2011-09-09 SSS: Kuka pelkää mustaa miestä

[Fincum]

Sinnikäs lukija palkitaan...

Kuka pelkää mustaa miestä?

Yksi ala-asteen kouluvuosieni suosituimmista leikeistä oli nimeltään "Kuka pelkää mustaa miestä".

Leikin alussa yksi leikkijöistä oli keskellä kenttää "mustana miehenä", jonka tehtävänä oli huutaa "Kuka pelkää mustaa miestä", ja muiden leikkijöiden oli yritettävä ohittaa hänet ilman, että musta mies koskettaisi heitä. Jokainen kosketus toi keskelle lisää mustia miehiä ja leikin voittajaksi selvisi se, joka onnistui viimeisimpänä välttelemään mustia miehiä.

Mustan miehen pelkääjiä riittää Salossa ilmeisesti edelleen. Suomalaisten muukalaisvastaisuus ja -vihamielisyys tuntuvat lähes käsittämättömiltä. Suosittua mainosta mukaillen voisi kysyä: "Mistä näitä rasisteja oikein tulee?"

Irwinin vuonna 1989 levyttämän, Vexi Salmen sanoittaman Mutakuono ja lakupelle -laulun sanat ovat edelleen surullisen ajankohtaiset, vaikka laulun tarkoituksena oli tehdä pilaa suomalaisten rasismista.

Vexi Salmi on katunut sanoitustaan: "Laps Suomen ällös päästä muita sä maahas ihanaan. Ulos mutakuono ja joka lakupelle, joita viidakossa on grillannut helle. Tää maa on suomalaisten, ryynästen ja horttanaisten."

Maahanmuuttoa kritisoivien kärkiväitteenä on pitkään ollut ajatus siitä, että ulkomaalaiset tulevat Suomeen elämään suomalaisten verorahoilla. Tämä fiktio tuntuu elävän omaa elämäänsä faktoista irrallaan.

Tänä syksynä olen haastatellut monia maahanmuuttajia, jotka valittavat, etteivät saa edes kutsua työpaikkahaastatteluun, vaikka osaavat hyvin suomea ja heillä on työhön vaadittava Suomessa hankittu koulutus. Suomessa asuvien venäläisten keskuudessa nimen vaihtaminen on yleistä, koska venäläisperäisellä nimellä ei saa työtä.

Ulkomaalaisvastaisuus ei siis kohdistu vain mustaihoisiin vaan paljon laajemmin ulkomaalaistaustaisiin. Helsingissä erityisesti tietyillä Itä-Helsingin alueilla käy jo yläkoulua ja lukiota sukupolvi, jonka lastentarharyhmässä kantasuomalaiset olivat vähemmistönä.

Leikki-ikäiset suhtautuvat erilaisuuteen luonnollisesti, mutta miksi monikulttuurisessakin ympäristössä kasvaneen nuoren asenteet muuttuvat muukalaisvihamielisiksi ja rasistisiksi? Tämä kehitys on monissa tutkimuksissa mitattu.

Sisäänpäin kääntyvällä ja rajat sulkevalla Suomella ei ole tulevaisuutta. Suomi tarvitsee tulevaisuudessa yhä kipeämmin työperäistä maahanmuuttoa. Esimerkiksi vanhustenhoidossa muista kulttuureista tulevat työntekijät ovat monesti vanhusten keskuudessa suositumpia kuin kantasuomalaiset työntekijät.

Erityisesti eteläeurooppalaisissa, afrikkalaisissa ja aasialaisissa kulttuureissa vanhuutta ja ikää kunnioitetaan ja kanssaihmisiin suhtaudutaan yleisestikin sosiaalisemmin ja myötämielisemmin kuin suomalaisessa kulttuurissa.

Suomalaiset ovat hyviä noudattamaan sääntöjä ja lakeja – onnistuuko integraatio siis vain, jos säädetään vaikkapa laki, joka velvoittaa kantasuomalaiset yhteistyöhön ja kanssakäymiseen uussuomalaisten kanssa?

Historiassamme on hyviä esimerkkejä kansan sivistämisestä pakolla. Pitäisikö peruskouluihin saada pakkoruotsin sijaan pakkomonikulttuurisuuskasvatusta?

n?Kirjoittaja on Kairossa työskentelevä teologian maisteri ja toimittaja

http://www.sss.fi/mielipiteet/kolumni/255310.html

[Eino P. Keravalta]

Annan neljä kukkahattua viidestä, sillä tässä oli kohtalaisen hyvin kiteytetty väsyneimmät ja useimmin kumotut, eniten myötähäpeää aiheuttavat hölmöydet:



PS:

Leikki-ikäiset suhtautuvat erilaisuuteen luonnollisesti, mutta miksi monikulttuurisessakin ympäristössä kasvaneen nuoren asenteet muuttuvat muukalaisvihamielisiksi ja rasistisiksi?

Miettikää, miettikää. Tässä saatetaan olla jonkin suuren älyämisen kynnyksellä. Miettikää. Miksi?

Helpotan hieman tehtävää kukkahatuille. Tiivistän vastausvaihtoehdot kahteen. Toinen niistä on oikea. Miettikää, kukkahatut, miettikää. Ei tämä niin vaikeaa voi olla. Oikea vastaus on siis jompikumpi seuraavista:

Vaihtoehto 1: Suomalaiset nyt vain ovat rasistisia kusipäitä ja kuten hampaiden puhkeaminen, se vain osuu tiettyyn ikään.

Vaihtoehto 2: Joidenkin ulkomaalaisryhmien oma häiriköivä, aggressiivinen, ylimielinen, väkivaltainen, loukkaava ja hankala käytös aiheuttaa suomalaisissa kielteisiä ajatuksia.

[Suomitalon renki]

Tänä syksynä olen haastatellut monia maahanmuuttajia, jotka valittavat, etteivät saa edes kutsua työpaikkahaastatteluun, vaikka osaavat hyvin suomea ja heillä on työhön vaadittava Suomessa hankittu koulutus. Suomessa asuvien venäläisten keskuudessa nimen vaihtaminen on yleistä, koska venäläisperäisellä nimellä ei saa työtä.

Tänä syksynä olen haastatellut monia kantasuomalaisia, jotka valittavat, etteivät saa edes kutsua työpaikkahaastatteluun, vaikka osaavat hyvin suomea ja heillä on työhön vaadittava Suomessa hankittu koulutus.

Leikki-ikäiset suhtautuvat erilaisuuteen luonnollisesti, mutta miksi monikulttuurisessakin ympäristössä kasvaneen nuoren asenteet muuttuvat muukalaisvihamielisiksi ja rasistisiksi?

Lapseni kun oli leikki-ikäinen niin tuumasi mustan miehen nähdessään "isi katso likainen mies". Ja iskä hyssytteli, hyst hyst ei noin saa sanoa..   

Suomalaiset ovat hyviä noudattamaan sääntöjä ja lakeja – onnistuuko integraatio siis vain, jos säädetään vaikkapa laki, joka velvoittaa kantasuomalaiset yhteistyöhön ja kanssakäymiseen uussuomalaisten kanssa? 

Historiassamme on hyviä esimerkkejä kansan sivistämisestä pakolla. Pitäisikö peruskouluihin saada pakkoruotsin sijaan pakkomonikulttuurisuuskasvatusta?

Neukut, neukut neukut-liitto,,

[tavallinen jantteri]

Leikki-ikäiset suhtautuvat erilaisuuteen luonnollisesti, mutta miksi monikulttuurisessakin ympäristössä kasvaneen nuoren asenteet muuttuvat muukalaisvihamielisiksi ja rasistisiksi? Tämä kehitys on monissa tutkimuksissa mitattu.

Tässä kohtaa on sokea kana iskemässä nokkaansa jyvään...

Sisäänpäin kääntyvällä ja rajat sulkevalla Suomella ei ole tulevaisuutta. Suomi tarvitsee tulevaisuudessa yhä kipeämmin työperäistä maahanmuuttoa. Esimerkiksi vanhustenhoidossa muista kulttuureista tulevat työntekijät ovat monesti vanhusten keskuudessa suositumpia kuin kantasuomalaiset työntekijät.

Mutta ei, vanhaakin vanhempi klisee hyökkää ja tönäisee kanaa jonka nokka osuu jyvän viereen ja jyvä ponnahtaa kauemmaksi! 

Erityisesti eteläeurooppalaisissa, afrikkalaisissa ja aasialaisissa kulttuureissa vanhuutta ja ikää kunnioitetaan ja kanssaihmisiin suhtaudutaan yleisestikin sosiaalisemmin ja myötämielisemmin kuin suomalaisessa kulttuurissa.

Kuten nyt esimerkiksi juuri Somaliassa tälläkin hetkellä suhtaudutaan suomalaista kulttuuria sosiaalisemmin ja myötämielisemmin nälän runtelemiin kanssaihmisiin.
Kana lähtee köpöttelemään juurikin poispäin jyvistä...

Suomalaiset ovat hyviä noudattamaan sääntöjä ja lakeja – onnistuuko integraatio siis vain, jos säädetään vaikkapa laki, joka velvoittaa kantasuomalaiset yhteistyöhön ja kanssakäymiseen uussuomalaisten kanssa?

Historiassamme on hyviä esimerkkejä kansan sivistämisestä pakolla. Pitäisikö peruskouluihin saada pakkoruotsin sijaan pakkomonikulttuurisuuskasvatusta?

Pakkoruotsi onkin aivan loistava esimerkki toimivasta pakkosivistyksestä. Pakkona se onkin estänyt vapaaehtoisen sivistyksen esimerkiksi jonkin merkittävän ja hyödyllisen kielen osalta.
Eikös tuossa ensimmäisessä lainauksessa juuri ollut tapahtunut tuota (tosin vapaaehtoiselta pohjalta) yhteistyötä ja kanssakäymistä uussuomalaistan kanssa? Jostain syystä se oli vain lisännyt muukalaisvastaisuutta ja rasismia. Ihan tutkitusti. Mutta tottahan pakkolaki toimisi jotenkin erilailla, vai?

Ja kana kuoli nälkään....

Eikun nythän mä vasta hokasin! Kirjoittaja tarkoittaa pakkomonikultturikasvatuksella sitä, että kun sitä ei tutkimusten mukaan opi vapaaehtoisesti peruskoulussa, niin kyllä sitä oppii pakolla leirillä!

Kana selvisi! Se käski muiden tuoda sille jyviä jostain kaukaa tai rassi....

[nevahood]

Maahanmuuttoa kritisoivien kärkiväitteenä on pitkään ollut ajatus siitä, että ulkomaalaiset tulevat Suomeen elämään suomalaisten verorahoilla. Tämä fiktio tuntuu elävän omaa elämäänsä faktoista irrallaan.

Tänä syksynä olen haastatellut monia maahanmuuttajia, jotka valittavat, etteivät saa edes kutsua työpaikkahaastatteluun...

Pettämätön logiikka. Millähän sitten nämä haastatellut elävät, jos ei töitä saa ja verorahoilla eläminen on on fiktiota? Täytyy olla hyvät säästöt tai pääomatulot.

[Marko Parkkola]

Erityisesti eteläeurooppalaisissa, afrikkalaisissa ja aasialaisissa kulttuureissa vanhuutta ja ikää kunnioitetaan ja kanssaihmisiin suhtaudutaan yleisestikin sosiaalisemmin ja myötämielisemmin kuin suomalaisessa kulttuurissa.

Etelä-Euroopassa sosiaalituet maahanpyrkijöille on tasan 0. Tämä käy selväksi MOT ohjelmasta Maahanmuuton hinta. Afrikkalaisista kulttuureista en tiedä. Muinaisessa japanialaisessa kulttuurissa taas pään putoaminen oli hyvin herkässä ulkomaalaisella, jos sattui katsomaan väärällä tavalla samuraita. Nyky-Japanista en tiedä.

Suomalaisessa kulttuurissa taikaseinät toimivat, mamu saa petoksella hankkia maassaololuvan ja Kela-rahaa ihan korkeimman oikeuden päätöksellä, eikä täällä katkota päitäkään. Millä perusteella Suomi on siis rasistinen maa?

[Eino P. Keravalta]

Kiitos tavalliselle jantterille nauruista!

Tästä lähtien typerät mokutekstit voikin kuitata sanomalla "kana kuoli nälkään", mikä viittaa sanontaan siitä, kuinka kana löytää jyvän. Mutta aina ei löydä.

[Nauris]

Vexi Salmi on katunut sanoitustaan

Toinen laulu nimeltään Buuri Johannesburgista, jota yleensä sanotaan rasismin vastaiseksi on aika pahasti epäonnistunut vai osaako kmruuska kertoa tarkemmin laulun sanoman.

Veltto Virtanen tyrmistyi: ”Viking Linen nainen on täysi rasisti!”
Hyysärien inhoamat musiikkikappaleet
CMX - Neekerit on mustia
hyvä kappale

Tämä fiktio tuntuu elävän omaa elämäänsä faktoista irrallaan.

Eihän se ole fiktio vaan faktaa. Ei tietenkään kaikki tule tänne aikomuksena elää sosiaaliturvalla, mutta kasvavassa määrin maahanmuutto on myös sitäkin.

Tänä syksynä olen haastatellut monia maahanmuuttajia, jotka valittavat...

Eli meillä ei ole työvoimapulaa?

Työvoimapulaa odotellessa

Suomessa asuvien venäläisten keskuudessa nimen vaihtaminen on yleistä, koska venäläisperäisellä nimellä ei saa työtä.

Näin se taitaa valitettavasti olla monisssa muissakin maissa, kuten Yhdysvalloissa jossa moni suomalaistaustainen on ainakin vaihtanut etunimensä.

...lastentarharyhmässä kantasuomalaiset olivat vähemmistönä.

Eikä tässä välttämättä mitään rasismia ole vaan maahanmuuttajien keskuudessa syntyvyys on korkeampi ja he ovat myös keskittyneet tietyille vuokra-asunto alueille, joka sitten aiheuttaa tuollaisen tilanteen. Varsinkin alaikäisten joukossa on Helsingissä tapahtumassa suuri väestörakenteellinen muutos seuraavien kymmenien vuosien aikana, jonka takia alaikäisistä kymmeniä prosentteja on muita kuin kantaväestöä. Tästä syystä ei ole mikään ihme, jos Helsingissä on enemmässä määrin ulkomaalaistaustaisista koostuvia kouluja.

Historiassamme on hyviä esimerkkejä kansan sivistämisestä pakolla. Pitäisikö peruskouluihin saada pakkoruotsin sijaan pakkomonikulttuurisuuskasvatusta?

Pakko aiheuttaa helposti voimakkaan vastareaktion. Esimerkiksi mokuttajat ovat tehneet pahan virheen puhuessaan kuinka Suomesta tehdään monikulttuurinen haalimalla tänne satojatuhansia ulkomaalaisia, niin ei tarvitse olla mikään nero ymmärtääkseen, että tällaiset puheet aiheuttavat vastareaktion, koska monikaan ei halua näin suuria väestörakenteellisia muutoksia ainakaan lyhyessä ajassa.

Muutoksen on parempi tapahtua maltillisesti, joka on kaikkien myös maahanmuuttajien kannalta parasta. Nykyinen löysä maahanmuuttopolitiikka vain pahentaa ihmisryhmien välisiä suhteita ja aiheuttaa paljon ongelmia.

Anti-Prejudice Campaigns Can Increase Bias
Ihonväri vaikuttaa myötätuntoon
Ikäihmisten rassismi
Muuttajistakin tulee eläkeläisiä.
Rasismiterapia

[SSampsa]

Kirjoituksen voi tiivistää sanaan PASKA.

Tämä osui kuitenkin silmään:

Esimerkiksi vanhustenhoidossa muista kulttuureista tulevat työntekijät ovat monesti vanhusten keskuudessa suositumpia kuin kantasuomalaiset työntekijät.

Räikeä valhe. Työni kautta olen nähnyt, että vanhukset suhtautuvat todella nuivasti varsinkin erivärisiin hoitajiin. Monet eivät edes anna neekerihoitajan koskea itseensä.

[tavallinen jantteri]

Kiitos tavalliselle jantterille nauruista!

Tästä lähtien typerät mokutekstit voikin kuitata sanomalla "kana kuoli nälkään", mikä viittaa sanontaan siitä, kuinka kana löytää jyvän. Mutta aina ei löydä.

Ole hyvä vain.

Se on vain jotenkin niin hirvittävän turhauttavaa kun huomaa miten joku on juurikin oivalluksen kynnyksellä ja itse odottaa ja odottaa sitä vilpitöntä iloa jonka tuo oivaltaminen saa aikaan....   .....mutta ei.....

Leikki-ikäiset suhtautuvat erilaisuuteen luonnollisesti, mutta miksi monikulttuurisessakin ympäristössä kasvaneen nuoren asenteet muuttuvat muukalaisvihamielisiksi ja rasistisiksi? Tämä kehitys on monissa tutkimuksissa mitattu.

Tuokaan kirjoittaja ei ilmeisesti tajunnut olevansa lähellä oivallusta kun ei siihen tarttunut ja lähtenyt selvittämään syitä. Tai jos olisi tajunnut, olisi varmaan poistanut koko kappaleen päätelleen muusta kirjoituksesta.

Eli tuokin välähdys oli vissiin ihan puhdas vahinko...

[C-Nile]

Kirjoituksen voi tiivistää sanaan PASKA.

Tämä osui kuitenkin silmään:

Esimerkiksi vanhustenhoidossa muista kulttuureista tulevat työntekijät ovat monesti vanhusten keskuudessa suositumpia kuin kantasuomalaiset työntekijät.

Räikeä valhe. Työni kautta olen nähnyt, että vanhukset suhtautuvat todella nuivasti varsinkin erivärisiin hoitajiin. Monet eivät edes anna neekerihoitajan koskea itseensä.

Jep. Vanhukset ovat rasisteja, tavalla tai toisella, mutta se voi olla hyvä asia, jos he ovat rasisteja sillä oikealla tavalla.

[JoKaGO]

Kuka pelkää mustaa miestä?
Irwinin vuonna 1989 levyttämän, Vexi Salmen sanoittaman Mutakuono ja lakupelle -laulun sanat ovat edelleen surullisen ajankohtaiset, vaikka laulun tarkoituksena oli tehdä pilaa suomalaisten rasismista.

Vexi Salmi on katunut sanoitustaan: "Laps Suomen ällös päästä muita sä maahas ihanaan. Ulos mutakuono ja joka lakupelle, joita viidakossa on grillannut helle. Tää maa on suomalaisten, ryynästen ja horttanaisten."

Tekihän Vexi Salmi Irwinille myös kappaleen lähiöelämästä ennen mamujen tuloa: "Siellä turvenuijat ja eronneet muijat kaljaa kittailee". Tietääkseni yksikään peltonsa paketoimaan joutunut ja lehmänsä lahtiin vienyt pienviljelijä, joka pakon edessä lähti perheineen etelään töihin tuosta nimityksestä otti nokkiinsa. Tai ei ainakaan   silloin asiaa pitäneet minään.
Lakupellet ja neekeriukot ovatkin mustaihoisia, joten musta nahka on herkempää kuin valkoinen MOT.

Maahanmuuttoa kritisoivien kärkiväitteenä on pitkään ollut ajatus siitä, että ulkomaalaiset tulevat Suomeen elämään suomalaisten verorahoilla. Tämä fiktio tuntuu elävän omaa elämäänsä faktoista irrallaan.

Hyvä pointti: Ei työtä eikä verorahoista saatuja tukia... Perrr..ttiwatti, nehän elävätkin pyhästä hengestä! Ihmeteot ovat jääneet tosin vähiin, sillä kyllähän minäkin osaan tehdä ihmisen toisen sisään.

Tänä syksynä olen haastatellut monia maahanmuuttajia, ...
... Kirjoittaja on Kairossa työskentelevä teologian maisteri ja toimittaja

TÄH, lomailevatko Suomen työttömät neekerit Kairossa? Kenen rahoilla? Miksi he ylipäätäänkäännääs hakevat Suomesta röitä, jos massia on jo niin että ranteita pakottaa?

Leikki-ikäiset suhtautuvat erilaisuuteen luonnollisesti, mutta miksi monikulttuurisessakin ympäristössä kasvaneen nuoren asenteet muuttuvat muukalaisvihamielisiksi ja rasistisiksi? Tämä kehitys on monissa tutkimuksissa mitattu.

Eino P. Keravalta auttaa löytämään vastauksen. Jäljellä on enää kaksi vaihtoehtoa. Kuka on se tohtori, joka väittelee tästä ekana?

Enempää en jaksa kenkkuilla.

[MoonShine]

Maahanmuuttoa kritisoivien kärkiväitteenä on pitkään ollut ajatus siitä, että ulkomaalaiset tulevat Suomeen elämään suomalaisten verorahoilla. Tämä fiktio tuntuu elävän omaa elämäänsä faktoista irrallaan.

Tällä viikolla Suomen Turusta on tihkunut kyllä tätä väitettä tukevaa tietoa useiden kymmenien miljoonien eurojen edestä.


Kuunnellaas nyt mitä se Vexi on oikeasti kirjoittanut;
http://www.youtube.com/watch?v=ADilN0erl_k

[l'uomo normale]

Tänä syksynä olen haastatellut monia maahanmuuttajia, jotka valittavat, etteivät saa edes kutsua työpaikkahaastatteluun, vaikka osaavat hyvin suomea ja heillä on työhön vaadittava Suomessa hankittu koulutus. Suomessa asuvien venäläisten keskuudessa nimen vaihtaminen on yleistä, koska venäläisperäisellä nimellä ei saa työtä.

Eivät suomalaisetkaan välttämättä saa edes kieltävää vastausta työhakemuksiinsa. Suhteet ja jalka oven välissä ovat ne jotka merkitsevät työnhaussa paljon.

En viitsi edes ottaa selvää, mitä nainen Kairossa toimittelee.

[MoonShine]

Tällä viikolla Suomen Turusta on tihkunut kyllä tätä väitettä tukevaa tietoa useiden kymmenien miljoonien eurojen edestä.

Jepjep.

Mutta arvatkaapa, onko Salon Seudun Sanomat kirjoittanut asiasta riviäkään.

Lehti pitää kaiken muun hyvän lisäksi lukijoitaan tyhminä.

SSS taitaa toipua vielä somalitalkkarikaustista, taisi olla sen lehtitalon 'kovin juttu' ikinä.
Lehtitalon tyhmyys muuten paranee ainoastaan tilaajakadolla.

[SSampsa]

Leikki-ikäiset suhtautuvat erilaisuuteen luonnollisesti, mutta miksi monikulttuurisessakin ympäristössä kasvaneen nuoren asenteet muuttuvat muukalaisvihamielisiksi ja rasistisiksi? Tämä kehitys on monissa tutkimuksissa mitattu.

Tämäkin on nyt pakko pommittaa alas. Ainakin itse omin silmin todenneena, leikki-ikäiset vierastavat erilaisuutta. Aivan kuten vanhuksetkin. Ja sehän se on rasismia luonnollista JOS MIKÄ. Omanlaistensa seuraan hakeutuminen tuskin lähtee ihmisestä kirveelläkään, koskaan. Pakkosyötetty monikulttuurisuus vain luo tuohon tosiasiaan sen vihaelementin. Keskitytään vihaamaan muita sen sijaan, että rakastettaisiin omia.

[MoonShine]

Kuunnellaas nyt mitä se Vexi on oikeasti kirjoittanut;
http://www.youtube.com/watch?v=ADilN0erl_k

Hanttiin loppuun asti
on pantu saatanasti...

Toivottavasti se Suomen 'loppu' ei ole ihan vielä ovella.

[Malla]

Kuka pelkää mustaa miestä?

Suomi tarvitsee tulevaisuudessa yhä kipeämmin työperäistä maahanmuuttoa. Esimerkiksi vanhustenhoidossa muista kulttuureista tulevat työntekijät ovat monesti vanhusten keskuudessa suositumpia kuin kantasuomalaiset työntekijät.

Kirjoittaja on Kairossa työskentelevä teologian maisteri ja toimittaja

http://www.sss.fi/mielipiteet/kolumni/255310.html

Tämäkään ei pidä paikkaansa. Kielitaidon puute on suuri ongelma etenkin vanhustenhoidossa.

(Ja se leikin legendaarinen "musta mies" viittasi kai viikatemieheen.)

[haermae]

Kuka pelkää mustaa miestä?

Yksi ala-asteen kouluvuosieni suosituimmista leikeistä oli nimeltään "Kuka pelkää mustaa miestä".
Mustan miehen pelkääjiä riittää Salossa ilmeisesti edelleen. Suomalaisten muukalaisvastaisuus ja -vihamielisyys tuntuvat lähes käsittämättömiltä.

Kirjoittaja on Kairossa työskentelevä teologian maisteri ja toimittaja

Kairossa työskentelevä teologian maisteri ja toimittaja ei taida tietää, että "Kuka pelkää mustaa miestä" -leikin värssy kertoo nokikolarista.

Sitä jäin ihmettelemään että miten onkin sattunut juuri ja ainoastaan Suomen kohdalle nämä vitsaukset. Kirjoitelman perusteella kun vaikuttaa, että kaikissa muissa maissa tällaiset ongelmat olisivat täysin tuntemattomia.

On ne vaan sosiaalisia ja myötämielisiä nuo ulkomaalaiset. Vanhuksiakin ne osaavat arvostaa paremmin kuin suomalaiset. Ei käy tasan onnen lahjat.


Johtopäätös:

Kirjoitelma sisältää runsaasti aihepiirin kirjoitelmaan sisällytettäväksi määrättyjä avainsanoja ja lauseita, myös vaaditun perättömän väitteen, sekä muutenkin noudattaa aihepiirin kirjoitelman yleisesti hyväksyttyä tyyliä. Kirjoitelma jää kuitenkin tavanomaiseksi, vaille erityistä meriittiä, sillä kirjoittaja ei onnistu yhdistelemään vaadittuja elementtejä tuoreella, innostavalla tavalla. Lisäarvoa kirjoitelmalle saisi esimerkiksi uuden termin kehittämisellä, tai olemassaolevan termin haltuunotolla sen merkistystä vääristämällä.
Yksi merkittävä puute havaittiin: Kirjoittaja unohtaa mainita miten häntä hävettää olla suomalainen.

[Teiskolainen]

Kuunnellaas nyt mitä se Vexi on oikeasti kirjoittanut;
http://www.youtube.com/watch?v=ADilN0erl_k

Hanttiin loppuun asti
on pantu saatanasti...

Muistan yhden haastattelun, missä Vexi ja Irwin kommentoivat tuota kappaletta.
Irwin oli sitä mieltä, että homma on juuri niin, kuin kipaleessa sanotaan.
Vexi toppuutteli ja oli kovasti suvista. Mollasipa vielä Irwinin puheet juopon höpinöiksikin.