2010-11-07 HS: Suomen islamilaisen yhdyskunnan imaami Khodr Chehab kuoli

[Rauli]

Hän poistui keskuudestamme ruumiiltaan nuorena mutta sielultaan vanhana.

[Sanglier]

48 vuotta - uskomatonta, kuvan perusteella on ollut todella sairas jo viime vuonna.

Pistää ajattelemaan. Mutta ainakin hän on nyt rasismilta turvassa, joten kevyet mulla(hi)t.

[JoKaGO]

48 vuotta - uskomatonta, kuvan perusteella on ollut todella sairas jo viime vuonna.

Muistan hänen esiintymisistä TV:ssä, että hän puhui erittäin ohuella piipittävällä äänellä. Ilmeisesti kurkkusyöpä tai semmoista. Myös täältä osanotto miehen omaisille ja läheisille. Lepää rauhassa, vaikka eri puolella rintamaa kuin minä olitkin.

[tarhuri]

Nuorena kuoleminen on aina erityisen surullista, tuskinpa hänkään ehti saada elämäntyötään valmiiksi. Pahoitteluni.

[Viimeinen suomalainen]

Rauha kuolleiden sieluille, vaikka hieman ristiriitainen kuva edesmenneestä jää:
http://kullervokalervonpoika.wordpress.com/2007/12/07/imaami-vaarassa-paikassa-khodr-chehab/

[ikuturso]

48 vuotta - uskomatonta, kuvan perusteella on ollut todella sairas jo viime vuonna.

Jotenkin kuvien ja olemuksen perusteella pidin miestä myös vähintään kuusikymppisenä. Ehkä tuota ajattelua lisäsi se, että hän olisi saavuttanut asemansa jo kohta Suomeen tultuaan alle kolmekymppisenä. Kovin tuntuvat islamin mullahit ja imaamit olevan järjestään vanhoja partoja, tai sitten nimenomaan tuo parta hämää.

Toivotaan että hänen tilalleen nousee joku, joka alkaa tosissaan rakentaa siltaa Suomessa asuvien muslimien ja kantaväestön välille. Tosin kyllähän näistä alaikäisten vihkimisepäselvyyksistä huolimatta Chehab tuntui olevan kovin maltillinen, tai ainakin "näkymätön" toisin kuin vaikkapa Britannian muslimien ääneksi mediassa nostettu Anjem Choudary.

-i-

[Kullervo Kalervonpoika]

Rauha kuolleiden sieluille, vaikka hieman ristiriitainen kuva edesmenneestä jää:
http://kullervokalervonpoika.wordpress.com/2007/12/07/imaami-vaarassa-paikassa-khodr-chehab/

Minäkään en halua sanoa kuolleista julkisuudessa pahaa. Mutta älkää nyt hyvät ihmiset kumartuko niin syvään, että pyllistätte itsellenne ja omille arvoillenne.

Sen verran heitän löylyä kiukaalle, että muistutan kaikkia siitä, että vainaja osallistui myös tähän farssiin.

Tuon jutun kakkososassa olevan suomalaisperheen isä totesi puhelimessa hetki sitten, että miten hänen pitäisi suhtautua (koko tuon ruljanssin jälkeen) sen ihmisen kuolemaan, joka on ollut langettamassa hänelle ja hänen perheelleen kaiken muun lisäksi myös fatwaa?

[Tuomas2]

Ps. Asiastahan ja ko henkilöstä saa olla mitä mieltä hyvänsä, mutta kyllä kuolleen haukkuminen
antaa huonon kuvan vain moitteen esittäjästä ja mustamaalaa Homman mainetta, malttia.

+1

Kuolleesta on turha puhua pahaa ja omaisia pitäisi aina muistaa.

Halmeen kanssa monella karkasi mopo käsistä, toivottavasti Chehabin kanssa ei käy samoin.

[Eldritch]

Hyvä, että ymmärsi edes kuolla, kun hänestä ei kerran muuten päästy eroon. Hän oli Suomen, suomalaisten ja koko länsimäisen sivilisaation vihollinen ja kieltäydyn häpeämästä sitä, että tunnen tyytyväisyyttä hänen kuolemastaan.

[Ernst]

Muuan hieman tunnettavuutta saavuttanut runoilija totesi aikanaan, että me olemme kuolleille velkaa kunnioituksen, mutta eläville olemme velkaa totuuden. Tämä pätee Khodr Chehabiinkin mitä suurimmassa määrin.

[Perttu Ahonen]

Sheikki Khodr Chehab 1962-2010

Assalamu-Alaukum W.b.t

Inna lillahi wa inna ilaihi rajiun

Olemme saaneet torstaina 4.11.2010 tiedon veljemme sheikki Khodr
Chehabin kuolemasta. Hän oli Suomen Islamilainen Yhdyskunnan (Rabita)
pitkäaikainen imaami. Imaami Khodr kuoli 3.11.2010 yöllä
kotikaupungissaan Beirutissa 48 vuoden iässä (Khodr Khaled Chehab
1962-2010).

Sheikki Khodr Chehab käytti enemmän kuin puolet hänen elämästään
da'wan parissa ja työskenteli islamin puolesta sekä Suomessa että
muissa  Pohjoismaissa. Jumala antakoon hänelle armon ja olkoon hän
niiden joukossa, jotka Armollinen valitsee Paratiisiin. Suurin lohtu
meille on pyytää Jumalaa antamaan kärsivällisyyttä ja voimaa hänen
äidilleen, vaimolleen, pojalleen ja muulle perheelleen sekä
ystävilleen ja rakkailleen. Kuulumme Jumalalle ja Hänen luokseen me
palaamme (inna lillahi wa inna ilaihi rajiun).

Abdi-Hakim Yasin Ararse
Puheenjohtaja
Suomen Islamilainen Neuvosto

http://www.sine.fi/index.php?option=com_content&task=blogcategory&id=42&Itemid=83

Päättivät sitten toivottaa muinaisSuomalaiselta Jumalalta sitä armoa, eikä Allahilta. No, aika hyvin Suomen islamilainen neuvosto alkaa sekin päästä jyvälle totuudesta...ehkä vahingossa, mutta kuitenkin.

Voimia perheelle.

[Miniluv]

Muuan hieman tunnettavuutta saavuttanut runoilija totesi aikanaan, että me olemme kuolleille velkaa kunnioituksen, mutta eläville olemme velkaa totuuden. Tämä pätee Khodr Chehabiinkin mitä suurimmassa määrin.

To the living we owe respect, but to the dead we owe only the truth.   

Voltaire

http://quotationsbook.com/quote/10115/

[Juha J.]

No maaduhan rauhassa. Muistosi jää elämään.

[dothefake]

Ps. Asiastahan ja ko henkilöstä saa olla mitä mieltä hyvänsä, mutta kyllä kuolleen haukkuminen
antaa huonon kuvan vain moitteen esittäjästä ja mustamaalaa Homman mainetta, malttia.

+1

Kuolleesta on turha puhua pahaa ja omaisia pitäisi aina muistaa.

Halmeen kanssa monella karkasi mopo käsistä, toivottavasti Chehabin kanssa ei käy samoin.

Ruumiin herjaamisesta on maalattu taulujakin, mutta silti haluaisin ainakin aivan lähiajat
rauhoittaa omaisten surulle, on vainaja tehnyt mitä tahansa, se on meidän länsimaisen
tapakulttuurin mukaista ja kaunis tapa onkin.

[Simon Elo]

Rauha hänen muistolleen.

Täytyy silti sanoa, että tämä tuntuu kommentit tietäen huvittavalta:

Hän oli ensimmäisten joukossa rakentamassa maltillista islamilaista työtä Suomessa -- Hän antoi myös kiisteltyjä lausuntoja tyttöjen sopivasta avioliittoiästä.

[Ernst]

To the living we owe respect, but to the dead we owe only the truth.    

Noinkos päin se olikin?  

[foobar]

Rauha hänen muistolleen.

Täytyy silti sanoa, että tämä tuntuu kommentit tietäen huvittavalta:

Hän oli ensimmäisten joukossa rakentamassa maltillista islamilaista työtä Suomessa -- Hän antoi myös kiisteltyjä lausuntoja tyttöjen sopivasta avioliittoiästä.

Tämä antaa aika mielenkiintoisen kuvan suhteesta tataareihin. Tämä ei ko. puljun toiminnan yhteydessä edes ole ensimmäinen kerta, kun tällaista jaottelua ja (uussuvaitsevais-) preferentialismia tunnutaan harjoitettavan, hyvin integroituneita halveksuen. Kaikesta jotenkin paistaa näkemys siitä, että sopeutuneet tataarit eivät oikein muslimeja olekaan, ja heidät pitikin jättää huomiotta ja korvata paremmilla, nyt vain uudella tavalla "maltillisilla" (mutta ah niin oikeaoppisilla) epäintegroitujilla.

Kenen ajatus tuo tuossa yllä lainattu sitten on, Chehabin, toimittajan, Hesarin toimituksen vai jonkin mediaa ohjailevan Illuminatin, sitä lienee hankala kenenkään tällä palstalla sanoa.

EDIT: Pitää tähän kuitenkin lisätä selvennykseksi se, että Suomen tataarithan ovat (ainakin perinteisesti) pyörineet omassa islamilaisessa seurakunnassaan joka ei ei-tataareita jäsenikseen ota. Muslimeja he kuitenkin ovat, ja sen strateginen unohtaminen on outo temppu - heillä kun on ollut omaa uskonnollista toimintaa Suomen alueella jo lähes kaksi sataa vuotta. Ja tästä on ylivoimainen valtaosa sijoittunut ajalle, jolloin nykymallista suvaitsevaisuusvauhkoilua ei olla tunnettu edes teoreettisella tasolla.

[Ernst]

Rauha hänen muistolleen.

Täytyy silti sanoa, että tämä tuntuu kommentit tietäen huvittavalta:

Hän oli ensimmäisten joukossa rakentamassa maltillista islamilaista työtä Suomessa -- Hän antoi myös kiisteltyjä lausuntoja tyttöjen sopivasta avioliittoiästä.

Tämä antaa aika mielenkiintoisen kuvan suhteesta tataareihin. Tämä ei ko. puljun toiminnan yhteydessä edes ole ensimmäinen kerta, kun tällaista jaottelua ja (uussuvaitsevais-) preferentialismia tunnutaan harjoitettavan, hyvin integroituneita halveksuen. Kaikesta jotenkin paistaa näkemys siitä, että sopeutuneet tataarit eivät oikein muslimeja olekaan, ja heidät pitikin jättää huomiotta ja korvata paremmilla, nyt vain uudella tavalla "maltillisilla" (mutta ah niin oikeaoppisilla) epäintegroitujilla.

Kenen ajatus tuo tuossa yllä lainattu sitten on, Chehabin, toimittajan, Hesarin toimituksen vai jonkin mediaa ohjailevan Illuminatin, sitä lienee hankala kenenkään tällä palstalla sanoa.

Minusta on sekä surullista että yht'aikaisesti hyvin kirkastavaa havaita, miten ei edes imaamin muistokirjoituksessa voida pysyä totuudessa, ei millään! Kun on valheellisessa uskossa elänyt ja iltä pohjalta elämäntyönsä tehnyt, joutuu kuolemansa jälkeenkin muiden taholta valheella leimatuksi. Hyvä syy meille jälkeen jääneille pysyä kaukana  islamista.

[junakohtaus]

Rauha hänen muistolleen.

Täytyy silti sanoa, että tämä tuntuu kommentit tietäen huvittavalta:

Hän oli ensimmäisten joukossa rakentamassa maltillista islamilaista työtä Suomessa -- Hän antoi myös kiisteltyjä lausuntoja tyttöjen sopivasta avioliittoiästä.

Tämä antaa aika mielenkiintoisen kuvan suhteesta tataareihin. Tämä ei ko. puljun toiminnan yhteydessä edes ole ensimmäinen kerta, kun tällaista jaottelua ja (uussuvaitsevais-) preferentialismia tunnutaan harjoitettavan, hyvin integroituneita halveksuen. Kaikesta jotenkin paistaa näkemys siitä, että sopeutuneet tataarit eivät oikein muslimeja olekaan, ja heidät pitikin jättää huomiotta ja korvata paremmilla, nyt vain uudella tavalla "maltillisilla" (mutta ah niin oikeaoppisilla) epäintegroitujilla.

Kenen ajatus tuo tuossa yllä lainattu sitten on, Chehabin, toimittajan, Hesarin toimituksen vai jonkin mediaa ohjailevan Illuminatin, sitä lienee hankala kenenkään tällä palstalla sanoa.

Minusta on sekä surullista että yht'aikaisesti hyvin kirkastavaa havaita, miten imaamin muistokirjoituksessa ei voida pysyä totuudessa, ei millään! Kun on valheellisessa uskossa elänyt ja iltä pohjalta elämäntyönsä tehnyt, joutuu kuolemansa jälkeenkin muiden taholta valheella leimatuksi. Hyvä syy meille jälkeen jääneille pysyä kaukana  islamista.

Tota hei, kaikkien muistokirjoituksissa aina valehdellaan. Sellainen on tapa.

[Kullervo Kalervonpoika]

Rauha hänen muistolleen.

Täytyy silti sanoa, että tämä tuntuu kommentit tietäen huvittavalta:

Hän oli ensimmäisten joukossa rakentamassa maltillista islamilaista työtä Suomessa -- Hän antoi myös kiisteltyjä lausuntoja tyttöjen sopivasta avioliittoiästä.

Tämä antaa aika mielenkiintoisen kuvan suhteesta tataareihin. Tämä ei ko. puljun toiminnan yhteydessä edes ole ensimmäinen kerta, kun tällaista jaottelua ja (uussuvaitsevais-) preferentialismia tunnutaan harjoitettavan, hyvin integroituneita halveksuen. Kaikesta jotenkin paistaa näkemys siitä, että sopeutuneet tataarit eivät oikein muslimeja olekaan, ja heidät pitikin jättää huomiotta ja korvata paremmilla, nyt vain uudella tavalla "maltillisilla" (mutta ah niin oikeaoppisilla) epäintegroitujilla.

Kenen ajatus tuo tuossa yllä lainattu sitten on, Chehabin, toimittajan, Hesarin toimituksen vai jonkin mediaa ohjailevan Illuminatin, sitä lienee hankala kenenkään tällä palstalla sanoa.

Minusta on sekä surullista että yht'aikaisesti hyvin kirkastavaa havaita, miten ei edes imaamin muistokirjoituksessa voida pysyä totuudessa, ei millään! Kun on valheellisessa uskossa elänyt ja iltä pohjalta elämäntyönsä tehnyt, joutuu kuolemansa jälkeenkin muiden taholta valheella leimatuksi. Hyvä syy meille jälkeen jääneille pysyä kaukana  islamista.

Ei kaikkien. Kirjoitin lähtökohtaan nähden erinomaisen objektiivisen  nekrofilian edesmenneestä appiukostani jokin aika sitten Hyysäriin. Se julkaistiin.

[TH]

Rauha hänen muistolleen.

Täytyy silti sanoa, että tämä tuntuu kommentit tietäen huvittavalta:

Hän oli ensimmäisten joukossa rakentamassa maltillista islamilaista työtä Suomessa -- Hän antoi myös kiisteltyjä lausuntoja tyttöjen sopivasta avioliittoiästä.

Tämä antaa aika mielenkiintoisen kuvan suhteesta tataareihin. Tämä ei ko. puljun toiminnan yhteydessä edes ole ensimmäinen kerta, kun tällaista jaottelua ja (uussuvaitsevais-) preferentialismia tunnutaan harjoitettavan, hyvin integroituneita halveksuen. Kaikesta jotenkin paistaa näkemys siitä, että sopeutuneet tataarit eivät oikein muslimeja olekaan, ja heidät pitikin jättää huomiotta ja korvata paremmilla, nyt vain uudella tavalla "maltillisilla" (mutta ah niin oikeaoppisilla) epäintegroitujilla.

Kenen ajatus tuo tuossa yllä lainattu sitten on, Chehabin, toimittajan, Hesarin toimituksen vai jonkin mediaa ohjailevan Illuminatin, sitä lienee hankala kenenkään tällä palstalla sanoa.

Minusta on sekä surullista että yht'aikaisesti hyvin kirkastavaa havaita, miten ei edes imaamin muistokirjoituksessa voida pysyä totuudessa, ei millään! Kun on valheellisessa uskossa elänyt ja iltä pohjalta elämäntyönsä tehnyt, joutuu kuolemansa jälkeenkin muiden taholta valheella leimatuksi. Hyvä syy meille jälkeen jääneille pysyä kaukana  islamista.

Ei kaikkien. Kirjoitin lähtökohtaan nähden erinomaisen objektiivisen  nekrofilian edesmenneestä appiukostani jokin aika sitten Hyysäriin. Se julkaistiin.

Nekrologin toivottavasti kuitenkin?

[Kullervo Kalervonpoika]

Nekrologin toivottavasti kuitenkin?

Kirjallisen nekrologin, henkisen... Ymmärsit varmaankin?

[TH]

Nekrologin toivottavasti kuitenkin?

Kirjallisen nekrologin, henkisen... Ymmärsit varmaankin?

En ymmärtänyt, mutta OK.

[Kullervo Kalervonpoika]

Nekrologin toivottavasti kuitenkin?

Kirjallisen nekrologin, henkisen... Ymmärsit varmaankin?

En ymmärtänyt, mutta OK.

Olen ymmärtänyt, että olen (ainakin joidenkin ihmisten mielestä) kohtuullisen hyvä kirjallinen tuottaja. Kun lähdin kirjoittamaan appiukostani nekrologia, jouduin astumaan myös sille pimeälle polulle (joka meitä jokaista sivussa seuraa). Jos (ja kun) HS sen julkaisi, sen oli myös aikalaisen näkemys Suuresta Miehestä Suurine Ansioineen ja Suurine Virheineen.

OK?

[Kullervo Kalervonpoika]

Olen ymmärtänyt, että olen (ainakin joidenkin ihmisten mielestä) kohtuullisen hyvä kirjallinen tuottaja. Kun lähdin kirjoittamaan appiukostani nekrologia, jouduin astumaan myös sille pimeälle polulle (joka meitä jokaista sivussa seuraa). Jos (ja kun) HS sen julkaisi, sen oli myös aikalaisen näkemys Suuresta Miehestä Suurine Ansioineen ja Suurine Virheineen.

OK?

Siis henkinen nekrofilia.

EDIT: Senat sakaisin si jalleen.

[kaisla]

vähän on kyllä huvittavaa, kuinka täällä on kommenttia toisensa perään, että hei eihän nyt sitten aleta puhua kuolleesta pahaa, eihän me olla niinku ne jotka puhuu kuolleesta pahaa, eihän pojat?
ja rivien välissä luettavissa, että kyseessä oli kiihkomuslimi ja hullu äijä ja...mutta eihän me täällä hommassa haukuta ketään, ei. länsimainen kulttuuri voittakoon, aamen.

[foobar]

vähän on kyllä huvittavaa, kuinka täällä on kommenttia toisensa perään, että hei eihän nyt sitten aleta puhua kuolleesta pahaa, eihän me olla niinku ne jotka puhuu kuolleesta pahaa, eihän pojat?
ja rivien välissä luettavissa, että kyseessä oli kiihkomuslimi ja hullu äijä ja...mutta eihän me täällä hommassa haukuta ketään, ei. länsimainen kulttuuri voittakoon, aamen.

Kysyä voisi, mikä tekee hänestä niin paljon paremman että edesmenneiden, tunnetusti hyvin sopeutuneiden suomalaisten muslimien meriitit pitää ikäänkuin mitätöidä ja siirtää juuri tämän vainajan kunnianosoituksiksi.

Jos hän oli Suomen islamilaisessa yhteisössä poikkeuksellisen yhteistyömielinen uskonoppinut, miksi hän oli myös ensimmäinen, jonka ikinä kuulimme (tai ainakaan itse kuulin) suomalaisen islamilaisen yhteisön päänä puhuvan avoimesti sharian puolesta, vieläpä toistuvasti? Sattuiko hänelle vain harvinaisen huonoa tuuria suomalaisen medianhallinnan suhteen, vai olisiko muitakin syitä joiden takia hän erottui joukosta?

Ainakaan itse en ole kuullut koskaan yhtään perustellusti uskonnolliseen kapeamielisyyteen kohdistuvaa kritiikin sanaa Suomen tataareista, mutta olisin valehtelija, jos väittäisin samaa Chehabista. Mielestäni rehellisyys on tärkeämpi hyve kuin vainajien rikkumaton, jopa tarkoitushakuinen "kunnioittaminen."

Sanottakoon nyt esimerkkinä, että jos joku kutsuisi Mannerheimia "suureksi rauhantekijäksi", olisi mielestäni julkinen kritiikki moista ilmaisua kohtaan täysin tervetullutta. Kaikki kunnioitus Mannerheimille, mutta hän oli ammattisotilas.

[AIP]

Uskon, että Chehabin omaiset tai suurruhtinaskunnansyyttäjä ilmoittavat, mikäli jonkun puheet edesmenneestä imaamista loukkaavat heitä.

En pode syyllisyyttä Chehabin kuolemasta, koska en ollut siihen osallinen. En kaipaa häntä, koska en arvostanut häntä hänen eläessäänkään. Hänen kuolemansa ei muuta mielipidettäni siitä, että hän oli yksi hattivatin muumi ihmiseksi. Tällä kaikella haluan osoittaa sen, että olen hiton paljon parempi ihminen kuin te.

Olkaa ihmeessä pahoillanne, jos piditte miehestä. Mutta miksipä teeskennellä jotain muuta, jos ei pitänyt.

[Jouko]

Vainajasta ei ole tapana puhua pahaa vaikka tämä olisi vastustaja. Joten kevyet mullat edesmenneelle. Varmasti oli maltillisimpia muslimeja maailmassa ja rauhanrakentajakin.

[Lemmy]

Kukahan tilalle?

Tuota minäkin aprikoin. Voi olla kova paikka.