Tampereella kysytään, saako fasisteja tappaa - Teatterikesä

[dothefake]

Kiteyttäisin sen muotoon: tavallinen ihminen.

[Uuno Nuivanen]

Jos ei ole punavihreä woke, on fasisti tai natsi. Vaihtoehtoja on nykyään kovin vähän.

[Caucasian]

Miettikääpä näytelmää, jonka nimessä olisi fasistien sijaan melkein mikä tahansa muu aate, puolue uskonto.
"Fasistien tappamisen hienous"
Sijoittakaapa siihen kommunistit, demarit, islamistit, kristillisdemokraatit, kokkarit jne.
Raastupa kutsuisi. Ei riittäisi, että se on vain "provokatiivinen".
Fasistithan (Italia, Espanja) EIVÄT olleet endlösnung natseja, että siinä mielessä on ainakin aste-ero.
Jokatapauksessa itse sisällöstä riippumatta näytelmää nostaa esiin Poliittisten vastustajien tappamisen.
Venäjällähän lennetään yllättäen ikkunoista ja parvekkeilta ja tehdään "itsemurhia." ja sairastutaan vankiloissa. Että naapurissa saatetaan jo toteuttaa ajatusta.
Edesvastuutonta ottaa ohjelmistoon.

[KamalaJari]

Kuten jo aiemmin kirjoitin , tässä pedataan maaperää itse teoille , kumma ettei kukaan poliitikko ole uskaltanut astua esiin pohtimaan tätä asiaa julkisuudessa.

Kyseessä on tosiaankin viiva jonka yli ei sovi astua jos eletään sivistyneessä ja ainakin periaatteessa demokraattisessa yhteiskunnassa , minkäänsorttinen väkivalta ei tule kyseeseen poliittisia vastustajia kohtaan.

Vaaleissa asiat mitataan , ei kenttäoikeuksissa.

[Kek2]

Kuten jo aiemmin kirjoitin , tässä pedataan maaperää itse teoille , kumma ettei kukaan poliitikko ole uskaltanut astua esiin pohtimaan tätä asiaa julkisuudessa.

Kyseessä on tosiaankin viiva jonka yli ei sovi astua jos eletään sivistyneessä ja ainakin periaatteessa demokraattisessa yhteiskunnassa , minkäänsorttinen väkivalta ei tule kyseeseen poliittisia vastustajia kohtaan.

Vaaleissa asiat mitataan , ei kenttäoikeuksissa.

Vaaleissa asiat mitataan tai sitten kenttäoikeuksissa. Sosialistien kohdalla se on joko tai.

[Roope]

Teatteriesityksen kysymys on, saako fasisteja tappaa. Arvostelujen perusteella vastaus ei tunnu olevan ainakaan "ei", vaan se, että "meidän" on yhdyttävä taisteluun "fasisteja" vastaan, kukin tavallaan.

Vaikutus on järisyttävä, kun teatteriesitys antaa fasistin puhua

Palkitun ohjaajan Tampereella nähty teatteriesitys Catarina and the Beauty of Killing Fascists oli juuri sellaista teatteria kuin demokratiamme tarvitsee: painavaa, tärkeää ja pelottavan ajankohtaista.

Helsingin Sanomat 12.8.2024

Kun toimittaja toteaa fasistien tappamista käsittelevän teatteriesityksen "pelottavan ajankohtaiseksi", hän ei taida viitata siihen, että jotkut oikeasti tappavat, yrittävät tappaa tai ainakin haluaisivat jonkun tappavan "fasisteja".

APLODIT täyteen myydyssä Tampereen Työväen Teatterin katsomossa lauantaina 10. elokuuta olivat raivoisat.

Kahdeksansataapäinen teatterikesäyleisö taputti portugalilaisen Tiago Rodriguesin kirjoittamalle ja ohjaamalle Catarina and the Beauty of Killing Fascists -esitykselle kovaa ja kauan, moni seisaallaan.

Juuri tämän esityksen jälkeen isolla joukolla yhdessä aplodeeraaminen tuntui erityisen tärkeältä. Se antoi voimaa, tunteen yhteenkuuluvuudesta ja uskoa siihen, että eurooppalaisen äärioikeiston nousulle on olemassa myös vastavoimia.

Löytyi se yleisön yhteinen vihollinen, "eurooppalainen äärioikeisto" eli "fasistit".

RODRIGUESIN teksti on hieno ja monivivahteinen, ja näyttelijät puhaltavat esitykseen sen lopullisen lämpimän hengen. Koko tehonsa esitys näyttää kuitenkin vasta loppukohtauksessa.

Siinä perheen sieppaama fasisti – Rodrigues on kertonut käyttävänsä tarkoituksella fasisti-sanaa, koska muut ääriliikkeisiin soveltuvat sanat ovat normalisoituneet – pitää puheen. Kaunopuheisen, aurinkoisen, vapauden ylistämisestä alkavan. Mitä pidemmälle puhe etenee, sitä suurempi on ristiriita esiintyjän miellyttävän olemuksen ja hänen sanojensa sisällön kesken.

Läpi käydään kaikki ne "totuudet", joita olemme kuulleet äärioikeiston toistavan maasta toiseen. Perinteiset perhearvot ja "normaalius" on syytä nostaa kunniaan, naisten säädyllinen käytös palauttaa ja etenkin panna kuriin kaduilla hyppivät vähemmistöt. Ja etelästä lentäneille pääskysille, niin kauniita kuin ne ovatkin, pitää opettaa, ettei maassa voi noin vain lennellä ja sotkea paikkoja. Pitää tehdä työtä, kuten tosiportugalilaiset, tai muuten: maasta ulos.

Romeu Costan esittämän kravattikaulaisen poliitikon puhe kestää ainakin parikymmentä minuuttia. HS:n haastattelussa hän kertoi, että yleisöt ovat usein reagoineet puheeseen voimakkaasti. Lavalle on lentänyt herjauksia ja myös oikeita esineitä.

JOKAISELLA on vastuu demokratiasta, ei vähiten teatterilla, joka sosiaalisen median ja internetin ajassa on yksi harvoja demokraattisia tiloja. Paikka, jossa ihmiset kohtaavat toisensa kasvokkain, yhtä aikaa, samassa tilassa.

Tätä teatterin vastuuta korosti lauantaina Tampereella pidetyssä keskustelutilaisuudessa Maria Delgado, Lontoon yliopiston The Royal Central School of Speech and Draman vararehtori.

Kun Britannian mellakoissa, jotka saivat alkunsa Southportin kolmesta murhasta, on jo poltettu liverpoolilainen kirjasto, on selvää, että mikään osa taidemaailmaa ei voi uskotella olevansa politiikan ulkopuolella.

Hiljaisuudet erottavat meidät toisista ihmisistä, ja jos kuuntelemisen – myös eri mieltä olevien – taito kadotetaan, ei demokratiassa hyvä heilu.

Yksi Rodriguesin hahmoista sen sanoo esityksessäkin: yksimielisyys kuuluu diktatuuriin. Demokratiassa on monia ääniä.

Mutta ei väkivaltaa.

EIVÄT teatterit tietenkään voi tätä ongelmaa yksin ratkaista.

Demokratiaa sekä ihmisten taiteen ja kulttuurin nälkää sietää miettiä myös siellä, missä nyt tehdään päätöksiä valtion säästöistä.

Ellei sitten ole niin, että moniäänistä teatterikenttää tai moniäänisiä ihmisiä ei oikeastaan kaivatakaan.

Teatterin pitäisi tukea moniäänisyyttä ja kuuntelemista, mutta toisaalta osallistua politiikkaan, ja tämä jotenkin liittyy "fasismin" ja "äärioikeiston" vastustamiseen, vaikka siihen ei tosiaankaan liity moniäänisyyttä tai kuuntelemista, mutta joka tapauksessa tähän pitää saada lisää rahaa valtiolta. Vai?

Olisikohan se haettu vastaus alkuperäiseen kysymykseen, että fasisteja saa tappaa, kuka minä olen ketään kieltämään, mutta tappamisella ei pitäisi elämöidä julkisesti. Näin olen rivien välistä lukevinani. Siihen malliin Ruotsissa on vältelty ottamasta kantaa äärivasemmiston poliittiseen väkivaltaan.

[KamalaJari]

Kaikki ovat hiljaa , harvinaisen hiljaa eli fasisteja saa siis tappaa .
Mutta en usko että " fasistit" alkavat sormi suussa tappamistaan
vartoomaan vaikka olisivat yksin koko muuta revohkaa vastassa.
Siinä saattaa jokunen vas kylmetä enste jos sille tielle lähtevät.

[Luotsi]

"Fasisteiksi" leimattuja saa siis tappaa teatterissa, ja vastuullinen media ^TM hurraa. Mikähän olisi reaktio jos stalinisteille/kommunisteille (tai sellaisiksi leimatuille) esitettäisiin samaa?

[Pentecost]

Läpi käydään kaikki ne "totuudet", joita olemme kuulleet äärioikeiston toistavan maasta toiseen. Perinteiset perhearvot ja "normaalius" on syytä nostaa kunniaan, naisten säädyllinen käytös palauttaa ja etenkin panna kuriin kaduilla hyppivät vähemmistöt. Ja etelästä lentäneille pääskysille, niin kauniita kuin ne ovatkin, pitää opettaa, ettei maassa voi noin vain lennellä ja sotkea paikkoja. Pitää tehdä työtä, kuten tosiportugalilaiset, tai muuten: maasta ulos.

Olipa hurjaa fasismia! Tuolla logiikalla olen itse Mussolinista oikealla. Minusta perinteisissä perhearvoissa ei ole mitään moitittavaa ja sellaiseen perheeseen erilaisetkin ihmiset ovat aina tervetulleita tiettyjen rajojen ja kunnioituksen huomioon ottaen. Normaalius eli ei hillu BDSM kuteissa kersojen naaman edessä on sekin ihan ookoo.

Säädyllisyydessä en myöskään näe mitään pahaa verrattuna OnlyFans huoraamiseen ja promiskuiteettiin. Riehuville vähemmsitöporukoille, jotka eivät muita kunnioita, tarjoan Nokina kumipamppua. Enkä myöskään kannata tänne lompsivien elätettävien päästämistä rajan yli.

Myöskin työntekoa eli itsensä ja perheensä elättämistä kannatan lämpimästi.

Sellainen fasisti minä olen.

[KamalaJari]

Tämä asia on edennyt kierosti ja vähitellen mutta kun alkuun on päästy vauhti kiihtyy.
Se alkoi " fasistien" syrjimisenä monella osa alueella nimellä vieraiden positiivinen erityiskohtelu , tuomioistuimissa rikosten vähättely , mediassa peittely , woket ja cancel kulttuuri eli pelon ilmapiiri , jatkuva syyllistäminen ties mistä sekä natsittelu ja vaikka mikä hulluus.

Nyt olemme siinä pisteessä jossa on sanottu ääneen saako fasisteja tappaa ? ja uskokaan minua , tästä on hyvin lyhyt askel siihen että hirveitä asioita alkaa tapahtuman ja onhan niitä jo tapahtunut kuten tiedämme , asiat on vain ajan hengen mukaisesti hyssytelty ja mitätöity näkymättömiin.

En tiedä miten tässä käy mutta sen tiedän että tämän tien päässä ei hyvin käy ja erityisen pahalta tuntuu se että tätä kaikkea johtaa ainakin välillisesti meidän vaaleilla valitsema edustajisto.

Tämä kaikki tapahtuu koko parlamentin voimin , kriittiset jos sellaisia edes on , katsovat muualle tai on suukapuloitu , osa porukkaa lietsoo kovempia toimia " fasisteja " kohtaan.

Suomalaisvihamielinen suomenkansan edustajisto , ymmärtäisin paremmin jos maan olisi vallannut joku naapurin hirmuhallinto joka toteuttaisi maassa kansanmurhaa.

Mutta onko niin että meillä onkin nukkehallitus joka toteuttaa aivan muiden tahojen intressejä kuin suomalaisten ?

[ämpee]

Vasemmistolainen moraalifilosofia on ehtinyt pohdiskeluissaan teatterissaan kysymykseen, saako ihmisiä tappaa ?
Heille tuo tappaminen itsessään ei näytä olevan mikään ongelma vaan se millä nimikkeellä tuo tappaminen saadaan näyttämään oikeutetulta.
Tavallaan tässä historia vain pyrkii toistamaan itseään ja ehkäpä se pykälä 58b on jo jossain kulman takana odottelemassa uutta tulemistaan.

[ikuturso]

Suomentaja on vähän ujostellut tuon nimen kanssa.

Saako fasisteja tappaa on kuitenkin ehdollinen kysymys. Vastaus voisi olla myös kielteinen.

Originaali nimi (tai ainakin englanninkielinen) kun on Katariina ja fasistien tappamisen kauneus (tai lumo, viehätys tms.)

-i-

[IDA]

Suomentaja on vähän ujostellut tuon nimen kanssa.

Saako fasisteja tappaa on kuitenkin ehdollinen kysymys. Vastaus voisi olla myös kielteinen.

Originaali nimi (tai ainakin englanninkielinen) kun on Katariina ja fasistien tappamisen kauneus (tai lumo, viehätys tms.)

-i-

En ole nähnyt tuota näytelmää tai lukenut sen tekstiä, mutta veikkaisin sen olevan moniulotteisempi kuin vaikka Hectorin Käenpoika, jossa Neuvostoliitolle ystävällisten suhteiden vastustajat piti tappaa kehtoonsa.

[Lalli IsoTalo]

Suomentaja on vähän ujostellut tuon nimen kanssa.

Saako fasisteja tappaa on kuitenkin ehdollinen kysymys. Vastaus voisi olla myös kielteinen.

Originaali nimi (tai ainakin englanninkielinen) kun on Katariina ja fasistien tappamisen kauneus (tai lumo, viehätys tms.)

-i-

Tuo lumo tai viehätys jotenkin viittaa luontaiseen - ellei peräti uskonnolliseen - taipumukseen, jota sarjamurhaaja tekisi luonnostaankin, tai jopa velvollisuuden tunnosta, sillä hullut koirat nyt vaan pitää tappaa, koska ne ovat ihmiskunnalle vaarallisia luonnon virheitä, siis ennenkuin ne pääsevät levittämään vesikauhua muuhun väestöön.

Lupa on byrokraattisempaa, jolloin vastuu, kun lupa on saatu, valahtaa pois omilta harteilta, kun jonkinlainen pelkurimainen pohjahalukkuus ja kateus tappaa paremmin menestyjiä vastaan pyrkii pintaan. Se sopii paremmin suomalaiselle sossulle, vihreälle, kommarille, tai muslimiterroristille.

[Pöhisijä]

Teatterin pitäisi tukea moniäänisyyttä ja kuuntelemista, mutta toisaalta osallistua politiikkaan, ja tämä jotenkin liittyy "fasismin" ja "äärioikeiston" vastustamiseen, vaikka siihen ei tosiaankaan liity moniäänisyyttä tai kuuntelemista, mutta joka tapauksessa tähän pitää saada lisää rahaa valtiolta. Vai?

Ymmärrät moniäänisyyden väärin, silloin ollaan moniäänisyyden ytimessä kun ääneen pääsee vasemmistoaatetta julistava musta, vasemmistoaatetta julistava saamelainen, vasemmistoaatetta julistava transu, vasemmistoaatetta julistava mt-potilas, vasemmistoaatetta..

[Lalli IsoTalo]

Teatterin pitäisi tukea moniäänisyyttä ...

Ymmärrät moniäänisyyden väärin, silloin ollaan moniäänisyyden ytimessä kun ääneen pääsee vasemmistoaatetta julistava musta, vasemmistoaatetta julistava saamelainen, vasemmistoaatetta julistava transu, vasemmistoaatetta julistava mt-potilas, vasemmistoaatetta...

Jeps.

Mutta kyllä valkoiselta näyttävä mieskin voi päästä ääneen, kunhan on repsessiivitolerantti, siis tukahdutussuvakki, joka kieltää sananvapauden väärinajattelijoilta, ja unelmoi valkovapaasta utopiasta.

Toistanpa itseäni:

Tukahduttava suvaitsevaisuus eli repressiivinen toleranssi tarkoittaa, että anti-marxistisia ideoita ja käsityksiä ei suvaita, ja niitä esittävät ihmiset demonisoidaan. Länsimaiselle kulttuurille ja yhteiskunnalle vihamieliset ja tuhoisat ideat nostetaan päivänvaloon, ja niistä tehdä hyväksyttäviä, ideaalisia ja suvaittavia.

"Edistykselliset" ovat kriittistä teoriaa kannattavia tukahdutus-suvaitsevaisia (represiivis-tolerantteja) sensuroijia, jotka suvaitsevat vain Marx -johdannaisuuksia, ja tukahduttavat kaikkea perinteistä länsimaista sivistystä, kauneutta, tiedettä ja tervettä järkeä. Tämä selittää sen, miksi demonkraatit valitsivat edustajikseen kommunistitiimin Harris/Walz, joka vihaa kaikkea länsimaista/kristillistä moraalia, sivistystä ja perintöä.

Suomeksi toleranssi eli sietokyky on muuten jännästi käännetty "suvaitsevaisuudeksi", jota ei pidä pelkästään sietää, vaan sitä myös pitää varauksettomasti ihailla ja suosia.

[Caucasian]

Kait sitä jotkut natsitkin näkivät "hienoutta" tai "kauneutta" hävitystoimissaan?
Edelleenkin erittäin sairas ajatus istutettu jo näytelmän nimeen. Tietyt ihmiset olisivat ikäänkuin lainsuojattomia. Muistelen, että Siitoimen Pekka puolustautui oikeudessa kommarien kirjapainon polttamisesta, että nehän ovat kommunisteja.

[Lalli IsoTalo]

Amerikasta mallia vihatekopuolueelle.

[Roope]

Teatteriesityksen kysymys on, saako fasisteja tappaa. Arvostelujen perusteella vastaus ei tunnu olevan ainakaan "ei", vaan se, että "meidän" on yhdyttävä taisteluun "fasisteja" vastaan, kukin tavallaan.
...
Kun toimittaja toteaa fasistien tappamista käsittelevän teatteriesityksen "pelottavan ajankohtaiseksi", hän ei taida viitata siihen, että jotkut oikeasti tappavat, yrittävät tappaa tai ainakin haluaisivat jonkun tappavan "fasisteja".
...
Löytyi se yleisön yhteinen vihollinen, "eurooppalainen äärioikeisto" eli "fasistit".
...
Teatterin pitäisi tukea moniäänisyyttä ja kuuntelemista, mutta toisaalta osallistua politiikkaan, ja tämä jotenkin liittyy "fasismin" ja "äärioikeiston" vastustamiseen, vaikka siihen ei tosiaankaan liity moniäänisyyttä tai kuuntelemista, mutta joka tapauksessa tähän pitää saada lisää rahaa valtiolta. Vai?

Olisikohan se haettu vastaus alkuperäiseen kysymykseen, että fasisteja saa tappaa, kuka minä olen ketään kieltämään, mutta tappamisella ei pitäisi elämöidä julkisesti. Näin olen rivien välistä lukevinani. Siihen malliin Ruotsissa on vältelty ottamasta kantaa äärivasemmiston poliittiseen väkivaltaan.

Fasismia hoetaan nyt Hesarissakin nimenomaan kulttuuritoimituksessa, ei politiikan analyyseissä.

VAIKKA fasismi nostaa Suomessakin rumaa päätään, ei esityksen näyttämä Lapuan liikekään nouse viiltämään nykyaikaa.

Sen sijaan Voima-lehdessä fasismia on hoettu ja poliittista väkivaltaa tuettu vuodesta toiseen, eikä siksi ole ihmetyksen aihe, ettei myöskään sen artikkelissa ilmaista kantaa väkivaltaa vastaan vaan hävetään suomalaisten sivustakatsojuutta ja reagoimattomuutta, kun meillä näytelmän äärioikeistolaista eli äärimmäistä pahuutta esittävää näyttelijää ei heitetä esineillä.

Poliittinen nykyteatteri etsii keinoja käsitellä äärioikeiston tuottamaa uhkaa

Tampereen Työväen Teatterin Suurella näyttämöllä portugalilainen perhe valmistautuu kesähuvilallaan viettämään jo 74 vuotta jatkunutta perinnettään, jossa tapetaan kylmästi paikalle kaapattu äärioikeistolainen. Murhaajavuorossa olevalle nuoren polven Catarinalle tällainen omavaltainen teloitus ei kuitenkaan käy.

Näin alkaa Avignon teatterifestivaalien johtajan Tiago Rodriguesin Catarina and the Beauty of Killing Fascists, joka vieraili elokuussa Tampereen teatterikesässä.

Perheen sisäisten selkkausten keskellä henkensä säilyttävä oikeistopoliitikko pääsee esityksen lopussa pitämään liki 20 minuuttisen palopuheen. Siinä hän kertaa kaunopuheisella paatoksella kaikki nykyisen äärioikeiston vaatimukset maahanmuuttajien, vähemmistöjen ja poliittisten vastustajien kyykyttämisestä aina kansallismielisen poliisivaltion rakentamiseen. Kirsikkana kakun päällä on vaatimus perheväkivallan dekriminalisoinnista.

Esityksessä selvästi odotetaan katsojien provosoituvan. Jossain lavalle on heitelty tavaraakin, mutta suomalainen yleisö tyytyy lähinnä tukahdutettuihin naurahduksiin.

"Itse jäin miettimään, kertooko naureskelu siitä, että näemme fasismin ja äärioikeiston esittämisen lähinnä mustana huumorina. Se ehkä juontaa juurensa siihen, että persut tulivat aikanaan Timo Soinin johdolla ikään kuin vitsillä sisään", pohtii & Espoon teatterin tuore taiteellinen johtaja Jussi Sorjanen.

Hänen mielestään se voi kertoa siitäkin, että me suomalaiset olemme jonkinlainen sivustakatsojien kansa.

"Puutumme asiaan vasta kun naapurikin reagoi. Tunnistan tämän itsestänikin. Yksi esityksen synnyttämistä tunteista olikin häpeä omasta sivustakatsojuudesta, ylianalyyttisyydestä, mielikuvituksettomuudesta ja siitä, että tunnetasolla en ilmeisesti ihan vielä ymmärrä, miten lujaa fasismilla Euroopassa menee."

Tampereen teatterikesän aamuseminaarissa vieraili lontoolaisen The Royal Central School of Speech and Drama -yliopistoyksikön vararehtori Maria Delgado, joka tulkitsi Catarina-näytelmän kysyvän, voiko demokratiaa puolustaa epädemokraattisilla keinoilla.  Samalla hän muistutti Rodriguesin järjestäneen tämän vuoden Avignonin teatterifestivaaleilla koko yön kestäneen avoimen keskustelun, jonka tarkoitus oli mobilisoida ranskalaisia äänestämään äärioikeistoa vastaan.

Voima 11.9.2024

[F1nka]

^Voisiko naureskelu johtua siitä, että käsikirjoitus on vain naurettavan huono? Vasemmisto on tutkitusti kyvytön ymmärtämään konservatiivista ajattelua. Puhe on luultavasti jonkun vasemmistolaisen oma käsitys siitä, miten oikeistolainen ajattelee. Ehkä naureskellaan puheen typeryydelle.

[Roope]

^Voisiko naureskelu johtua siitä, että käsikirjoitus on vain naurettavan huono? Vasemmisto on tutkitusti kyvytön ymmärtämään konservatiivista ajattelua. Puhe on luultavasti jonkun vasemmistolaisen oma käsitys siitä, miten oikeistolainen ajattelee. Ehkä naureskellaan puheen typeryydelle.

Juuri niin, mutta onko vasemmistolaiseksi itsensä identifioivalla oikeutta nauraa vasemmistolaiselle olkiukolle "nykyisen äärioikeiston vaatimuksista", vaikka tunnistaa sen olkiukoksi?

Espoon teatterin taiteellinen johtaja Jussi Sorjanen viittaakin Voima-lehdessä häpeään, joka hänelle syntyy sivustakatsojuuden ja ylianalysoinnin kokemuksesta, kun sen sijaan pitäisi heittäytyä mukaan tunteella ja heittää jollain tai herjata äärimmäistä pahuutta edustavaa näyttelijää, kuten eteläisempien maiden näytöksissä on turhia analysoimatta tehty.