2017-09-13 Yle A-Studio, vieraina Hajjar, Bahmanpour ja Sipilä

[Lalli IsoTalo]

Pelätäänkö islamia turhaan? Vastaamassa imaamit Anas Hajjar ja Abbas Bahmanpour. A-studiossa vieraana myös pääministeri Juha Sipilä.

YLE antoi ymmärtää, mutta ei ymmärtänyt antaa. Faktuaalisesti YLE ei valehdellut, mutta mitä vittua tällainen kusetus muuta kuin kusetusta?

Kun totuuskomissio perustetaan, Wayback Machine muistaa kaiken.

[MW]

Kun perseilee Suomessa, niin YLE raahaa studioon kaksi perseilevää pöyristymään suomalaisten heitä kohtaan osoittamasta mulkoilusta.

Eihän nämä malliyksilöt perseile, mitä suurempi vähän ja pienempikin on vain julistanut tiettyjen tappamista. YLEllä suorassa lähetyksessä. Ja YLE unohti tämän.

[Perttu Ahonen]

sipilä myöntää, että "tiedettiin ja epäiltiin, että kaikilla ei ollut puhtaat jauhot pussissa" eli hyväksyy ja ottaa kontolleet tulijoiden rikokset

Orpohan sanoi, että turvapaikanhakijoiden motiivin kyseenalaistaminen on rasismia.  Tuleeko nyt hallituskriisi, Orpon  sanojen mukaanhan Sipilä olisi rasisti. Tai sitten Sipilän puheiden perusteella on syytä kyseenalaistaa Orpon motiivit.

Tähän olisi itsenäinen toimittaja kyllä tarttunut.

En kerinnyt katsoa ohjelmaa, menetinkö mitään?

Miksi muuten maahanmuutto ja islam kriitikoita ei kutsuta samaan ohjelmaan imaamien kanssa? Mielestäni Jukka Hankamäki olisi hyvä.    Eikö YLE:n kantti kestä, vaiko imaamien, tai maahankutsujatahojen?

[S.O.Mali]

Pääministeri Sipilä veti taas hyvin.

Millä tavalla hyvin mielestäsi? En huomannut moista.

[siviilitarkkailija]

Kepulipääministeri esiintyy kepulitelevisiossa imuumien kanssa.

Sitten kun tämä kaikki on ohi, lastenlapset, jos niitä siunaantuu, voivat keksiä maailman hienoimman paskaimupumpun jolla tyhjennetään sakokaivojen ja käymälöiden pohjalieju. Laitteen nimeksi tulee Juha-paskaimupumppu ja kun sitä käytetään se päästää "sipilä sipilä sipilä sipilä..." käyntiäänen.

[S.O.Mali]

A-Studion Facebook-sivuilla kommentointi on nuivaa:
https://fi-fi.facebook.com/astudio.yle/

[Emo]

Loppulausuma: Noi iMuumit olivat surkeampia inisijöitä kuin edes osasin odottaa, niin säälittäviä ettei edes vihaksi pistänyt.

Ovatko nuo surkeat, säälittävät inisijät pahimpia vihollisiamme?

Ovatko?

No kuulehan, kun minä ihan tämän saman kysymyksen jo illalla ohjelman jälkeen muotoilin tänne, mutta jätin sitten lähettämättä... mutta ihan samaa ihmettelin. Puheetkin ovat niin löysiä ja ponnettomia että. Habitukset vielä oikein korostavat tätä. Mitään ei uskalleta sanoa suoraan, edes omaa uskontoa ei uskalleta esitellä totuudenmukaisesti. Tajuaakohan nuo hävetä Muhammedin tekosia ja opetuksia, vai mikä maksaa?

[MW]

***
... mutta ihan samaa ihmettelin. Puheetkin ovat niin löysiä ja ponnettomia että.
Habitukset vielä oikein korostavat tätä. Mitään ei uskalleta sanoa suoraan,
***

Majakka ja Perävaunu, Ohukainen ja Paksukainen.

Varmasti ihan harkittua YLEltä. Mukavia poikiahan, nuo.

[Perttu Ahonen]

Yksikään islamilainen valtio ei ole onnistunut.

Jokainen islamilainen valtio on onnistunut olemaan islamilainen valtio ja se juuri se juttu islamilaisissa maissa.

Yhdestäkään Euroopan ulkopuolisesta islamilaisesta maasta ei ole onnistuttu saamaan länsimaista demokratiaa.  Albania ja Kosovo ovat selkeästi muslimimaita ja Bosnia-Herzegovina kaiketi puoliksi. Nämä Eurooppalaiset muslimimaat ovat aika maallistuneita nykyään ja siinä, missä moni Länsi-Euroopan maa kärsii islamisaation vaikutuksesta, nämä ko. maat nauttivat Eurooppalaisen sivilisaation vaikutuksen lisääntymisestä.

Yksikään Eurostoliiton valtio ei ole kotouttamisen menestystarina.

Ei, mikäli onnistuneeksi kotouttamiseksi on kuviteltu maahanmuuttajien Eurooppalaistumista.

Mutta mikäli onnistuneeksi kotouttamiseksi katsotaan maahanmuuttajien omien tapojen ja uskomusten säilyminen ja Euroopalaisten maiden kehitysmaalaistuminen ja taantuminen sivilisaatioina, niin siinä tapauksessa on Ruotsi oikea kotouttamisen mallimaa.

Kannattaa muuten käydä vielä Ruotsissa, voi sitten tulevaisuudessa sanoa lapsen, lapsen lapsille käyneensä Ruotsissa silloin, kun se vielä oli hieno Eurooppalainen maa ja kulttuuri.

[Supernuiva]

Yksi huomio ohjelmassa oli se, että toinen imaami sanoi Suomessa olevan korkeintaan noin 1 % väestöstä muslimeja. 5,5 miljoonasta 1 prosentti on noin 55 000 ihmistä. Jotenkin olettaisin, että muslimiväestön määrä on nykyään suurempi kuin 1 %.

Yksistään jo vuoden 2015 kaikki noin 30 000 tulijaa olivat kaikki muslimeja?

[Skeptikko]

Yksi huomio ohjelmassa oli se, että toinen imaami sanoi Suomessa olevan korkeintaan noin 1 % väestöstä muslimeja. 5,5 miljoonasta 1 prosentti on noin 55 000 ihmistä. Jotenkin olettaisin, että muslimiväestön määrä on nykyään suurempi kuin 1 %.

Yksistään jo vuoden 2015 kaikki noin 30 000 tulijaa olivat kaikki muslimeja?

Ja EU:n tasolla  muslimien kokonaismäärä on jo useampi prosentti - ja joissain läntisissä EU-maissa jotain kymmenen prosentin luokkaa jo. Tilanteen uhkaavuutta pahentaa se, että muslimipopulaatio painottuu lisääntymisikäisiin tai sen iän vasta saavuttavissa oleviin, eikä vanhuksiin - toisin kuin muun väestön osalta.

[Skeptikko]

A-Studion Facebook-sivuilla kommentointi on nuivaa:
https://fi-fi.facebook.com/astudio.yle/

Eräs poiminta sieltä:

Imaamilta ja muslimilta "pitääkö Islamia pelätä?" kysyminen on sama, kun kysyisit natsilta onko kansallissosialismi kiva aate, tai katoliselta papilta onko katolilaisuus mukavaa?

Hyödylliset idiootit taas vauhdissa. Kysykää välillä ex-muslimeilta ja Lähi-Idän vapaa-ajattelijoilta, jotka elävät päivittäin pelossa, koska heidät halutaan tappaa Koraaniin mukaisesti, onko kivaa ja pitääkö pelätä?

Edistätte Islamin reformaation hidastamista ja Islamin ideologian koskemattomuutta.

Epätietoisina tuette Lähi-Idän barbarismia ja fasismia, ettekä suostu kuuntelemaan meitä Lähi-Idän sekulaareja ja vapaa-ajattelijoita. Kaikenlisäksi vielä leimaatte meitä jonkinlaisiksi ääriajattelijoiksi, kun ironisesti tuette itse ääriajattelijoita.

Arvaan jo etukäteen, miten jätätte vastaamatta ja kohta jo piilottatekin tämän kommentin.

Viides kerta, kun Helmiina kommentoi, miten ei ehdi kommentoida, mutta ehtii silti kommentoida, miten ei ehdi kommentoida, jättämällä kysymykseni jo 15. Krt vastaamatta. Kysyin jo 15. Kertaa.

Miksi ette kysy ex-muslimeilta, onko Islam jotain mitä pitäisi pelätä?

YLE:llä tällä hetkellä Bahmanpouri, Iranin tiedustelupalvelun miehet ja homoja, sekä kurdeja hirttävän hallituksen miehet televisiossa kertomassa että Islamin kritisoiminen on natsismia.

[Skeptikko]

Paneskeliko suomalaiset veteraanit myös pikkulapsia Muhammedin tapaan?

Eikös jotkut sotilaat paneskelleet ainakin kuolleita neuvostonaisia? Tällaista tosin tuskin on kuitenkaan Suomessa katsottu minään kovin hyvänä tai esimerkillisenä tekona.

[James Hirvisaari]

Yksi huomio ohjelmassa oli se, että toinen imaami sanoi Suomessa olevan korkeintaan noin 1 % väestöstä muslimeja. 5,5 miljoonasta 1 prosentti on noin 55 000 ihmistä. Jotenkin olettaisin, että muslimiväestön määrä on nykyään suurempi kuin 1 %.

Juuri kuulemani mukaan muslimeja olisi Suomessa arviolta 65-70000 eli enemmän kuin ortodokseja, joten se on toiseksi suurin uskontokunta Suomessa. Imaamit olivat hipihiljaa siitä, että nykyisellä maahanmuuttotahdilla ja demografisen kehityksen takia Suomessakin on ajan kuluttua muslimienemmistö.

[Skeptikko]

Juuri kuulemani mukaan muslimeja olisi Suomessa arviolta 65-70000 eli enemmän kuin ortodokseja, joten se on toiseksi suurin uskontokunta Suomessa. Imaamit olivat hipihiljaa siitä, että nykyisellä maahanmuuttotahdilla ja demografisen kehityksen takia Suomessakin on ajan kuluttua muslimienemmistö.

Mielenkiintoisesti nämä imaamit vetosivat muslimien pieneen prosentuaaliseen osuuteen väestössä perusteluksi sille, että miksi muslimeita/islamia ei tarvitsisi Suomessa pelätä. Käytännössä siis rivien välistä nämä imaamit myönsivät, että jos muslimeita olisi Suomessa huomattavan suuri prosentuaalinen osuus väestöstä, niin suomalaisilla ilmeisesti olisi syytä pelätä.

[Aapo]

Eräs poiminta sieltä:

Vaikka Yaşan kysymykset ovatkin joltain osin perusteltuja, en pidä tuosta otteesta, joka hänellä on tuossa keskusteluketjussa. Menee tivaamiseksi ja jankkaamiseksi, mistä tulee väkisinkin mieleen Junes Lokka. Ja sanon tämän käyttäjänä joka on aikaisemmin kehunut vuolaasti Anter Yaşaa tällä palstalla.

[Kauko-Aatos]

Verovaroin kustannettu Islam-mainos:

Syyllisiä: natsit, äärioikeisto ja pottunokat ylimalkaan
Syyttömiä: sorretut vainotut ja kiusatut (nyyh) suomi-muslimit. Nuo jotka rakastavat lapsia ja arvostavat vanhuksia, auttavat naapureitaan hymy huulillaan ja rukoilevat viisi (5) kertaa päivässä.

Edelleen jäi epäselväksi näin läpinäkyvän propagandamöhellyksen syvin tarkoitus. Tuus ny YLE itte kertoon.

[Pentecost]

Nyt sitten jatko-osat seuraavaksi...muuten en pysty olemaan rauhallisella tuulella, jos ei pääministeri Sipilä ja näiden alapuolella listattujen uskontojen edustajat pysty minua rauhoittamaan siitä, ettei ole mitään pelättävää. Tästä jo riittääkin ohjelmaa muuten paskan YLEn kanaville.

(milloin muuten on viimeksi tarvittu Suomen pääministeriä rauhoittelemaan ihmisiä siitä, ettei jokin uskonto ole vaarallinen?)

Pelätäänkö sunnalaisuutta turhaan?
Pelätäänkö suufilaisuutta turhaan?
Pelätäänkö siialaisuutta turhaan?
Pelätäänkö ismailiitteja turhaan?
Pelätäänkö ibadilaisuutta turhaan?
Pelätäänkö konservatiivista juutalaisuutta turhaan?
Pelätäänkö ortodoksijuutalaisuutta turhaan?
Pelätäänkö hasidismia turhaan?
Pelätäänkö haredeja turhaan?
Pelätäänkö reformijuutalaisuutta turhaan?
Pelätäänkö rekonstruktionistista juutalaisuutta turhaan?
Pelätäänkö essealaisia turhaan?
Pelätäänkö farisealaisia turhaan?
Pelätäänkö saddukeuksia turhaan?
Pelätäänkö selootteja turhaan?
Pelätäänkö katolista kirkkoa turhaan?
Pelätäänkö ortodoksista kirkkoa turhaan?
Pelätäänkö protestanttisuutta turhaan?
Pelätäänkö adventismia turhaan?
Pelätäänkö seitsemännen päivän adventismia turhaan?
Pelätäänkö amisseja turhaan?
Pelätäänkö anglikaanista/episkopaalista kirkkoa turhaan?
Pelätäänkö baptismia turhaan?
Pelätäänkö evankelikalismia turhaan?
Pelätäänkö helluntaiherätystä turhaan?
Pelätäänkö hutteriitteja turhaan?
Pelätäänkö kalvinismia turhaan?
Pelätäänkö kveekareita turhaan?
Pelätäänkö luterilaisuutta turhaan?
Pelätäänkö evankelisuutta turhaan?
Pelätäänkö herännäisyyttä eli körttiläisyyttä turhaan?
Pelätäänkö lestadiolaisuutta turhaan?
Pelätäänkö rukoilevaisuutta turhaan?
Pelätäänkö viidettä herätysliikettä turhaan?
Pelätäänkö mennoniittoja turhaan?
Pelätäänkö metodismia turhaan?
Pelätäänkö pelastusarmeijaa turhaan?
Pelätäänkö pietismiä turhaan?
Pelätäänkö vapaakirkkoa turhaan?
Pelätäänkö koptilaisuutta turhaan?
Pelätäänkö nestoriolaisuutta turhaan?
Pelätäänkö druuseja turhaan?
Pelätäänkö mandealaisuutta turhaan?
Pelätäänkö jehovan todistajia turhaan?
Pelätäänkö mormoneja turhaan?
Pelätäänkö rastafareja turhaan?
Pelätäänkö bahai-uskoa  turhaan?
Pelätäänkö mahajanaa turhaan?
Pelätäänkö nichireniä turhaan?
Pelätäänkö sōka gakkaita turhaan?
Pelätäänkö Zen buddhalaisuutta turhaan?
Pelätäänkö puhtaan maan buddhalaisuutta turhaan?
Pelätäänkö hinajana buddhalaisuutta turhaan?
Pelätäänkö theravadalaisuutta turhaan?
Pelätäänkö vajrayana buddhalaisuutta turhaan?
Pelätäänkö bön uskoa turhaan?
Pelätäänkö kagyupaa turhaan?
Pelätäänkö gelugpaa turhaan?
Pelätäänkö vajrayanaa eli tantrista buddhalaisuutta turhaan?
Pelätäänkö lamalaisuus eli tiibetiläistä buddhalaisuutta turhaan?
Pelätäänkö joogaa (rajajooga) turhaan?
Pelätäänkö Krishna-liikettä turhaan?
Pelätäänkö nyaya:a turhaan?
Pelätäänkö samkhya:a turhaan?
Pelätäänkö tantraa turhaan?
Pelätäänkö digambaraa turhaan?
Pelätäänkö svetambaraa turhaan?
Pelätäänkö khalsaa turhaan?
Pelätäänkö manikealaisuutta turhaan?
Pelätäänkö mithralaisuutta turhaan?
Pelätäänkö zarathustralaisuutta turhaan?
Pelätäänkö germaanista mytologiaa turhaan?
Pelätäänkö skandinaavista mytologiaa turhaan?
Pelätäänkö kelttiläistä mytologiaa turhaan?
Pelätäänkö suomalaista muinaisuskoa turhaan?
Pelätäänkö slaavilaista mytologiaa turhaan?
Pelätäänkö virolainen muinaisuskoa turhaan?
Pelätäänkö antiikin Kreikan uskontoa turhaan?
Pelätäänkö antiikin Rooman uskontoa turhaan?
Pelätäänkö antiikin mysteeriuskontoja turhaan?
Pelätäänkö Eleusiin mysteerejä turhaan?
Pelätäänkö gnostilaisuutta turhaan?
Pelätäänkö mithralaisuutta turhaan?
Pelätäänkö orfilaisuutta turhaan?
Pelätäänkö pythagoralaisuutta turhaan?
Pelätäänkö muinaisen Egyptin uskontoa turhaan?
Pelätäänkö kungfutselaisuutta turhaan?
Pelätäänkö sintolaisuutta turhaan?
Pelätäänkö taolaisuutta turhaan?
Pelätäänkö aasainuskoa turhaan?
Pelätäänkö druidismia turhaan?
Pelätäänkö pakanuutta turhaan?
Pelätäänkö suomenuskoa turhaan?
Pelätäänkö uuspakanuutta turhaan?
Pelätäänkö wiccaa turhaan?
Pelätäänkö satanismia turhaan?
Pelätäänkö setiläisyyttä turhaan?
Pelätäänkö setin temppeliläisyyttä turhaan?
Pelätäänkö Afrikan perinteisiä uskontoja turhaan?
Pelätäänkö afroamerikkalaisia uskontoja turhaan?
Pelätäänkö candomblé'ta turhaan?
Pelätäänkö santeria:a turhaan?
Pelätäänkö umbandaa turhaan?
Pelätäänkö voodoota turhaan?
Pelätäänkö carvakaa turhaan?
Pelätäänkö deismiä turhaan?
Pelätäänkö unitarismia turhaan?
Pelätäänkö uskonnollista humanismia turhaan?
Pelätäänkö henkitanssia  turhaan?
Pelätäänkö lastikulttia turhaan?
Pelätäänkö peyotekirkkoa turhaan?
Pelätäänkö Daavidin oksaa turhaan?
Pelätäänkö Kristiyhteisöä turhaan?
Pelätäänkö yhdistymiskirkkoa turhaan?
Pelätäänkö Nation of Islamia turhaan?
Pelätäänkö Ananda Margaa turhaan?
Pelätäänkö Falun Gongia turhaan?
Pelätäänkö Korkeinta totuutta turhaan?
Pelätäänkö Sathya Sai Babaa turhaan?
Pelätäänkö yhdistymiskirkkoa turhaan?
Pelätäänkö Heaven's Gate'a turhaan?
Pelätäänkö raëlilaisuutta turhaan?
Pelätäänkö skientologiaa turhaan?
Pelätäänkö jedismiä turhaan?
Pelätäänkö Urantia-kirjalaisia turhaan?
Pelätäänkö animismia turhaan?
Pelätäänkö diteismia turhaan?
Pelätäänkö monismia turhaan?
Pelätäänkö monoteismia turhaan?
Pelätäänkö mysteeriuskontoa turhaan?
Pelätäänkö panteismia turhaan?
Pelätäänkö polyteismiä turhaan?
Pelätäänkö samanismia turhaan?
Pelätäänkö totemismia turhaan?

https://fi.wikipedia.org/wiki/Luettelo_uskonnoista

[Rosebud]

Tämän ohjelman ennakkoasetelmastakin jo tiesi, että propagandapläjäys on tulossa.

Yleensä jos ohjelman aihe on joku "kyllä tai ei" -kysymys, niin kuin tässä oli, ohjelmaan otetaan kyllä-henkilö ja ei-henkilö. Sitten on vielä juontaja, joka ohjaa keskustelua. Tämän on asetelma, jota on käytetty tv:n historian ensimmäisistä puheohjelmista lähtien. Tällä tavalla saadaan eri näkökantoja, sekä katsojia miellyttävää draamaa ja vastakkainasettelua.

Verovaroin kustannettu Islam-mainos:

Siinä on hyvin kiteytettynä.

[Alaric]

Ihan muita viestejä vielä lukematta kommentoin A-studion katsomiseni (viiveellä, nauhoituksesta):

Aiemmin arvostamani ja puolustamani Marja Sannikka, joka on usein uskaltanut haastaa aika terävillä kysymyksillä haastateltaviaan, oli vajonnut Yleläiseen kritiikittömään islam-diibadaabaan kun edessään oli kaksi imaamia. Ei löytynyt kanttia kysyä, kyseenalaistaa tai haastaa. Ainoastaan myötäillä.

Taqiya -osuus tuli hyvin täytettyä "katuhaastatteluilla".

Olen syvästi pettynyt Marja Sannikkaan, joka aiemmin on siis uskaltanut haastaa myös mokutuksesta, mutta joka nyt meni valkopesuun mukaan.

Todella harmi. Suomessa on yksi taho jota ei saa kritisoida. Se ei ole presidentti. Se ei ole hallitus. Se ei ole päämonsteri, siis -ministeri. Se ei ole kirkko. Se ei ole kristinusko. Se on....arvatkaas mikä!

@Pölhökustaa

Pääosin samaa mieltä, mutta katsoitko itse nuo Areenan jatkot?

Siellä tuli välillä ihan tiukkaakin haastamista ja mm. se Tynkkysen (?) kysymys: ""Muslimien elämää ei ohjaa pelkästään koraani, vaan myös profeetta Muhammadin elämäntapa. Tuomitsetteko Muhammadin elämäntavan niiltä osin, kun hän kehotti väkivaltaan ja taisteluun vääräuskoisia vastaan?"

Tuo sai imaamit varsin vaivautuneiksi.

Kokonaisuudessaan toki melko perinteinen Ylen mokupläjäys

[P]

Yksi huomio ohjelmassa oli se, että toinen imaami sanoi Suomessa olevan korkeintaan noin 1 % väestöstä muslimeja. 5,5 miljoonasta 1 prosentti on noin 55 000 ihmistä. Jotenkin olettaisin, että muslimiväestön määrä on nykyään suurempi kuin 1 %.

Yksistään jo vuoden 2015 kaikki noin 30 000 tulijaa olivat kaikki muslimeja?

Mutta karuahan tuo on. Yhden prosentin vähemmistö on jo onnistunut tekemään uskontonsa nimissä terrori-iskun.
Mikä on tilanne, kun prosentteja on kymmenen?

[Jorma M.]

Paneskeliko suomalaiset veteraanit myös pikkulapsia Muhammedin tapaan?

Eikös jotkut sotilaat paneskelleet ainakin kuolleita neuvostonaisia? Tällaista tosin tuskin on kuitenkaan Suomessa katsottu minään kovin hyvänä tai esimerkillisenä tekona.

Onko tämä Ville Niinistön vai Li Anderssonin kertomaa?

[ApuaHommmaan]

A-studio nyt tehdään ihan läpällä tietenkin ylipäätään. Perinteinen asenne Suomessa poliittiselta eliitiltä on kusta linssiin ja nauraa, kun ne kansalaiset uskoo. Ja jos ei usko, niin ovat ainakin voimattomia mitään tekemään.

[P]

Eräs poiminta sieltä:

Vaikka Yaşan kysymykset ovatkin joltain osin perusteltuja, en pidä tuosta otteesta, joka hänellä on tuossa keskusteluketjussa. Menee tivaamiseksi ja jankkaamiseksi, mistä tulee väkisinkin mieleen Junes Lokka. Ja sanon tämän käyttäjänä joka on aikaisemmin kehunut vuolaasti Anter Yaşaa tällä palstalla.

Luultavasti siksi, että asia on hänelle henkilökohtaisestikin tärkeä? Siis oikeasti joku kusipääislamisti voi tappaa hänet.

Mutta silti olet oikeassa. Hänen pitäisi hankkia lisää rauhallisuutta. Se lisää uskottavuutta. Siksi monesti sanotaan, että asianajajankaan ei kannata ajaa omaa henkilökohtaista asiaansa..

[ilmaveivi]

Täällä on nyt moneen kertaan mainittu, että tv:ssä esitetty ohjelma jatkui heti perään netissä Yle Areenan puolella, jolloin imaameille esitettiin tiukkojakin kysymyksiä.

Luuletteko, että monikin tv:n katsoja hoksasi sekunnin varoitusajalla hypätä netin puolelle "jatkoille"? Tämä ei suinkaan ole tyypillinen A-Studion toimintatapa. Itse katson useimmiten ohjelmat tallennettuina digiboksiltani tai netistä itselleni sopivimmalla hetkellä, ja niin katsoin tänäänkin pitkällä viiveellä alkuperäisestä esitysajankohdasta.

On se kumma, ettei tätä pahojen kysymysten jatko-osaa voi Areenasta löytää! Löytyy vain tuo 28-minuuttinen islamin ylistys, joka meni Suomen kansalle livenä telkussakin.

Kuuntelen joskus radion puolelta Yle Puheen Politiikkaradiota, ja sekin saattaa mennä ns. jatkoille, eli yli ohjelmakarttaan merkityn puolituntisen. Tällöin koko ohjelma jatkoineen kuitenkin löytyy Yle Areenasta "ylipitkänä" versiona. Tämän illan A-Studio on kuitenkin Areenalla ainakin tällä hetkellä ihan vaan 28-minuuttisena tv-versiona ilman yhtään mitään "tiukkoja kysymyksiä".

Olisi ollut kiva nähdä ne pahatkin kysymykset - ja varsinkin vastaukset. Onkohan Ylellä joku erityinen syy (tai ns. yleiset syyt) miksi ohjelmaa ei voida koko mitassaan julkaista Areenassa?

Toimittaja Sannikkaa kehottaisin jatkossa kysymään ne vaikeat kysymykset heti kärkeen. Jos imaameille on varattu vain kymmenminuuttinen tv-aikaa, niin miksi sallia heidän jaaritella moneen kertaan kuultuja höpöjuttujaan se koko arvokas tv-aika, ja jättää ne kiinnostavimmat asiat jollekin marginaaliselle nettiyleisölle. Tämä oli karsea moka, jos oikeasti oli aikomus imaameja haastaa.

[Skeptikko]

(milloin muuten on viimeksi tarvittu Suomen pääministeriä rauhoittelemaan ihmisiä siitä, ettei jokin uskonto ole vaarallinen?)

Entä mistä lähtien on kouluun tarvittu SUPOa järjestelemään uskonnon opetusta suuttuneille vanhemmille mieluisammaksi?

[Alaric]

^^ Pitääpä alkaa tiedustelemaan Yleltä, jos tuota "jälkilähetystä" ei ala tämän päivän aikana näkyä Areenassa.

Toimintatapa oli kyllä viimeisen päälle laskelmoitu, koska katsojamäärä tippui taatusti murto-osaan tuossa kohdassa.

[Kim Evil-666]

... Tämä oli karsea moka, jos oikeasti oli aikomus imaameja haastaa.

Ihan hyvää huomiota. Lainasin kuitenkin lopusta olennaisen. Paino sanalla JOS!

Eiköhän YLE:n tarkoitus ole ideologiansa mukaisesti ajaa monikulttuurisuuden, siis tosi asiassa Suomen kohdalla haittamaahanmuuton, eli islamin ilosanomaa. Se tekee sen, kuten on aina aiemminkin tehnyt. Täysin kritiikittä, täysin musulmaanien ehdoilla, ilman mitään arvonantoa vastapuolen kritiikille. YLE on osa valtion poliittista koneistoa. Sen tärkein tehtävä on toimia pesukoneena, jossa on vain yksi ohjelma ilman linkousta, valkopesu.

Tämä veronmaksajien pakkorahoituksella toimiva yhtiö, masinoi suomalaisten ahdinkoa heidän omilla rahoillaan. Yhtälö on irvokas. Kansalaisten mahdollisuus kriittisiin äänenpainoihin siis evätään heidän itse kustantamassaan yhtiössä. DDR ja Neuvostoliitto eivät turhaan vertaudu nykyisen mediamme toimintaan. Suomen erottaa kahdesta edesmenneestä totalitarismista ainoastaan se, että noissa kahdessa mainitussa oli rajat tiukasti kiinni. Valtamedia on Suomessa yhden totuuden totalitarismi.

[Kauko-Aatos]

...schnipp... yhtälö on irvokas. Kansalaisten mahdollisuus kriittisiin äänenpainoihin siis evätään heidän itse kustantamassaan yhtiössä.

Pikanttina yksityiskohtana on tuo YLEn aihetta puffaafa twittersivu (taimikäsviddusenyton?), josta jostain kumman syystä kommentit vähenevät koko ajan. 

[Perttu Ahonen]

Yksi huomio ohjelmassa oli se, että toinen imaami sanoi Suomessa olevan korkeintaan noin 1 % väestöstä muslimeja. 5,5 miljoonasta 1 prosentti on noin 55 000 ihmistä. Jotenkin olettaisin, että muslimiväestön määrä on nykyään suurempi kuin 1 %.

Juuri kuulemani mukaan muslimeja olisi Suomessa arviolta 65-70000 eli enemmän kuin ortodokseja, joten se on toiseksi suurin uskontokunta Suomessa. Imaamit olivat hipihiljaa siitä, että nykyisellä maahanmuuttotahdilla ja demografisen kehityksen takia Suomessakin on ajan kuluttua muslimienemmistö.

Ja Suomen valtion kirkko on mukana nopeuttamassa kehitystä.  Suomen valtion kirkko ei ole vieläkään tehnyt tiliä kiinteistä DDR yhteyksistä suomettumisen aikana ja Kirkon suomettumisen voi katsoa alkaneen vuodesta 1969.   Totuus kirkon nykytilasta näet löytyy suomettumispolitiikasta.

Pari leikkausta pitkästä tutkimuksesta:

DDR:n Piispa Krusche kutsutaan Suomeen
Piispa Krusche saapui Suomeen maanantaina 19.5.1969. Ennen Kirkkopäiviä Kruschelle oli järjestetty yksityisohjelmaa: hän pääsi tutustumaan suomalaiseen kirkolliseen elämään monipuolisesti. Helsingin piispa Aarre Lauha haki Kruschen Seutulasta. Illaksi Krusche oli kutsuttu professori Aimo T. Nikolaisen luokse vierailulle. Tiistaina Krusche tutustui Helsingin seurakuntiin pastori Juhani Simojoen, Helsingin seurakuntien tiedotuspäällikön, opastamana. Keskiviikkona Krusche matkusti Turkuun arkkipiispa Simojoen luokse Maunu Sinnemäen seurassa. Torstaina Krusche tutustui Tampereella lehtori Riitta Virkkusen seurassa Kirkon tutkimuskeskukseen Paavo Kortekankaan opastuksella. Kaupungin nähtävyydet nähtyään Krusche tutustui Tampereen seurakuntien teollisuustyöhön pastori Pekka Palhon kanssa. Tampereen-vierailu päättyi piispa Erkki Kansanahon kotiin. Vuoden 1969 Helsingissä pidettyjen kirkkopäivien teemana oli "Ihminen Jumalan maailmassa".
Tapahtuman aikana, johon osallistui noin tuhat Seurakunnissa työskentelevää, keskityttiin erityisesti työ- ja talouselämän kysymyksiin. Perjantaina alkoivat itse kirkkopäivät, jolloin ulkomaiset vieraat, Krusche mukaan lukien, osallistuivat avajaisiin ja illalliselle. Lauantaina Krusche piti oman esitelmänsä "Kristittynä tämän päivän yhteiskunnassa" Kallion kirkossa. Puheensa aluksi Krusche kertoi, että hän halusi kertoa jotain konkreettista siitä, millaista on elää kristittynä oman maansa silloisessa yhteiskunnassa, eli Saksan demokraattisessa tasavallassa. Krusche kertoi, että Saksan demokraattinen tasavalta ei ollut mikään väliaikainen tila, jossa kirkko voi palvella. Pysyvyyteen heränneet itäsaksalaiset olivat Kruschen mielestä hyväksyneet sen, että kristityillä ei ollut yhteiskunnallista etuoikeusasemaa maassaan.
Kristittyjen tuli hyväksyä se yhteiskunnallinen todellisuus, jossa he elivät, eikä heidän kuulunut kuvitella kuuluvansa sen ulkopuolelle, vaan se tuli hyväksyä paikkana, jonka Jumala oli osoittanut Kristukselle kuuliaisille jälkeläisille elinpaikaksi.

Joukossamme on kristittyjä... jotka hyväksyvät yhteiskuntatilanteen mahdollisuutena uutta vapautta kohti. Nämä kristityt uskovat, että Jumala haluaa heille hyvää ja heidän kauttaan koko yhteiskunnalle...He ovat valmiita asettumaan arkielämässään yhteiskuntapoliittiseen tehtävään ja kohtaamaan marxistit yhteistyössä, keskustelussa ja väittelyssä...

Ehkä kristityn kiireellisin tehtävä yhteiskunnassa on se, että hän, joka elää sovinnossa Jumalan kanssa, ei tule johdetuksi toimimaan määräyksiä vastaan.
Rikkoa päättäväisesti kaava, jonka mukaan on ystäviä ja vihollisia, asettua muiden kirouksia vastaan ja vastustaa kaikissa muodoissaan vihapropagandaa, jota vääristelevät uutiset ja informaation kokoaminen kaikista yhteiskuntajärjestelmistä saavat aikaan. Krusche suositteli siis maansa kristityille sopeutumista vallitsevaan tilanteeseen, ja toimia siinä kontekstissa, jossa he olivat. Piispa Kruschelle Kirkkopäivävierailu oli ensimmäinen matka Suomeen. 

Suomen evankelisluterilaisen kirkon ja DDR:n evankelisten kirkkojen väliset suhteet vuosina 1969-1983 (PDF Download Available). Available from: https://www.researchgate.net/publication/38293525_Suomen_evankelisluterilaisen_kirkon_ja_DDRn_evankelisten_kirkkojen_valiset_suhteet_vuosina_1969-1983 [accessed Sep 14, 2017].

Historiassaan ensimmäinen BEK:n kutsuma suomalainen kirkollinen valtuuskunta matkusti DDR:ään 26.3.-4.4.1974. Valtuuskuntaa johti arkkipiispa Martti Simojoki, mukana oli sekä evankelisluterilaisen kirkon että Suomen ekumeenisen neuvoston edustajia, nimittäin kirkkoherra Yrjö Sariola, teologian tohtori Jukka Thurén, lehtori Paula Kaiser, diplomi-insinööri Arvo Aho sekä pastori Sergei Dubrovin.139 Vaikka suurin osa delegaatiosta edusti evankelis-luterilaista kirkkoa, oli kyseessä Simojoen johtama ekumeenisen neuvoston delegaatio. Tosin Dubrovin oli ainoa, joka ei kuulunut evankelisluterilaiseen kirkkoon.

Tapaamisista suomalaiset saivat kuvan siitä, miltä tulevaisuuden kirkko näyttäisi. Simojoki kertoi: "Se ei samaista itseään yhteiskuntaan, miten ennen tapahtui. Tulevaisuuden kirkko ei kuitenkaan ole sosialistisen yhteiskunnan vastainen, vaan se korostaa oikeudenmukaisuutta, henkilökohtaista vastuuta ja vapautta elää toista palvellen, kunnioittaen ja rakastaen" Simojoen kommentti paljastaa sen, että suomalaiset tapasivat matkallaan niitä kristittyjä, jotka "Kirche im Sozialismus" –asiakirjaa seuraten eivät olleet yhteiskuntaa vastaan. Simojokeen oli myös tehnyt ilmeisesti vaikutuksen Schönherrin ajattelutapa tulevaisuuden kirkon rakentamisesta.

Suomen evankelisluterilaisen kirkon ja DDR:n evankelisten kirkkojen väliset suhteet vuosina 1969-1983 (PDF Download Available). Available from: https://www.researchgate.net/publication/38293525_Suomen_evankelisluterilaisen_kirkon_ja_DDRn_evankelisten_kirkkojen_valiset_suhteet_vuosina_1969-1983 [accessed Sep 14, 2017].

Suomen ja DDR:n kahdenväliset viralliset suhteet jatkuivat maiden ekumeenisten neuvostojen virallisten vierailujen tasolla, kun kahdeksan kirkollista nuorisotyötä tekevää vieraili Suomessa 20.5.-2.6.1975. Delegaation jäsenet edustivat kuutta eri DDR:ssä toiminutta kirkkoa, niinpä matkaa järjesteli myös Suomen Ekumeeninen neuvosto (SEN). Kun arkkipiispa Simojoki johti suomalaisdelegaatiota DDR:ssä, ei itäsaksalaisten vierailulla ollut piispaa. Samaa kaavaa vierailu noudatti siten, että matka oli organisoitu DDR:n ekumeenisenneuvoston kautta. Delegaatiota johti ekumeenisen nuorisotyön sihteeri Dietrich Gutsch, jonka mukaan DDR:n eristäytymisen aika ei voinut jatkua, vaan ainoa mahdollisuus jatkaa työtä oli kansainvälisten yhteyksien luominen. Gusch myös toivoi, että molemminpuolinen ymmärtäminen ja luottamus toisin ajatteleviin korostuisi. Suomeen saavuttuaan delegaatio tutustui Helsinkiin ja tapasi SEN:n työntekijöitä, kuten Sergei Dubrovinin ja pääsihteeri Inga-Brita Castrénin sekä opetusministeriön edustajia.
Seuraavana päivänä he tapasivat Suomen katolisenkirkon piispan Paul Verschurenin sekä myöhemmin Kirkon nuorisotyönkeskuksen työntekijöitä. Myös Suomessa DDR:n virallinen delegaatio tapasi SEN:n jäseniä, aivan kuten suomalaisen virallisen delegaation vierailun aikana DDR:ssä. Vaikka ryhmä oli ekumeeninen, he tutustuivat pääosin kuitenkin luterilaisiin kohteisiin.
Lauantaina 24.5. delegaatio tutustui Järvenpäässä seurakunta opistoon ja sosiaalisairaalaan. Muita vierailukohteita olivat Sisälähetysseuran ja Partaharjun keskukset, Valamon ja Lintulan luostarit. Keskiviikkona 28.5. alkoi KNK:n järjestämä seminaari Jyväskylän maalaiskunnassa, jonka aiheena oli "nuorisotyön teologia". Suomalaisten seminaariin osallistuneiden mielestä vieraiden asiantuntevat puheenvuorot auttoivat suomalaisia nuorisotyöntekijöitä oleellisesti nuorisotyön nykytilanteen kartoittamisessa. Seminaarin päätteeksi suomalaiset ja itäsaksalaiset julkaisivat yhteisen kommunikean, jonka mukaan: Käydyissä sydämellisissä keskusteluissa DDR:n delegaation kanssaolemme voineet entistä avarammin nähdä, että nuorisotyön ongelmat ovat perusasetelmaltaan samat kummassakin yhteiskunnassa. Nuorisotyön metodit vaihtelevat riippumatta siitä, missä työtä tehdään.

Perusteista keskusteltaessa ihmiskuvaan liittyvät ongelmat osoittautuivat keskeisiksi. Näyttää siltä, että Suomessa ei ole läheskään riittävästi keskusteltu tästä. Itäsaksalaisdelegaation tehtävänä selvästi oli kertoa tulevaisuudessa lisää sosialistisesta ihmiskuvasta.

Suomen evankelisluterilaisen kirkon ja DDR:n evankelisten kirkkojen väliset suhteet vuosina 1969-1983 (PDF Download Available). Available from: https://www.researchgate.net/publication/38293525_Suomen_evankelisluterilaisen_kirkon_ja_DDRn_evankelisten_kirkkojen_valiset_suhteet_vuosina_1969-1983 [accessed Sep 14, 2017].

Neuvostoliiton strategiana oli tuhota länsimaat sisältäpäin - mädätys  - monikultturismi - kulttuurimarxismi. Tähän suunnitelmaan kuului myös kirkkojen mädätys sisältäpäin ja juuri sitä DDR:n kirkko teki Suomenkin kohdalla ja ilmeisen onnistuneesti ja siitä ideologiasta kumpuaa myös nämä YLE:n mädätys A-Studio Imaamit vastaavat, pitääkö islamia pelätä.  Suomessa ei olisi näitä Hajjareita, eikä Bahmapureja ilman monikultturismia ja kulttuurimarxismia.