Katerina Janouch

[mossad]

Katerina Janouch kertoo totuuden Ruotsista:

http://www.svt.se/kultur/kritikstorm-mot-barnboksforfattaren-katerina-janouch 
               

55 "No-go-zones", "massinvandringen", "Sverige är ett jihadistnäste" osv

[Late]

Janouchin tsekkiläisessä tv-haastattelussa antamat, aivan liian rehelliset ja suvaitsevaisen meilläonunelma-kansanosan kannalta ikävät, lausunnot ovat vähemmän yllättäen johtaneet Janouchiin kohdistuvaan ajojahtiin. Toimittajat ovat muun muassa olleet yhteydessä Janouchin kustantajaan ja vaatineet selitystä ja kannanottoa. Uppsalalainen lastenkirjakauppa poisti Janouchin kirjat valikoimastaan koska ei halua tukea pelkoon ja vihaan kannustavan kirjailijan tuotantoa millään tavalla.

Valtamedia ja muut oikeamieliset luottavat selvästikin vielä pelotteluun, häpäisyyn ja guilt by association -tyylin syyllistämiseen yrittäessään hiljentää totuuden puhujia. Toisaalta mitä muutakaan voisivat tehdä kun todellisuus iskee päin naamaa jatkuvalla syötöllä eikä kaikkia autopolttoja, raiskauksia ja pahoinpitelyitä millään voi vaieta kuoliaaksi...

[Roope]

Katerina Janouch - Sveriges mest omstridda person?

- Jag gav min bild av Sverige i dag, och jag ångrar ingenting. Det säger författaren Katerina Janouch, som blivit Sveriges mest omdebatterade person efter en intervju på tjeckisk webb-TV.

I intervjun sade hon bland annat att det finns områden i Sverige dit polisen inte vill gå, och att hon tycker lagförslag om att civilbefolkningen ska kunna försvara sig med vapen är intressant. Hon sa att hon själv lärt sig att skjuta och att hon inte längre känner sig säker i Sverige.

Hon sade mycket annat också, men det är de här negativa bilderna av ett otryggt Sverige, där lag och ordning är på fallrepet, som väcker känslor.

- Jag anser att multikultur är bra, det underströk jag också i den tjeckiska intervjun. Men det måste finnas en balans mellan människor i samhället. Det blir inte bra om vi inte på ett vettigt sätt kan ta hand om dem som kommer hit, säger Janouch, och menar att Sveriges invandringspolitik tidvis varit direkt ansvarslös.

[...]

En bokhandel har man i protest plockat bort Katerina Janouchs böcker från försäljningshyllorna, och förlagen har tagit avstånd från sin författares uttalanden.

[...]

Vad är det då som enligt Janouch är på tok i Sverige?

Janouch hänvisar till färsk forskning som visar att var tredje kvinna i Sverige känner sig otrygg. Att kvinnor ändrar sitt beteende, att de till exempel inte går ut på stan på samma sätt längre.

- Det är inte bra om kvinnor inte kan leva ett sådant liv de vill. Det är inte bra för invandrarkvinnorna heller! Det finns till exempel ett stort hedersförtryck i Sverige, som vi tiger om, säger Janouch. Där är både kvinnor och män offer, både flickor och pojkar styrs av regler som strider mot demokrati och ett sekulärt samhälle.

[...]

- Folk upplever att media inte talar sanning, hävdar Katerina, och säger att folk börjar bli trötta på det politiskt tillrättalagda. Själv är hon långt ifrån politiskt korrekt.

- Om man inte tycker som "klicken" så riskerar man att bli utfryst. Då misstänkliggörs man och kan förlora sitt arbete. Ingen vill bli den där personen som folk ser snett på. Det är en social stigmatisering och ingen vill råka ut för det. Men jag fullständigt skiter i det, säger Katerina Janouch.

Svenska Yle 19.1.2017

[akez]

Katerina Janouch - Sveriges mest omstridda person?

(...)
I intervjun sade hon bland annat att det finns områden i Sverige dit polisen inte vill gå, och att hon tycker lagförslag om att civilbefolkningen ska kunna försvara sig med vapen är intressant. Hon sa att hon själv lärt sig att skjuta och att hon inte längre känner sig säker i Sverige.

Tšekissä tuo kansalaisten oma siviilipuolustus aseiden avulla terrori-iskun sattuessa on ollut viime aikoina taas esillä. Eiköhän tuolla Ruotsissakin jouduta ajan mittaan menemään aivan samaan käytäntöön. Kaikki poliisit kun on kuitenkin netissä metsästämässä vääriä ajatuksia, joten eivät enää ehdi muihin puuhiin.

Tšekin kansalaisten tulee itse puolustautua terroria vastaan

- Tšekissä aseiden omistajien tulee olla apuna palauttamassa "sisäinen turvallisuus" terrori-iskun tapahtuessa.
- Perustuslakimuutoksen myötä hallitus voi torjua EU-säädöksen, joka haluaa kontrolloida tiukemmin aseiden omistusta.
- Tšekissä on jo valmiiksi voimassa hyvin liberaali aselaki. Maan 10,5 miljoonan asukkaan yksityisomistuksessa on yli 800.000 ampuma-asetta.

Süddeutsche Zeitung 11.1.2017 juttu saksaksi

(...)

[Impi Waara]

Meillä taas ei puolustautumisesta edes puhuta, koska eihän meillä täällä ole mitään hätää - vielä. Ja sitten ei enää ole aikaa puheille, saati puolustautumiselle. 

[skitso]

Meillä taas ei puolustautumisesta edes puhuta, koska eihän meillä täällä ole mitään hätää - vielä. Ja sitten ei enää ole aikaa puheille, saati puolustautumiselle. 

No ketä vastaan pitäs puolustuatua? Tietty täällon rasisteja mut kyl poliisi vielä pystyy hoitaa ne niin ettei niist tuu mitään isoo uhkaa.

[Impi Waara]

^En puhunut tästä hetkestä, vaan tulevaisuudesta. Meille rantautuu aivan samat ongelmat, joien kanssa eräät Euroopan maat jo kamppailevat. Eikä niitä ongelmia aiheuta rasistit...

[Roope]

Höblän toimittaja:

Du gamla, du fria, du rädda

[...]

Och jag har skapat mig en, trodde jag, grundmurad bild av folkhemmet Sverige:

Sverige är landet fyllt med utåtriktade, glada och trygga människor.

Sverige är svensken som rör sig som fisken i vattnet i de flesta sociala sammanhang där vi finländare mest ser obekväma och förvirrade ut.

Sverige är mönsterexemplet för ett öppet, demokratiskt och jämställt välfärdsland. Med öppna gränser.

Sverige är ett tryggt land.

Men bilden krackelerar långsamt men säkert. Den rapport som Brottsförebyggande rådet offentliggjorde nyligen visar ett annat Sverige. Den upplevda otryggheten och rädslan för att utsättas för överfall eller misshandel har ökat i landet, och alldeles markant bland kvinnor. 31 procent av kvinnorna är otrygga i sina bostadsområden på kvällarna, hela 12 procent väljer att inte alls gå ut kvällstid. Rapporten visar också på en avtagande tillit till polismyndigheterna.

[...]

När författaren och debattören Katerina Janouch i tjeckisk tv förmedlar sin bild av Sverige bryter en sällan skådad debattstorm lös. Debattörer, kolumnister och ledarskribenter slår tillbaka och försöker på alla sätt slå sönder hennes påståenden. Janouchs bild av Sverige tycks vara ett land som kraschat av "massinvandring" där allt fler börjat vapenträna för att vara redo för självförsvar. Många av hennes påståenden sägs vara falska, men sagt är sagt och debatten har gått upp till högsta nivå sedan också statsminister Stefan Löfven ifrågasatt hennes uttalanden.

Stormen kring Janouchs uttalanden är kanske bara toppen av isberget.

Det svenska utrikesdepartementet gick nyligen ut med råd till ambassaderna för hur de ska hantera desinformation och ryktesspridning. Här nämner man speciellt de högerextrema digitala nyhetstidningarnas roll. UD manar till saklighet. Det här efter att Sverige i flera utländska medier utmålats som ett land med no go-zoner och en statsideologi som inte tillåter annat än multikulturalism.

Så rasar debatten vidare i det debattglada Sverige. Sverigebilden ska omhuldas, återupprättas och putsas. Det som många frågar sig är var den enskilda människans rädsla och otrygghet finns i sammanhanget. Hur mycket handlar det om en upplevd otrygghet eller om en reell otrygghet?

Marita Granroth Nyhetschef, planering och visuellt

Hbl 22.1.2017

[Roope]

Toimittaja Elina Kervinen:

Ruotsi huolestui maineestaan ulkomailla

[...]

KATERINA JANOUCH on verraten tunnettu ruotsalainen kirjailija, jonka juuret ovat Tšekissä.

Tammikuun alkupuolella hän antoi haastattelun tšekkiläiselle DVTV-kanavalle. Siinä hän kuvaili, kuinka Ruotsi romahtaa massamaahanmuuton seurauksena: on rikoksia ja turvattomuutta. Syöpäsairaat kuolevat hoitojonoihin maahanmuuton takia.

Hän itse on opetellut ampumaan, koska ei enää tunne oloaan turvalliseksi. Janouchin mukaan yhä useammat tekevät nyt samoin Ruotsissa.

Hän kertoi haastattelussa myös, kuinka 150 000 ruotsalaista on muuttanut Yhdysvaltoihin ja Britanniaan viime aikoina ja antoi ymmärtää, että tämä johtuisi Ruotsin heikosta tilanteesta. Lisäksi hän maalaili synkkää kuvaa Ruotsin vaarallisista no go -alueista, joilla ei voi liikkua.

Seurasi arvatenkin kiivas debatti, koska Janouchin kertomus oli täynnä perustelemattomia väitteitä ja kärjistyksiä. Muun muassa pääministeri Stefan Löfven piti lausuntoja "hyvin erikoisina."

"Saa valita mitä mieltä on, muttei voi valita faktoja", kiteytti puolestaan Aftonbladetin politiikantoimituksen vt. esimies Anders Linberg SVT:n keskustelussa.

Jos näet ampumisharrastus olisikin yleistynyt, tai ihmiset olisivat muuttaneet Ruotsista, ei näillä seikoilla ole mitään todistettua yhteyttä Ruotsin maahanmuuttoon tai sen seurauksiin.

Eikä Ruotsissa ole no go -alueita. Poliisi on määritellyt 53 aluetta, joilla rikollisuus vaikeuttaa asukkaiden arkea. Näistä 15 alueella on erityisen pahoja ongelmia, muun muassa huumekauppaa ja radikalisoitumista. Tämä ei tarkoita, ettei tavallinen kansalainen voisi kulkea kortteleissa. Sen voi käydä helposti itse toteamassa.

KYSE EI TOKI ole yksittäisestä haastattelusta. Huoli Ruotsi-kuvasta liittyy keskusteluun faktojen merkityksestä "vaihtoehtoisten faktojen" maailmassa. Ruotsi-kuvaa työnään vaalivassa Svenska Institutetissa havaittiin 2015 turvapaikanhakijoiden määrän kasvaessa, että maahanmuuttoa koskeva uutisointi lisääntyi selvästi. Erityisesti sosiaalisessa mediassa liikkeellä oli ja on heikosti perusteltuja myyttejä ja tarkoitushakuisuutta, luonnehtii osastopäällikkö Henrik Selin.

"Vuosi sitten vastaavia väitteitä alkoi tulla paljon Puolasta, Tšekistä, Unkarista ja ja ehkä kaikkien eniten Venäjältä. Ja Venäjältä on kirjoitettu aika paljon sellaista, joka ei aina pidä paikkaansa", hän sanoo. Instituutissa ja Ruotsin lähetystöissä värittyneiden tietojen torjuminen on teettänyt tavallista enemmän työtä.

Samaan aikaan, kun kehitys huolestuttaa, osa ruotsalaisista muistuttaa, että Janouch puhui myös jengirikollisuuden kaltaisista ongelmista, jotka ovat todellisia.

Ruotsi-kuva olisikin yhtä väärä, jos se olisi yhtä onnea. Haaste on, miten tarttua rivakasti oikeisiin ongelmiin ja samalla välttää vääristäviä tuomiopäivän kuvia.

Helsingin Sanomat 28.1.2017

[mmm]

Mikäli ympäröivää todellisuutta havainnoidessa sivuutetaan kategorisesti negatiiviset asiat , eikai sellaista toimittajan kaipaamaa syyn ja seurauksen välistä suhdetta voida ikinä todentaakaan suvaitsevaisin voimin. Rosengårdissakin on kaikki hyvin, koska joku NYT -liitteen kolumnisti on niin päättänyt, eikä yksikään rasismuksen tutkija ole huomannut mitään sellaista joka olisi ristiriidassa tämän havainnon kanssa. Jännä juttu.

[Ernst]

Mikäli ympäröivää todellisuutta havainnoidessa sivuutetaan kategorisesti negatiiviset asiat , eikai sellaista toimittajan kaipaamaa syyn ja seurauksen välistä suhdetta voida ikinä todentaakaan suvaitsevaisin voimin. Rosengårdissakin on kaikki hyvin, koska joku NYT -liitteen kolumnisti on niin päättänyt, eikä yksikään rasismuksen tutkija ole huomannut mitään sellaista joka olisi ristiriidassa tämän havainnon kanssa. Jännä juttu.

En ole järin kaksinen filosofi, kuten olette varmaan panneet merkille, mutta minusta todellisuus luodaan kielellisesti, diskurssiksiko sitä mainitaan? Ruotsissa on aika mielenkiintoinen diskuteeraus menossa, jos/kun siellä keskustelu tarkoittaa jonkinlaista virallista faktantarkistusta.

Kaikki diskuteeraaminen ei siis ole samanarvoista eikä edes voi vaikuttaa siihen kuvaan, joka todellisuudeksi mainitaan. Eli jos mamujengit ammuskelevat toisiaan ja välillä kunnon ihmisiäkin hengiltä huumekauppareviirejään määritellessään, tämä ei ole todellisuuden kannalta merkityksellistä eli faktaa, koska kuka tahansa voi mennä kävelemään Maria Petterssonin lailla ja todeta, että kaikki on hyvin tai ainakin turvallista. MOT.  Matujengien olemassaolo (jos se siis myönnetään) ja niihin liittyvä rikollisuus ei liity matujengien jäsenten ominaisuuksiin ja valintoihin eikä siksi myöskään maahanmuuttoon, koska monet jengien jäsenet ovat syntyneet Ruotsissa ja ovat Ruotsin kansalaisia. Maahanmuuttoyhteys ei siis ole fakta.

Lienee syntynyt uusi (?) filosofis-yhteiskunnallinen suuuntaus, ns. pää pensaaseen -meininki. Hautausmailla on meluhaittoja, kun oikeasti oppineet pyörivät haudoissaan dervissin tai paremman poran lailla alennustilan häiritessä heidän ansaittua lepoaan.

E: olen opetellut Katerina Janouchin lailla ampumaan minäkin, mutta en niinkään ketään hengiltä ampuakseni, se kun on kiellettyä. On vänkää, kun esimerkiksi ritsalla saa kevyehkön muovikuulan osumaan monen metrin päästä pieneen maalitauluun. Tahi kun ruutiaseen kanssa löytään sen ilmassa olevan vaikeasti havaittavan reiän, johon luoti on maaliin osumisen varmistamiseksi ohjattava. Moni joogaa, jotkut mietiskelevät tahi opettelevat tietoista läsnäoloa. Ne ovat hyväksi. Ampuminenkin on.

Janouchin kotimaa on kulttuurisesti sivistynyt. Siellä aseen hankkiminen itsesuojelutarkoituksiin on kunnon ihmiselle mahdollista ja laillista. Ruotsissa taitaa suhtautuminen olla...hmm. kulttuurisesti erilaista. Matujengit ovat aseistautuneita, tavisveronmaksajat eivät.

[mmm]

Mikäli ympäröivää todellisuutta havainnoidessa sivuutetaan kategorisesti negatiiviset asiat , eikai sellaista toimittajan kaipaamaa syyn ja seurauksen välistä suhdetta voida ikinä todentaakaan suvaitsevaisin voimin. Rosengårdissakin on kaikki hyvin, koska joku NYT -liitteen kolumnisti on niin päättänyt, eikä yksikään rasismuksen tutkija ole huomannut mitään sellaista joka olisi ristiriidassa tämän havainnon kanssa. Jännä juttu.

En ole järin kaksinen filosofi, kuten olette varmaan panneet merkille, mutta minusta todellisuus luodaan kielellisesti, diskurssiksiko sitä mainitaan? Ruotsissa on aika mielenkiintoinen diskuteeraus menossa, jos/kun siellä keskustelu tarkoittaa jonkinlaista virallista faktantarkistusta.

Sanoisin että ennemmin epärehellisyydellä, joka puolestaan asettaa raamit keskustelulle ja sitä kautta vaikuttaa myös siihen miten puhutaan, ja miten muidenkin pitäisi puhua. Tavallaan hämmästyttävää, miten jokin joukko yhteiskunnassa voi määritellä sen miten asioista pitää puhua, miten puhutaan oikeaoppisesti. Omat näkemykseni niin sananvapaudesta kuin tieteestä ovat vahvasti ristiriidassa status quon kanssa.

Suvaitsevainen meteorologi toteaa että Suomessa on aina lämmintä, koska hän hyväksyy ainoastaan heinäkuun tarkastelujaksoksi. Creutzilainen tutkija vahvistaa havainnon, ja vehkooolainen journalisti uutisoi asiasta. Kylmistä talvipäivistä puhuvat eivät joko ole oikeita meteorologeja tai heillä ei ole meteorologin koulutusta, joten heidän havainnoillaan ei ole merkitystä. Pakkasesta puhuvia yritetään vaientaa vihapuheella teroitetuin leimakirvein, koska em. poppoo tietää pohjimmiltaan itsekin ettei heidän maailmankatsomus kestä kriittistä tarkastelua. Näin ainakin luulen, sillä agression osoittaminen eri mieltä olevia kohtaan kertoo mielestäni kaiken oleellisen.

Pelolla odotan, mitä tapahtuu sitten kun sosiaalinen eristäminen ja stigmalla pelottelu eivät riitä tukkimaan turpia. Historian valossa seuraavia ilmiöitä ovat terrori ja ihmisten jaotteleminen sen mukaan millaista aatemaailmaa he kannattavat. En pidä sitä missään määrin sattumana että esim. anarkomarkojen toimintaa katsotaan läpi sormien, mutta kun kohde on oikea ja tekijöinä ovat oman viiteryhmän ihmiset, heidän harjoittama väkivalta on hyväksyttävämpää kuin joidenkin muiden. Vrt. vaikkapa Odinit, joihin suhtautuminen on ollut "tikusta asiaa" -tyyppistä alusta asti, vaikka he eivät omien sanojensa mukaan ole poliittinen liike. Pidän edellä mainittua esimerkkinä ihmisten jaottelusta aatemaailman perusteella, ja kaksilla rattailla mennään monessa muussakin asiassa.