Blogi: Marty Nemko "What it's Like to Teach Black Students?

[RP]

The problem was the culture of rural Williamsburg County, he said.


"You have a culture where to act like you want to do well in school is considered acting white. And that is part of why we're saying that it was racial, even though the students were all of the same race because they weren't acting how the others thought they should be acting as members of that race," Kobrovsky said.

Mustat oppilaat saivat korvauksia toisten mustien heihin kohdistamasta omarotusyrjinnästä (lanseeraan uuden sanan).

http://www.dolanmedia.com/view.cfm?recID=552049

Tuolla logiikalla koulukiusaamiset (ainakin jos kiusattu on 'nörtähtävää' sorttia) voi aina luokitella rasistisiksi viharikoksiksi, jossa 'musta' kiusaa 'valkoista' - riippumatta kyseisten lasten/nuorten todellisesta pigmentaation asteesta...?

Riittävän systemaattisen poliittisen korrektisuuden lopputulos on äärimmäisen epäkorrekti.

[Juki]

Tämä voi liittyä tai olla liittymättä asiaan, mutta katsoin hiljattain sattumalta Oprahia jossa vanhan kunnon Bill Cosby Show'n näyttelijät olivat vieraana. Oprah näytti yleisölle mielestään vaikuttavimman kohtauksen koko sarjan historiassa. Siinä tohtori Huxtable tuli väsyneenä töistä ja meni sohvalle vaimonsa viereen. Mitään erityistä ei tapahtunut ja kuvittelin että nyt on vahingossa tullut väärä katkelma. Kävi ilmi että vaikuttavin asia oli se, että kyseinen mies painoi päänsä vaimonsa syliin ja tämä silitti miehen hiuksia.

Oli kuulemma ennennäkemätöntä afrikkalaisamerikkalaisessa kontekstissa. Myös musta studioyleisö oli varsin liikuttunut. Siis häh.

Huxtablen perheessäähän noihin vanhempien intiimeihin hetkiin tarjoutuu myös aika paljon enemmän tilaisuuksia kuin normaaleilla afroamerikkalaisilla suurperheen vanhemmilla, sillä heillä on asuinpinta-alaa arviolta ~8 kertaa enemmän

Bill Cosby sai aikanaan myös paljon paskaa niskaan siitä, että ko. sarjalla on aika vähän tekemistä tavallisten mustien elämän kanssa.

Niin ja joo. Aivan. Kun mustia ei esitetä keskiluokkaisena televisiossa, syytetään, että mustat halutaan pitää alaluokassa ja luoda kuva, ettei heillä ole mahdollisuuksia, kykyjä, kompetenssia tms. parempaan elintasoon. Kun mustat taas esitetään keskiluokkaisina, sekään ei ole hyvä, koska rassismi jne. Tuossa tilanteessa vastuu on  kyllä sillä ruikuttajalla; tee sitten itse siten, että hyvä tulee.

Cosby sai p-askaa niskaan - ja nimenomaan mustilta, koska hän, yllätys yllätys, vaati mustia itse ottamaan vastuun itsestään, kouluttautumaan, arvostamaan sivistystä ja eteenpäin pyrkimistä. Tämä taas oli liikaa, koska Cosbyn näkökulma ei rakentunut )pelkästään) sille aksioomalle, että mustat uhreja, valkoiset sortajia, hyötyjiä, what ever, you name it...

Tähän(kin) kontekstiin suosittelen erittäin valaisee dokumenttia läpimädästä asenteesta, joka velloo rotukysymyksissä jenkeissä. Ja se asenne ei ole se, mikä ensimmäisenä tulisi mieleen...

http://video.google.com/videoplay?docid=1084394769627714346#

"There´s racism everywhere all the time." Really?

[Veli Karimies]

The problem was the culture of rural Williamsburg County, he said.


"You have a culture where to act like you want to do well in school is considered acting white. And that is part of why we're saying that it was racial, even though the students were all of the same race because they weren't acting how the others thought they should be acting as members of that race," Kobrovsky said.

Mustat oppilaat saivat korvauksia toisten mustien heihin kohdistamasta omarotusyrjinnästä (lanseeraan uuden sanan).

http://www.dolanmedia.com/view.cfm?recID=552049

Tuolla logiikalla koulukiusaamiset (ainakin jos kiusattu on 'nörtähtävää' sorttia) voi aina luokitella rasistisiksi viharikoksiksi, jossa 'musta' kiusaa 'valkoista' - riippumatta kyseisten lasten/nuorten todellisesta pigmentaation asteesta...?

Riittävän systemaattisen poliittisen korrektisuuden lopputulos on äärimmäisen epäkorrekti.

Ei tsiisus!

Eli jos rupean kiusaamaan hoppareita niin syyllistyn omarotusyrjintään? Mitä helv.

[Nauris]

Katselin juuri Liveleakista videon ravintolakahakasta Alabaman osavaltion yliopistosta.

Video laittoi pohtimaan sitä, että onko tällainen käytös yliopistossa opiskelevilta normaalia. Sitä voisi ajatella, että yleensä yliopistoon valikoituu rauhalliset ja älykkäät ihmiset.

Yhdysvalloissa näyttäisi olevan sellainen käytäntö, että yliopistoon voi päästä älyn sijasta myös urheilullisilla taidoilla, joka taas selittäisi videossa nähtävän eläimellisen käytöksen.

Diversifying Through Football
Harvard Law Student: Blacks Might Be 'Less Intelligent'
The Widening Racial Scoring Gap on the SAT College Admissions Test
The Power of Race
Are the Flagship State Universities Exploiting Black Athletes?
Black Graduation Rates
Report highlights gap between graduation rates of black, white males
NCAA Has Growing Gap in Black/White Graduation Rates
The White Man’s Guide to Getting a Minority Scholarship

Ulkomaalaisopiskelijoita valvotaan kameroilla Tampereella
Ammattiopistojen rahoja pitää valvoa tarkemmin
Ghanan leijona ja Ruotsin leijona

[pirkkala]

Mustien oppilaiden sopeutumiskysymykset ovat herättäneet viime aikoina keskustelua myös suomalaisopettajien keskuudessa. Tähän laitankin nyt linkin amerikkalaisnäkökulmaan aiheesta. Mustien koulussa opettajana toimiva Christopher Jackson kertoo seikkaperäisesti mustien oppilaiden erityispiirteistä verrattuna valkoisiin oppilaisiin.

http://martynemko.blogspot.com/2009/06/white-teacher-speaks-out-what-is-it.html

[Entti]

Vanha tuttu teksti tälläkin foorumilla. Itse artikkelin kirjoittaja on muuten opettaja Christopher Jackson ja melko tunnettu konsultti Marty Nemko pyöritti aiheen pohdintaa blogillaan -otsikko muutettaneen?

[Kelatiini]

Karua tekstiä:

Most of the blacks I taught simply had no interest in academic subjects. I taught history, and students would often say they didn't want to do an assignment or they didn't like history because it was all about white people. Of course, this was "diversity" history, in which every cowboy's black cook got a special page on how he contributed to winning the West, but black children still found it inadequate. So I would throw up my hands and assign them a project on a real, historical black person. My favorite was Marcus Garvey. They had never heard of him, and I would tell them to research him, but most of them never did. They didn't care and they didn't want to do any work.

...

My students had only the vaguest notion of who pays for government services. For them, it was like a magical piggy bank that never goes empty. One black girl was exhorting the class on the need for more social services and I kept trying to explain that people, real live people, are taxed for the money to pay for those services. "Yeah, it come from whites," she finally said. "They stingy anyway."

"Many black people make over $50,000 dollars a year and you would also be taking away from your own people," I said.

She had an answer to that: "Dey half breed." The class agreed. I let the subject drop.

Many black girls are perfectly happy to be welfare queens. On career day, one girl explained to the class that she was going to have lots of children and get fat checks from the government. No one in the class seemed to have any objection to this career choice.

Surprising attitudes can come out in class discussion. We were talking about the crimes committed in the aftermath of Hurricane Katrina, and I brought up the
rape of a young girl in the bathroom of the Superdome. A majority of my students
believed this was a horrible crime but a few took it lightly. One black boy spoke up without raising his hand: "Dat no big deal. They thought they is gonna die so they figured they have some fun. Dey jus' wanna have a fun time; you know what I'm sayin'?" A few black heads nodded in agreement.

...

One point on which all blacks agree is that everything is "racis'." This is one message of liberalism they have absorbed completely. Did you do your homework? "Na, homework racis'." Why did you get an F on the test? "Test racis'."

I was trying to teach a unit on British philosophers and the first thing the students noticed about Bentham, Hobbes, and Locke was "Dey all white! Where da black philosophers'?" I tried to explain there were no blacks in eighteenth century Britain. You can probably guess what they said to that: "Dat racis'!" One student accused me of deliberately failing him on a test because I didn't like black people.

One tragic outcome among whites who have been teaching for too long is that it can engender something close to hatred. One teacher I knew gave up fast food—not for health reasons but because where he lived most fast-food workers were black. He had enough of blacks on the job. This was an extreme example but years of frustration can take their toll. Many of my white colleagues with any experience were well on their way to that state of mind.

There is an unutterable secret among teachers: Almost all realize that blacks do not respond to traditional white instruction. Does that put the lie to environmentalism? Not at all. It is what brings about endless, pointless innovation that is supposed to bring blacks up to the white level. The solution is more diversity—or put more generally, the solution is change. Change is an almost holy word in education, and you can fail a million times as long as you keep changing. That is why liberals keep revamping the curriculum and the way it is taught. For example, teachers are told that blacks need hands-on instruction and more group work.

Teachers are told that blacks are more vocal and do not learn through reading and lectures. The implication is that they have certain traits that lend themselves to a different kind of teaching.

Whites have learned a certain way for centuries but it just doesn't work with blacks. Of course, this implies racial differences but if pressed, most liberal teachers would say different racial learning styles come from some indefinable cultural characteristic unique to blacks. Therefore, schools must change, America must change. But into what? How do you turn quantum physics into hands-on instruction or group work? No one knows, but we must keep changing until we find something that works.