2011-08-24 IL: Dosentti HS:ssä: Maamme-laulussa vihapuheen piirteitä

[Whomanoid]

Taru Leppänen kirjoittaa täyttä asiaa. Olen aloittanut hänen luennoillaan naistutkimuksen opinnot. Hän on harvinaisen mukava ja viisas opettajana sekä pätevä tutkijana. Sukupuolittuneisuuden tutkiminen on äärimmäisen arvokasta: sen kautta kykenemme ymmärtämään erilaisia toimintamalleja ja -tapoja.

No voitko sitten yrittää selvittää hänen ajatuksenjuoksuaan: miten ihmeessä maakuntalaulut ja kansallislaulut, kuten Maamme-laulu voidaan tulkita vihapuheeksi (ketä kohtaan, millaista vihaa, mistä syystä) tai mitä hän oikein vihapuheella tarkoittaa? Onko hän pohtinut tätä tuota kirjoittaessaan lainkaan? Eihän esimerkiksi jonkun kansan tai heimon arvostamisella muita paremmaksi ole sinänsä mitään tekemistä vihan tunteen, halveksimisen tai syrjimisen kanssa. Leppäsen luenta täytyy olla ideologisesti motivoitunutta ja joka tapauksessa hän tekee kärpäsestä härkäsen ja aliarvioi pahasti sitä, miten vastustuskykyisiä nykylapset ovat kaikelle aatteelliselle hihhuloinnille.

Minusta Vöyrin marssissa ym. sota-ajan ryssälauluissa on mahdollista nähdä oikeankin vihan ja totaalisen halveksunnan nostattamista, mutta sekin oli suomalaisille oudoksuttavaa ja upposi vain pieniin piireihin. Venäläisille paljon mieluummin naurettiin, mutta ei heitä juuri vihattu ihmisinä edes sota-aikana. Sen takia NL:nkin vihaa nostattamaan pyrkivä propaganda veti vesiperän suomalaisten puolella. Suomalaiset eivät helposti usko mitään räikeän mustamaalaavaa ja demonisoivaa propagandaa, vaan ovat jalat maassa (poikkeuksena ehkä kansalaissota). Tästä kertoi esim. Teeman mainio dokkarisarja Suomen ja Venäjän yhteisestä populaarimusiikin perinteestä. Samoja sävelmiä laulettiin molemmin puolin rintamaa.

[JukkaV]

No voitko sitten yrittää selvittää hänen ajatuksenjuoksuaan: miten ihmeessä maakuntalaulut ja kansallislaulut, kuten Maamme-laulu voidaan tulkita vihapuheeksi (ketä kohtaan, millaista vihaa, mistä syystä) tai mitä hän oikein vihapuheella tarkoittaa? Onko hän pohtinut tätä tuota kirjoittaessaan lainkaan? Eihän esimerkiksi jonkun kansan tai heimon arvostamisella muita paremmaksi ole sinänsä mitään tekemistä vihan tunteen, halveksimisen tai syrjimisen kanssa. Leppäsen luenta täytyy olla ideologisesti motivoitunutta.

Taru Leppänen ei ole kirjoituksessaan väittänyt, että kyse olisi vihapuheesta. Sen sijaan hän huomauttaa oppimateriaalien piirteistä, jotka saattavat muistuttaa vihapuhetta. Samoin hän tuo esille faktan, että väkivaltaa on noissa laulujen sanoituksissa, jolloin niissä voidaan havaita tiettyä aggressiivisuutta, joka taas on osa vihapuheita.

Taru Leppänen tutkii lastenmusiikkikulttuurin sukupuolittuneisuutta. Hän on tuonut esille sen, kuinka sukupuolen representaatio on näkyvillä siinä.

[Virgil Caine]

Taru Leppänen kirjoittaa täyttä asiaa. Olen aloittanut hänen luennoillaan naistutkimuksen opinnot. Hän on harvinaisen mukava ja viisas opettajana sekä pätevä tutkijana. Sukupuolittuneisuuden tutkiminen on äärimmäisen arvokasta: sen kautta kykenemme ymmärtämään erilaisia toimintamalleja ja -tapoja.

Kiva kun kerroit. Ns. naistutkimuksen tärkein funtio on luoda tutkijantoimia ym. palkinto-virkapaikkoja, joilla feminismi ja spontaani nais-asiasta kiinnostuminen ohjastetaan systeemin kannalta vaarattomaksi ja vallanpitäjien suunnitelmia tukevaksi.

Niinpä virallinen "feminismi" ei näy mitään moitittavaa ääripatriarkaalisuudessa, jota islaami edustaa, vaan keskittää räksytyksensä moninverroin lievempiin epäkohtiin kotomaassa. Osa epäkohdista on jopa todellisia, suuri osa kuviteltuja. Kun laulaa "markkinavoimien" lauluja, saa verorahoitteisen viran.

Suomalaisessa ja eurooppalaisessa kulttuurijatkumossa on havaittavissa selkeä liike kohti "feministisempää" elämäntapaa. Virka"feministit" eivät näe mitään suojelemisen arvoista tässä prosessissa ja länsimaisessä elämäntavassa joka sen mahdollistaa. He siis uhraavat koko yhteiskunnallisen ohjelmansa ja kaikki periaatteensa ollakseen poliittisesti korrekteja ja mukuttajille mieliksi.

Toisaalla keskusteltiin prostituutiosta. Sitähän tämäkin on?

[Leso]

Dosentin mielestä opetusmateriaali ja erityisesti isänmaalliset laulut voivat sisältää läheisesti vihapuhetta muistuttavia piirteitä.

Hei, Taru!
Myös näillä symboleilla on konnotatiivisiä merkityksiä:

#, &, %, ¤, @, €.

Saattoi olla joitakin muita myös, mutta...
Auts, jos vaan laittaa ne yhteen ilman pilkkuja...!!1!

Taru hei, oikeesti, nyt sormet pois näppikseltä ja huiliaikaa Alanyassa...

[Lahti-Saloranta]

Nämä dosentit ovat sitten viisaita miehiä ja naisia tai oikeastaan pelkkiä henkilöitä.
Tutkivat kaikenlaista vihaan liittyvää kuten maahanmuutosta kriittisesti puhumista =VIHAPUHE tai siitä kriittisesti kirjoittamista =VIHAKIRJOITUS.
Dosenteilta on kyllä jäänyt tutkimatta ja huomioimatta tähän teemaan liittyen eräs merkittävä, jopa tärkein asia. Se on VIHALUKU. Vihaluku on sitä jos jättää kunnon mokupläjäyken lukematta, saa siitä närästysoireita tai verenpaineen nousua. Vihalukua on myös se ettei opettele kunnon mokukirjoitusta ulkoa ja toista sita papukaijan tavoin turuilla ja toreilla.

[Whomanoid]

Taru Leppänen ei ole kirjoituksessaan väittänyt, että kyse olisi vihapuheesta. Sen sijaan hän huomauttaa oppimateriaalien piirteistä, jotka saattavat muistuttaa vihapuhetta. Samoin hän tuo esille faktan, että väkivaltaa on noissa laulujen sanoituksissa, jolloin niissä voidaan havaita tiettyä aggressiivisuutta, joka taas on osa vihapuheita.

Taru Leppänen tutkii lastenmusiikkikulttuurin sukupuolittuneisuutta. Hän on tuonut esille sen, kuinka sukupuolen representaatio on näkyvillä siinä.

Okei. Leppänen ei väittänyt että laulut olisivat vihapuhetta, mutta mitä muuta sitten tarkoittaa 'saattaa muistuttaa vihapuhetta'? Millä ehdoilla ja missä tilanteessa ne niin tekevät? Tätä dosentti Leppänen ei kerro, hän ainoastaan vihjailee. Mutta mitäpä muuta hän voisi tehdä, sillä nuo laulut voivat muistuttaa vihapuhetta vain feministis-leniniläisestä näkökulmasta. Kenen muun mieleen tuollainen assosiaatio esim. Maamme-laulusta tai Hämäläisten laulusta voisi tulla kuin historiattomaan, yksisilmäiseen ja ideologisoituun luentaan vihkiytyneen lukijan? Jos kaikki poeettinenkin väkivallasta kertominen on merkki aggressiivisuudesta ja 'osa vihapuhetta', silloin vihapuhe ei tarkoita enää mitään. Kaikkialta löytyy silloin vihapuhetta.

Sukupuolen representaatiot lastenlauluissa ymmärrän, mutta tuossakin asiassa piiskataan pääasiassa kuollutta hevosta, sillä uudet 2000-luvun lastenlaulut ovat hyvin neutraaleja, eivätkä jumiutuneet mihinkään patriarkaalisten arvojen maailmaan. Jos se on patriarkaalista ja ongelmallista, että suurin osa suomalaisista lastenmuusikoista on miehiä niin voi voi, tehkööt naiset enemmän ja parempaa musiikkia.

[Jaakko Sivonen]

Samoin hän tuo esille faktan, että väkivaltaa on noissa laulujen sanoituksissa, jolloin niissä voidaan havaita tiettyä aggressiivisuutta, joka taas on osa vihapuheita.

Porilaisten marssin, Jääkärimarssin ja usean muun isänmaallisen laulun sanoitukset käsittelevät sotia, jotka muodostavat tärkeän osan maamme historiaa. Sodassa tuppaa esiintymään aggressiivisuutta, silloin kun on kyse joko omasta tai vihollisen kuolemasta. Ei se ole vihapuhetta, se on sodan todellisuutta. Esimerkiksi Jääkärimarssin sanathan on kirjoitettu Kuurinmaalla ensimmäisen maailmansodan parhaillaan roihutessa.

Jos emme toisen maailmansodan aikana olisi suhtautuneet nuivasti maahantunkeutujiin ja karkottaneet heitä, Suomen kouluissa olisi opetettu 1990-luvun alkuun saakka lähinnä Kansainvälisen ja Neuvostoliiton hymnin laulamista. Mutta ehkä se olisi sopinut joillekin "desanteille"? Nämä "epädramatisoijat" tuntuvat kyllä vahvasti olevan samaa porukkaa, joka 1970-luvulla haukkui Suomen armeijaa, mutta samalla ylisti Neuvostoliiton "rauhanohjuksia".

[Aksiooma]

Taru Leppänen kirjoittaa täyttä asiaa. Olen aloittanut hänen luennoillaan naistutkimuksen opinnot. Hän on harvinaisen mukava ja viisas opettajana sekä pätevä tutkijana. Sukupuolittuneisuuden tutkiminen on äärimmäisen arvokasta: sen kautta kykenemme ymmärtämään erilaisia toimintamalleja ja -tapoja.

Nyt menee aika lailla off topic mutta kokeillaan jos jää tähän eikä Miniluv ala ruoskimaan. Haluan kysyä JukkaV:ltä kommentteja seuraavista vihapuheista ja kiihottamisesta kansanryhmää vastaan. Ja luonnollisesti jos Jukka voisi kysyä mukavalta ja viisaalta sekä pätevältä tutkijanaiselta Taru Leppäseltä hänen kommenttinsa. Kiitos.


"Sitten lapsella vain on kaksi äitiä"
- Setavallan presidentti Tarja Halonen

"Halosen mielestä nyt on aika lopettaa hyssyttely, että pojat ovat poikia. – Niin pojille kuin tytöille on tehtävä selväksi, että Suomi on kaupungistunut ja maailma on muuttunut ja nuoret asuvat ja elävät nyt sellaisessa maailmassa, jossa on opiskeltava ja opittava uutta koko elämän ajan."

"Toisaalta nyt pitäisi katsoa, mitä voitaisiin tehdä sille, että pojat ovat jäämässä opintiellä tyttöjen kannoille. Hän sanoo perinteiselle miehen roolille olevan nyky-yhteiskunnassa enää vähän tilaa ja poikien jatkuvalla ”ymmärtämisellä” pojille tehdään karhunpalvelus."
- Tarja Halonen, Yrittäjänainen -lehti 3/2007, http://www.presidentti.fi/netcomm/news/showarticle.asp?intNWSAID=65720

Tilastotietoja "sukupuolittuneesta väkivallasta"

Kiitos Antti Heiskala jonka ylläpitämältä Lapsenoikeus sivustolta tiedot ovat lainattu http://www.lapsenoikeus.info

"Naiset tekevät lähisuhteiden törkeistä pahoinpitelyistä 40 prosenttia"

Väkivaltaisen naisen on vaikea saada apua. Viranomaiset torjuvat tai vähättelevät usein apua väkivaltaiseen käytökseen tai ajatuksiin hakevaa naista, selvisi Ensi- ja turvakotien liiton projektissa. Lähisuhteissa tapahtuneista törkeistä pahoinpitelyistä 40 prosenttia on naisten tekemiä, liitto kertoo.

hs.fi/kotimaa/artikkeli/Naiset+tekevat+lahihisuhteiden+torkeista+pahoinpitelyista+40+prosenttia


SUOMALAINEN PERHEVÄKIVALTA
Tilastoja viime vuosilta

Kuopio 08.11.2002
Kari Karkola, lääninoikeuslääkäri, dos.

Lapsen kuolemaan johtanut väkivalta:

lapsi ---------------------tekijä


lapsen ikä ---- äiti -------- isä -------- muu

alle 1 v ------- 73 %------ 23 %------- 4 %

1- 4 v --------- 63 %------ 29 %------- 8 %

5-14 v -------- 41 % ----- 53 % ------- 6 %"


Uusimpia tilastoja:

Alle 15-vuotiaiden lasten surmat 2002-2006:

Äidin surmaamia 18
Isän surmaamia 10
Muut tekijät 4
Alaikäinen veli 1


"Ajanjaksolla surmattiin kaksikymmentäviisi alle 15-vuotiasta lasta, neljätoista poikaa ja yksitoista tyttöä. Heistä viisitoista (60 %) oli joutunut äitinsä ja yhdeksän (36 %)isänsä surmaamaksi, yksi (4 %) sai surmansa Myyrmannin pommi-iskussa." (1.6.2002 - 31.12.2005 )
- Oikeuspoliittinen tutkimuslaitos OPTULA : Henkirikollisuus Suomessa


Vihapropaganda ja kiihottaminen kansanryhmää vastaan

Suomalaisten ihmisten tasa-arvoisuutta - sukupuolesta tai iästä riipumatta, sekä yhtäläisiä ihmisoikeuksia, sukupuolesta tai iästä riipumatta - vastaan toimivat ns. "valtavirtafeministit" ovat jo kauan sitten lähteneet valheiden tielle, omia jopa täysin laittomia etuoikeuksiaan itselleen ajaakseen, lapsia ja miehiä alistaakseen.

Keinona on mm. mittatilaustyönä Naistutkimuksen laitoksilla tehdyt "tutkimukset", joita sitten propagoidaan joka tuutista - vuodesta toiseen - ihmisten täydelliseksi aivopesemiseksi, vilpillinen menettely lainvalmistelun yhteydessä jne. jne. Anne Moilasen ja YLE:n radio-ohjelma "Tulta munille!" ei ole tässä pitkässä surullisessa jatkumossa suinkaan mikään poikkeus.

(http://www.lapsenoikeus.info/Tulta%20munille%21-feminismi%20-TULVA.JPG)

"On olemassa jokin raja, kuinka kauan idioottien kanssa kannattaa keskustella. Nyt tuo raja on tullut vastaan. Tämä lehti hyökkää avoimesti miesaktivisteja vastaan pyrkien osoittamaan, miten vanhanakaisia, vääriä ja suorastaan vaarallisia monet heidän väitteensä ovat. Tulta munille!"
? Anne Moilanen, Tulva 2/2008

"Miesasiamiehenä toimiminen on suurin piirtein maskuliinisuuden vastakohta, koska maskuliininen mies on vahva pelastaja, joka suojelee naisia, ja epämaskuliininen mies on tämmöinen ruikuttava ja valittava mies. Ja mitäpä muuta tämä miesten ongelmista puhuminen olisi kuin valittamista ja ruikuttamista."
- Kaapin paikka. Yle Radio 1. 14.5.2008

Tulvituttaako? Lue Tulva

(http://yle.fi/ecepic/archive/00267/grafiikka_perhev_ki_267351b.jpg)
YLE: Törkeä perheväkivalta kohdistuu miehiin naisia useammin
-----
YLE: Lapsiaan pahoinpiteleviä alkoholistiäitejä yhä enemmän

Mitä mieltä JukkaV olet tästä liikeestä?

Helpottiko? Kyllä. Kiitos.

[ruikonperä]

Montakohan vuotta opiskelua pakollisten päälle tarvitaan että pääsee näinkin lennokkaaseen tulkintaan vihalauluista?

[ajuha]

Taru Leppänen kirjoittaa täyttä asiaa. Olen aloittanut hänen luennoillaan naistutkimuksen opinnot. Hän on harvinaisen mukava ja viisas opettajana sekä pätevä tutkijana. Sukupuolittuneisuuden tutkiminen on äärimmäisen arvokasta: sen kautta kykenemme ymmärtämään erilaisia toimintamalleja ja -tapoja.

Olisit Jukka laittanut, koko vihertuuletuksen tällekin foorumille, niin ei tarvitsisi usarista lueskella, laita linkki, itse en jaksa, koska olen sukupuolisesti mieheksi rajoittunut.

[Whomanoid]

Montakohan vuotta opiskelua pakollisten päälle tarvitaan että pääsee näinkin lennokkaaseen tulkintaan vihalauluista?

Minä luulen, että on opiskeltu liian vähän ja liian kapealla perspektiivillä.

[Parturi Perjantai 13]

This world gone crazy.iit's an emercency

[JukkaV]

Whomanoid: Se tarkoittaa sitä, että se aggressiivinen teksti on samankaltaista. Se, että kaikkialta löytyy vihapuhetta tai sen kaltaista tekstiä, ei oikeuta sitä.

Jaakko Sivonen: Tuokin on vain yksi näkemys. Sekin on mietittävä kunnolla, miksi ei kouluissa lauleta esimerkiksi Markku Aron Katso luontoa ja huomaa...

Aksiooma: Tarja Halonen on ihan viisaita lausunut. Tuo väkivalta taas on tilastoista nähtävä asia ja se on tuomittava asia. Naisissa on väkivaltaa ja se on kitkettävä myös heistä. Olen tsekin myös miesliikkeen kannattaja ja Anne Moilasen kaikkia lausahduksia en millään voi allekirjoittaa.

Ajuha: Se kyllä osannet sinäkin liittää.

[Whomanoid]

Whomanoid: Se tarkoittaa sitä, että se aggressiivinen teksti on samankaltaista. Se, että kaikkialta löytyy vihapuhetta tai sen kaltaista tekstiä, ei oikeuta sitä.

Kun ensiksi nyt pitäisi määritellä tuo 'vihapuhe' ja 'senkaltaisuus'. Onko niin, että sen tunnistaa vain feministi-leninistinen tutkija?

Voisiko joku osoittaa, mitä vihapuheen kaltaista on esim. tässä maakuntalaulussa:

On mulle Suomi suloisin,
Vaan Häme siitäi kallihin.
Sen tuskin tiedän vertaista,
Niin kaunista, niin herttaista,
Kuin kulta Hämeen maa.

Lempeitä laaksoin lehtoja,
ja lintuin laulupuistoja,
Ja marjaisia kankaitaan
En unhoittaa voi milloinkaan,

Oi Hämeen kallis maa!
Oi Hämeen pellot viljavat,
Ja kasket kullan loistavat,
Ja tuhannet sen tuomistot,
Sen niityt, norot, varjostot,
Ei maata vertaistaan!

Kuin taivas tääll' on loistoisa
Ja iltatähti kultaisa,
Ja ruskot yhtä runsahat,
Syysöiden sähköt leimuvat
Ja talvet suojaisat!

Ei impee missään rakkaampaa,
Ei siveämpää, jalompaa,
Kuin Hämeen valkotukkainen,
Tuo sinisilmä neitonen
On ruskoposkineen.

Ja kansaa kussa löytänen
Niin jäykkää, kuin on Hämehen,
Niin vakavaa, jok' auraltaan
Ei suotta siirry milloinkaan,
Halveksi säätyään.

Kun miestä missä tarvitaan,
Maan eestä vaikka kaatumaan,
Niin uljaita on uroita,
On järkeä, on kuntoa,
Kun toimeen tartutaan.

On mulle Suomi suloisin,
Vaan Häme siitäi kallihin!
Sen tuskin tiedän vertaista,
Niin kaunista, niin herttaista,
Kuin kulta Hämeen maa.

[Lodi]

Ilmiselvästi kyseessä lienee oikein perusversio "chattering science" dosentista.
Tämä on niin uskomaton riman alitus, että taas täytyy oikein istuutua, kun tätä miettii. 

[CaptainNuiva]

Tuskin maltan odottaa seuraavia vihapuheiden löytäjiä, nythän on niin että vihapuhetta kuuluu jokaisen hyvän ja suvaitsevaisen ihmisen löytää...mitä ihmeellisemmästä paikasta sitä pystyy esiin kaivamaan, sitä suuremman sädekehän medialta saa.
Uskoisin että n.7-8 kk kuluttua julkaistaan jonkun dosentin tutkimus jossa todistellaan maitopurkin tekstien sisältävän piilovihakirjoitusta.

[Lahti-Saloranta]

Whomanoid: Se tarkoittaa sitä, että se aggressiivinen teksti on samankaltaista. Se, että kaikkialta löytyy vihapuhetta tai sen kaltaista tekstiä, ei oikeuta sitä.

Kun ensiksi nyt pitäisi määritellä tuo 'vihapuhe' ja 'senkaltaisuus'. Onko niin, että sen tunnistaa vain feministi-leninistinen tutkija?

Voisiko joku osoittaa, mitä vihapuheen kaltaista on esim. tässä maakuntalaulussa:

Kieltämättä näin maallikon silmin siitä ei löydy mitään vihapuheeseen viittaavaa vaan se on pikemminkin varsin kaunis maakuntalaulu.

Mutta, mutta.. Kyseessä on kuitenkin maakuntalaulu josta aiheeseen perehtyneen dosentin harjaantunut silmä ja korva erottavat kyllä katalasti kätkettyä piilovihapuhetta. Entäs sitten sävel, sehän on kokonaan tutkimatta.

[Jaakko Sivonen]

Ajatella, kuinka syvästi "desantti" järkyttyisi, jos tutustuisi Marseljeesiin:

Kuuletteko konnuillamme
noitten villien sotilaiden huudon
jotka tulevat teidän syliinne asti
leikkaamaan poikienne ja kumppaneidenne kurkut

Aseisiin kansalaiset!
Muodostakaa pataljoonat!
Marssikaamme, marssikaamme!
kunnes epäpuhdas veri kastelee peltomme.

http://fi.wikipedia.org/wiki/Marseljeesi

[ruikonperä]

Mitä mieltä dosentti mahtaa olla Minä soitan harmonikkaa kappaleen 2. säkeistön sanoituksesta? Jotenkin itselle ala-asteikäisenä noista sanoista tuli mieleen lähinnä Siltavuori Myllypurossa.

Täysin mauton vitsi, mutta en voi olla nauramatta. 

[ikuturso]

Mitä mieltä dosentti mahtaa olla Minä soitan harmonikkaa kappaleen 2. säkeistön sanoituksesta? Jotenkin itselle ala-asteikäisenä noista sanoista tuli mieleen lähinnä Siltavuori Myllypurossa.

Täysin mauton vitsi, mutta en voi olla nauramatta. 

Onko tää se ilmai-seksifilmit, mitä se taikuri näyttää, joka saapuu helikopterilla? Hentai-animesta olen kuullut, ja se on aika roisia, mutta ilmai-seksi?

-i-

[tavallinen jantteri]

Sääliksi tulee käymään tulevaisuuden tutkijoita. Siis jos ensin joku maailmanpalo saa, tämän nykyään varsin himmeänä hohtavan, järjen valon kirkkaaseen roihuun ja maailmaa sekä sen historiaa tutkivat objektiivisesti ja ilman ideologeja.

Tulevaisuuden tutkijat (huomatkaa muuten heittomerkkien puute!!) eivät VOI päätyä kuin sellaiseen lopputulemaan että:

"Tutkiessamme aikaa ennenpaloa, voidaan huomata esimerkiksi 2000-luvun alun usean huumorilehden omituisesti julkaisevan lähes toistensakaltaisia huumori- ja vitsiartikkeleita. Vitsilehtien määrää voidaan pitää myös kummallisen suurena. Vaikutti siltä, että lähes joka maakunnalla oli oma, satiirin ja parodian äärimmäisyyksiin vievä julkaisunsa.
Ainoa edes vähän vakava ja maailmaa tarkemmin kuvaava julkaisukin, Pahkasika, lopetettiin vuonna 2000. Ilmeisesti sen ajan ihmiset pitivät aikansa sanomalehtiä hitaina uutisointiin ja käyttivät tiedon hankintaan sen sijaan internettiä."

Kun "toimistossa" istuessaan selailee nykylehtiä ja näitä ulosanteja, niin ei voi kuin tuumata, että kylläpä silloin Pahkasiassa oli vakavamielistä, mielikuvituksetonta ja huumorintajutonta toimittajaa...

[Virgil Caine]

Uskoisin että n.7-8 kk kuluttua julkaistaan jonkun dosentin tutkimus jossa todistellaan maitopurkin tekstien sisältävän piilovihakirjoitusta.

Hys hys! Ja jätä kertomatta sekin, että vihapuhetta on hevibiiseissä! Jos kuuntelee ne takaperin, niin löytyy.

[Virgil Caine]

....
Jos emme toisen maailmansodan aikana olisi suhtautuneet nuivasti maahantunkeutujiin ja karkottaneet heitä, Suomen kouluissa olisi opetettu 1990-luvun alkuun saakka lähinnä Kansainvälisen ja Neuvostoliiton hymnin laulamista. Mutta ehkä se olisi sopinut joillekin "desanteille"? Nämä "epädramatisoijat" tuntuvat kyllä vahvasti olevan samaa porukkaa, joka 1970-luvulla haukkui Suomen armeijaa, mutta samalla ylisti Neuvostoliiton "rauhanohjuksia".

Traditio jatkuu: Suomalainen mies on riistävä sovinisti jos istuu sohvassa kaljapurkki toisessa ja bratwursti toisessä kädessään ja katsoo aika-ajoja. Pahapaha! Suomalainen myös fasisti ja rasisti, jos ei diggaa naisia kivittävää islaami-"kulttuuria". Pahapahapaha!

Jos suomityttö saa kurabilta "rauhanohjusta" väkisin, siitä ei saa puhua koska positiivinen syrjintä. -vai olik se yksittäistapaus? Ääh.....? Antaa olla. (edit: Nyt muistin: "Kivittäähän suomalaisetkin!")

Suuri osa akateemisista muku-vaikuttajista onkin peräisin tuosta JS:n mainitsemasta Neuvosto-hevosta veikanneesta poppoosta. Kun ruuna ei edes tullut maaliin, vaan hyytyi radalle. Voi voi! Jäivät eversti Rautahampaan lupaamat komissaarin-virat saamatta, ei päässyt lähettämään toisinajattelijoita, porvareita ja yleensä ajattelijoita Sipirian pakkaseen piikkilangan taakse. Voi voi.

Mutta antoihan kapitalistinen Suomi viran ja apurahan. Siispä aktio Suomea vastaan voi jatkua vaikka "Suuri Isänmaa" menikin konkkaan. Sama se: Neuvostoliitto tai EUvostoliitto, kunhan saa vihata suomalaisia.

[Tapiotar]

Maamme-laulun sanoihin, kuten aikoinaan Suvivirteen puutuminen on niin loukkaavaa, että melkein itkettää.
Miten se ihminen kehtaa! Tuollainen ei ole itse oikea suomalainen, suomalaisessa elää kunnioitus perinteitä ja omaa kulttuuria kohtaan.

Itse olen nainen, en koe mitään alemmuutta isänmaasta, ym. puhuttaessa.
Sairas ihminen vetää seksin joka asiaan.

[Lahti-Saloranta]

Saisikohan valtiolta apurahan Taru Leppäsen kirjoitusten ja kansan enemmistön oikean käden keskisormen kohottajalihaksen vahvistumisen välisen korrelaation tutkimiseen?

[Virgil Caine]

Tätä laulua ne varmaan vihaa aivan tosissaan:

Sillanpään marssilaulu (Sillanpää's march song)

composer: Aimo Mustonen, lyrics: F.E. Sillanpää



Kotikontujen tienoita tervehtien
tämä laulumme kaikukoon,
yli peltojen, vetten ja tunturien
aina Hangosta Petsamoon.



|: Sama kaiku on askelten,
   kyllä vaistomme tuntee sen,
   kuinka kumpujen kätköistä, mullasta maan
   isät katsovat poikiaan. :|



Sinä tiedäthän veikko mun vierelläin,
mikä retkemme tänne toi.
Ilomielin me riensimme sinnepäin,
mistä yhteinen kutsu soi.



|: Tapa tuttu jo taattojen
   nyt on hoidossa poikasten:
   Kun on vaaralle alttiina syntymämaa
   kotiaskareet jäädä saa. :|



Mitä lieneekin aarteita Suomessa,
toki kallein on vapaus.
Tääl on suorana seistä ja kaatua
joka miehellä oikeus.



|: Siis te lapset ja vanhukset,
   ja te äidit ja morsiamet,
   niin kauan teillä on suojattu lies
   kun on pystyssä ykskin mies. :|

[crni]

Ensin tulin tuosta uutisesta surulliseksi, mutta sitten oivalsin jotain suurta.

Siispä menin saunaan, otin vihalöylyt ja huusin lauteilta KIITOS 1939-45! Kylmä 0,5l Sandels ja makkara kruunasi kokemuksen. Loppuillan ajattelin viettää hommaforumin lisäksi katsomalla netistä motorsporttia ja aikuisviihdettä. Mietin myös, kuinka monta litraa bensaa ehdin vielä tällä kaudella ajamaan saastuttavalla vanhalla Chevroletilläni.

Vaikka meitä kuinka paljon vihataan, nauttimaamme silti VHM:n elämästä täysillä joka jumalan päivä, juuri siten kun itse kukin parhaaksi näkee. Meitä Impivaaran metsäapinoita ei olekaan aivan vähän.

[vkoski]

Milloikahan tämä on pannassa noitten idioottien arvomaailmassa (taitaa olla jo)
tässähän kerrotaan VHM tarina karuudessaan:

Eppu Normaali, Murheellisten Laulujen Maa

Syyttömänä syntymään
Sattui hän
Tähän maahan pohjoiseen ja kylmään
Jossa jo esi-isät
Juovuksissa tottakai
Hakkasivat vaimot, lapset, jos ne kiinni sai

Perinteisen miehen kohtalon
Halus välttää poika tuo
En koskaan osta kirvestä
Enkä koskaan viinaa juo
Muuten juon talon

Lumihanki kutsuu perhettä talvisin
Vaan ei tahdo tehdä koskaan lailla isin
Mut kun työnvälityksestä työtä ei saa
Hälle kohtalon koura juottaa väkijuomaa
Niin Turmiolan Tommi taas herää henkiin
Ja herrojen elkeet tarttuvat renkiin
Kohti laukkaa, viina kauppaa

Sen miehen epätoivoon ajaa
Kun halla viljaa korjaa
Keskeltä kylmän mullan hiljaa
Kylmä silmä tuijottaa
Kun kirves kohoaa

Keskeltä kumpujen
Mullasta maan
Isät ylpeinä katsovat poikiaan
Työttömyys, viina, kirves ja perhe
Lumihanki, poliisi ja viimeinen erhe

Tämä tuhansien murheellisten laulujen maa
Joka tuhansiin järviin juosta saa
Katajainen kansa, jonka itsesäälin määrää
Ei mittaa järki eikä kärkimäärä
Joka lauluissa hukkuvat elämän valttikortit
Ja kiinni pysyvät taivaan portit
Einari Epätoivosta ne kertovat

[matkamasentaja]

Synkkää oli tämänkin VHM elo.
Timo Rautiainen & Trio Niskalaukaus

Niin jäi matka
Taas puolitiehen
Itsestään oli luullut liikoja

Myrskyt tulevat
Lähemmäksi
Ajatus ei selkene

Hartiat kyyryssä
Keskellä pihaa
Ei jaksa kiviäkään potkia

Mies katsoo taakseen
Tulosuuntaan
Vain jäljet seuranneet

Miksi etelään jäi
Hyvä vaimo
Miksei kuulu lasten naurua

Maita ja metsiä
Riittäisi
Kun vain kyntäisi

Vaikka suku sammuu
Ei sisu lopu
Aina on tehty mitä aiottu

Vaikka katto on liian
Alhaalla
Ja köysi liian paksu

http://www.youtube.com/watch?v=4-MQANsq2pA

[Lalli IsoTalo]

Synkkää oli tämänkin VHM elo. Timo Rautiainen & Trio Niskalaukaus http://www.youtube.com/watch?v=4-MQANsq2pA

VHM osaa sanat hyvin. Kun olin Tavastialla katsomalla näitä, ihmettelin tulevatko taustalaulut nauhalta? Sitten tajusin, että koko loppuunmyyty sali lauloi mukana näitä sanoja.

Tuo viimeinen rivi on minua aina hymyilyttänyt, vaikka ei kai pitäisi.

"Vaikka katto on liian alhaalla, ja köysi liian paksu"