Iiris Suomela (vihr) koontiketju

[newspeak]

Tämmöinen löytyi vanhustenhuoltoon ja matuihin liittyen nopeasti:

Ageing and Elderly Care in the Arab Region: Policy Challenges and Opportunities

Abstract

Populations are expected to age rapidly in the Arab countries during the coming few decades. However, the current evidence base indicates that many countries in the region are not paying attention to this demographic phenomenon. This is a particular concern as longevity is often accompanied by many years of ill health and disability and most of the countries in the region continue to rely on the family as the primary source of elder care. While the family, and particularly women, are expected to provide increasing support for longer, they are faced by a set of socio-demographic changes that may hinder their ability to provide such care. This paper focuses on the ageing demographics in the Arab region and reflects on the multiple-roles for women by utilising quantitative analysis of international population and socio-economic indicators as well as reviewing the background literature and current ageing policies in the region. The paper then discusses possible strategies to address increasing long-term care needs through a social capital lens, where support to informal carers particularly women is emphasised.

...

Key Trends in Care Support for the Elderly in the Arab Region

There are two main (often parallel) systems of long-term care for the elderly in the Arab region: informal care providers, such as unpaid family members, as well as formal care providers, such as nursing aides, home care assistants, and other paid care workers. Most care delivered to older people, or people with disabilities or long-term care needs, in the Arab region is provided by family members, mainly women, or by other informal caregivers (Hoodfar 1997; Rugh 1984, 1997; Sibai et al. 2012; Yount and Rashad 2008). Long term care in the majority of cases is family-based, mainly because of deeply-rooted religious and cultural norms that emphasis the duties of younger generations towards their elders, but also due to critical lack of formal care alternatives (as might be provided by the public policy systems or the private sector). Indeed, where private care is provided such as through a private nursing home or a non-governmental organization specializing in social care, there is much social stigma attached to the idea of elderly relatives being placed in such nursing homes. Extended hospitalizations and the admission of frail, older people to care facilities have occurred in many Arab countries for at least the past two to three decades, these were usually attributed to combined effects of longevity and lack of other suitable formal care provisions that is home or community-based (Rugh 1981; Rugh 1984; Sibai et al. 2009; Sinunu et al. 2009). Indications of increased use of formal care, especially among urban older people are emerging. For example, research in Egypt (Boggatz and Dassen 2005; Sinunu et al. 2009) indicates that many factors are prompting family caregivers in Cairo to employ formal or paid care-workers to look after their older relatives, despite the long-standing norms of family care. However, there are no statistics available to establish the volume of or trends in the use of formal or paid care, mainly because such arrangements are often poorly documented (Margolis and Reed 2001).

..

The literature review indicates that informal care continues to play a central role in long-term care, and women provide most formal and informal care. The available data indicate that the use of formal care services, such as care homes or home care services, by older people is not substantial, but that it may be growing. The literature emphasizes the enduring and sizeable role played by women in relation to informal long-term care, which is the most common form of care provision within the region. Even when hospitalization is necessary, bedside or personal care, such as help with eating and washing, is often provided by relatives rather than nursing staff (Sibai and Yamout 2012). In some of the wealthier Gulf States, foreign live-in domestic workers offer a 'solution' to elder care, albeit unregulated posing a number of safeguarding issues (Shah et al. 2012).

...

While these initiatives constitute notable progress, Arab governments still face growing demands to establish sustainable formal long-term care provision as well as to facilitate and support individuals who provide informal care for elderly and disabled family members (Sinunu et al. 2009). To advance this argument further, it is worth considering strategies in more economically developed countries, and other less economically developed countries, as models that can be adapted in the Arab region to address long term care needs. One strand of policies relates to increasing access to care facilities, such as the availability of services including community based care. Very little information is available on the levels or use of care homes or long-term nursing or social care in the region, with studies limited mainly to Egypt, Kuwait, Lebanon and more recently Jordan (Sibai et al. 2004; Sinunu et al. 2009). In a number of the Arab countries, including Egypt and Tunisia, some universities and voluntary sector initiatives play an important role in providing basic health and care services, usually staffed by students and volunteers, to poorer older people (UNFPA 2012). These might be expanded and encouraged by policies or offered financial incentives in the form of tax relief or other benefits.

...

Conclusion

The evidence suggests a growing proportion of older people in the populations of the Arab region. Within a context of changing family structure, dynamic migration patterns and associated risks of ill health in later life, the needs for long-term care support are expanding. The norms, religious and cultural traditions of these countries place the duty of care on women; such care, in the vast majority of cases, is unpaid and informally provided thereby heightening the pressure on women's wellbeing, time and energy through a combination of competing demands. To offset the impact of the demographic shift and other changes on the traditional system, policymakers in the region must invest in the systems that would encourage and facilitate formal care provision, through partnership between the state and civil society for example and through investing in both old age and family support policies. There is a particular need to foster a regulated and well-organised home-based care services, this would facilitate caring for older people while remaining within their own families and communities. The private sector in Lebanon has pioneered home care services, and two agencies provide home-based nursing care, physiotherapy and palliative care. The review undertaken for this paper highlights the role of civil society in advocacy as well as provision of care within the community, programmes directed towards building capacity should be fostered and subsidised by Governments.

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5569126/

Kuten varmaan arvata saattoikin, ei näiden kotimaissa juurikaan ole sellaisia vanhusten hoivapalveluita, joihin matuista ajatellaan saatavan työvoimaa, vaan vanhuspalvelujen sijaan ikäihmiset ovat riippuvaisia sukulaisistaan. Perhekeskeisyydessä ei tietenkään ole itsessään mitään vikaa ja perheen pitääkin pitää huolta omistaan, mutta työvoimapoliittisena ratkaisuna humanitaarista maahanmuuttoa ja siitä aiheutuvaa yhteiskunnan muutosta ei voi pitää. Ne ulkomaalaiset, jotka vanhuspalveluiden parissa pääasiassa tomivat, taitavat olla nytkin puhtaasti työperäisiä maahanmuuttajia eivätkä kultamunia.

Erikoisena sivuhuomiona se tuosta artikkelista, että arabimaissa varsinainen hoitotyö järjestetään monesti vierastyövoimalla, mistä varmaankin voi perustellusti vetää sen johtopäätöksen, että vaikka heistä ei itsestään ole pitämään huolta muista, he itse saattavat odottaa kantaväestöltä palveluita. Samalla tietenkin pilkaten suomalaisia vanhusten heitteillejätöstä.

[ikuturso]

Vihreää älyllistä keskustelua:

Koala tarrautumassa epätoivoisesti pyöräilijän vesipulloon muistuttaa niiden tuhansien eläinten kohtalosta, jotka ovat jääneet ilmastonmuutoksen pahentaman kuivuuden ja valtavien maastopalojen jalkoihin.

Australian tuho osoittaa, miksi ilmastotoimilla on kiire.

Täälläkin kissani tarttui joulukinkkuun, sillä on HÄTÄ. Selvä merkki siitä, että me kuolemme kohta, maailma tuhoituu. Ymmärrättekö? häpeättekö? Kuolemme kaikki, jos emme maksa enemmän veroja.

Vertasitko juuri kissasi käytöstä yhteen maailman suurimmista valtioista?

AAAAAAAAAAAAARRRRRRRRRGGGGGGGGGHHHHHHHHHH!

-i-

[ikuturso]

Tuli mieleen tuosta Iiris Suomelan tavasta keskustella ohi aiheen tai kääntäen keskustelun vääriin argumentteihin debatointimme joskus kuuden vuoden takaa...

Kun osaisi piirtää sarjakuvaa, voisi piirtää vihreän tytön rannalle rantapallo kourassaan hihkumassa jollekin miekkoselle, että heitellään palloa. Sitten tyttö heittää pallon miehelle, joka heittää pallon takaisin tytölle. Sitten tyttö heittää pallon kauas selkänsä taakse ja syyttää miekkosta, koska ei saanut palloa kiinni.

Tällaista on keskustelu vihreän naisen kanssa.

-i-

[ejmantyla]

 Aamukahvia juodessa käytin WWF-päästölaskuria,laskin Iriksen lentoloman päästöt:
Helsinki-Amman-Ateena-Lontoo-Helsinki= t2,53CO2.
Lontoosta Iris lienee mennyt ekologisesti junalla Walesiin.

P.s
Iriksen lomatwiitti tämän ketjun edellissivulla,jätin lainaamatta.

[Kapseli]

^

Mä laskin, että mun kilometreillä mun auto tuottaa vähemmän hiilidioksidia vuodessa kuin Iriksen lomareissu. Mä en myöskään joka vuosi lennä minnekään. "How dare she?"

Sama homma. Iris varmaan kompensoi tuon lomareissun päästöt muilla ekologisilla valinnoillaan. Jos pitää lentää niin yksi reissu kymmenessä vuodessa voisi olla sopiva rajoitus suomalaisille. Edellyttäen, että kierrätysasiat ovat kunnossa ja autolla ei hupiajoja ajeta. Haistelen kansalaisaloitetta. Tarvitseeko siellä lomalla koko ajan rampata.

Jännä, että Gretat ja kumppanit vaativat suu vaahdossa nopeita tekoja. Vaikka he itse omassa elämässään pystyisivät välittömästi tekemään niin paljon enemmän.

[ikuturso]

Tulevaisuudessa rantalomankin voi hoitaa skypessä. Valonheitin saunaan ja kiuas päälle ja pyyhkeelle makaamaan. Tietokoneesta tulee kreikkaa ja arabiaa ja meren kohinaa. Vatiin voi varata vähän hienoa hiekkaa jossa voi mutristella varpaitaan. Etnisestä kaupasta saa halvaa ja rakia. Virtuaalilasit silmillä voi kuvitella vähän puristelevansa jotain manoloa. 60cm halkaisijaltaan oleva jumppapallo käy manolosta.

-i-

[Golimar]

x 1 000 000

[tweet]1217030754510786560[/tweet]

[tweet]1217038590334722049[/tweet]

[tweet]1217040459668840448[/tweet]

[tweet]1217030072772841472[/tweet]

[tweet]1216308470611353605[/tweet]

[tweet]1216309102600650752[/tweet]

[tweet]1214900063278948353[/tweet]

[foobar]

Iiriksen kanssa julkisesti eri mieltä oleminen == "lain harmaalla puolella oleminen."

Ja näitä sitten kutsutaan suvaitsevaisiksi.

[Golimar]

[tweet]1231148462613417987[/tweet]

[tweet]1231144337163026432[/tweet]

[tweet]1231147316326928390[/tweet]

[tweet]1231140068091453445[/tweet]

[tweet]1231138277467598848[/tweet]

[Ajattara]

Taas mennään..    

[tweet]1237108674621050882[/tweet]


kommentteja twitteristä:

"Ikään kuin sananvapaus tarkoittaisi, että yksityistä tilaa saisi vuokrata kenelle tahansa, joka maksaa ja jolle tilan omistaja haluaa sen vuokrata. Ei se tietenkään sitä tarkoita! Ensin pitää kysyä lupa Vihreiltä!"


Miksi Iiris antaa näitä tarjottimella?

Ilmastonmuutoskriitisyys ei riko lakia? Samoin kuin esim turkistarhaajat saavat vuokrata halutessaan Messukeskuksen? Se, että joku ei itse koe jotain aatetta hyväksyttävänä ei vielä tee siitä rikollista

On huvittavaa miten valmiita vasemmistolaiset ovat alistumaan kansainvälisen suurpääoman mielivallalle kun puhutaan sananvapaudesta.
Entä jos joku vuokrayhtiö lakkaisi tarjoamasta asuntoja feministeille, sillä verukkeella ettei yhtiö halua mahdollistaa ko. aatteen leviämistä?

Loppupeleissä kysymys sananvapaudesta on seuraava: missä määrin (ja millä perustein) valtahierarkian korkeimmat toimijat saavat rajoittaa kaikkien muiden keskinäistä viestintää?
- Ja millä perusteella. Kyse on myös tieteen ja tutkimuksen vapaudesta. Ei ole tieteen periaatteiden mukaista leimata eri tavoin asiaa lähestyviä tieteenvastaisiksi.

[Tabula Rasa]

Tuohon vedoten voikin sitten kieltäytyä palvelemasta, myymästä tai tarjoamasta mitään palvelua, tuotetta tai tarvetta vihervasemmistolaisille koska ei halua edistää viha-aatetta. Miten niin ei iiris?

[Eino P. Keravalta]

Iiris Suomela:

Laitaoikeisto

- ei kannata yleisiä ja yhtäläisiä ihmisoikeuksia vaan jopa vastustaa niitä

En kuulu laitaoikeistoon - mitä se sitten lieneekään - mutta pyytäisin, että neiti Suomela vaivautuisi määrittelemään edes suurinpiirtein, mitä nuo kuuluisat, 'yhtäläiset ihmisoikeudet' ovat. Tämä luullakseni helpottaisi suuresti keskustelun käymistä. Vai onko niin, että tuota käsitettä ei edes haluta määritellä, jotta päästään demonisoimaan poliittista vastustajaa - sehän luonnistuu parhaiten kun käytetään hämäriä, määrittelemättömiä sanoja.

Joten, hyvä neiti Suomela, voisitteko kertoa vastaukset esimerkiksi seuraaviin kysymyksiin, joiden esittäminen ei mielestäni ole pelkästään oikeutettua, vaan myös jopa velvollisuus, jos haluamme ymmärtää toisiamme ja käydä yhteiskunnallista keskustelua:

1. Mitä ovat ihmisoikeudet?
2. Kuka ne on määritellyt?
3. Miten ja missä tästä määrittelystä on päästy universaaliin sopuun?
4. Jos ihmisoikeuksien käsite sinällään pitää sisällään tasa-arvoisuuden ja universaaliuden aksioomat, mitä etuliite 'tasavertaiset' tarkoittaa?
5. Ovatko ihmisoikeudet aineeton käsite ja ideaali?
6. Ovatko ihmisoikeudet konkreettisesti ilmenevä asiantila?
7. Syntyvätkö ihmisoikeudet luonnostaan vai luoko joku ne?
8. Jos joku luo ihmisoikeudet käsitteellisesti, järjestääkö hän ne samalla?
9. Vaatiiko ihmisoikeuksien toteutuminen aineellisia resursseja?
10. Jos ihmisoikeudet vaativat aineellisia resursseja, kenen tehtävä on ne järjestää?
11. Mikä on yksilön osuus asiassa?
12. Jos ihmisoikeudet eivät toteudu, kenen vastuulla se on?
13. Onko tasa-arvoisten ihmisoikeuksien mukaista velvoittaa toiset kansat huolehtimaan toisten kansojen ihmisoikeuksista?
14. Voiko mikään teko tai ajatus vähentää jonkun ihmisoikeuksia, esimerkiksi harjoitettu rasismi?
15. Jos ihmisoikeudet ovat universaaleja, synnynnäisiä ja itsestäänselviä, miksei niitä esiinny luonnossa?
16. Onko ihmisen biologinen ja geneettinen tarve asettaa omat jälkeläisensä muiden ihmisten jälkeläisten edelle ristiriidassa väitetyn luontaisen ja universaalin ihmisoikeustasa-arvon käsitteen kanssa ja jos niin miksi ja mitä sille pitäisi tehdä vai pitäisikö tehdä mitään?
17. Kumpi on tasa-arvoisempaa, vaatia kaikilta sama vaiko kaikilta kykyjen mukaan?
18. Jos eri ihmisillä tai eri ihmisryhmillä on erilainen kyky, pitääkö niiden saada täysin samat edut kuin muidenkin ja jos niin, onko se tasa-arvoa vaiko epätasa-arvoa?
19. Jos tasa-arvoinen ihmisoikeus on itsestäänselvä asia, miten joku voi sen kiistää?
20. Millainen olisi täysin tasa-arvoinen maailma? Olisiko siinä esimerkiksi kaikilla miehillä tasa-arvoinen oikeus saada seksiä esimerkiksi neiti Suomelalta? Entä, jos joku mies ei haluaisi sitä, loukkaisiko se neiti Suomelan tasa-arvoisia ihmisoikeuksia?

Kunhan vastaatte ensin näihin kysymyksiin, voimme sitten käydä poliittista keskustelua tasavertaisista ihmisoikeuksista kun saamme tietää, mitä te tarkoitatte puheellanne: ymmärrätte älykkäänä ihmisenä varmaan itsekin, että se on kaiken keskustelun alkuehto. Kiitos jo etukäteen ajastanne ja vastuullisuudestanne tässä tärkeässä asiassa, neiti Suomela, ja mukavaa kevään odotusta!

[zupi]

Taas mennään..    

[tweet]1237108674621050882[/tweet]

yrityksillä on vastuu toimia fiksusti ja lain mukaan

Hmm, olisi ollut kiva saada lisätietoa, mitä Iiris tällä tarkoitti. Minä kun olen ymmärtänyt, että yrityksellä on lähinnä vastuu toimia lain mukaan, ja sen päätarkoitus on tehdä voittoa. Missä vaiheessa lisävaatimukseksi on tullut vastuu toimia "fiksusti"? Ja tämän fiksuuden ilmeisesti määrittelee 25-vuotias, kaikentietävä Iiris?

Mitäs jos yritys ei toimikaan Iiriksen mielestä fiksusti (vaikkakin lainmukaisesti), pyrkiikö hän hallituspuolueen kansanedustajana vahingoittamaan kyseisen yrityksen toimintaa? Kovin jäi vajaiksi Iiriksen vastaukset Twitterissä, vaikka apuun riensi Pipsa Arokin...

Aihetta hieman sivuten voisi laittaa tähän taas yhden lainauksen nykyisen hallituksen tekemästä kansallisesta väkivaltaisen radikalisoitumisen ja ekstremismin ennalta ehkäisyn toimenpideohjelmasta. Näitä on tullut ennenkin laiteltua tänne, mutta kun on vain niin hyvää shittiä:

Varmistetaan, että julkisella rahoituksella ylläpidettyjä tiloja ei käytetä
toimintaan, jonka tavoitteena on edistää vastakkainasettelua
eri väestöryhmien kesken sekä yllyttää vihaan ja väkivaltaan. Sovitaan
menettelyistä, joilla kunnan tiloja vuokraavilla on riittävästi
ajantasaista tietoa väkivaltaisista tätä toimintaa harjoittavista ryhmistä,
jotta julkisin varoin ylläpidettyjä tiloja ei käytetä toimintaan,
joka on perustuslaissa vahvistettujen oikeuksien vastaista. Viranomaisilla
on lakisääteinen velvollisuus edistää yhdenvertaisuutta,
ja väkivaltaisten ekstremististen ryhmien toiminta on yhdenvertaisuuden
vastaista. Vastuutahot: Paikalliset yhteistyöryhmät, tilojen
vuokraamisesta vastaavat viranomaiset.

http://julkaisut.valtioneuvosto.fi/bitstream/handle/10024/162073/SM_2020_1.pdf

Ja vielä vähän lisää lainauksia samasta sontakikkareesta:

Eri väkivaltaiset ekstremistiset
ryhmät käyttävät samanlaisia menetelmiä uusien tukijoiden ja jäsenten värväämiseksi.
Manipulointi on keskeinen osa toimintaan värväämistä, samoin salaliittoteoriat ja
narratiivit (tarinat), joilla toimintaa ja väkivallan käyttöä perustellaan.

Väkivaltaisen ulkoparlamentaarisen äärioikeiston ja uskonnolla perustellun
ekstremismin narratiiveilla on paljon yhteistä, ja ne hyödyntävät samalla tavalla ihmisten
tunteita, pelkoja ja epävarmuuksia.

Väkivaltaisen ulkoparlamentaarisen äärioikeiston narratiiveista esimerkkejä₃₆ ovat muun
muassa "Kansallinen identiteetti on uhattuna" -narratiivi, johon liittyy myös väestönvaihto-
salaliittoteoria. Tämän mukaan kansallinen identiteetti ja valkoinen rotu ovat uhattuna
maahanmuuton vuoksi. Tämän narratiivin mukaan asuinalueilla ja esimerkiksi kouluissa on
aiempaa enemmän muita etnisiä taustoja edustavia ihmisiä, ja tästä syystä valkoinen rotu
jää ennen pitkään vähemmistöön.

Narratiivissa "Emme elä siten, kuin meidän pitäisi elää"
ajatuksena on vahvistaa miesten ja naisten "luonnollisia" rooleja ja tehtäviä. Miesten tulee
olla vahvoja perheenpäitä, ja naisten tulee toteuttaa naisen luonnollista roolia lasten synnyttäjänä
ja äitinä.

Kolmas keskeinen äärioikeiston narratiivi perustuu ajatukseen, että maahanmuuttajia
suositaan valtaväestön kustannuksella. Tämän mukaan maahanmuuttajat
saavat yhteiskunnalta parempia etuja ja heidät asetetaan etusijalle suhteessa "omaan
väestöön".

Monikohan Homman lukija tunnistaa itsessään "väkivaltaisen ulkoparlamentaarisen äärioikeiston" edustajan? Turha lähteä kyseleen enää julkisia tiloja vuokralle, nuo firmojen vuokraamat tilat taitaa olla vielä pikkaisen kysymysmerkki.

Samaa meininkiä ollaan nyt sitten ilmeisesti viemässä myös "ilmastokriitikkojen" suuntaan, onkohan nekin väkivaltaisia 

Edit. Lisätty yksi lainaus.

[Kauko-Aatos]

Nyt kun äärioikeistolaiset persut on saatu käsiteltyä niin, että nuo urheat kansanedustajatkin ovat ilmeisesti vetäytyneet toimistoihinsa väärentämään matkalaskujaan, tai kuka nyt mitäkin, ovat nämä Saksan äärivasemmistolta ja vihreiltä räyhä-oppinsa saaneet kotomaiset viherääriöyhöttäjät ottaneet tulilinjalleen seuraavan kohteet, eli ilmastodenialistit.
Taas tapahtui klassinen maalitus/vihapuheoperaatio: yksi maalittaa (Iiris) ja muutama tolvana (Iikka, Mikki, ym.) ryntää räyhäämään. Sitä parempaa, kommunistista maalitusta ja sananvapautta nääs!

[kivimies]

Kansanedustaja Iiris Suomela (vihr.) on harmissaan, että kyselytunti käytettiin kysymyksiin yli kymmenen miljardin suuruisesta EU:n "elvytyspaketista" ja noin kymmenen miljardin suuruisesta hävittäjähankinnasta, eikä aikaa jäänyt yhtään siihen tärkeimpään juttuun, että miksi kuukautissuojien alv on 24%. 


[tweet]1266057781053919233[/tweet]

[Murkula]

^ Eikö tämä ole jotain sukupuolisyrjintää, asettaa pelkästään Naisen henkilökohtaista hygieniaa alemmalle verolle?

[Lahti-Saloranta]

Iris Suomelalla on varmaankin oma uskollinen kannattajakunta joiden asioita hän ajaa ja tuo ulostulo kertoo mikä heidän mielestä on se ykkösjuttu. Irikselle vastaisin että onhan naistekin hannettava vastuunsa Etelä-Euroopan köyhien maiden ahdingosta verojen muodossa.

[Larva]

Jos menkkarättien alvia tiputetaan, niin sitten samalla pitää pudottaa alvia myös kortsuilta ja parranajovälineiltä. Hygieniatarvikkeita ne on nekin, mutta Iiris taisi unohtaa ne, koska niitä käyttävät vain miehet. Veikkaanpa että miehillä menee näihin kahteen välineeseen ihan yhtä paljon rahaa kuukaudessa kuin naisilla kuukautissuojiin. Tasa-arvo kunniaan, vai mitä, Iiris? 

[Lahti-Saloranta]

Ei kyllä voi kuin ihmetellä noiden viherpiipertäjien ajatuksen juoksua. Maa on varmaankin sodan jälkeisen ajan pahimmassa kriisissä ja kyseessä on noin 20 miljardin asioista joista eduskunnan olisi päätettävä. Iris Suomelaa ja samall vihreitä askarruttaa täysin nerkityksetön asia, suuruusluokkana pullakahvi kerran kuussa baarissa juotuna koskien ehkä 20 prosentti väestöä.

[Bellerofon]

Hihii.. Yleensä vältän vetämästä keskustelua siihen, että A asiaa ei kannata käsitellä koska se on marginaalinen verrattuna asiaan B. Vihreät ovat kuitenkin vetäneet asiat niin typeriin mittasuhteisiin, että ei mitään järkeä. Käytännössä suomalaiselle naiselle tuolla 24%->10% tiputuksella ei ole mitään merkitystä. Kyseessä on noin 0,4€ per kk tapahtuvasta säästöstä. Palauttaa vaikka kaksi panttipulloa, niin hinta on kompensoitu. Valtio menettäisi muutoksen johdosta alvia noin 1M€ kuukaudessa, mutta se on lopulta aika lillukanvarsia. Jos puhutaan hävittäjistä tai Eu:n tukipaketeista, niin puhutaan täysin toisen kertaluokan asioista, mittakaavassa voisi sanoa, että tämä Iiriksen asia on xs-tamponi ja toiset ovat helvetin isoja nyrkkeilysäkkejä. Asioista puhuminen on varmaan verrattavissa noiden asioiden tunkemiseen ruumiinaukkoihin, xs on helppo ja jättisäkkiä ei uskalla edes miettiä. 

[Mäyräkoira]

^ ei pidä sinänsä aivan noinkaan paikkaansa. Iiris on erittäin taitava politiikko, tuleva virheiden puheenjohtaja. Hän kyllä tietää mistä narusta pitää vetää.

Tuollaisella pölhöilyllä saa juuri täysi-ikäisten nuorten wannabe maailmanparantaja naisten äänet tampereelta.

Eiväthän ne enää vihreitä äänestä kun tulevat hieman vanhemmiksi. Mutta joka vuosi tulee uusi satsi vaalikarjaa maailmanhalaajien kynsiin. Vaikka sitä toisenpään kautta poistuukin. Kunnioitan iiristä taitavana poliitikkona.

[Bellerofon]

Totta tuokin. Vihreät on ylipopulistinen puolue, jonka älykköimagoon on suuri halu nuorilla kuulua. Vetoaa hyvin tiettyyn kohderyhmään, joka korreloi vahvasti 70-luvun taistolaisuuteen. Olihan 70-luvullakin mahtava ja ihana sekä rauhaa edistävä naapurimmekin kaiken hyvän esikuva. Yhtä läpimätä lienee vihreidenkin pesä, jos sitä lähdetään tosissaan tonkimaan. Samaa röyhkeää oman edun tavoittelua ja harvainvaltaa rakastavat nämä nyky-kommarit, jota jo edeltäjänsäkin hienosti ajoivat. Saa nähdä, että tuleeko tulevaisuudessa vihreisiin kuuluminen olemaan samanlainen "meriitti" kuin kommunisteihin kuuluminen nykyään. Harvassa on ne entiset nuoret, jotka rinta rottingilla kertovat kuuluneensa kommunisteihin .

[Supernuiva]

Harvassa on ne entiset nuoret, jotka rinta rottingilla kertovat kuuluneensa kommunisteihin .

Hmm..., nykyvihreiden kärkikaartissa on henkilöitä, jotka ovat muistaakseni todenneet kommunismista ja aiemmasta taistolaisuudestaan tyyliin: "Kaikkiahan me olemme oman aikamme lapsia." Tai ainakin lähelle jotain tuollaista.

Yleisradion ohjelmissa on haastateltu jopa täysin nykyisiäkin taistolaisia, jotka eivät kerro televisiohaastattelussa katuvansa yhtään mitään. Hyvin monet näistä ovat myös korkeissa viroissa, koska nimityksissä ja valinnoissa verkosto suosii omiaan.

[Golimar]

On irvokasta että tuollainen mielisairas pikku-Hitler on eduskunnassa.

X

Todellisuudessa tutkimuksen perusteella ei pysty mitenkään päättelemään, että olisi olemassa "suvakkien" ääripää, joka suhtautuu maahanmuuttoon ja maahanmuuttajiin täysin kritiikittömästi. Sen sijaan sen pystyy tutkimuksesta päättelemään, että Suomessa asuu myös sellaisia ihmisiä, joiden mielestä paperittomillekin pitää tarjota katto pään päälle ja edes jonkinlaiset terveydenhoitopalvelut.

Toivoisin Yleltä edes hieman analyyttisempaa ja kriittisempää otetta. Suomen kiristyvää keskusteluilmapiiriä ei todellakaan helpota se, että julkisrahoitteinen yleisradioyhtiö levittää Hommaforumin käsitteistöä ja kirjoittaa suomalaisten maahanmuuttoasenteista epätarkasti – suorastaan huonosti. Suomessa on paljon asiantuntevia yhteiskuntatieteilijöitä, joita voisi tällaisiin juttuihin haastatella. On Yleltä tietoinen valinta toimia toisin. Siksi olen erityisen pettynyt.

X

http://iirissuomela.fi/2017/03/hommaforumin-kasitteisto-ei-kuulu-ylen-otsikoihin/

[no future]

Linkkasit sitten kolme vuotta vanhan blogikirjoituksen?

[Mäyräkoira]

Linkkasit sitten kolme vuotta vanhan blogikirjoituksen?

No kyllä oli hyvä että linkkasi.

Iiris selittelee äärimmäisen taitavasti diibadaabaa. Hänhän on taitava, kuten olen ylempänä kirjoittanut.

Hän valehtelee päin naamaa, että paperittomille  ei joidenkin mielestä saisi antaa, edes kuivaa korppua. Tottakai heille pitää antaa palveluja, siihen asti kun saadaan maasta poistettua. Hän olkiukkoilee erittäin hyvin.

[ejmantyla]

Hihii.. Yleensä vältän vetämästä keskustelua siihen, että A asiaa ei kannata käsitellä koska se on marginaalinen verrattuna asiaan B. Vihreät ovat kuitenkin vetäneet asiat niin typeriin mittasuhteisiin, että ei mitään järkeä. Käytännössä suomalaiselle naiselle tuolla 24%->10% tiputuksella ei ole mitään merkitystä. Kyseessä on noin 0,4€ per kk tapahtuvasta säästöstä. Palauttaa vaikka kaksi panttipulloa, niin hinta on kompensoitu. Valtio menettäisi muutoksen johdosta alvia noin 1M€ kuukaudessa, mutta se on lopulta aika lillukanvarsia. Jos puhutaan hävittäjistä tai Eu:n tukipaketeista, niin puhutaan täysin toisen kertaluokan asioista, mittakaavassa voisi sanoa, että tämä Iiriksen asia on xs-tamponi ja toiset ovat helvetin isoja nyrkkeilysäkkejä. Asioista puhuminen on varmaan verrattavissa noiden asioiden tunkemiseen ruumiinaukkoihin, xs on helppo ja jättisäkkiä ei uskalla edes miettiä.

Totta haastat.
Vihreiden pitäisi nostaa kertakäyttöisten kuukautissuojien veroa ja ohjata naiset kuukautiskuppien käyttäjäksi. Ilmastokin pelastuisi.
Iirikseltä voi kysyä siteiden mikromuoveista ym., jos haluaa yrittää käydä keskustelua typerän kanssa.

[simppali]

Tässä Suomela ei valehtele päästöistä, vaan päästelee.

Kaikenlaista mainiten, esteettömyys, pukutilat, tukahduttavat vaatteet..pitäisiköhän Iiriksen hieman hillitä sen "vihreän teen" polttelua ennen blogikirjoituksen tekemistä?


https://www.vihreatnaiset.fi/blog/2020/06/17/iiris-suomela-kehorauha/

Kesä tuo paljon kaivatun mahdollisuuden hengähtää poikkeuksellisen rankan korona-kevään jälkeen. Säät ovat jo näin kesän alussa lämmenneet helteen puolelle ympäri Suomen, ja moni on ottanut ilolla vastaan mahdollisuuden nähdä ystäviä, urheilla ja viettää aikaa ulkona korona-turvallisesti.

Samalla kesä on monelle vaikeaa aikaa. Miltä tuntuisi odottaa koko pitkä talvi maauimalan aukeamista ja huomata sitten pettymyksekseen, että uimala ei ole edelleenkään esteetön ja että pukutilat on edelleen jaettu jyrkästi miehille ja naisille? Millaista on joutua valitsemaan tukalien, peittävien vaatteiden ja vähintään yhtä tukalien, omaan kehoon kohdistuvien kommenttien ja katseiden välillä?

Osaisiko Suomela vastata miksi pukutilat on jaettu naisten ja miesten osioihin?

[Supernuiva]

^Miten pukutilat pitäisi hänen mielestään jakaa? Kuinka monta tilaa tarvittaisiin?

[foobar]

Tahatonta koomisuutta blogikirjoitukseen luo se että se on julkaistu Vihreiden naisten sivuilla. Liekö kuitenkaan niin että vihreiden naisten ykkösintressi on hävittää naisten pukukopit?