2011-03-17 Umayya Abu-Hanna muutti Amsterdamiin (yhdistetty)

[Oho]

Ja juuri aamutelkkarissa Soininvaara sanoi, että meille tulee osaavia nuoria mamuja, jotka pelastavat meidät. Kummin päin se nyt menee?

Niinkö sanoi? On se kiva nähdä ja kuulla tuota suomalaisen eliitin luotttamusta suomalaisia kohtaan. Jos Suomi on pelastettava ja pelastettavissa homman hoitaa osaavat suomalaiset, muualta ei osaajia tänne juuri tule kuin tipottain reittä myöden.

Augustin Ehrensvärd, on edelleen ajankohtainen: "Erämaista on nämä Susisaaret muutettu Viaporiksi (Suomenlinnaksi). Jälkimaailma, seiso täällä omalla pohjallasi äläkä luota vieraaseen apuun."

Missä ne osaavat Suomeen tulevat nuoret maahanmuuttajat luuraavat? Ai niin ne odottelee palkka- ja elintasoerojen nousemista länsimaisittain tavanomaiselle tasolle, ettei Suomeen muutto tarkottaisi niin kovin suurta elintasosta tinkimistä. Semmosta todella osaavaa muutajaa ei oikein taida innostaa muuttaa maahan, jossa toimistosiivojan elintaso ei juuri eroa toimistossa asiantuntijaduunia tekevän tohtorin elintasosta.

[Impivaaranilves]

Luokkaeroja ei vielä ole ?!! Siis on tulossa luokkaeroja? Miksi tämä on odotettavissa? Ei kai vain sen takia, että maahan muuttaa runsaasti köyhiä ammattitaidottomia ihmisiä? Ja juuri aamutelkkarissa Soininvaara sanoi, että meille tulee osaavia nuoria mamuja, jotka pelastavat meidät. Kummin päin se nyt menee?

Ehkei ole niin tutustunut suomalaisin lähiöihin tms., kun on koulutukseltaankin juristi wikipedian mukaan, oletettavasti vain toistellut virallista propagandaa jota jostain kuullut.

[AuggieWren]

Humma asui Suomessa 30 vuotta. Olisi kiva jos Andree olisi vähän tarkentanut että mitä Hummalla oli annettavaa jota ei vielä oltu nähty. Vähän samaa kuin "maahanmuutto on rikkaus". Seuraavan kerran kun joku minun läsnäollessani laukaisee moisen latteuden, kysyn perusteluita.

Ottaen huomioon, että UA-H kuuluu Suomen turhimpaan ammattikuntaan eli "tiedostaviin" mediapersooniin, on hyvin kyseenalaista, mitä positiivista annettavaa hänellä vielä olisi ollut. Yhtä omaperäisiä mielipiteitä tulee lehtien pääkirjoitusosastoilta tusinoittain viikossa.

[Malla]

Multikulti luettu, kokemus hämmentävä. Merkillinen sekoitus byrokratiaa (lähinnä  museovinkkelistä) ja irrallisia havaintoja. Joukossa muutama hyvä huomio.
Jonkun olisi pitänyt toimittaa kirja.

[ikuturso]

Silkkaa paskaahan tuo teksti oli, minusta tämä oli erityisen hauska:

"Olen surullinen, että Umayya Abu-Hanna muutti pois Suomesta," Chaker viittaa vuodenvaihteessa kohun herättäneeseen rasismikeskusteluun.

"Hänellä olisi ollut annettavaa Suomelle, mutta hän luovutti. Se on virhe."

Humma asui Suomessa 30 vuotta. Olisi kiva jos Andree olisi vähän tarkentanut että mitä Hummalla oli annettavaa jota ei vielä oltu nähty. Vähän samaa kuin "maahanmuutto on rikkaus". Seuraavan kerran kun joku minun läsnäollessani laukaisee moisen latteuden, kysyn perusteluita.

Omaisuuden, tilan ja vallan uusjako jäi nyt kesken.

-i-

[dothefake]

Näyttäähän tuota annettavaa (vittuilua) tulevan, vaikka asuu Hollannikasmaassa.

[Alkuasukas]

Näyttäähän tuota annettavaa (vittuilua) tulevan, vaikka asuu Hollannikasmaassa.

Niin, Ummahumman annettava taitaa olla senlaatuista että sen voi tosiaan toimittaa etänäkin. Kunnon satsi haistakaa Suomalaisrasistit paska- tekstejä pitää virkeänä.

[Ernst]

Näyttäähän tuota annettavaa (vittuilua) tulevan, vaikka asuu Hollannikasmaassa.

Minusta ei ole kovin paljon annettavaa siinä asetelmassa, jos arabi tulee tänne vittuilemaan. Onhan noita vittulijoita muutenkin riittävästi, omaperäisempiäkin kuin  U A-H 

[Kauhea Ihmismäinen Otus]

Asian voisi joku nuiva tiivistää näin:  André Noël Chakerit tervetuloa Suomea rakentamaan, Ummayya Abu-Hannat tervemenoa muualle valittamaan!

[Toni R Jyväskylästä]

Näyttäähän tuota annettavaa (vittuilua) tulevan, vaikka asuu Hollannikasmaassa.

Mielestäni naisen touhu on ollut jo pitkään pelkkää huomionhakemista, se suorastaan paistaa läpi. Toi että se nykyään huutelee Hollannista, vaikuttaa valitettavasti hieman siltä että se meinaa palata vielä takasin.

[AcastusKolya]

...maahan, jossa toimistosiivojan elintaso ei juuri eroa toimistossa asiantuntijaduunia tekevän tohtorin elintasosta.

Tähän löytyy varmaankin numeeriset todisteet (=toimistosiivoojan tulot ja saman toimiston asiantuntijan tulot)? Ylipäätäänkin palkkatason pitäisi huomioida niin fyysiset kuin henkiset vaatimukset. Pelkän tohtorinarvon ei pitäisi tuoda latiakaan lisätuloa. Tai sitten pitää siirtyä puhtaaseen meritokratiaan, jossa tulotaso sidotaan puhtaasti oppiarvoihin.

[Elemosina]

Pieni OT, mutta eikös tämä André Noël Chaker laulanut J.Karjalaisen biisin Hän ranskaksi eli Elle?
En löytänyt Youtubesta.

[Oho]

Pelkän tohtorinarvon ei pitäisi tuoda latiakaan lisätuloa. Tai sitten pitää siirtyä puhtaaseen meritokratiaan, jossa tulotaso sidotaan puhtaasti oppiarvoihin.

Meritokratiassa tulostasoa ei sidota oppiarvoihin. Ja piti tai ei, mailmalla tohtoritutkinnon suorittaneet saavuttavat selkeästi siivoojaa korkeamman elintason toisin kuin Suomessa.

Bruttoansiotaso on yks kukkuluuruu, kun elintasoeroja tasotetaan verotuksella ja tulonsiirroilla. Onks tilannetta syytä muuttaa tai ei on sitten asia erkiseen mutta ihan turha on itkeä todellisten ulkolaisten huippuosaajien perään jos saavutettava elintaso jää oleellisesti jälkeen kilpailijamaiden tarjouksista.

Niin pitkään, kun maassa ollaan arvostavinaan koulutusta, se arvostus voisi jotenkin konkretisoituakin etenkin, kun sen koulutuksen hankkimiseen menee suunnilleen 25 vuotta 9:n sijaan. Mutta loppujen lopuksi ei Suomessa arvosteta koulutusta sen enempää kuin osaamista. En tiedä onko tilanne mitenkään Suomelle ominainen.

[foobar]

Tämmöistä hyysärissä:

Rasismin ei pidä antaa lannistaa

http://www.hs.fi/ihmiset/Rasismin+ei+pid%C3%A4+antaa+lannistaa/a1360470872275

Itse pitäisin tuota kanadalaista ennemminkin stand up- antropologina, bisneskoomikkona ja kaikkea muuta kuin Suomi-guruna.

Vaikka mielikuvani onkin vähän samansuuntainen, päällimmäinen maku ainakin tuosta netti-Hesarin jutusta oli että toimittaja oli odottanut saavansa juttuunsa juhla-aterian ainekset, mutta joutui raapimaan tähteistä kokoon jotain lukijoilleen tarjottavaa. Unelmahaastateltava olisi tarjonnut sivukaupalla oikeamielisiä ja ylistäviä anekdootteja mm. Abu-Hannasta, mutta nyt kokoon saatiin kaksi lyhyttä repliikkiä.

Haastateltava ei tainnut vihata Suomea ja suomalaisuutta sillä volyymillä jota toivottiin, mutta kyllähän tästä juttu piti kokoon saada. Suurimmaksi mysteerioksi jäänee se osa jota toimittaja ei juttuunsa voinut laittaa. Oliko siellä mahdollisesti vaarantavasti suomalaisia myötäymmärtäviäkin mielipiteitä? Ne julkaistutkin repliikit esim. Abu-Hannasta hiukan haiskahtavat siltä johdon imagokonsultti -jargonilta; haastateltava peilasti haastattelijan kysymyksen sellaiseksi vastaukseksi jota häneltä odotettiin, muttei pistänyt itseään enempää likoon. Ja miksi pistäisikään?

[skrabb]

Umayya Abu-Hanna: Suomen rasismikeskustelu Ruotsin 70-luvun tasolla
15.3.2013 20:150
Helsingin Sanomat

Umayya Abu-Hannan viime joulukuussa Helsingin Sanomissa julkaistu kirjoitus sai Suomessa aikaan kiivaan rasismikeskustelun.

Suomessa kauan asuneen toimittaja-kirjailija Umayya Abu-Hannan mielestä ei ole hyvä idea verrata suomalaista ja ruotsalaista keskustelua rasismista.

"Ruotsi–Suomi-matsi on tässä väärä lähtökohta. Ei kannata puhua siitä, ovatko Ruotsissa asiat paremmin kuin Suomessa. Ruotsilla on kolonialistinen historia ja paljon pidempi monikulttuurisuuden perinne kuin meillä. Keskustelu on Suomessa sillä tasolla kuin Ruotsissa 70-luvulla."

Abu-Hanna tuntee ruotsalaisen kirjailijan Jonas Hassen Khemirin, jonka avoin kirje Ruotsin oikeusministerille Beatrice Askille keskiviikon Dagens Nyheter (DN) -lehdessä on herättänyt harvinaisen paljon huomiota. HS kertoi kirjeestä perjantain kulttuurisivuilla.
Kirjoitus on Ruotsissa nähty alkuna uudelle rasisminvastaiselle keskustelulle.

Khemiri ehdotti lehdessä oikeusministerille, että he vaihtaisivat vähäksi aikaa nahkojaan. Ministeri Ask voisi koettaa ymmärtää, miltä tuntuu, kun ihminen määritellään ulkonäön perusteella. Kirjailija itse saisi tuntea millaista naisella on patriarkaalisessa maailmassa.
Jopa poliisi pitää Khemirin mukaan ulkomaalaisperäisiä jo ihonvärin perusteella syyllisinä, kunnes toisin todistetaan.

Umayya Abu-Hannan itsensä viime joulukuussa Helsingin Sanomissa julkaistu kirjoitus sai Suomessa aikaan kiivaan rasismikeskustelun. Jutussa hän perusteli Amsterdamiin muuttoaan rasismilla Suomessa.
Abu-Hanna sanoo, että hänen saamansa palaute oli jyrkästi puolesta tai vastaan. "Olin konna tai pyhimys."

"Khemirin herättämää keskustelua ei käydä vain uhri–konna-asetelmasta, vaan puhutaan siitä, miten pitäisi toimia."

Abu-Hannan mielestä on aika aloittaa monisyisempi keskustelu ja luopua asenteesta, että me tasa-arvoiset pohjoismaalaiset voimme opettaa muita.
"Maahanmuutto ei ole vähenemässä. Se on iso kysymys. Käytämme aikaa mustavalkoiseen puheeseen, siihen, olemmeko puolesta vai vastaan. Ollaanko persuja vai ei-persuja. Se ei vie mihinkään."

"Taloudesta ja ympäristöasioista käydään hyvin monisyistä keskustelua, miksi ei monikulttuurisuudesta."

http://www.hs.fi/kulttuuri/Umayya+Abu-Hanna+Suomen+rasismikeskustelu+Ruotsin+70-luvun+tasolla/a1363326021690

[guest3656]

Khemiri ehdotti lehdessä oikeusministerille, että he vaihtaisivat vähäksi aikaa nahkojaan. Ministeri Ask voisi koettaa ymmärtää, miltä tuntuu, kun ihminen määritellään ulkonäön perusteella.

Pysyvä nahkojen vaihto olisi ilouutinen myös helsinkiläisille työttömille, köyhille ja asunnottomille. Musta nahka takaisi ilmaisen elämän merenrannan Penthouse-asunnossa sekä kelpo palvelijat julkishallinnossa. Oikeusturva sormienläpikatsomisokulaarilla tulisi bonuksena.

[Aeon]

Tämä se vaan jatkuu. On se nyt prkl, kun tuosta naisesta ei päästä mediassa eroon vaikka asuu nykyään Hollannissa. Pahoin pelkään, että tätä jatkuu vielä pitkään. Ensi vuonna Abu-Hanna julkaisee uuden kirjan, jossa vertailee rasistista Suomea ja ihanan monikulttuurista Hollantia ja toteaa, että Hollanti on niin paljon parempi paikka. Sitten kun Hollanin monikulttuurin ihanuus tulee silmille, niin A-H muuttaa johonkin toiseen monikulttuurin ihmemaahan ja kirjoittaa taas kirjan...

[elven archer]

"Kirjoitus on Ruotsissa nähty alkuna uudelle rasisminvastaiselle keskustelulle.

Khemiri ehdotti lehdessä oikeusministerille, että he vaihtaisivat vähäksi aikaa nahkojaan. Ministeri Ask voisi koettaa ymmärtää, miltä tuntuu, kun ihminen määritellään ulkonäön perusteella. Kirjailija itse saisi tuntea millaista naisella on patriarkaalisessa maailmassa."

Mitä ihmettä? Joku kirjoittaa motkotuskirjeen ja se on olevinaan vallankumouksellinen alku rasisminvastaisessa keskustelussa. Ruotsi on maailman feministisin maa, joten jos kirjailijaa harmittaa silti liiallinen patriarkaalisuus, niin kannattaako sitä maahanmuuttoa harjoittaa nykyiseen malliin, sillä tulijathan eivät ole kasvaneet maailman feministisimmässä kulttuurissa?

[Arvoton]

Voisikohan, jos UAH:lla on vielä kaikki inkkarit kanootissa, käydä asumassa pari vuotta alueilla, joista hän on lapsena (?) joutunut lähtemään ja saada asioita jotenkin mittasuhteisiin?

[Blanc73]

"Kirjoitus on Ruotsissa nähty alkuna uudelle rasisminvastaiselle keskustelulle.

Khemiri ehdotti lehdessä oikeusministerille, että he vaihtaisivat vähäksi aikaa nahkojaan. Ministeri Ask voisi koettaa ymmärtää, miltä tuntuu, kun ihminen määritellään ulkonäön perusteella. Kirjailija itse saisi tuntea millaista naisella on patriarkaalisessa maailmassa."

Mitä ihmettä? Joku kirjoittaa motkotuskirjeen ja se on olevinaan vallankumouksellinen alku rasisminvastaisessa keskustelussa. Ruotsi on maailman feministisin maa, joten jos kirjailijaa harmittaa silti liiallinen patriarkaalisuus, niin kannattaako sitä maahanmuuttoa harjoittaa nykyiseen malliin, sillä tulijathan eivät ole kasvaneet maailman feministisimmässä kulttuurissa?

Feministinen ja tekopyhä Ruotsi on raiskaustilastojen kärkimaita. Totuus on tarua ihmeellisempää

[Roope]

"Ruotsi–Suomi-matsi on tässä väärä lähtökohta. Ei kannata puhua siitä, ovatko Ruotsissa asiat paremmin kuin Suomessa. Ruotsilla on kolonialistinen historia ja paljon pidempi monikulttuurisuuden perinne kuin meillä. Keskustelu on Suomessa sillä tasolla kuin Ruotsissa 70-luvulla."

Mitähän Abu-Hanna luulee tuolla 70-luvun Ruotsin keskustelun tasolla tarkoittavansa? Ruotsissa kun ei ollut 70-luvulla sellaista poliittisesti tarkoitushakuista, paikoillaan junnaavaa rasismikeskustelua kuin Suomessa on viime vuodet ollut. Abu-Hannalla ei sattuneesta syystä ole minkäänlaista kokemusta 70-luvun Ruotsista, enkä oikein usko hänen perehtyneen sikäläiseen keskusteluun myöhemminkään.

Jopa poliisi pitää Khemirin mukaan ulkomaalaisperäisiä jo ihonvärin perusteella syyllisinä, kunnes toisin todistetaan.

Khemir valitti poliisin tekemistä iskuista laittomien siirtolaisten kiinnisaamiseksi väittäen niitä rasistisiksi. Kyseiset iskut ovat olleet yllättävänkin tehokkaita, mutta Khemirin mielestä niitä ei saisi kohdistaa ulkomaalaisilta vaikuttaviin. Vaatimuksen taustalla on äänekäs kansanliike, joka vaatii laittomien siirtolaisten oikeuksien parantamista ja maahanmuuton helpottamista.

"Khemirin herättämää keskustelua ei käydä vain uhri–konna-asetelmasta, vaan puhutaan siitä, miten pitäisi toimia."

Nimenomaan käydään. Konnan rooli on keskustelussa Ruotsin poliisilla ja viranomaisilla, jotka ovat "rasisteja".

"Maahanmuutto ei ole vähenemässä. Se on iso kysymys. Käytämme aikaa mustavalkoiseen puheeseen, siihen, olemmeko puolesta vai vastaan. Ollaanko persuja vai ei-persuja. Se ei vie mihinkään."

Abu-Hanna antaa ymmärtää, ettei maahanmuutossa muka ole vaihtoehtoja. Maahanmuutto ei kuitenkaan ole luonnonvoima, johon ei voitaisi vaikuttaa. Päinvastoin, pienilläkin ulkomaalaislain muutoksilla voi olla kauaskantoiset vaikutukset maahanmuuton määrään ja laatuun. Pitää käydä keskustelua siitä, mitkä ovat maahanmuuttopolitiikan erilaisten vaihtoehtojen seuraukset ja mitä maahanmuuttopolitiikalta oikein halutaan.

"Taloudesta ja ympäristöasioista käydään hyvin monisyistä keskustelua, miksi ei monikulttuurisuudesta."

Ensinnäkin taloudesta ja ympäristöasioista käydään Suomessa tunnetusti varsin yksipuolista ja ohutta keskustelua. Toiseksi monikulttuurisuuden kaltaiset höttöiset lillukanvarret eivät ole mitenkään olennainen asia, vaan keskiössä on maahanmuutto ja sen konkreettiset vaikutukset. Tällä saralla Abu-Hannalla ei ole ollut julkiseen keskusteluun mitään annettavaa.

[gloaming]

"Kirjoitus on Ruotsissa nähty alkuna uudelle rasisminvastaiselle keskustelulle.

Khemiri ehdotti lehdessä oikeusministerille, että he vaihtaisivat vähäksi aikaa nahkojaan. Ministeri Ask voisi koettaa ymmärtää, miltä tuntuu, kun ihminen määritellään ulkonäön perusteella. Kirjailija itse saisi tuntea millaista naisella on patriarkaalisessa maailmassa."

*ittu mitä uskomatonta *askaa.

Khemiri, jolla on rasismiuhriutujana aikaisempiakin huomattavia meriittejä, uhriutuu nyt siis tällä kertaa Ruotsin poliisin ns. REVA-operaatiosta, jonka tarkoitus on etsiä rikollisesti (laittomasti) maassa oleskelijoita ja saattaa heidät sinne, minne he kuuluvat ja missä heidän paikkansa on, eli se kehitysmaaperseenreikä, mistä he ovat tulleet. Oikeusministeri Ask antoi poliisille edeltävästi taustatukea, mutta väkivaltavasemmiston ja kulttuurivasemmiston mediapainostuksen alla kumiselkärankainen poliisijohto ei pelkästään antanut periksi, vaan lisäksi linjasi, että jos rikollisesti maassa oleskeleva pidätetään vielä jostain muusta syystä, esim. muusta rikoksesta epäiltynä, hänen karkoitusprosessiaan ei saa aloittaa(!). Tästä huolimatta Kherimi sai aiheen itkeä Askille, tietty kulttuurivasemmiston hallitsemilla päivä- ja iltalehtien (DN tällä kertaa) kulttuurisivuilla.

Avpixlatissa Mats Dagerlind vetää pitkässä kolumissaan Khemirin useampaankin kertaan suvereenisti kölin alitse.

"Uusi alku rasismikeskustelulle" my ass, ihan *itun samaa itkemistä kuin aina ennenkin. "Laaja-alainen huomio" my ass, asialla ovat umpitärähtäneiden monikultturismi- ja radikaalifeminismipaskaa suoltavien kulttuuritoimitusten tavalliset syylliset, joiden idiotismia on tosiaan vaikea liioitella.

Itkemistä on luvassa lisää vuoden 2014 valtiopäivävaaleissa, kun SD ottaa minimissään 15% ja täysin ansaitusti, niin käsittämätöntä uusvasemmistolaisen monikulttuuri-ideologista paskaa Ruotsin maahanmuutto- ja ulkomaalaispolitiikka on viime vuodet ollut.

Ja toteanpa vielä, että Abu-Hanna ei tiedä *itun vertaa mitään Ruotsin 70-luvun rasismikeskustelusta.

[Ajattelija2008]

Jaaha, että Khemiri haluaa edistää laitonta maahanmuuttoa sellaisista maista, joissa ihonväri on erilainen kuin Ruotsissa. Jospa keskustelu siirtyisi rasismisivuraiteelta itse asiaan, eli miten laittomat siirtolaiset saadaan ulos Ruotsista välittömästi. Khemiri voi muuttaa vaikkapa Libanoniin, jos hänen mielestään Ruotsissa on liian vähän monikulttuurista väkeä.

[gloaming]

Khemiri voi muuttaa vaikkapa Libanoniin

Tunisiaan.

[Alkuasukas]

Älkää hei pliis postatko tähän ketjuun, pelottaa aina että Aburahanna on muuttanut takaisin kun huomaan ketjussa päivityksen.

[MW]

Älkää hei pliis postatko tähän ketjuun, pelottaa aina että Aburahanna on muuttanut takaisin kun huomaan ketjussa päivityksen.

Kyllä vaikkapa Roopen postauksia lukee ilokseen, tässäkin ketjussa. Ja muuttaahan se takaisin, heti kun koneen säätiön pulittamat fyrkat loppuu, vai epäiletkö?

[ike60]

"Kirjoitus on Ruotsissa nähty alkuna uudelle rasisminvastaiselle keskustelulle.

Khemiri ehdotti lehdessä oikeusministerille, että he vaihtaisivat vähäksi aikaa nahkojaan. Ministeri Ask voisi koettaa ymmärtää, miltä tuntuu, kun ihminen määritellään ulkonäön perusteella. Kirjailija itse saisi tuntea millaista naisella on patriarkaalisessa maailmassa."

Mitä ihmettä? Joku kirjoittaa motkotuskirjeen ja se on olevinaan vallankumouksellinen alku rasisminvastaisessa keskustelussa.

Tarkalleen ottaenhan siinä ei sanottu että kyseessä olisi vallankumouksellinen alku. Uskon että Hesari on oikeassa ja tuon Khemirin puheenvuoron seurauksena nähdään Ruotsissa jälleen yksi uusi rasisminvastainen "keskustelu". Mitään uutta siinä(kään) ei tosin ole, vaan vuorosanat osaavat kaikki ulkoa yleisöä myöten.

Ensin muutama pääkirjoittaja ja kolumnisti kiittelee Khemiriä aran ja tärkeän mutta vaietun aiheen esille nostamisesta; kolumnistejahan ei kukaan usko aidosti rasisminvastaisiksi jos he eivät itse sitä säännöllisin väliajoin toistele. Tämän jälkeen joku iloitsee siitä, että vihdoinkin saatiin myös maahanmuuttajanäkökulma asiaan; edellisestä mamunäkökulmastahan oli jo kulunut melkein viikko. Joku täti tai setä kertoo saamastaan oivalluksesta, jonka mukaan maahanmuuttajat ovat suuri rikkaus ja voimavara. Joku hieman nuorempi muistuttaa että ihmisiä ei pitäisi lokeroida heidän ihonvärinsä perusteella. Tässä vaiheessa aktivoituu joku identiteetti-, nais- ja queertutkimuksen dosentti, joka kertoo että kaikkialla rakenteissa piileksivä rasismi estää tulijoita tuomasta täyttä panostaan ruotsalaisen yhteiskunnan hyväksi, ja sitä paitsi identiteetti-, nais- ja queertutkimus on surkean alirahoitettua tärkeyteensä nähden. Lopuksi joku kirkassilmäinen parikymppinen vakuuttaa että kaikki ihmiset ovat yhtä arvokkaita, ja sen takia kenenkään pääsyä Ruotsiin ei pitäisi hankaloittaa.

[gloaming]

Uskon että Hesari on oikeassa ja tuon Khemirin puheenvuoron seurauksena nähdään Ruotsissa jälleen yksi uusi rasisminvastainen "keskustelu".

Kyseessä on osa REVA-operaatiota koskevaa "keskustelua", joka on ollut käynnissä Ruotsissa jo parisen viikkoa. Käytännössä itkemistä rikollisesti maassa oleskelevien niinsanotuista oikeuksista ja etnisestä profiloinnista. Ei mitään, mitä ei olisi nähty ja kuultu vaikka Suomessa viime vuosina.

EDIT: Ja nuo kaikki asiat, jotka mainitsit jälkimmäisessä kappaleessa, ovat jo nykyisellään osa ruotsalaista standardiliturgiaa, jonka tunnustamattomuuden (-> jonkun ammattiloukkaantujan toimien) seurauksena voi olla potkut duunista, ammattiliitosta jne.

[foobar]

"Maahanmuutto ei ole vähenemässä. Se on iso kysymys. Käytämme aikaa mustavalkoiseen puheeseen, siihen, olemmeko puolesta vai vastaan. Ollaanko persuja vai ei-persuja. Se ei vie mihinkään."

Abu-Hanna antaa ymmärtää, ettei maahanmuutossa muka ole vaihtoehtoja. Maahanmuutto ei kuitenkaan ole luonnonvoima, johon ei voitaisi vaikuttaa. Päinvastoin, pienilläkin ulkomaalaislain muutoksilla voi olla kauaskantoiset vaikutukset maahanmuuton määrään ja laatuun. Pitää käydä keskustelua siitä, mitkä ovat maahanmuuttopolitiikan erilaisten vaihtoehtojen seuraukset ja mitä maahanmuuttopolitiikalta oikein halutaan.

Abu-Hanna puhuu (tai "puhuu") maahanmuuton määrästä, mutta jos hänelle sanoisi ettei määrä ole ongelma vaan laatu niin eipä kelpaisi sekään. Toki hänellä ei ole mielestään mitään velvoitetta perustella miksi emme voisi pyrkiä laadukkaampaan maahanmuuttoon - vaikkapa vain vaatia kaikilta maahanmuuttajilta niitä samoja toimeentulokriteereitä jotka ulkomaalaislaissa ovat perustaso sen sijaan, että tekisimme poikkeuksista uutta normia. Loppujen lopuksi nk. sivistynyt suomalainen maahanmuuttokeskustelu on loputon ketju syyllistämisiä yhdistettynä enemmistöön kohdistettuihin vaatimuksiin maksaa omat lemmikkiprojektit.

Abu-Hannallakaan ei ole tainnut olla tarjottavana pitkään aikaan palkintona tästä maksajien suostumisesta mitään muuta kuin kuulijan epärealistinen toive siitä, että Abu-Hannasta päästäisiin eroon hänen päätettyä olla hiljaisen tyytyväinen. No, jatkuvalla narinallaan hän on vakuuttanut ainakin itseni siitä, ettei sitä tule tapahtumaan. Vielä kun esim. Hesarin toimittajat menettäisivät häneen kiinnostuksensa, aika moni meistä normaaleista veronmaksajista on menettänyt.

[Reinhardt42]

Älkää hei pliis postatko tähän ketjuun, pelottaa aina että Aburahanna on muuttanut takaisin kun huomaan ketjussa päivityksen.

Kyllä vaikkapa Roopen postauksia lukee ilokseen, tässäkin ketjussa. Ja muuttaahan se takaisin, heti kun koneen säätiön pulittamat fyrkat loppuu, vai epäiletkö?

Juu, syylillä on taipumus ilmestyä samaan paikkaan uudestaan.