2015-10-09 KKO päätti: Murhaajaraiskaaja pääsee vuoden päästä vapaaksi

[duc]

OnHAN meillä kotoisetKIN psykopaatit. Ulkomaalaisiin sovelletaan samaa mitä kansalaisiin. Kuitenkin ulkomaalaisesta lienee helpompi päästä lopullisesti eroon kuin kotimaisesta rikollisesta. On erittäin vaikeaa aloittaa telotukset eli palauttaa kuolemanrangaistus rauhan aikana, kun siitä kerran on luovuttu. Vasta sotatila tuonee ensin uudet käytännöt ja sitten uudet aatteet. Yhteiskuntamme raaistunee ja sitä myötä oikeustaju ja oikeuslaitos joutuvat koetukselle.

Kosto on syvän inhimillinen tapa reagoida epäoikeudenmukaisuuden kokemukseen, mutta siitä on tietoisesti pyritty eroon länsimaisessa oikeuskäytännössä, koska kosto johtaa koston kierteeseen. Kun rangaistus perustellaan muilla syillä ja rankaisija ei ole sidoksissa uhriin vaan on kasvoton instituutio, on rikollisen ja häneen sidoksissa olevien vaikeampaa perustella uhrin ja hänen ystäviensä uudelleen vahingoittamista eli kostoa. Tämä päättely pätee vain johdonmukaisesti toimiviin ihmisiin. Henkisesti sairaat eivät tähän sovi, koska periaatteessa rangaistuksella on myös opettava tarkoitus: älä tee väärin. Pitäisikö psykopaatit yms. sitten telottaa, koska he todennäköisesti vankeusrangaistuksen jälkeen jatkavat rikoksiaan edelliseen malliin? Tässä tulee vastaan käsitys jokaisen ihmisen korvaamattomasta arvosta, jota kenelläkään, edes oikeuslaitoksella, ei ole oikeutta viedä, eli tappaa toista ihmistä edes telottamalla. Tämä viimeksi mainittu on mielestäni käytännön ja teorian tasolla ristiriitainen tai vähintään jännitteinen.

Vanhimmat lakitekstit lähtevät ajatuksesta, että ihmisen elämä ei ole korvaamaton, vaan murhaaja ansaitsee kuoleman. Niiden lähtökohta oli myös ihmisten eriarvoisuus. Hammurabin laki, Mooseksen laki ja sharia-laki ovat esimerkkejä näistä. Niissä kaikkia ihmisiä ei kohdella samalla tavoin ja orjuus oli tavallista. Epäilen että Eurooppan on tuhouduttava, ennen kuin paluu juurille tapahtuu. Sitä ennen meidän on tultava toimeen epätäydellisen oikeuslaitoksemme kanssa. Se lienee kuitenkin paras tähän astisista, kunhan matut vain omaksisivat sen eivätkä tunkisi rinnakkaista juridiikkaa kulttuuriimme. He eivät sitä tee, koska heitä ei siihen pakoteta, ja se lopulta tuhoaa yhteiskuntamme, kunhan matujen määrä on riittävän suuri sodan aloittamiseksi. Eli Luvattomat ulkomaalaiset ulos ja luvalliset pakotettavat suomalaisille tavoille.

[Mika]

On erittäin vaikeaa aloittaa telotukset eli palauttaa kuolemanrangaistus rauhan aikana, kun siitä kerran on luovuttu. Vasta sotatila tuonee ensin uudet käytännöt ja sitten uudet aatteet. Yhteiskuntamme raaistunee ja sitä myötä oikeustaju ja oikeuslaitos joutuvat koetukselle.

Yhteiskunta ei raaistu, vaan (toivottavasti) tulee taas ainakin tilapäisesti järkiinsä.  On rikoksia, joissa ainoa oikea rangaistus on kuolema, mieluummin vielä jenkkien malliin.  Siis siten, että ensin saat virua kuolemansellissä ajan, jonka pituutta et tiedä etukäteen.  Jokainen aamu saattaa kuitenkin olla viimeinen.

[Ernst]

suomessa on iso joukko laittomasti maahan tulleita joita ei muka pystytä pakolla palauttamaan. psykopaattirikollisen palautus onnostui. nyt pitäisi sitten veronmaksajille avata, että minkälaisesta lahjussummasta oli kyse. mehän sen maksamme

Maa, joka ei ota kansalaisiaan vastaan, rikkoo ihmisoikeuksia vastaan. Meidän sivistysmaiden pitäisi kerralla kiertää avustushanat kiinni ja rajat kiinni myös diplomaatti- ja kauppasuhteissa kunnes alkavat ihmistavat kiinnostaa..

[duc]

On erittäin vaikeaa aloittaa telotukset eli palauttaa kuolemanrangaistus rauhan aikana, kun siitä kerran on luovuttu. Vasta sotatila tuonee ensin uudet käytännöt ja sitten uudet aatteet. Yhteiskuntamme raaistunee ja sitä myötä oikeustaju ja oikeuslaitos joutuvat koetukselle.

Yhteiskunta ei raaistu, vaan (toivottavasti) tulee taas ainakin tilapäisesti järkiinsä.  On rikoksia, joissa ainoa oikea rangaistus on kuolema, mieluummin vielä jenkkien malliin.  Siis siten, että ensin saat virua kuolemansellissä ajan, jonka pituutta et tiedä etukäteen.  Jokainen aamu saattaa kuitenkin olla viimeinen.

Raaistumisella tarkoitan monikulttuurisuuden mukanaan tuomia piirteitä, kuten rikollisia, jotka kulttuuritaustansa viitekehyksestä perustelevat tekojensa oikeutuksen, tekojen, jotka meidän näkökulmasta ovat vastenmielisiä ja rikollisia. Hyvä esimerkki on Rotherdamin seksuaalirikolliset, jotka väittivät länsimaisten tyttöjen kelpaavan vain huoriksi. En ihmettele, että maalaisjärjellä varustettu henkilö vaatii noille rikollisille kuolemantuomiota.

Ehkä joistain rikoksista tosiaan ihminen ansaitsee kuolla, kuten maanpetos tai raiskausmurha. Tämä on kuitenkin hyvin ongelmallinen juridinen kysymys, jota tälläkin palstalla on pohdittu. Lähtökohta lienee, ettei tuomarillakaan ole oikeutta riistää kenenkään henkeä. En usko kuolemanrangaistuksen palaavan Suomeen ennen sotatilaa. Toisaalta elämme jo jonkinasteista matalan intensiteetin sota-aikaa, enkä ihmettelisi, vaikka näkisimme korpilain käyttöä jatkossa.