteiskunta, mutta Suomessa somalialaiset vetivät huivin päähän. Uskonnollisuus oli reaktio siihen, että heidät suljettiin pois yhteiskunnasta."

Mitenkäs tämä tulkitaan? Huivitusta kulttuurin, suomalaisen yhteiskunnan vai somaliyhteisön painostuksesta. Vai oma tahto?

Kouroksen mielestä Suomessa varotaan liikaa loukkaamasta vähemmistöjä

Huomattu on. Toiseus on nostettu käsittämättömiin ulottuvuuksiin. Ei vähemmistöt ole mitään invalideja lemmikkejä.

Kouros penää valtaväestöltä malttia. Hän uskoo, että esimerkiksi naisten ympärileikkaukset häviävät koko maailmasta muutamassa kymmenessä vuodessa.

"Samaan tapaan kuin kuin kiinalaistyttöjen jalkojen sitominen."

Tähän sitten se pakollinen naamapalmu

[Mursu]

Tämähän on monikulttuurisuuteen sisäänrakennettu ongelma. Monikulttuurisuudessa ihmiset nähdään kulttuuriensa edustajina eikä yksilöinä. Kun esimerkiksi muslimeille haetaan puhemiestä, niin kukakohan sieltä tulee esiin? Joku maltillinen, jolle uskonto ei ole tärkeä vai joku, jolle se on tärkeä?

[Nauris]

Ihan hyviä kriittisiä (rasistisia ) näkemyksiä Kristiinalta vaikka yleensä hänen mielipiteistä on muodostunut typerä vaikutelma.

"Somalia ei ollut erityisen uskonnollinen yhteiskunta, mutta Suomessa somalialaiset vetivät huivin päähän. Uskonnollisuus oli reaktio siihen, että heidät suljettiin pois yhteiskunnasta."

Tällaisen väitteen olen ennenkin kuullut. Meinaako Kristiina, että tällä hetkellä Suomeen saapuvat somalit eivät pukeutuisi kaapuihin tai huiveihin vaan suomalainen yhteiskunta pakottaa siihen. Väite varmaan osittain pitää paikkaansa, mutta suurimmaksi osaksi kyse on myös muslimimaissa noin 30-vuotta sitten alkaneesta islamisaatiosta, jonka takia naiset ovat alkaneet käyttämään enemmässä määrin huiveja ja kaapuja vaikka sitä ennen monet musliminaiset kaupungeissa käyttivät jopa lyhyitä hameita.

(http://atlasshrugs2000.typepad.com/atlas_shrugs/images/2007/09/06/multikulturhaus250dpa.jpg)

Lähde

(http://www.kolumbus.fi/lieksan.tukipiste/kuvat/mahis7.jpg)

Lähde

Hannu Laaksonen ja Turku:

Nyt täällä on taas suhteessa kaupungin asukaslukuun yhtä paljon ulkomaalaisia kuin keskiajalla ja 1600-luvulla. Voisi sanoa, että olemme vihdoinkin palanneet keskiajan tasolle.

Lähde

Samira Bellil jengiraiskattu
The New French Revolution
Ohikulkijavaikutus

Se koskee tietysti vain ensimmäistä somaliaaltoa...
Vaula Norrena: Ujoja miehiä muslimeissakin
"Saan vihdoin nauttia joulusta"

Monikulttuurisuus ja nainen
Ministeri toivoo kurdiyhteisön puuttuvan itse Rovaniemen ongelmiin
Perheen asenne - maassa maan tavalla tai maasta pois - on helpottanut asettumista Rovaniemelle.

[Elemosina]

Kouros penää valtaväestöltä malttia. Hän uskoo, että esimerkiksi naisten ympärileikkaukset häviävät koko maailmasta muutamassa kymmenessä vuodessa.
"Samaan tapaan kuin kuin kiinalaistyttöjen jalkojen sitominen."

Kouroksella meni vähän pieleen. Ei kiinalaistyttöjen jalkojen sitominen hävinnyt ihan itsestään vaan:

Jalkojen sitominen oli Kiinassa harjoitettu tapa, jossa nuorten tyttöjen varpaat taivutettiin jalkapöydän alle ja sidottiin, minkä johdosta jalat kasvoivat vääristyneeseen muotoon. Sidotut jalat myös vaikeuttivat kävelemistä. Tapa oli voimassa pitkän aikaa varsinkin yläluokan keskuudessa, kunnes se lopetettiin kommunistien tultua valtaan.

Eli yhteiskunnan pitää puuttua asiaan ennenkuin mitään tapahtuu.

[Johannes Krauser II]

Kouros penää valtaväestöltä malttia. Hän uskoo, että esimerkiksi naisten ympärileikkaukset häviävät koko maailmasta muutamassa kymmenessä vuodessa.
"Samaan tapaan kuin kuin kiinalaistyttöjen jalkojen sitominen."

Kouroksella meni vähän pieleen. Ei kiinalaistyttöjen jalkojen sitominen hävinnyt ihan itsestään vaan:

Jalkojen sitominen oli Kiinassa harjoitettu tapa, jossa nuorten tyttöjen varpaat taivutettiin jalkapöydän alle ja sidottiin, minkä johdosta jalat kasvoivat vääristyneeseen muotoon. Sidotut jalat myös vaikeuttivat kävelemistä. Tapa oli voimassa pitkän aikaa varsinkin yläluokan keskuudessa, kunnes se lopetettiin kommunistien tultua valtaan.

Eli yhteiskunnan pitää puuttua asiaan ennenkuin mitään tapahtuu.

Onneksi tyttöjen ympärileikkaus on Suomessa muutenkin laitonta. Eikös jalkojen sitomisessa ollut taustalla ajatus siitä että jalat saataisiiin fallosmaisen muotoisiksi? Sinänsä hyvä verrokki kun molemmat edustavat miesväestön naisiin kohdistamaa sortoa.

Hyvää tekstiä kyllä Kristiinalta, pitää saada tuo kirja jossain välissä haltuun ja luettua. Ihan maahanmuuttajaryhmien ongelmiin rinnastettavia vaikeuksia kotokutoisistakin sisäänpäinkääntyneistä vähemmistöistä löytyy, kuten mainituista lestadiolaisista ja jehovan todistajista.

[Parasiittiö]

Onneksi tyttöjen ympärileikkaus on Suomessa muutenkin laitonta.

Olisi siistiä, jos ihan kaikki lasten sukuelinten leikkely ilman pätevää syytä, siis myös poikalasten, saataisiin laittomaksi ja laki valvotuksi.

Eikös jalkojen sitomisessa ollut taustalla ajatus siitä että jalat saataisiiin fallosmaisen muotoisiksi?

Eiköhän siinä ollut taustalla ajatus, että "meidän suku on niin hyväosainen, että me invalidisoidaan meidän naiset sen merkiksi, että meillä on varaa siihen". Ja toki kävelykyvytöntä naista on helpompi kontrolloidakin. Minkään esteettisen seikan tuskin luulisi (oikeasti) olleen mikään ykköspointti semmoisessa.

Ihan maahanmuuttajaryhmien ongelmiin rinnastettavia vaikeuksia kotokutoisistakin sisäänpäinkääntyneistä vähemmistöistä löytyy, kuten mainituista lestadiolaisista ja jehovan todistajista.

No joo. Niille ei kyllä sentään ymmärtääkseni ole mitään "positiivista" syrjintää jossain julkisessa työhön otossa ja muuta vammaista. Jehovat on vissiin vapautettu asevelvollisuudesta, mikä erivapaus toki olisi kiva lakkauttaa.

[Miniluv]

Kouroksella meni vähän pieleen. Ei kiinalaistyttöjen jalkojen sitominen hävinnyt ihan itsestään vaan:

Jalkojen sitominen oli Kiinassa harjoitettu tapa, jossa nuorten tyttöjen varpaat taivutettiin jalkapöydän alle ja sidottiin, minkä johdosta jalat kasvoivat vääristyneeseen muotoon. Sidotut jalat myös vaikeuttivat kävelemistä. Tapa oli voimassa pitkän aikaa varsinkin yläluokan keskuudessa, kunnes se lopetettiin kommunistien tultua valtaan.

Suomenkielistä Wikipediaa ei ole mitään syytä käyttää. Vastustajia ja virallisia kieltoja oli jo aikaisemmin:

The practice of foot-binding continued into the 20th century, when both Chinese and Western missionaries called for reform; at this point, a true anti-foot-binding movement emerged. Educated Chinese began to realise that this aspect of their culture did not reflect well upon them in the eyes of foreigners; social Darwinists argued that it weakened the nation, since enfeebled women supposedly produced weak sons; and feminists attacked the practice because it caused women to suffer.[14] At the turn of the 20th century, well-born women such as Kwan Siew-Wah (known in the West as Brigitte Kwan), a pioneering feminist, advocated for the end of foot-binding.

The Empress Dowager Cixi (a Manchu) issued such an edict following the Boxer Rebellion in order to appease foreigners, but it was rescinded a short time later. In 1912, after the fall of the Qing Dynasty, the new Republic of China government banned foot binding. Women were told to unwrap their feet lest they be killed. Some women's feet grew 1–3 cm (1?2–1 in) after the unwrapping, though some found the new growth process extremely painful as well as emotionally and culturally devastating. Still, societies were founded to support the abolition of foot-binding, with contractual agreements made between families who would promise an infant son in marriage to an infant daughter who did not have bound feet. When the Communists took power in 1949, they were able to enforce a strict prohibition on foot-binding, including in isolated areas deep in the countryside where the Nationalist prohibition had been ignored. The prohibition on foot-binding remains in effect today.

Itse pidän myös mahdollisena, että naisten ympärileikkaaminen häviää itsestään.

Sinänsä hyvä verrokki kun molemmat edustavat miesväestön naisiin kohdistamaa sortoa.

Tosi krauseria heitellä tuollaista moniin kulttuureihin levinneestä tavasta.

Sudanese surgeon Nahid Toubia—president of RAINBO (Research, Action and Information Network for the Bodily Integrity of Women) —told the BBC in 2002 that campaigning against FGM involved trying to change women's consciousness: "By allowing your genitals to be removed [it is perceived that] you are heightened to another level of pure motherhood—a motherhood not tainted by sexuality and that is why the woman gives it away to become the matron, respected by everyone. By taking on this practice, which is a woman's domain, it actually empowers them. It is much more difficult to convince the women to give it up, than to convince the men."

[Fincum]

Paperi HS:n laajempi juttu kuvana liitteenä.

[Roope]

Suomessa on hyviä kokemuksia siitä, että erilaiset järjestöt ruokkivat keskustelua vähemmistöjen sisällä. Silloin ihmiset itse tulevat järkeviin johtopäätöksiin ja huomaavat, että ehkä tätä perinnettä ei enää tarvita.

Kouros penää valtaväestöltä malttia. Hän uskoo, että esimerkiksi naisten ympärileikkaukset häviävät koko maailmasta muutamassa kymmenessä vuodessa.

"Samaan tapaan kuin kuin kiinalaistyttöjen jalkojen sitominen."

Kulttuurisia perinteitä ei muuteta muutamassa vuodessa. Mutta jo yhden sukupolven aikanakin voi tapahtua isoja muutoksia.

Kouros on kyllä tavattoman naiivi. Nuo muutokset voisivat ehkä tapahtua Suomen somalien keskuudessa, jos otettaisiin tiukka linja sekä ympärileikkauksien että maahanmuuton suhteen, mutta näin ei ole tapahtunut. Jatkuva maahanmuutto Afrikasta pitää perinnettä elossa Suomessakin vielä sukupolvien ajan. Kun maahanmuuttajien maallistumista ei sitten tapahdukaan toivotulla tavalla...

Kouros muistuttaa, että valtaväestöllä on ongelmissa iso rooli. Usein vähemmistöistä nähdään vain negatiiviset puolet ja niitä kohdellaan sen mukaan. Tämä johtaa yhteisön tiivistymiseen entisestään.

"Somalia ei ollut erityisen uskonnollinen yhteiskunta, mutta Suomessa somalialaiset vetivät huivin päähän. Uskonnollisuus oli reaktio siihen, että heidät suljettiin pois yhteiskunnasta."

...niin vika on tietenkin valtaväestössä. Suomalaiset ovat ilmeisesti poissulkevuudessaan hyvin valikoivia, sillä kaikki etniset ryhmät eivät ole "vetäneet huivia päähänsä", eivät edes kaikki somalit.

Mutta oli Kouroksella ihan asiaakin tuossa haastattelussa:

Kouroksen mielestä Suomessa usein uskotaan, että ongelmat voidaan ratkaista normeilla ja lainsäädännöllä. Niin asia ei kuitenkaan ole.

"Kyllä meillä pitää olla hyvä lainsäädäntö, mutta on täyttä utopiaa, että ikävät asiat maailmasta häviäisivät sillä."

Lainsäädännöstä ei ole apua, jos sitä ei valvota. Maahanmuuttajayhteisöt noudattavat pitkälle omia lakejaan, ja pahimmillaan viranomaiset tukevat heitä siinä, kuten Kouroskin toi esille. Periaatteessa esimerkiksi huivipoliisien toimintaan voitaisiin puuttua, mutta heidän annetaan toimia hiljaisuudessa.

Kun tällaisille elimille tarjotaan rahaa, ne muuttuvat heti kiinnostaviksi, Kouros muistuttaa. Syntyy "valtasuhinaa" ja paikoista kilpaillaan. Siksi pitää tarkkailla, keitä järjestöt ja puhemiehet oikeasti edustavat.

Tyypillinen esimerkki on muutaman ihmisen ajama Siirtolaisparlamentti, jolle valtio on tyrkyttänyt rahaa, vaikka monet maahanmuuttajatkin ovat kritisoineet sen toimintaideaa ja yritystä monopolisoida maahanmuuttajien ääni.

[JJohannes]

"Somalia ei ollut erityisen uskonnollinen yhteiskunta, mutta Suomessa somalialaiset vetivät huivin päähän. Uskonnollisuus oli reaktio siihen, että heidät suljettiin pois yhteiskunnasta.""

Somalinaisten säkittäminen on suomalaisten syytä.

No sinänsä Kouros on aivan oikeassa paitsi että tuskin somaleita kovin tietoisesti on yritetty sulkea pois yhteiskunnasta. Se vaan on niin, että maahanmuuttaja on aina vieraassa maassa aluksi yhteiskunnan ulkopuolella koska hän ei puhu kieltä ja hänen tapansa ovat erilaiset ja koska edellä mainituista seikoista johtuen kantaväestön edustaja kokee hankalaksi toimia maahanmuuttajan kanssa.

Tähänhän "rasismi" aina sekoitetaan vaikka tosiasiassa jokaiseen ihmiseen pätee se, että henkilökemiat toimivat parhaiten ja helpoiten sellaisten ihmisten kanssa joilla on samoja harrastuksia ja kiinnostuksenkohteita ja joiden kanssa kommunikointi on helppoa (kyllä minua esimerkiksi häiritsee joku voimakkaan savonmurteen viäntäminen tai varhaisteinien vittu-niinku -kieli).

Nykyään tosin somalit ovat tiukasti uskovaisia jo lähtömaassa koska ne hommat ovat siellä tulleet uudestaan muotiin.

[Marjapussi]

"Somalia ei ollut erityisen uskonnollinen yhteiskunta, mutta Suomessa somalialaiset vetivät huivin päähän. Uskonnollisuus oli reaktio siihen, että heidät suljettiin pois yhteiskunnasta."

Kummasti vain Somalia on äärimuslimien kuten al-quidan tukialuetta ja kalastuskulttuuri ym. sellainen on jatkuvasti uutisissa maailmalla.

[Siili]

Kun tällaisille elimille tarjotaan rahaa, ne muuttuvat heti kiinnostaviksi, Kouros muistuttaa. Syntyy "valtasuhinaa" ja paikoista kilpaillaan. Siksi pitää tarkkailla, keitä järjestöt ja puhemiehet oikeasti edustavat.

Tyypillinen esimerkki on muutaman ihmisen ajama Siirtolaisparlamentti, jolle valtio on tyrkyttänyt rahaa, vaikka monet maahanmuuttajatkin ovat kritisoineet sen toimintaideaa ja yritystä monopolisoida maahanmuuttajien ääni.

Luulisi, että Kristiinan on helppo seurata ihan kotioloissa tuon järjestön huipulla tapahtuvaa valtasuhinaa.

[kertsu59]

Kyllä tuossa Kouroksen haastattelussa oli paljon asiaakin,tosin tuo somalien huivijuttu oli hieman keksitty.

[Roope]

Paperi HS:n laajempi juttu kuvana liitteenä.

Samaan aikaan hän tietää, että vääryyksistä puhuessaan hän lisää tahtomattaan ennakkoluuloja ja vähemmistöjen syrjintää.

Ihmisoikeusliiton tiedossa ei ole yhtään Suomessa tehtyä tytön ympärileikkausta - niiden ennalta ehkäisemiseksi tehdään jatkuvasti työtä. Sen sijaan vanhoillislestadiolaisten ehkäisykielto saa naiset pelkäämään henkensä puolesta.

Ihmisoikeusliitto vetäytyy aina sen taakse, että siellä ei tiedetä yhtään Suomessa tehtyä tytön ympärileikkausta. Ne kun tehdään enimmäkseen muualla. On oleellisesti eri asia, että täysi-ikäinen suostuu yhteisön paineessa kieltäytymään ehkäisystä jopa henkensä vaarantaen, kuin että samasta syystä silpoo oma tyttären.

"Miksi tietyt kulttuurisidonnaiset ihmisoikeusloukkaukset, kuten tyttöjen ympärileikkaukset, ovat itsestään selvästi meille ihmisoikeuskysymyksiä? Ovatko ne niin erilaisia kuin vaikkapa uskonnollisissa ryhmissä tapahtuvat asiat? Mikä on se erottava tekijä?"

Tarvitseeko Kouroksen tätä tosiaan kysyä? Myöhemmin samassa artikkelissa:

Ihmisoikeuksiin kuuluu, että ihminen saa olla äänestämättä. Tai hankkia 15 lasta. Hän saa luopua vapaudestaan ja elää juuri niin rajoittuneesti kuin haluaa.

Kouros iloitsi tuomiosta. Hän pitää yhdyshenkilöjärjestelmää käsittämättömänä. Siinä sattumanvaraisesti valittu romani pääsee estämään muiden oikeutta valita itse asuinpaikkansa.

"Se on ihan hullua! Mutta ei kukaan pitänyt tätä hulluna kymmenen vuotta sitten. Ajateltiin vain, että ratkaistaan ongelmia ja otetaan vähemmistöt huomioon."

Kyllä moni piti sitä hulluna, mutta toimivana, kun viranomaiset eivät enää voi suoraan puuttua vähemmistöjen elämään:

Peräseinäjoen päiväkotiskandaali on ainakin osittain ohi. Ongelman ratkaisivat häiriön aiheuttajat, romanit, itse. Asunnoista on jo muutettu pois.

Tilanne eteni siis romanien sisäistä tietä. Romanien vanhin sanoo, että tällaisiin tapauksiin pyritään puuttumaan heti sisäisesti.
- Niitä pyritään estämään jo valvomalla muuttoliikettä. Eli pyritään estämään rikollisesti toimivien romanien muutto omalle alueelle.

Etelä-Pohjanmaa: Romanit ratkaisivat itse Peräseinajoen pulman 7.9.2011

Yhteyshenkilöjärjestelmät ja vastaavat ovat vastoin lakia, mutta ne säästävät ihmishenkiä pitäen yllä rauhaa romanien kesken ja heidän suhteessaan muuhun väestöön. Siinäpä pohdiskeltavaa ihmisoikeusihmisille ja kaikille muillekin.

[Fincum]

Kouroksen mielestä viranomaisten pitäisi aina huolestua, jos yhteisöllä on vain yksi tai muutamia harvoja puhemiehiä. Nyt Kouros pitäisi silmällä esimerkiksi Suomen islamilaista neuvostoa, joka on perustettu viranomaisten tuella. "Lähtökohtaisesti siinä voi olla edellytykset ihan hyvään, mutta saattaa olla edellytykset tosi pahaankin"

Kun tällaisille elimille tarjotaan rahaa, ne muuttuvat heti kiinnostaviksi, Kouros muistuttaa. Syntyy "valtasuhinaa", ja paikoista kilpaillaan. Siksi pitää tarkkailla, keitä järjestöt ja puhemiehet oikeasti edustavat.

Tuon luettuani, minkä ihmeen takia siirtolaisparlamentti nousee koko ajan ajatuksiini?

[Blanc73]

Somalia ei ollut erityisen uskonnollinen yhteiskunta, mutta Suomessa somalialaiset vetivät huivin päähän. Uskonnollisuus oli reaktio siihen, että heidät suljettiin pois yhteiskunnasta.""

Hämmästyttävä tulkinta huivien käytöstä. Juuri kun luulit että uusia mokutuskliseitä ei tule, niin Kouros tulee ja iskee oikean mokusuoran rasistisen pottunokan arjalaiseen leukaperään.

[Kalevi Aronen]

Kyllä tuossa Kouroksen haastattelussa oli paljon asiaakin,tosin tuo somalien huivijuttu oli hieman keksitty.

Ei toi naaman peittäminen mikään uusi juttu ole, ennenkuin tänne oli tullut yhtään näitä huivillisia, niin meikäläiselle oli jo kaverien toimesta ehdotettu, että panisin paperipussin päähäni, etten säikyttäisi ihmisiä. Suurena suosion osoituksena oli, että sain sentään laittaa silmänreijät. Eikös toi naaman peittäminen pikemminkin edesauta kotouttamista, meinaan ei eriarvoisteta ihmisiä pelkästään ruman naaman takia.

[PYO]

Esimerkiksi hän nostaa romanien yhdyshenkilöjärjestelmän, jossa sattumanvaraisesti valittu romani voi päästä vaikuttamaan kunnassa siihen, minne muut romanit saavat muuttaa. Silloin viranomaiset pitävät yllä ihmisoikeuksia loukkaavia perinteitä.

Viime heinäkuussa Tuusulan käräjäoikeus tuomitsi Järvenpään kaupungin tällaisesta syrjinnästä. Kaupungin romaniyhdyshenkilö oli estänyt toisen romanin ja hänen puolisonsa muuttamisen tiettyyn taloon. Syynä oli, että paikkakunnan muut romanit vastustivat sitä.

Halutaan siis, että kaupungilla on vähemmistön edustaja. Tämä edustaja toimii niinkuin enemmistö vähemmistöstä haluaa hänen toimivan. Edustaja ei kuitenkaan ole pätevä toimeensa ja syrjii yksittäistä vähemmistön edustajaa. Kaupunki saa tuomion, vaikka vähemmistön edustaja on mukana ja tämä toimii 'demokraattisesti'.

Voihan munakanamuna! Siis pitääkö kaupungin ottaa kiintiöksi epäpätevä vähemmistön edustaja vai ei, jos kerran ei edustajahommia kykene tekemään??? Älytöntä toimintaa.

[kuhlmey]

Mukavanoloista yhteisöjen erityistarpeiden huomioonottamista. Olisihan se niin paljon vaikeampaa, että kaikki maan kansalaiset noudattaisivat maan lakeja.
Maassa ei maan tavalla vaan yhteisön tavalla - siitä hyötyy kaikki!
Liittovaltiointegraatio hyvästä, kansalaisten integraatio pahasta!

[Fincum]

Kouroksen ajatukset ovat kirvoittaneet kaksi vastinetta, ylempänä Suomen islamilaisen neuvoston kirjoitus. Kuva liitteenä.

"Ihmisoikeuksien kunnioittaminen ja demokraattiset toimintatavat kuuluvat [Suomen islamilaisen] neuvoston kaikkeen toimintaan, joskin myös parannuskohteita varmasti on.
Kouroksen neuvostoon kohdistamat tarkentamattomat vihjaukset vievät pohjaa pitkäaikaiselta työltämme näiden tavoitteiden edistämiseksi."