2017-11-07 Sara ja Muttaqi kertovat millaista Helsingissä on elää muslimina

[Tabula Rasa]

Onkohan kukaan koskaan uskaltanut esittää hesarilla kysymystä jonka tulisi olla toimittajalle selviö? Eli ketä kiinnostaa. Nykyään tämän paskan tunnistaa yleensä jo otsikosta ja tietää jättää väliin. Ja sitten vielä viiden psiteen vihje. Kun huomataan uutisen ketään kiinnostamattomuuden yhteys tippuviin tilausmääriin ollaankin jo kuumilla jäljillä. Enää puuttuu että ennen kuin aletaan suunnitella uutista selvitetään kohdeyleisöksi muitakin kuin ne muutema sata fanaatikkokaveriaan jotka ovat tehneet näppäimistöjensä rinkirunkkauksesta leipätyön. Vaan eipä propagandisti taida saada sanaa ulos. Olisipahan vaan mukava nähdä kun pravda tipahtaa kolmosluokan lehdeksi tilausluvuissakin ja sitä ei enää tilata jokaiseen kirjastoon, kahvilaan jne minne lukulehdet ilmestyy.

[Ernst]

Täytyy erikseen muistuttaa, että Sara Salmani on tv:sta tutun homojen hirttämistä ajavan shiaimaami Abbas Bahmanpourin sisko ja paljon käytetty monikulttuurisuus- (=islam) mannekiini. Ei sisko tietenkään veljensä sanomisista ole vastuussa, mutta aikaisempien haastattelujen perusteella näyttäisivät jakavan saman arvomaailman. Eivät nämä haastateltavat ole mitään sattumanvaraisesti valittuja muslimeja, vaan takuuvarmoja Oikean Asian äänitorvia. Nytkin nämä olivat käsi ojossa vaatimassa resursseja muilta omalle ryhmälleen ja suomalaisen elämäntavan muuttamista.

Ilkeämieliset vihjailevat, että Bahmanpourit ovat sijoittaneet Pekkaniska Oy:n osakkeisiin. Iranissa on näet tapana hirttää homoseksuaaleja ihmisiä nosturien avulla perjantaisin.

Panetteluahan tämä tietenkin on.

[writer]

Silloin kun haastattelee suositun moskeijan imaamin siskoa niin luulisi että toimittajan ammatti-etiikkaan kuuluu mainita että haastateltava on imaamin sisko.

Ilmeisesti hesarissa näin ei ole.

[writer]

Sara Salmani on oman ilmoituksensa mukaan eläinoikeuksia kannattava vegaani, mutta sallisi kuitenkin halal-teurastuksen.

Kaikki halal-teurastus tulisi kieltää eläinten kidutuksena länsimaissa ja kieltää kaikki halal-teuratetun lihan tuonti länsimaihin.

Muslimit joiden mielestä voivat syödä vain halal-lihaa voivat kaikki ruveta kasvissyöjiksi ja rouskutella soijaa ja tofua.

[Rokka]

Sara Salmani on oman ilmoituksensa mukaan eläinoikeuksia kannattava vegaani, mutta sallisi kuitenkin halal-teurastuksen.

Samalla lailla kuin se siviilejä puukottava/ampuva/räjäyttävä muslimi on aina tosi mukavan oloinen nuori mies, joka tuli kaikkien kanssa toimeen.

[Totuus EPT]

Salmanin mukaan viranomaiset ovat keskustelleet avoimin mielin Helsingin ja sen palveluiden kehittämisestä myös muslimien tarpeet huomioiden. Esimerkiksi rukoiluun sopivien tilojen puute johtuu hänen mielestään enemmän siitä, ettei valtaväestö osaa ajatella asioita esimerkiksi muslimien näkökulmasta.

Muslimien näkökulmat kantaväestöön ja vääräuskoisiin on kyllä huomattu. Ja nyt pitäisi vielä lisää ymmärtää heitä. Lisää lisää vaaditaan kyllä, jatkuvaan tahtiin.

[Tappivanukas]

Suomessa on kahdenlaisia ihmisiä.

On niitä jotka rakastavat kuulla kun stereotyyppinen huivipää imaaminsisko ja karikatyyrimainen liuhuparta imaaminpoika, molemmat ammattimuslimeja, ydinosaamisalueena ruikutus ja vaatiminen, kertovat meille jääkaudesta asti täällä asuneille miten meidän tulisi parhaiten miellyttää uutta herrakansaa ja heidän tapojaan sekä kulttuuriaan.

Sitten ollaan me muut jotka eivät rakasta kuulla sitä.

[Randy]

Olisi virkistävää välillä lukea hesarista juttu, millaista on kantisten elää muslimien kanssa Helsingissä ja kysyä pitäisi juuri niiltä, jotka tosiaan elävät päivittäin niillä rikastuneilla alueilla perheineen, eikä niiltä, jotka mussuttavat rikkauden ihanuudesta asumalla alueilla, joissa muslimeihin ei törmää muuten kuin lähinnä pizzaa tilatessa.

[Oho]

Joku voisi kertoa arvon muslimeille että uskonnonvapaus on negatiivinen ei positiivinen perusoikeus... Tuntuu nimittäin asia olevan hukassa kun yhteiskunnalta ollaan edellyttämässä toimia uskonnon harjoittamisen helpottamiseksi... Kyllä muuten niin kuultaa omahyväinen erityisyyden ideologia läpi molempien kommenteissa.

[Punaniska]

Noissa paikoissa en ole käynyt mutta Aasian monissa muissa muslimikeskittymissä kyllä (Indonesia, Emiraatit, Oman, Malesia). Ostareilla on rukoushuoneita.

Lähes kaikilla työpaikoilla näitä on myös, teollisuudessa sekä toimistoissa.

Seison ojennettuna peräkammarimaisuuteni tunnustaen. 

[kivimies]

LinkedIn-> "työnantaja Helsingin Diakonissalaitos" 

Eli tuilla maleksivan turvapaikanhakijan sijaan verovaroilla maleksiva... mikä lie.... joka kaiken lisäksi auttaa roudaamaan lisää tuilla maleksivia maahan. Onpa kumma ettei arvostusta oikein irtoa?

Maahanmuuttoteollisen kompleksin työntekijä aiheuttaa valtiolle huomattavasti enemmän kuluja kuin työttömyystukia nostava henkilö, jo suorien palkkakulujensa vuoksi. Epäsuorista kuluista puhumattakaan.

Kaikki työllisyys ei ole hyvästä. 

[DuPont]

LinkedIn-> "työnantaja Helsingin Diakonissalaitos" 

Eli tuilla maleksivan turvapaikanhakijan sijaan verovaroilla maleksiva... mikä lie.... joka kaiken lisäksi auttaa roudaamaan lisää tuilla maleksivia maahan. Onpa kumma ettei arvostusta oikein irtoa?

Maahanmuuttoteollisen kompleksin työntekijä aiheuttaa valtiolle huomattavasti enemmän kuluja kuin työttömyystukia nostava henkilö, jo suorien palkkakulujensa vuoksi. Epäsuorista kuluista puhumattakaan.

Kaikki työllisyys ei ole hyvästä. 

Julkisen sektorin työntekijä, joka ajaa haittamaahanmuuttajia (=sosiaalitukiriippuvaisia) julkisen sektorin työntekijöiksi. Onhan tuossa jonkinlainen negatiivinen yhtälö?
Mutta me tienataan tällä, kuten Kokoomuksen Katainen sanoi...

[kivimies]

työntekijä, joka ajaa haittamaahanmuuttajia (=sosiaalitukiriippuvaisia) julkisen sektorin työntekijöiksi. Onhan tuossa jonkinlainen negatiivinen yhtälö?
Mutta me tienataan tällä, kuten Kokoomuksen Katainen sanoi...

Itse puhuisin maahanmuuttoteollisesta kompleksista, johon kuuluvat kaikki maahanmuutosta hyötyvät organisaatiot.
HDL:n rinnastaminen hyödyllisiä palveluita tuottaviin sairaanhoitajiin ja opettajiin loukkaa jälkimmäisiä.

[dothefake]

Noissa paikoissa en ole käynyt mutta Aasian monissa muissa muslimikeskittymissä kyllä (Indonesia, Emiraatit, Oman, Malesia). Ostareilla on rukoushuoneita.

Lähes kaikilla työpaikoilla näitä on myös, teollisuudessa sekä toimistoissa.

Seison ojennettuna peräkammarimaisuuteni tunnustaen. 

Lähinnähän pitäisi kysyä, onko siellä pieniä kappeleita kristittyjen tarpeeseen.

[paukuttaja]

Lähinnähän pitäisi kysyä, onko siellä pieniä kappeleita kristittyjen tarpeeseen.

Olet asian ytimessä. Ei ole.

[foobar]

Onko esim. Bagdadissa, Teheranissa tai Islamabadissa liikekeskuksissa erilliset rukoustilat shoppailijoille?

Epäilen vahvasti, että nämä puhuvat lööperiä ja Pravdan toimittaja (kuten aina) päivittelee silmät suurina, koska pomo ei anna epäillä tai oma järki seisoo.

Noissa paikoissa en ole käynyt mutta Aasian monissa muissa muslimikeskittymissä kyllä (Indonesia, Emiraatit, Oman, Malesia). Ostareilla on rukoushuoneita.
Ne on yleensä merkitty pienellä kyltillä jossa on jallatornin tai kupolin kuva, kuun sirpillä koristeltuna. Lähes aina nuo ovat hiukan sivussa ihmisvirroista.
Lähes kaikilla työpaikoilla näitä on myös, teollisuudessa sekä toimistoissa.

Silmiinpistävää näissä rukoushuoneissa ja niiden käyttäjissä on se, ettei niihin kohdistu kovinkaan merkittävää ihmisvirtaa. Vaikka ollaan islamilaista lakia noudattavassa maassa, muslimien keskuudessa ei keskimäärin voi havaita minkäänlaista poikkeavaa käyttäytymistä rukouskutsun kajahtaessa esimerkiksi ostarilla. Porukka joka kokee velvollisuudekseen kumarrella Mekkaa kohden useita kertoja päivässä on joko tosi pieni vähemmistö, jossain muualla, tai hankkiutuu rukoushuoneisiinsa ilmiömäisen huomaamattomalla tavalla.

Jostain syystä Suomeen päätyneiden muslimien kohdalla uskonnon harjoittamisen rutiineista tulee yhtäkkiä mahdoton pakko. Tai se porukka joka kykenee soveltamaan uskonnonharjoitustaan niin että siinä on edes hiukan pragmaattisuutta mukana elää jossain aivan toisessa maassa. Suomalaisen intelligentsijan mielestä kuitenkin nimenomaan islamin äärimmäisen kangistuneen tulkinnan soveltaminen on ihailtavaa. Minusta on lähinnä pelottavaa että Suomen islam-idoleiksi valikoidaan porukkaa jonka suhde uskontoon vaikuttaa joko tarkoitushakuisen näennäisesti tai aidosti paljon jäykempää kuin esim. useimmissa Lähi-Idän muslimimaissa. Mutta kaipa tässä pointtina onkin vaativaisuuden ihailu koska sitä kautta suomalaista yhteiskuntaa nähdään rikottavan tehokkaimmin, ja rikkomista on tavoiteltava koska oma punavihreä fundamentalismi ei juuri positiivisemmalla tavalla yhteiskuntaa kykene muuttamaan.

[milli]

Korostuneessa uskonnollisuudessa on kyse oman erilaisuuden korostamisesta, oman kulttuurin korostamisesta. Voi erottua suomalaisista, massasta. Oman kulttuurin perusteella voi sitten vaatia kaikenlaista etuoikeutta kuten isompia asuntoja, tulkkeja, harkinnanvaraista toimeentulotukea eikä tarvitse sopeutua suomalaiseen kulttuuriin, jos ei halua. Saman ryhmän jäsenet tuntevat yhteenkuuluvuutta ja sitten heidän on helpompi tukea ja auttaa toisiaan.

[Lahti-Saloranta]

Eti... Mikä? Tuollaisesta ei toimittaja ole kuullutkaan? 

Kyllähän toimittajat etikan tuntevat. Jos punkkupullon pohjalle jää tippa punkkua lojumaan vuosiksi avonaiseen pulloon niin etikaksihan se osin muuttuu. Siitä kun sitten naukkaa ryypyn rapulaansa niin tietää mille etikka maistuu.

[Java]

Jos itse päättää tehdä elämästään niin vaikeaa, että pitää rukoilla viidesti päivässä, voi ihan vaan katsoa peiliin jos kaikki ei mene kuin elokuvissa

[Uimakoulutettava]

Jäämme venailemaan jatko-osia Kulttuurimarxistiseen Mädättäjään:

"Astrid ja Caj-Göran kertovat, millaista Malmössä on elää malmölaisena"

"Angélique ja Pierre kertovat, millaista Pariisissa on elää pariisilaisena"

"Elisabeth ja David kertovat, millaista Lontoossa on elää lontoolaisena"

"Matti ja Maija kertovat, millaista lähi-itäkeskuksessa on elää suomalaisena"

Jaa ei vai?

[Alapo]

Jos itse päättää tehdä elämästään niin vaikeaa, että pitää rukoilla viidesti päivässä, voi ihan vaan katsoa peiliin jos kaikki ei mene kuin elokuvissa

Juurikin näin. Meille on noita musuja tullu töihin, ei muutaman kaverin työntekoa tunnu se pätkääkään haittaavan, eikä ole valittaneet ettei meillä ole siihen tiloja eikä tule. Eli voivat rukoilla muulloin kuin sinä tiettynä aikana ja tietyssä paikassa. Että eiköhän se ole ihan itsestä kiinni miten ja milloin rukoilee ja missä.

[ismolento]

LinkedIn-> "työnantaja Helsingin Diakonissalaitos" 

Eli tuilla maleksivan turvapaikanhakijan sijaan verovaroilla maleksiva... mikä lie.... joka kaiken lisäksi auttaa roudaamaan lisää tuilla maleksivia maahan. Onpa kumma ettei arvostusta oikein irtoa?

Maahanmuuttoteollisen kompleksin työntekijä aiheuttaa valtiolle huomattavasti enemmän kuluja kuin työttömyystukia nostava henkilö, jo suorien palkkakulujensa vuoksi. Epäsuorista kuluista puhumattakaan.

Kaikki työllisyys ei ole hyvästä. 

Onko Suomesta jo köyhyys ja puute siinä määrin vähentynyt, että Diakonissalaitoksenkin työt uhkaavat loppua? Ja sen vuoksi täytyy autettavat etsiä Afrikan ja Lähi-idän muslimeista? Tosin tietenkin Suomen veronmaksajien kustannuksella.

[ismolento]

Jos itse päättää tehdä elämästään niin vaikeaa, että pitää rukoilla viidesti päivässä, voi ihan vaan katsoa peiliin jos kaikki ei mene kuin elokuvissa

Juurikin näin. Meille on noita musuja tullu töihin, ei muutaman kaverin työntekoa tunnu se pätkääkään haittaavan, eikä ole valittaneet ettei meillä ole siihen tiloja eikä tule. Eli voivat rukoilla muulloin kuin sinä tiettynä aikana ja tietyssä paikassa. Että eiköhän se ole ihan itsestä kiinni miten ja milloin rukoilee ja missä.

Luulen, että ovat salaa tyytyväisiä saadessaan tekosyyn välttää pakolliset pyllistelyrukoushetket.

[Jääpää]

Muttaku Khan on ihan tavallinen suomalaisnuori:

http://tundratabloids.com/2017/11/finland-helsingin-sanomat-published-sympathetic-puff-piece-on-muttaqi-khan-whos-connected-to-radical-east-london-mosque/

[Skeptikko]

Näkökulma: Maltillisilla muslimeilla ei ole liiallisia vaatimuksia - ostoskeskuksiin moskeijoita haluavat ovat islamin konservatiivista siipeä
http://www.iltalehti.fi/ulkomaat/201711152200535408_ul.shtml

Monia maltillisen islamin tunnustajia harmittaa, että julkisuuteen päätyy lähinnä konservatiivisia poliittisen islamin edustajia, kirjoittaa Lähi-idän tutkija Alan Salehzadeh.
...
On paljon tapoja, sekä uskontoon että kulttuuriin pohjautuvia, jotka ovat täysin ristiriidassa paikallisten tapojen kanssa. Minua ärsyttää suuresti, että joku vaatii Suomessa suureen ääneen lisää rukoushuoneita ostoskeskuksiin. Jos haluaa islamilaisen yhteiskunnan ympärilleen, miksi ei muuta vaikka Saudi-Arabiaan, Marokkoon tai Indonesiaan? Niissä on yllin kyllin rukoushuoneita jo valmiiksi.
...
Olen itse lähtenyt aikoinani Iranista, koska islaminuskoiset hirmuhallitsijat ovat tehneet maasta mahdottoman elää meille liberaaleille.

Olen pahoillani siitä mainehaitasta, jotka muutamat äänekkäät muslimit Suomessa aiheuttavat kaikille meille Lähi-idästä ja Pohjois-Afrikasta tulleille. Valtaosa Suomessa asuvista "muslimeista" on kuitenkin maailmankatsomukseltaan liberaaleja. He nauttivat alkoholia, vastustavat moskeijoiden rakentamista ja liiallisen tilan tai näkyvyyden antamista islaminuskoisille. He eivät noudata islamin uskonnollisia oppeja tai samaistu islamin uskontoon. Liberaalimuslimeiden mukaan islam ja demokratia ovat ristiriidassa keskenään, eikä tiukka islam siksi sovi länsimaiseen hyvinvointivaltioon.

Kun ääriuskonnolliset muslimit saavat Helsingin Sanomissa asti jatkuvasti palstatilaa voivotellakseen rukoushuoneiden vähyyttä, koen velvollisuudeksi tuoda esiin meidän hiljaisen enemmistön näkökantaa

Liberaalimuslimit ovat huolissaan tänne pesiytyvästä poliittisesta islamista, joka on niin monen meistä lähtömaan ongelmien taustalla. Heitä harmittaa, että julkisuuteen päätyy lähinnä konservatiivisia poliittisen islamin edustajia.

[duc]

Olen pahoillani siitä mainehaitasta, jotka muutamat äänekkäät muslimit Suomessa aiheuttavat kaikille meille Lähi-idästä ja Pohjois-Afrikasta tulleille. Valtaosa Suomessa asuvista "muslimeista" on kuitenkin maailmankatsomukseltaan liberaaleja. He nauttivat alkoholia, vastustavat moskeijoiden rakentamista ja liiallisen tilan tai näkyvyyden antamista islaminuskoisille. He eivät noudata islamin uskonnollisia oppeja tai samaistu islamin uskontoon. Liberaalimuslimeiden mukaan islam ja demokratia ovat ristiriidassa keskenään, eikä tiukka islam siksi sovi länsimaiseen hyvinvointivaltioon.

Niin makaa kuin petaa. On hyvä, että Salehzadeh tiedostaa, minkä kuvan muslimit ovat itsestään luoneet. Erityisen hyvä on, että hän kirjoittaa liberaali"muslimit" edes kerran lainausmerkkien kera. Minustakin voisi kirjoittaa "kristittynä" sillä maailmankatsomukseni ei ole nk. klassista kristinuskoa sen enempää kuin kulttuurimuslimien muslimius ei ole nk. klassista islamia. Kaikenlainen eron tekeminen uskontojen välillä ja niiden sisällä loistaa julkisuudessa poissaolollaan, vaikka uskonnoissa, erityisesti juutalaisuudessa, kristinuskossa ja islamissa, juuri oikeassaolemisen piirre on keskeinen, eli eron tekeminen meihin ja muihin. Kristittyjä on useita suuntauksia siinä missä muslimeja ja jokainen pitää itseään (ainoana) oikeana. Ekumeninen liike kristittyjen kesken on pyrkinyt yhdistämään kristittyjä ja muslimien piirissä on vastaavia liikkeitä, mutta erojen tarkoituksellinen hämärtäminen on johtanut harhaan todellisuudesta. Olisi aika nk. liberaalien "muslimien" ymmärtää, että muslimiuttaan korostaessaan heidät samastetaan nk. klassiseen islamiin. Jos he eivät sitä tahdo, tuokoon sen voimakkaammin ilmi. Toki tätä tehokkaasti estää sharia-lain määräämä kuolemanrangastus islamista luopumiselle. "Muslimit" eivät pysty tässä tilanteessa ikuisesti istumaan kahdella tuolilla: puoliksi muslimeina ja puoliksi siitä luopuneina ja samanaikaisesti välttää leimaantumista. On aika valita puolensa.