2011-08-25 HS Veera Luoma-aho kolumni: Tavisten Suomi

[skrabb]

Tavisten Suomi
25.8.2011 9:00 | Päivitetty: 25.8.2011 10:40 | Kommentit
A A Veera Luoma-aho

Sähköposti Veera Luoma-aho
Helsingin Sanomat

Perussuomalaiset muuttivat englanninkielisen nimensä muotoon The Finns, siis suomalaiset. Se aiheutti tuohtumusta.

Nimi on kieltämättä röyhkeä, mutta osittain sen paheksunta myös vähän huvittaa. Ei poliittisen kentän millään laidalla ole pelätty julistautumista koko kansan edustajiksi. Niin oikealla kuin vasemmallakin ollaan mielellään suomalaisempia kuin suomalaiset ja kansanomaisempia kuin kansa.

1800-luvun lopun Suomessa kansasta rakennettiin runebergilainen, ihannoiva ja romanttinen kuva. Se oli pragmaattista: jotta voitaisiin rakentaa kansallisvaltio, tarvittiin ensin kansa. Ja vasemmisto on tietenkin usein kokenut johdattavansa kansan barrikadeille, eikä ole aina muistanut kurkistaa taakseen tarkistaakseen, onko siellä ylipäänsä ketään.

Kansa on kätevä ideologinen väline. Puheella kansasta on pyritty hallitsemaan kansaa.

Nykyään kansan on korvannut puhe ihan tavallisista suomalaisista. En tiedä, keitä he ovat.

Ainakin ominaista puheelle on, että todellinen kansa ja aidot suomalaiset ovat aina jossain toisaalla. Vähän kuten New Yorkistakin jaksetaan aina toistella, ettei se ole todellista Amerikkaa, myös esimerkiksi helsinkiläiset hyväksyvät nöyrästi sen, että eivät edusta todellisia, aitoja suomalaisia.

Vaikka kun viimeksi vilkaisin karttaa, siellä ne molemmat kaupungit olivat, maittensa rajojen sisälle merkittyinä yhtä lailla kuin Austin tai Alavus. Ihan yhtä olemassa, ihan yhtä todellisina.

Toimittajille kansa on fetissi. Poliitikkojen lailla rakastamme rehvastella sillä, kuka on aidoimmin kosketuksessa todellisiin suomalaisiin, on osa heitä ja liikkuu luontevimmin heidän parissaan. Mediapomotkin ovat kehottaneet toimittajia jalkautumaan Esson baareihin, tavallisten ihmisten luokse.

Heille voisi toki huomauttaa, että Esson baareja ei enää ole, eikä ainakaan pienen lapsen autottomalla yksinhuoltajaäidillä ole syytä eikä aikaa istuskella huoltoasemilla.

Senkin voisi sanoa, että tavallinen suomalainen on myytti siinä missä ajatus yhtenäisestä kansastakin.

Me emme elä enää Suomi-filmiä, jossa ylioppilas on eliittiä ja maisteri on herra. Espoolaisen it-yrityksen controller on yhtä aito suomalainen kuin eurajokelainen kouluavustaja. Käpylä, Herttoniemi ja Kivenlahti ovat aivan yhtä todellista Suomea kuin Kärkölä, Hirvensalmi ja Kyyjärvi.

Ja kuten myyttinen kansa, myös hellitty ajatus todellisesta, aidosta ja rehellisestä tavis-Suomesta palvelee ja hyödyttää aina jotain maailmankuvaa ja jotain politiikkaa.

Silti me hyväksymme hämmentävän helposti ajatuksen: me kaikki olemme suomalaisia, mutta jotkut meistä ovat suomalaisempia kuin toiset.

http://www.hs.fi/juttusarja/luoma-aho/artikkeli/Tavisten+Suomi/1135268818997/?cmp=tm_etu_kolumni

[nimetönkeskustelija]

Senkin voisi sanoa, että tavallinen suomalainen on myytti siinä missä ajatus yhtenäisestä kansastakin.

Suomalainen ei ole mikään myytti. Suomalaisuuden historia ulottuu vuosituhansien päähän. Suomalaiset ovat eläneet täällä, viljelleet maata, sotineet, eläneet ja kuolleet täällä. Toki me kaikki olemme yksilöitä. Me emme silti ole samanlaisia kuin japanilaiset, kiinalaiset, somalit tai ruotsalaiset. Me olemme oikea kansa jolla on pitkä historia ja yhteinen tapakulttuuri.

Monikulttuurisuuden utopiaan kuulu väite että ei olisi olemassa kansoja. Väite pohjautuu kommunismin utopiaan. Jokainen joka tuntee eri puolilta maapalloa tulleita ihmisiä tietää, että eri kansoilla on erilaiset tavat, perinteet, kielet jne...

[Pakkoanonyymi]

Yhtenäinen kansa on testattavissa oleva hypoteesi. Suomen kansa joutuin ns. Tannerin testiin 1939 ja läpäisi sen.

[Whomanoid]

Senkin voisi sanoa, että tavallinen suomalainen on myytti siinä missä ajatus yhtenäisestä kansastakin.

Suomalainen ei ole mikään myytti. Suomalaisuuden historia ulottuu vuosituhansien päähän. Suomalaiset ovat eläneet täällä, viljelleet maata, sotineet, eläneet ja kuolleet täällä. Toki me kaikki olemme yksilöitä. Me emme silti ole samanlaisia kuin japanilaiset, kiinalaiset, somalit tai ruotsalaiset. Me olemme oikea kansa jolla on pitkä historia ja yhteinen tapakulttuuri.

Monikulttuurisuuden utopiaan kuulu väite että ei olisi olemassa kansoja. Väite pohjautuu kommunismin utopiaan. Jokainen joka tuntee eri puolilta maapalloa tulleita ihmisiä tietää, että eri kansoilla on erilaiset tavat, perinteet, kielet jne...

Kommunismin utopiaan kuului, että 'huomispäivän kansat on veljet keskenään', eikä kansojen hävittäminen, vaan luokkien hävittäminen. Neuvostoliitossa sen sijaan uskottiin kyllä enemmän tuohon kansojen (muiden kuin venäläisten) hävittämiseen.

[MikkoAP]

Senkin voisi sanoa, että tavallinen suomalainen on myytti siinä missä ajatus yhtenäisestä kansastakin.

Suomalainen ei ole mikään myytti. Suomalaisuuden historia ulottuu vuosituhansien päähän. Suomalaiset ovat eläneet täällä, viljelleet maata, sotineet, eläneet ja kuolleet täällä. Toki me kaikki olemme yksilöitä. Me emme silti ole samanlaisia kuin japanilaiset, kiinalaiset, somalit tai ruotsalaiset. Me olemme oikea kansa jolla on pitkä historia ja yhteinen tapakulttuuri.

Monikulttuurisuuden utopiaan kuulu väite että ei olisi olemassa kansoja. Väite pohjautuu kommunismin utopiaan. Jokainen joka tuntee eri puolilta maapalloa tulleita ihmisiä tietää, että eri kansoilla on erilaiset tavat, perinteet, kielet jne...

Luoma-ahon olisi pitänyt tarkentaa, että suomalaisuus on myytti, mutta esim. somali-identiteetti ei ole: sen ja muiden ei-länsimaisten identiteettien pönkittäminen on ihailtavaa ja kannatettavaa.

Jos niin ei olisi, niin miksei monikulttuurisuus aseta mitään velvoitteita mm. Saudi-Arabialle, Somalialle, Japanille, Kiinalle jne, mitä tulee muista kulttuureista tulevien maahanmuuton kannattimiseen ja heidän lähtömaidensa kulttuurien tapojen jatkamisen kustantamiseen?

[elven archer]

Kommunismin utopiaan kuului, että 'huomispäivän kansat on veljet keskenään', eikä kansojen hävittäminen, vaan luokkien hävittäminen.

Sama asia: kansojen rajat ylittävä luokkataistelu.

[foobar]

Kommunismin utopiaan kuului, että 'huomispäivän kansat on veljet keskenään', eikä kansojen hävittäminen, vaan luokkien hävittäminen.

Sama asia: kansojen rajat ylittävä luokkataistelu.

Veikkaisin, että suomalaisessa "keskustelussa" sama lähdekin: Tampereen yliopisto muiden verenpunaisten humanististen tiedekuntien dominoimien yliopistojen kanssa, jotka ovat vain siirtyneet vesimelonilinjalle asian ulos päin näyttämisessä. Totalitäristinen suhtautuminen yksilöihin itseoikeutetun hallitsevan luokan ulkopuolella ei ole kadonnut minnekään.

[Jouko]

Miksi eräitten praasniekkojen mielestä on olemassa erilaisia aitoja ja alkuperäisiä eksoottisia kansoja ja kieliä, joilla on oma historiansa - paitsi suomalaisilla?

Missä vaiheessa koulusivistys on vinksahtanut niin pahasti? Ovatko Suomen peruskoulu ja lukio niin rappiolla? Entä yliopistot?