Suomalaisten käytös bussissa ja kadulla herättää jatkuvasti ihmetystä

[Kim Evil-666]

Arabit ja muut punkijat saattavat ihmetellä suomalaisten käytöstä ja saavat puolestani ihmetellä aivan rauhassa. Olemme nimittäin Suomessa ja täällä toimitaan kulttuurimme muovaamalla tavalla, kunnioittaen yksityisyyttä ja rauhallista matkustamista julkisissa liikennevälineissä.

Itse en ihmettele, vaan olen helvetin vihainen näiden ulkoatuotettujen eläimellisestä meuhkaamisesta aivan joka paikassa, missä ikinä ovatkaan. Jopa kirjastotkin ovat mennyttä kauraa näiden mesoajien toimesta.

Vaikka J. Karjalaisen musiikkia lievästi sanoen inhoankin, näistä toiseuksista tulee aina mieleen yksi kyseisen artistin kappale, nimittäin "apinaorkesteri". Ärsyyntymiseni on tästä syystä vieläkin suurempaa.

[rammy]

Pari kertaa on tullut yöllisellä Onnibussilla matkusteltua, kummallakin kerralla on näitä korkeamman kulttuurin edustajia ollut kanssamatkustajina. Märkiä paperitolloja korviin soviteltuani en enää ikinä unohda ottaa korvatulppia tai nappikuulokkeita mukaani.

[Eino P. Keravalta]

Tottakai suomalaisten käytös kaduilla ja busseissa ihmetyttää jatkuvasti.

Sitä kutsutaan kulttuurieroksi.

Eri etnisten ryhmien kulttuurit, geenit, tavat, uskomukset, taipumukset, kyvyt ja arvot ovat erilaiset.

Se näkyy.

Siksi jokainen ryhmä viihtyy parhaiten omiensa parissa.

Se on luonnonlaki.

Meidän ei tarvitse miellyttää ketään eikä kenenkään meitä.

Raja väliin riittää.

[hamppari]

30-40 vuotta sitten HS:n yleisönosastolla oli kirjoitus otsikolla "Saatanan Savolaiset" ja siinä moitittiin, kuinka maalaistollot puhuvat kovalla äänellä busseissa ja ratikoissa. TV:ssä näytettiin sketsejä, joissa pilkattiin näitä kovaan ääneen Helsingin joukkoliikennevälineissä puhuvia ulkopaikkakuntalaisia.

Nykyisin Helsingissä ollaan onneksi sivistytty. Tällainen käytös liikennevälineissä on nykyään rikkaus ja ihq.

[Aukusti Jylhä]

Aamu alkoi tänäänkin kolmen vartin bussimatkalla töihin. Täyden työpäivän jälkeen samanmoinen matka iltakouluun, bussilla ja metrolla. Kolme tuntia iltakoulua, jonka jälkeen 1h 20min metrolla ja bussilla, että pääsee sitten kotiin.

Arvatkaapas, että kuinka paljon kiinnostaa kuunnella äbäläwäbälää, yhtään millään voimakkuudella, näillä matkoilla? Vielä, kun tietää maksavansa näiden äbäläwäbälöitsijöiden lokoisan työttömän elämän.

[Kukko]

Al-Abedi ja Saltne ovat julkaisseet ryhmässä jokaisen presidenttiehdokkaan arabiankielisen henkilöprofiilin. Eniten keskustelua kirvoittaa Huhtasaari.

– Moni on kysynyt, voiko Huhtasaari voittaa vaalit ja ovatko rajat kohta kiinni. Joku ihmetteli, miten niin kauniilla naisella voi olla niin rumia mielipiteitä, Saltne sanoo.

Huhtasaaren puolue on ollut Lähi-idästä tulleiden huolenaihe jo pitkään. Al-Abedi kuitenkin uskoo, että politiikasta kiinnostuminen nostaa ulkomailta tulleiden äänestysaktiivisuutta.

Vahva äänestyssuositus Lauralle. Saa tunkeutujat tuntemaan olonsa tukalaksi.

[internetsi]

Iraqqilaisen on paljon helpompaa istua wäbälöimättä bussissa...

Epäilen vahvasti. 

Tarkoitan tällä sitä, että on helpompi jättää huonoja asioita tekemättä kuin alkaa tekemään niitä. Tuossa oli esimerkkiä kyllä, mutta pointti meni sinulta ohi. Pointti on se, että kehitysmaalaisen olisi helpompi sopeutua sivistysmaahan kuin sivistysmaalaisen kehitysmaahan. Nimittäin negatiivisen teon tekemättä jättäminen on aina helpompaa kuin negatiivisen tavan aloittaminen. Sivistysmaissa ja kehitysmaissa on eri meiningit vaikkapa nyt busseissa. Kehitysmaissa wäbälöidään ja sivistysmaissa ollaan sivistyneesti. Jos sitten muuttaa maasta toiseen, niin helpompaa on aina olla passiivinen jos sopeutuminen sitä vaatii. Sopeutuakseen uuden maan kulttuuriin, kehitysmaalaisen pitää siis jättää tässä tapauksessa asioita tekemättä (olla wäbälöimättä). Sopeutuminen siis vaan vaatii itsensä hillitsemistä. Sivistysmaalaisen muuttaessa kehitysmaahan sopeutuminen tarkoittaisi sitä, että pitäisi alkaa maassa maan tavalla wäbälöimään vaikka bussissa, alkaa siis tekemään aktiivisesti jotain mikä ei kuulu omaan kulttuuriin. Sopeutuminen siis vaatisi itsensä villitsemistä.

Yksi esimerkki voisi olla vaikka kaupankäynti. Suomessa tuote kaupassa maksaa sen mitä hintalapussa lukee. Kehitysmaabasaareissa taas siitä hinnasta wäbälöidään. Aivan eri kulttuurit. Wäbälöintikulttuuriin tottuneiden on minusta helpompi heittäytyä passiiviseksi, ota tuote ja maksa, kun taas sivistyskulttuuriin tottuneiden on hyvin vaikea alkaa aktiivisesti wäbälöimään hinnasta. (Tämän vuoksi suomalaiset turistit maksaa monissa paikoissa ylihintaa.)

Sivistyneeksi voi oppia, vaikka olisi kasvanut sivistymättömässä ympäristössä. Toisinpäin tämä on todella hankalaa, jos sivistykseen kasvaneen pitäisi alkaa sivistymättömäksi.

Tätä tarkoitin. Tuskin me @Uretaanipusla 'n kanssa olemme eri mieltä. Kehareilla olisi siis helpommat mahdollisuudet sopeutua sivistysmaihin kuin päinvastoin, mutta siitä huolimatta meno on karmeaa kaaosta. Siksi tässä nuivia ollaankin.

[Redya]

Näitä tällaisia mamujen ulostuloja lukiessa tulee lähes poikkeuksetta vaikutelma lapsellisuudesta. He kuvailevat ilmiöitä kuin lapset ja nostavat irrelevantteja, suomalaisille täysin tuttuja asioita esiin ihan kuin ne olisivat suuriakin keksintöjä. Ongelmahan on lähes poikkeuksetta siinä, että mamut itse eivät sopeudu elämään suomalaisessa yhteiskunnassa ja suomalaiset ovat antaneet liiaksi sellaista signaalia, että suomalaista yhteiskuntaa saisi vaatia muuttumaan.

[l'uomo normale]

Arabian kielen tulkki ja arabian kielen opettaja. Rikkaus on jälleen kerran sanoin kuvaamatonta.

Klassinen arabia yhdistää sadat miljoonat arabit yhdeksi kulttuuripiiriksi ja on yksi yli miljardia muslimia yhdistävistä tekijöistä. On rikkautta saada pienen kielenme ja kulttuurimme ohelle tälläista maailmanlaajuista yhteisöisyyttä. Yhdessä!

[Kyklooppi]

Kelatkaa nyt  suomijurbialaiset istuu kädet genitaali alueilla kiinni älykääpiö puhelimessa sillai nönnönnöö jurottajina.
Kun taas kolmannen maailman ilopillerit räjäyttää potin, sihisee suhisee poreilee ja kuplii, svengailee ja hengailee.
Ne ottaa sen ajan, tilan ja paikan haltuun, ne on maksaneet lipun ja omistaa sen mestan matkansa ajan.
Kai  katsoo härmäpöndee et ei huva paiva mita mita mita...

[Kyklooppi]

...

[DuPont]

Joku vuosi sitten suomalaisia syyteltiin siitä, etteivät ota katsekontaktia mamuihin, se tulkittiin välttelyksi ja syrjäyttämiseksi, rasismiksi.
Sitten sanottiin, että mamujen tuijottaminen on merkki rasismista.

Mitä tahansa sitten suomalainen tekeekin, on se rasismiksi tulkittavissa..