Espoon seurakuntasanomat - Esse vääristelee vaakunaa ja loukkaa itsenäisyyttä

[Konnetaabeli]

Todella mauton ja halventava kirjoitus Esse-lehdeltä 02.12.2010, juuri itsenäisyyspäivän alla!

Vaakunan leijonalta on poistettu miekat ja sille on laitettu kukka käteen, kuinkas muuten kukkahatuilta.

Edes kerran vuodessa, Itsenäisyyspäivänä, on todella syytä kiittää ja kunnioittaa heitä, jotka taistelivat sodissamme mahdottomissa olosuhteissa ylivoimaista vihollista vastaan. Mutta tämäkään kunnianosoitus ei sovi Esse-lehdelle, eikä ilmeisesti Espoon seurakunnille, joiden ääntä Esse-lehti käyttää.

Essen artikkeli puhuu valheellisesti, että "itsenäisyyspäivänä sotaa ihaillaan kritiikittömästi". Järjetön ja epärehellinen väite. Ei Suomesta löydy sellaisia hulluja, jotka kukaan sotaa ihailisivat. Eikä Suomi noitakaan sotia halunnut eikä aloittanut. Esse-lehti voisi kertoa tarkemmin kuka ja missä heidän mielestään ihailee Suomessa sotaa? Suomen oli pakon edessä puolustauduttava, kun maahan katalasti hyökättiin.

Toinen valheellinen ja paikkaansa pitämätön väite Esse-lehdeltä on, että "Talvisodan henki on megamyytti".
Tuo valhe on helppo kumota tosiasioilla. Vapaussota v.1918 aiheutti pahan kahtiajaon kansaamme, eikä siitä ollut kuin parikymmentä vuotta, kun NL hyökkäsi maahan. Kuitenkin Suomen kansa osoitti uskomatonta kykyä unohtaa vanhat kiistat, ja punaiset ja valkoiset taistelivat yhdessä rinnakkain ulkoista maahantunkeutujaa vastaan.

Kirkko on todella vallattu, kuten jotkut revittelivät vallanhimossaan seurakuntavaalien jälkeen. Kirkko on täynnä "uudistajia". Uudistus voi olla kuitenkin myös jotain muuta, kuin että revitään alas kaikki vanhat arvot. Ellei ole edes esittää mitään parempaa niitten tilalle.

Essen artikkelin kirjoittaja lienee sitä nuorta pullamössösukupolvea, joka on saanut kaiken valmiina ja syntynyt ja elänyt rauhan ja vakauden oloihin. Oloihin, jotka globaalistikin ovat nykyään harvinaisia, ja jotka perustuvat juuri niiden työhön ja uhriin, joita nämä nuoret syyttävät ja pilkkaavat, muka paremmin tietävinä.

Joillakin toimittajilla on tosiaan jäänyt jälkipuberteetti päälle, ja isäkapinaa pitää käydä vaikka repien sitä kättä, joka puolusti ja suojeli. Mahtuuhan noita aktivistitoimittajia Voima- ja Ylioppilaslehteen, mutta pitääkö heidän rienaustaan lukea myös Espoon kaupungin seurakuntien äänenkannattajasta.

Tämäkö on Espoon seurakuntien käsitys Sotaveteraanien, Sotainvalidien ja Sankarivainajiemme meille pelastamasta itsenäisyydestä? Tämäkö on kirkkomme uusi brändi. Kuulisin mielelläni Espoon piispan mielipiteen.

En tiedä, onko veteraanien työn pilkkaaminen rikollista, mutta eikö Suomen vaakunan vääristely ole kriminalisoitu?

Ainakin Sisäministeriö tiedoittaa:

Laki Suomen vaakunasta (381/78) määrittelee vaakunaselityksen:

"Punaisessa kentässä kruunupäinen leijona, joka pitää oikean etujalan sijalla olevassa haarniskoidussa kädessä iskuun kohotettua miekkaa ja polkee takajaloillaan sapelia, leijona kruunuineen ja varuksineen, aseiden kahvat ja käsivarsihaarniskan nivelet kultaa sekä aseiden terät ja käsivarsihaarniska hopeaa; kenttään siroteltu yhdeksän hopearuusua."

Tästä selityksestä olennaisesti poikkeavan Suomen vaakunan käyttämisestä eli "säännösten vastaisen Suomen vaakunan pitämisestä kaupan" tuomitaan lain mukaan sakkorangaistukseen.

Punainen ja sininen väri on varattu yksinomaan moderointitarkoituksiin. Teksti muutettu näiltä osin. - Ant.

[antero]

Todella mauton ja halventava kirjoitus Esse-lehdeltä 02.12.2010, juuri itsenäisyyspäivän alla!

Veikkaisin että jutun kirjoittanut Katariina Harju on joku tyypillinen vasuripelle.
http://www.esse.fi/images/stories/pdf_arkisto/2010/verkkoesse48.pdf

[Martikainen]

Poimin pari kohtaa tähän:

Merkitys ohenee vuosi vuodelta


Muistelossa tehdään vastakkainasettelua. Identiteetti syntyy, kun erotetaan meidät ja muut. Erottelua voi käyttää väärin. Rasistisissa puheissa viitataan sankareihin, jotka taistelivat suomalaisten puolesta. Ryssävihan tilalle on tullut kauna maahanmuuttajia kohtaan. "Se, mitä muistetaan historiasta, on läpikotaisin poliittinen asia", Rainio-Niemi vahvistaa.

Hänen mukaansa sotaan liittyy käsitys, että yksilön sankarillisella uhrautumisella lunastetaan yhteisön selviäminen. Historiasta ja nykypäivästä löytyy esimekkejä, joissa tällaista perusmyyttiä on käytetty lietsomaan väkivaltaa. Käsitystä käytetään myös lievemmin: talvisodan henki on megamyytti, jota sovelletaan niin Nokiaan kuin globalisaatioonkin. "Kun viitataan kaikkien tuntemiin kertomuksiin, ei tarvitse selittää monimutkaisia asioita. Silti työttömälle on epäreilua sanoa, että älä valita, sotaveteraanitkin uhrautuivat." Kun historia yksinkertaistetaan kaiken kattavaksi kaskuksi, se jää
ontoksi.


........


Kansalaiset vieraantuvat eliitin juhlasta


Johanna Rainio-Niemen mukaan sotaveteraanien kokemuksia korostetaan, koska aikaisemmin se ei ollut mahdollista. Kun Suomi piti suomettumisen aikana Neuvostoliiton kanssa yhtä, ei sotakokemuksia voitu tuoda esiin. Itsenäisyyspäivä on ollut veteraanien ja heidän lastensa juhla. Sodan musertavuus voi siis olla syy synkkyyteen. "Oletan, että itsenäisyyspäivän vietto muuttuu kymmenen vuoden kuluessa. Tulee aika, jolloin päivällä ei ole suurimmalle osalle muuta merkitystä kuin joku paraati. Paatoksellisuus ohenee, kun sodan kokeneet eivät ole mukana juhlimassa."

Tuleeko itsenäisyyspäivästä vain virallisten tahojen juhla? Jo nyt sillä on yhä vähemmän kosketusta ihmisten elämään. Rooliksemme jää katsoa passiivisesti, kuinka eliitti juhlii linnassa. Ainoa tapa osallistua on kirjoittaa netissä, että onpa tuolla poliitikolla ruma puku. Toisaalta tutkijan mukaan juhlalle voi käydä myös päinvastoin, jos isänmaallisuutta käytetään vastustamaan esimerkiksi globalisaatiota tai monikulttuurisuutta.

Entä milloin sotaa voidaan tarkastella kriittisesti? Milloin voimme keskustella siitä avoimesti ilman tunteiden painolastia? "Onhan sota järkyttävä tragedia. On epäreilua, että yksi sukupolvi joutui uhraamaan itsensä. Ehkä näistä voidaan puhua myöhemmin. Puhumattomuus on ollut keino selviytyä."

Ei tuo kirjoitus kokonaisuutenakaan minusta mitenkään kovin erikoinen ollut. Sitä samaa vanhaa "Voi voi kun meillä ei tehdä niinkuin muualla, mikä meitä vaivaa? Oi joi joi joi..." ja "Voepa tuo olla noinnii, vuan voepa olla olemattakkii."

[LambOfGod]

Pakko myöntää, että ihailen kritiikittömästi kaikkien pienten valtioiden sotilaita, jotka kykenevät torjumaan suurvalta-armeijan hyökäyksen. Ihailen rohkeutta, kekseliäisyyttä ja sisua. Olen paha ihminen 

[Konnetaabeli]

Vaakunan häpäisy sattui minuun, Suomen lippu ja vaakuna ovat sentään sen verran pyhiä asioita.

Virheätkin väänsivät uudessa vaalikampanjassaan vain värit, mutta tuossa Essen kuvakäsittelyssä koko vaakunasta on tehty vitsi. Leijonasta pelle.

Vaakuna nauttii lain erityissuojelua. On tuomioon johtanut ennakkotapauskin (tietenkin kultaisen tiedostavalla 70-luvulla), missä taiteilija oli laittanut vaakunaan sian.

Tämä Esse-lehden pilakuva Suomen vaakunasta ansaitsisi myös tulla oikeudessa tuomituksi. Mikä olisi oikea taho ajamaan asiaa? Onko tässä maassa (enää) mitään  isänmaallista instanssia, joka taistelisi vaakunamme kunnian puolesta? Olisiko Suomalaisuuden Liitto?

Inhottaa myös se "rauhanpuolustajien" ikuinen jäkätys siitä, että kunnioitettaessa veteraanien urotekoa, muka ihailtaisiin tappamista - se on täyttä vääristelyä.

[Jouko]

Kyllä rauhanpuolustajakin tekee asialle jotakin jos käydään kurkkuun kiinni tappamistarkoituksessa.

[antero]

Kyllä rauhanpuolustajakin tekee asialle jotakin jos käydään kurkkuun kiinni tappamistarkoituksessa.

Vääntää naamalleen "surusilmäinen hippityttö"-ilmeen?

[Oami]

Itsehän kannatan sananvapautta.

Sananvapaus sisältää ihmisten vapauden vääristellä... vaikkapa nyt vaakunoita. Ei ole pakko lukea sellaista mikä loukkaa.

Ihan eri juttu ovatkin sitten ne, jotka osallistuvat touhun rahoittamiseen; tarkoittanee tässä tapauksessa espoolaisia evl. kirkon jäseniä. Jos tämä heitä loukkaa, niin se on jo ihan eri juttu. Tosin heillekin on muutama helppo niksi tiedossa, joka saattaisi auttaa.