2014-02-09 ESS: Seksiä ja romansseja paratiisissa

[Golimar]

X

Totemismi tarkoittaa uskoa toteemeihin. Toteismissa palvonnan kohteena on toteemin symbolinen kuva. Toteemi on symboli, joka symboloi kahta asiaa. Ensinnäkin se on jumalan, yhteiskunnan tai toteemisen periaatteen symboli. Toiseksi se on klaaniyhteisön tunnusmerkki, klaanin lippu, vaakuna, merkki, jonka perusteella se tunnistetaan toisista klaaneista. Toteemi ei ole pelkkä nimi tai tunnus, vaan uskonnollisten seremonioiden yhteydessä se on osa liturgiaa.


X

https://fi.wikipedia.org/wiki/Toteemi


Beniniläinen rumpuesitys Keski-Espoon kirjastossa (1)
https://www.youtube.com/watch?v=9IvM72AKjek

Beniniläinen rumpuesitys Keski-Espoon kirjastossa (2)
https://www.youtube.com/watch?v=3jWgqq6nXe8

Beniniläinen rumpuesitys Keski-Espoon kirjastossa (3)
https://www.youtube.com/watch?v=yGBOyrJbXFY

[Betonikostaja]

Olin vähän yllätynyt, kun tämäkin suhde ei ollut päätynyt jo eroon:

Jaana-Mirjam oli 50, kun hän rakastui 27-vuotiaaseen Sergeen Afrikassa
https://www.is.fi/menaiset/ihmiset-ja-suhteet/art-2000010425000.html

Suomalainen Jaana-Mirjam Mustavuori, 62, yllättyi aluksi itsekin tunteistaan beniniläistä Serge Gbehaa, 39, kohtaan. Jaana-Mirjam oli vielä naimisissa suomalaisen miehen kanssa, mutta lopulta "raju rakastuminen" vei voiton. Afrikan-matkan viimeistä unetonta yötä seurasi kipeä kaipaus ja lopulta jälleennäkeminen. – Heti kotiin palattuani erosin aviomiehestäni.
...
– Minä taas olen koko ikäni saanut kuulla olevani avoin ja värikäs, outolintu. Ehkä minun tapani olla sopii Länsi-Afrikkaan, Jaana-Mirjam vastaa.

Rakkaus roihahti, ja pari ehti nauttia siitä pari kolme viikkoa, kunnes Jaana-Mirjamin piti palata Suomeen. Viimeisenä iltana hän antoi Sergelle puisen veistoksen, jossa musta nainen ja valkoinen mies syleilevät.

– Sinä yönä emme juuri nukkuneet.
...
Jaana-Mirjam halusi myös auttaa Sergeä. Hän lupasi maksaa tämän tyttären koulumaksut, lähetti Sergelle t-paitoja sekä Suomen matkaoppaan. Etäisyydestä huolimatta Jaana-Mirjam toivoi, että he vielä tapaisivat. Kolmesti pari yritti saada Sergelle turistiviisumin, turhaan.

– Kaipasin Sergeä niin, että teki mieli huutaa.

Helmikuussa 2014 Jaana-Mirjam huomasi Sergen julkisen ystävänpäivätoivotuksen Facebookissa. Julkaisussa oli kuva Jaana-Mirjamin antamasta puuveistoksesta. Hänestä se tuntui merkiltä.

– Talvella matkustin Sergen luo Beniniin. Vuokrasimme talon kahdeksi kuukaudeksi, ja annoin luvan rakkaudelle. Heti kotiin palattuani erosin aviomiehestäni.
...
Lopulta ilmeni, että Serge pääsisi Suomeen vain Jaana-Mirjamin puolisona. Pari avioitui Beninissä tammikuussa 2015.

Sergen perhe piti avioliittoa siunauksena, kun taas Jaana-Mirjamin vanhemmat reagoivat hänen mukaansa kahtalaisesti: isä onnitteli, äiti vaikeni. Ennen kuin Jaana-Mirjam ehti kunnolla keskustella äitinsä kanssa, tämä menehtyi.
...
Serge halusi kotiutua nopeasti, alkoi opiskella suomea ja hakeutui työelämään. Hän opiskeli lähihoitajaksi ja työskentelee nyt kotihoidossa. Kahdeksan kuukauden opintojen jälkeen keskustelut alkoivat sujua suomeksi.
...
Jaana-Mirjam on pohtinut paljon maahanmuuttoon ja monikulttuuriseen avioliittoon liittyviä teemoja. Hän käsitteli niitä kirjassaankin, toukokuussa ilmestyneessä Afrikka muutti olohuoneeseeni – arkea ja juhlaa kahden kulttuurin rajalla.

Jaana-Mirjam esimerkiksi tiedostaa, että Sergen kotiseuduilla seksiturismi on aito ilmiö. Häntä tuskastuttaa, että länsimaissa afrikkalaismiehiä edelleen seksualisoidaan.

– Beninissä kiertää ikäviä tarinoita, miten afrikkalaiset ovat päätyneet Eurooppaan seksiorjiksi. Sergen äitikin oli alkuun pelännyt, että käytän hänen poikaansa hyväksi, Jaana-Mirjam kertoo.

– Ei hän ole minulle seksilelu tai toy boy, hän on minun ihmiseni.

Yhdessä liikkuessaan pari ei ole törmännyt ennakkoluuloihin. Omassa työssään ja vapaa-ajallaan Serge on kuitenkin kohdannut jonkin verran rasismia.
...
Tulevaisuudessa parin on tarkoitus viettää enemmän aikaa Beninissä. Siellä on nyt toinen kotikin, puoli vuotta sitten valmistunut Villa Onnela. Punaisessa talossa on valkoiset pylväät, puiset ikkunankarmit, ja kattoterassilta näkymä Guineanlahdelle.

– Siellä voisi viettää ehkä puolet vuodesta ja kesät Suomessa, Jaana-Mirjam ennakoi.

Olennaiset lihavoitu. Ylipainoinen, vanha, lyhyttukkainen suominainen yllättyy ja tuntee sopivansa Afrikkaan. Yhdessä ei paljon nukuta, ja rahaa annetaan avokätisesti afrikkalaiselle.

Rakkauden merkit tulkitaan vaikka Facebookista. Se on niin vahva merkki, että mennään naimisiin, kun muuten miestä ei saa Suomeen. Miehen suku on iloinen.

Silti kiusaa, että afrikkalaismiehiä seksualisoidaan. Tässäkin ihan varmasti korkealentoiset keskinäiset keskustelut ovat sytyttäneet kipinän.

Sitten se karu totuus: Kun Jaana-Mirjamilta loppuvat rahat, Serge lähtee etsimään seuraavaa elättäjää. Kyllä Suomessa riittää vanhoja ylipainoisia naisia, joille le coq noir on kovinta ikinä.

[Skeptikko]

Kenialainen seksityöntekijä täräyttää mielipiteensä suomalaisista naisturisteista – "Vasta humalassa"
https://www.is.fi/kotimaa/art-2000010875596.html

Kenialaisten mukaan ei ole mikään salaisuus, miksi jotkut naiset tulevat safarille juuri Keniaan. Tarkoituksena on päästä harrastamaan seksiä paikallisen miehen kanssa. Usein tavoite onnistuu. Seksiturismilla on kuitenkin raju kääntöpuoli.

Amir, 32, on aviomies ja pienen lapsen isä.

Lisäksi hän on niin sanottu "rantaoperaattori" Kenian itäosan paratiisirannoilla. Se tarkoittaa, että häneltä voi ostaa esimerkiksi meriretkiä, matkamuistoja ja kookospähkinöitä – ja hierontaa "onnellisella lopulla."
...
Hänen päätoimeentulonsa on meriaktiviteettien myynti.

‒ Monia naisia kiinnostaa kuitenkin myös muu ja joskus se muu vielä enemmän, Amir sanoo.

Amir ei miellä itseään seksityöntekijäksi. Selkeä hinnasto hänellä on retkien ja esimerkiksi snorklausoppituntien lisäksi vain hierontaan, josta on saatavilla "happy end", jos asiakas niin toivoo.

‒ Muista palveluista naiset maksavat minulle sen mukaan, kuinka tyytyväisiä he ovat. Usein saan lahjoja kuten elektroniikkaa tai vaatteita. Tietenkin naiset maksavat myös ruuat ja juomat ja liikkumisen, Amir selventää.
...
Amir esittelee ystävänsä Johnin, joka on 47-vuotias.

Johnin kuvaus rannikon elämästä on karua.

‒ Olen jo vanha mies, nyt minun pitää tyytyä myymään vain meriretkiä. Toki olen valmis muuhunkin, jos joku haluaa. Mutta nuoruus ja hyvä kroppa ovat valttia, ja niitä minulla ei enää ole, John sanoo.
...
‒ Tietenkin kaikki tietävät, mitä täällä tapahtuu, John sanoo.

Miehet selittävät, että sekä viranomaiset että hotellit katsovat seksibisnestä läpi sormien, niin kauan kuin saavat tuotosta oman siivunsa lahjuksina.

Amir on naimisissa ja hänellä on kolmevuotias tytär.

‒ Tietenkin vaimo ja koko suku tietää, mistä rahat tulevat. Se on täällä ihan normaalia ja hyväksyttyä. Vaimoni tosin on nyt Saksassa, koska eräs saksalainen mies täällä rannalla tykästyi häneen niin, että vei hänet mukanaan Saksaan. Äitini hoitaa nyt tytärtämme, Amir kertoo.

John vakavoituu ja toteaa, että on hänellä edelleen yksi muukin ansaintamahdollisuus, vanhemmat miehet.

‒ Homoseksuaalisuuteen liittyy paljon häpeää, ja se on Keniassa kiellettyä. Nuorilla miehillä riittää naisasiakkaita, joten heidän ei tarvitse olla miesten kanssa. Me vanhemmat miehet suostumme, koska meillä ei ole vaihtoehtoja, John sanoo.

Miesten kuvailut kuulostavat hyvin tyypillisiltä, toteaa avustustyötä tehnyt ja Youth Empowerment and Activism -kansalaisjärjestön perustanut Sharon Nyokabi.

– Mutta todellisuus ei ole lainkaan ruusuinen, hän sanoo.
...
‒ Rantaoperaattorit altistuvat huumeiden käytölle ja sitä kautta kuvaan tulee mukaan rikollisuus ja jengit. Järjestömme on auttanut yli 200 rantaoperaattoria, joista valtaosa oli hyvin traumatisoituneita. Tarjoamme psykoterapeutin palveluja ja ammattikoulutusta, Nyokabi kertoo.

Hänen mukaansa pohjimmainen syy, mikä ajaa miehet seksityöhön, on näköalattomuus ja työn puute.

‒ Täällä rannikolla jokainen kasvaa siihen, että vaalea iho merkitsee mahdollisuutta tienata rahaa. Lapset näkevät, miten heidän äitinsä ja isänsä lähtevät valkoihoisen turistin kanssa ja kun he tulevat takaisin, on taas kunnon ruokaa ja uusia vaatteita, Nyokabi sanoo.
...
‒ Tarvitaan koulutusta ja lisää ymmärrystä sekä paikkoja, joihin voi raportoida hyväksikäytöstä ja joista saa apua.

Rannikolle miesseuraa etsimään tulevia ulkomaalaisia naisia Nyokabi kehottaa suureen varovaisuuteen.

‒ Kondomia pitää käyttää aina. Ja on hyvä tiedostaa, että jos nainen pyytää tietyn näköistä ja tyyppistä miestä tuottamaan palveluksia, on jo kyse ihmiskaupasta.
...
Monella kenialaisella safariauton ammattikuljettajalla, jotka toimivat myös luonto-oppaina, on asiaan yllättävä kokemuspohjainen näkökulma.

‒ On paljon länsimaisia naisia, joiden todellinen motiivi lähteä muutaman päivän safarille kansallispuistoon on jokin ihan muu kuin eläinten bongaaminen. Heille motivaatio reissuun on harrastaa seksiä paikallisen miehen kanssa, sanoo safarioppaana 15 vuotta työskennellyt Ken.

Hän myöntää länsimaisen naisen olevan suuri houkutus lähes kenelle tahansa afrikkalaiselle miehelle ihan vain vaikka kokemuksena ja uteliaisuudesta, ei välttämättä ansaintakeinona.

‒ Yleensä nämä naiset saavat kyllä haluamansa, jos ei safarioppaan niin jonkun majoituspaikan tarjoilijan tai vartijan kanssa, Ken sanoo.
...
‒ Yhteisöt ja perheet toisaalta rohkaisevat nuoria miehiä seksityöhön, koska näin saadaan usein paljon rahaa koko suvulle. Mies voidaan nähdä suurena sankarina ja koko suvun pelastajana. Toisaalta seksityötä halveksitaan ja siihen liittyy paljon häpeää, sanoo rantaoperaattoreiden maailmaan perehtynyt Rachel Akinyi.

Akinyi toimii ohjelmapäällikkönä vuonna 2000 perustetussa kenialaisessa rauhantyöhön ja ihmisoikeuksiin keskittyvässä Peace Tree Network -järjestössä. Akinyi on koordinoinut lukuisia rantaoperaattoreille järjestettyjä työpajoja ja koulutuksia.

‒ Monilla seksityöntekijöillä on todella hurjia kokemuksia kiristyksestä ja uhkailusta. Asiakas on saattanut kuvata heistä alastonvideoita, joilla heitä on myöhemmin kiristetty ja jopa pakotettu esiintymään pornografisessa materiaalissa, Akinyi kertoo.

Myös hän toivoo kaikille kenialaisille parempia koulutus- ja työmahdollisuuksia, jotta toimeentulo olisi mahdollista ansaita säällisin keinoin. Lisäksi hän toivoo lakimuutoksia.

‒ Olisi tärkeää saada ulkomaalaiset vastuuseen teoistaan. Jokaisen naisen tai miehen, joka edes harkitsee seksin ostamista, olisi hyvä huomioida, että tehdessään niin on aina suoraan tai välillisesti osallisena ihmisoikeusrikkomuksissa ja jopa ihmiskaupassa, Akinyi sanoo.

[Lalli IsoTalo]

Amir on naimisissa ja hänellä on kolmevuotias tytär.

‒ Tietenkin vaimo ja koko suku tietää, mistä rahat tulevat. Se on täällä ihan normaalia ja hyväksyttyä. Vaimoni tosin on nyt Saksassa, koska eräs saksalainen mies täällä rannalla tykästyi häneen niin, että vei hänet mukanaan Saksaan. Äitini hoitaa nyt tytärtämme, Amir kertoo.

Melko suoraviivaista meininkiä.

[Emo]

^^ En jaksanut lukea kuin puoleenväliin, siihen missä John myy itseään vanhemmille miehille.

Luojan kiitos en ole ikinä ollut kuvatulla tavalla seksin orja, en oston enkä myyntipuolella. Nuo ihmiset ovat kaikki täysin moraalittomia. Miten joku voi matkustaa Keniaan asti nussimaan? Saahan kikulia Suomestakin, jopa mustaa munaa. Jos menisin Keniaan, niin en haaskaisi aikaani mihinkään joutaviin panohommiin.
Ihmiset ovat hulluja!!

[Miniluv]

Kertomuksia/tunnustuksia omakohtaisista seikkailuista ei haluta. Tämä pitäisi forumveteraanien ainakin ymmärtää.