2009-04-08 Kansan Uutiset: Monikulttuurisuus koskettaa kaikkia

[Erik Herrmann]

Helena "himo mustan miehen kehoon" Oikarinen-Jabai taas vauhdissa:

http://www.kansanuutiset.fi/nakoislehti/20090408/ (s. 13)

koko tekstissä ei mitään järkeä, mutta tavallan tämä on kyllä ihan hauska.

[escobar]

Ei minua ole vielä kukaan koskettanut

"Yhteisössä vallitsevan moninaisuuden tulisi tukea erinlaisten jäsenten hyvinvointia lisääviä ratkaisuja."

Wat?

[isäntä]

Aikamoisella puppugeneraattorilla vedetty tuo teksti 

[rähmis]

Ihan asiaahan tuossa on.

"Viimeaikainen suomalaista yksinapaista suomalaisuutta painottava keskustelu on herättänyt kysymään, tarvittaisiinko täällä eri hallintoalat ja kansankerrokset lävistävää kriittistä monikulttuurisuuskurssitusta."

[Mika]

Suomalaisessa mediassa on tilausta tämmösille suvaitsevaisuutta hekuttaville pseudotieteellisille höpöhöpö-jutuille. Noita kannattaisi ruveta itsekin tehtailemaan ja tarjoamaan lehdille. Lehtien maksamat julkaisupalkkiot ainakin ovat työmäärään nähden erittäin hyviä.

[TH]

Jep, ympäripyöreää diipadaapaa. Tämä eukko tekee bisnestä mokuttamisella.

[P]

Suomalaisessa mediassa on tilausta tämmösille suvaitsevaisuutta hekuttaville pseudotieteellisille höpöhöpö-jutuille. Noita kannattaisi ruveta itsekin tehtailemaan ja tarjoamaan lehdille. Lehtien maksamat julkaisupalkkiot ainakin ovat työmäärään nähden erittäin hyviä.

Jep. Paremmat kuin Pahkasika-vainaaseen kirjoittamisesta. Homman voi delegoida puppulausegeneraattorille ja vaan postittaa valmiin tuotoksen lehteen.

Lisää katu-uskottavuutta monikulturistina lisää kaksoisnimen omaksuminen. Esim. Pulliainen-Yoda tai Mähönen-Skywalker voisi olla hyvä? :

[Risto A.]

Ihan asiaahan tuossa on.

"Viimeaikainen suomalaista yksinapaista suomalaisuutta painottava keskustelu on herättänyt kysymään, tarvittaisiinko täällä eri hallintoalat ja kansankerrokset lävistävää kriittistä monikulttuurisuuskurssitusta."

Totta.

"Tällaista rajoittunutta monikulttuurisuuskeskustelua rikastuttamaan voi nostaa jälkimoderniin ja jälkikolonialistiseen ajatteluun pohjautuvia kasvatusnäkökulmia."

Itse huomauttaisin, että postmodernissa epäkausaalisuudessa on tekijöitä, jotka kulminoituvat yhteiskuntahorisontin takana, aiheuttaen differentiaalisia, kenties seismisiä impakteja tapaan, jolla toiseus kohdataan arkipäivinä.

[Lexor]

En kyllä ymmärtätänyt yhtään mitä koko artikkelissa sanottiin. Tai no sen ymmärsin että globaali talous = monikulttuuri JAbain mukaan. En tosin ymmärrä mitä kulttuuria siinä on jos katson taiwanilaisten tekemää telkkaria tai syön afrikkalaista banaania.

[rähmis]

Hommalaisten tulisi olla ylpeitä, sillä täällähän Helenan toivomus on jo toteutunut, koska täällä jos missään mietitään uusia näkökulmia meille nyt tarjoiltuihin ratkaisumalleihin ja tulevaisuusvisioihin.

[karhu]

Ei minua ole vielä kukaan koskettanut

Minua on. Siitä on muistokin leuassa. Erehdyin lähestymään todellisuutta ja sitä muokkaavia rakenteita uteliaana ja ilman ennakkoluuloja.

Itse artikkelin sanoma meni ohi.

[tusujusuu]

Jaa-a, olipa lukukokemus. Voi vain kysyä, että miten tuollaisesta voi kehittää noin jumalattoman pitkän pätkän tekstiä. Ja miksi se piti tehdä mahdollisimman vaikeaksi ymmärtää?

En luultavasti jaksaisi lukea tuon rouvan väitöskirjaa. Mahtaisi olla harvinaisen puuduttavaa.

[svobo]

Öh, ihan sikana hienoja sanoja peräkkäin.

Ei mitään monikulttuurikurssitusta tarvita, riittää että jokaisessa vähän isommassa kaupungissa on vastaanottokeskus.

Lisäys: Ärsyttää aina, kun nämä sosiofilosofit aina käsittelee näitä asioita jotenkin insinöörimäisesti, että tiedämme miten homma saadaan toimimaan, teoria on hieno. Suurien ihmisryhmien dynamiikka on kuitenkin vähän monimutkaisempaa kuin jossain fysikaalisessa systeemissa. Nykyinen sosiaali-insinöröinti maahanmuuton suhteen on verrattavissa tilanteeseen, jossa kaikki tähän asti rakennetut ydinreaktorit olisivat poksahtaneet ja edelleen joku paasaisi, miten hieno ja toimiva energiaratkaisu se on ja miten sen toiminta teoriassa hallitaan täysin.

[Kurvari]

Kyllä siinä on menny lehtipaperia taas hukkaan, kun on tuommosta skeidaa painettu. Näköjään nuo mokutusargumentit eivät jaksa hävitä minnekkään, vaan niitä viljellään vuodesta ja jutusta toiseen.

[P]

Öh, ihan sikana hienoja sanoja peräkkäin.

Ei mitään monikulttuurikurssitusta tarvita, riittää että jokaisessa vähän isommassa kaupungissa on vastaanottokeskus.

Jep. Ja netistä löytyy puppulausegeneraattori http://puppulausegeneraattori.fi/?a=7

"Jos vertailemme lyhyesti asiaankuuluvia ilmiöitä, huomaamme, että monikulttuuriseen kasvatukseen sitoutuminen globaalisti kulttuurisen diversiteetin ongelman ymmärtämiseksi kuvaa hyvin toimintamenetelmiä parannettaessa järjestelmän ulkopuolelle jääneitä epäonnistuneita prosesseja."

Jokainen meistä löytää helposti näiden kahden avulla sisäisen Oikaris-Jabainsa - ja sisäisen himonsa mustaa kehoa kohtaan. Päälle vaan sitten vaatetus kokardikotkan -tyyliin - ja uusi monikulturisti on syntynyt tuottamaan sisältöä paikallislehteen ja kansalaisopistoon.

[Henry]

En luultavasti jaksaisi lukea tuon rouvan väitöskirjaa. Mahtaisi olla harvinaisen puuduttavaa.

Höpsistä, se on tieteellistä herkkua

SYRJÄN TILOJA JA SORAÄÄNIÄ.
Performatiivista kirjoittamista Suomen ja Gambian välimaastoissa

Helena Oikarinen-Jabai
Taidekasvatuksen osasto
Väitöskirja 2008

TIIVISTELMÄ
Diasporisia välitiloja käsittelevässä väitöskirjatyössäni sovellan performatiivista tutkimista ja kirjoittamista. Tutkimukseni pohjautuu empiiriseen aineistoon, joka on kerätty Gambiasta ja Suomesta. Tukeudun myös henkilökohtaisiin ja lasteni kokemuksiin, muistoihin ja kehon tietoon. Näitä aineistoja hyödyntämällä ovat syntyneet artikkelit Toward Performative Research: Embodied Listening to the Self/Other (2003) ja Äidin tyttärenä, tytärten äitinä (2004), yhteistyössä graafinen suunnittelija Anu Merenlahden kanssa tehty lastentietokuvakirja Moonan ja Soonan maanantai (2007) sekä etnografiseksi fiktioksi määrittelemäni Hyme-teksti (2008), joita tarkastelen tässä tutkimuksessa.

Tutkimustehtäväni on performatiivista ja kokeilevaa kirjoittamista todentamalla löytää uusia näkökulmia käsittelemiini diasporisiin ilmiöihin ja valottaa "rodun", etnisyyden, sukupuolen ja luokan paikantumisia ja siirtymiä.

Poikkitieteellisessä työssäni nojaan moniin metodologisiin ja teoreettisiin ajattelusuuntauksiin. Pohdin niin jälkistrukturalististen, jälkimodernien kuin jälkikolonialististenkin lähestymistapojen antia tilan, "eron" ja moninaisuuden ymmärtämiselle. Painotus on naistutkimuksessa ja feminististen epistemologisten pohdintojen marginaalisiin tiloihin avaamissa repeämissä. Erityisesti jälkistrukturalistiset ja jälkikolonialistiset naistutkijat ovat etsineet ja tuottaneet tapoja kirjoittaa tutkimusta kriittisistä, paikallisia ilmaisukeinoja suosivista ja uudenlaisia kohtaamispintoja luovista näkökulmista. Teksteissäni annan tilaa aineistoista nouseville kulttuurisille "tyyleille" ja visuaalis–narratiivisille kerronnan tavoille. Niiden diasporisissa tiloissa moninaiset äänet liukuvat toistensa lomiin ja tuottavat "keskeneräistä tietoa". Tässä keskustelussa henkilöiden subjektipositiot ovat samanaikaisesti erilaisten sosiaalisten, taloudellisten ja psyykkisten vaikutuspiirien kiasmassa ja alituisesti muutokselle alttiina – avaten näin mahdollisuuksia toistensa kanssa ristiriidassakin olevien subjektiuksien ja keskustelujen kohtaamisille sekä eroja kunnioittaville (feministisille) käytänteille.

[Hessu]

Kirjoitus yltää aivan 70-luvun taistolaiskirjoitusten tasolle. Muutenkin tämä meininki on kuin 70-luvulla, kommunismin sokea ihailu on vain vaihtunut monikultturisuuteen ja islamin nuolemiseen. Samat joukkopsykoottiset ilmiöt ovat ilmassa eduskuntaa myöten. Tosiasioita ei tunnusteta eikä tietyistä asioista saa puhua. Aikamme on suora toisinto kuumimmasta taistolaisajasta. Ja miettikää ketkä ovat tämän takana. Täsmälleen samat tahot kuin silloin ennen. Tänä päivänä sosialistit (sd ja vas/kom), vihreät ja RKP. 70-luvulla olivat kommunistit, sosialistit ja suomenruotsalaiset nuoret.

Mistä näitä höyrypäitä oikein syntyy? Eikö historia opeta koskaan yhtään mitään?

[Zngr]

Vähän aikaa sitten eräs minua parikymmentä vuotta vanhempi tuttavani naureskeli, että tämä nykyinen monikulttuuriporukka on täysin samanlaista (ja osin jopa täysin samaa) jengiä kuin 70-luvun taistolaiset.

[P]

Vähän aikaa sitten eräs minua parikymmentä vuotta vanhempi tuttavani naureskeli, että tämä nykyinen monikulttuuriporukka on täysin samanlaista (ja osin jopa täysin samaa) jengiä kuin 70-luvun taistolaiset.

Jep. Tähän monikulttuurisuuden kaikkien kosketteluun voisi siteerata NO TV:n Frank Pappaa - "Kosketelkaa toisianne". Frank Papan asiasisaltö vaikuttaa pätevämmältä kiun Oikarinen-Jabain.

Itse osaan kuvitella miltä näyttäisi istuessa kärpäsenä katossa katsomassa, kun vanha ängyrä-kommari tavaa kahvipöydässä tuota kirjoitusta!  : Olisi varmaan pryceless-näky.. 

[Jaska Pankkaaja]

Vähän aikaa sitten eräs minua parikymmentä vuotta vanhempi tuttavani naureskeli, että tämä nykyinen monikulttuuriporukka on täysin samanlaista (ja osin jopa täysin samaa) jengiä kuin 70-luvun taistolaiset.

Amen. Myös propaganda on täysin samaa, ainoastaan muutamat avainsanat on vaihettu kuten Neuvostoliitto, rauhanarmeija, solidaarisuus, edistys, rauha, ystävyys, yhteistyö, imperialismi jne mokutermeihin joita ei tarvinne luetella.

Faschissmi on sentään pysynyt omalla paikallaan  

[Zngr]

Amen. Myös propaganda on täysin samaa, ainoastaan muutamat avainsanat on vaihettu kuten Neuvostoliitto, rauhanarmeija, solidaarisuus, edistys, rauha, ystävyys, yhteistyö, imperialismi jne mokutermeihin joita ei tarvinne luetella.

Jees Eräs toinen tuttavani, joka on enemmän punavihreä kuin joitan muuta, hekotteli taannoin, että nykyään kun lukee uutisia muslimimaista ja islamista puhutaan samalla tavalla kuin ennen Neuvostoliitosta. "Kyllä siellä muslimimaissa on kaikki ihan hyvin joo, mutta kun valkoinen mies sortaa niin eivät saa sosiaalivirastoa pystyyn ja vaalejakaan reiluiksi, länsimainen imperialismi se estää demokratian nousun ja riistollaan pitää taloudet huonolla mallilla - mutta poliittinen kulttuuri ja elämäntapahan siellä on ylivertainen ja paras ja kaunein".

Ei mitään uutta todellakaan.

[jeremies]

Kyllä näistä parhaista mokutusjutuista pitäisi tehdä ihan painettu kirja, jota voisi sitten vaikka jakaa Jussin kirjan ostajille/tilaajille tilaajalahjana, ja miksei muillekin. Lisäksi juttuihin voisi sovitella sopivia sarjakuvia teeman mukaan.

Tottahan hommalaiset haluavat antaa myös vastapuolelle oman mahdollisuuden mielipiteidensä julkituomiseen. Luulisi, että materiaalia löytyy poliitikkojen, toimittajien, virkamiesten ja virallisten julkaisujen joukosta ihan mukavasti ainakin yhteen kirjaan.

[P]

Kyllä näistä parhaista mokutusjutuista pitäisi tehdä ihan painettu kirja, jota voisi sitten vaikka jakaa Jussin kirjan ostajille/tilaajille tilaajalahjana, ja miksei muillekin.

Tottahan hommalaiset haluavat antaa myös vastapuolelle oman mahdollisuuden mielipiteidensä julkituomiseen. Luulisi, että materiaalia löytyy poliitikkojen, toimittajien, virkamiesten ja virallisten julkaisujen joukosta ihan mukavasti ainakin yhteen kirjaan.

Jep. Jussin /homman tukimatskuun voisi moisen kirjan koota? Onhan sivustoilla parhaita mokutuksia? Ja jos tänne avaisi ketjun, jonne voisi pistää parhaita mokutuksia lähteineen - kirjan materiaali syntyisi parviälyllä tuossa tuokiossa.

Jäisi vain lähteiden tarkistaminen , taitto ja painatus sekä myynti..

[guest1783]

Kirjoitus yltää aivan 70-luvun taistolaiskirjoitusten tasolle. Muutenkin tämä meininki on kuin 70-luvulla, kommunismin sokea ihailu on vain vaihtunut monikultturisuuteen ja islamin nuolemiseen. Samat joukkopsykoottiset ilmiöt ovat ilmassa eduskuntaa myöten. Tosiasioita ei tunnusteta eikä tietyistä asioista saa puhua. Aikamme on suora toisinto kuumimmasta taistolaisajasta. Ja miettikää ketkä ovat tämän takana. Täsmälleen samat tahot kuin silloin ennen. Tänä päivänä sosialistit (sd ja vas/kom), vihreät ja RKP. 70-luvulla olivat kommunistit, sosialistit ja suomenruotsalaiset nuoret.

Mistä näitä höyrypäitä oikein syntyy? Eikö historia opeta koskaan yhtään mitään?

Suomettumisen menneisyydestä ja nykypäivästä kirjoittelee hyvin blogissaan historiantutkija Markku Jokisipilä. Erityisen kuvailevia ovat jutun linkit konkreettisiin esimerkkeihin siitä, millaisiin naurettavuuksiin meikäläiset sortuivat neukkujen  mielistelyssään/lepyttelyssään parikymmentä vuotta sitten. Samankaltaisuus nykypäivän suhtautumisessa multikulttiin on hätkähdyttävää. Monikulttuurisuusindoktrinaatio on voimakasta ja toimii systeemin kaikilla tasoilla.

http://jokisipila.blogspot.com/2009/03/venalaiset-ja-suomalaiset.html

P.S. Nautittavaa kynäilyä on Jokisipilän blogissa muutenkin. Varsinkin hänen historia- ja yhteiskunta-aiheiset juttunsa ovat hyviä.

[JoKaGO]

Kannattaa aina kysyä: ketä tämäkin hyödyttää? kenen suulla tämä puhuu? mikä on tämänkin jutun ns. piiloagenda.

Naulan kantaan!

[Ano Nyymi]

Ei minua ole vielä kukaan koskettanut

"Yhteisössä vallitsevan moninaisuuden tulisi tukea erinlaisten jäsenten hyvinvointia lisääviä ratkaisuja."

Wat?

Tyypillistä puppugeneraatorin tuottamaa jargonia.

Mutta kyllä tämä monikulttuurisuus ainakin veronmaksajien kukkaroa koskettaa...

[Sami Aario]

Aikamme on suora toisinto kuumimmasta taistolaisajasta. Ja miettikää ketkä ovat tämän takana. Täsmälleen samat tahot kuin silloin ennen. Tänä päivänä sosialistit (sd ja vas/kom), vihreät ja RKP. 70-luvulla olivat kommunistit, sosialistit ja suomenruotsalaiset nuoret.

Mistä näitä höyrypäitä oikein syntyy? Eikö historia opeta koskaan yhtään mitään?

Äänestäjien tulisi jo pikkuhiljaa tiedostaa, että nuo menneiden aikojen vasurifossiilit tulisi suosiolla passittaa poliittiseen paitsioon.

Saisikohan jokin kansanliike oirittua sen Tiitisen listan suoraan Saksan valtiolta? Kun virallista Suomea asia ei tunnu erityisemmin kiinnostavan. Ainakin listan toistuva Saksalta pyytäminen olisi tietynlainen näpäytys tai jopa diplomaattinen selkkaus Suomen poliittisille päättäjille: kansa joutuu itse aktivoitumaan, kun päättäjät eivät toteuta kansan tahtoa. Vielä jos painoarvoa lisäisi kansalaisadressilla. Vaikka nettisellaisella...

[JM-K]

Mitään järkeähän tuossa höpinässä ei ollut, mutta yksi asia minua kosketti:

"Jos monikulttuurisuus nähtäisiin meidän kaikkien mahdollisuutena rakentaa mielekästä elämää, sen tarjoamat näköalat tukisivat myös avoimemman kansalaisfoorumin syntymistä".

En tiedä, onko Helena koskaan miettinyt tällaista vaihtoehtoa, mutta minun elämäni on varsin mielekästä ja tarjoaa jo nyt sellaisenaan runsaasti erilaisia näköaloja. Ja ihan ilman monikulttuurisuuden "auvoa ja ihanuutta".

En mitenkään jaksa uskoa, että monikulttuurisuus jotenkin voisi vielä entisestään elämääni mielekkäämmäksi tehdä.

Uusia näköaloja monikulttuurisuus varmasti elämääni tarjoaisi, mutta usko pois, Helena, minä EN halua niitä näköaloja elämääni.

Kaikki on hyvin ihan näin.

[HDRisto]

Pitänee jokaisen tälläisen kirjoitelman tekijälle laittaa kommenttiosastoon kysymys: Paljonko ansaitset monikulttuurisuudesta ?.

[MW]

Saisikohan jokin kansanliike oirittua sen Tiitisen listan suoraan Saksan valtiolta? Kun virallista Suomea asia ei tunnu erityisemmin kiinnostavan. Ainakin listan toistuva Saksalta pyytäminen olisi tietynlainen näpäytys tai jopa diplomaattinen selkkaus Suomen poliittisille päättäjille: kansa joutuu itse aktivoitumaan, kun päättäjät eivät toteuta kansan tahtoa. Vielä jos painoarvoa lisäisi kansalaisadressilla. Vaikka nettisellaisella...

Adressi = 0. Kansalaisärjestö = 0. Nyt tarvittaisiin reipashenkistä vuotajaa korkealta taholta, Tuomirannan hengessä... olis se pommi.

Voitaisiin sitten myyskennellä "aitoja" eduskuntatalon paloja turisteille.

EDIT: Suomen hallituksen jäsenyys ei ole arvojohtajan ensimmäinen hallitusjäsenyys. Eli stasin kannatusyhdistyksen kortti lötyy takuuvarmasti. Kuten niin monilta muiltakin.