RHC vapaaehtoiset alkavat väsyä tilanteeseen

[Kari Kinnunen]

Ratkaisuna on kieltää ihmiset tai antaa aja kulua. Vuoden päästä ei kukaan muista punapääkiihottajaa.

Voihan se olla niinkin, että Marjaana haluaa tulla muistetuksi juuri punapääpappina. Josko mhän haluaa luoda itsestään brändin. Voi nykyisessä mielipideilmastosssa olla hyväkin liiketoimi.
Onhan noita esimerkkejä. Husu joka on tehnyt somaliudestaan brändin ja toimeentulon. Koko joka kovasti ainakin yrittää luoda itsestään tuotetta ruskeana feministinä. Suvaitsevaisuusteollisuudessa voi hyvinkin olla markkinoita Marjaanallekin.

[Eino P. Keravalta]

Marjaana:

I have lived in my apartment for five years now, and I have NEVER been invited to meet my neighbours, and many of them do not even say hello.

Tuohon täytyy varmaankin olla jokin syy.

[Elemosina]

^^(Marjaanan enkunkielinen ihmettely) Marjaana on sekoittanut maaseudun ja kaupunkien kulttuurin keskenään. Isoissa kaupungeissa ei sillä tavalla rupatella tuntemattomien kanssa niinkuin pienemmissä tai maaseutukylillä. Helsinki on Suomen mittakaavassa iso kaupunki, vaikka maailman mittakaavassa ei olisikaan.

Miksi pienemmissä kaupungeissa tai maaseudulla ihmiset rupattelevat? No kun he tuntevat toisensa, ovat tunteneet tuon ohikulkevan lapsen isän, isoäidin, serkun, siskon jne. Tutut keskustelevat keskenään, tuntemattomat eivät. Pienemmissä paikoissa myös ollaan epäluuloisempia tuntemattomia kohtaan kuin suuremmissa paikoissa. Tuntemattomia kun ei juurikaan näy.

Uskoisin, että tuo ylempänä kirjoittamani pätee kulttuurista riippumatta aika lailla joka maassa.

LISÄYS: ja jos siellä pienemmissä paikoissa juttusille aletaan tuntemattoman kanssa niin tarkoitus on selvittää kuka olet ja mitä teet täällä.

[ISO]

^otaksun että hyvin hyvin harva naapuri kutsuis marjaanan rupattelemaan niitä näitä ja juomaan kaffetta, jos on seurannut marjaanan sekoilua ja viranomaisten vastustamista.

[Kari Kinnunen]

Elemosina on aivan oikeassa. Lisäksi kaupunkikulttuurissa taidetaan pitää loukkaavana ja junttimaisena mennä häiritsemään naapuria.
Ihan ymmärrettävää, ihmiset haluavat asua kodeissaan rauhassa, eikä kahvitella ventovieraiden kanssa. Varsinkaan jos se ventovieras vaikuttaa jonkinlaiselta friikiltä.

[M.K]

^
Lähinnä Helsingissähän tätä juttu menee niin, että jos menet juttelemaan naapurille, kadulla vastaantulevalle, bussikuskille yms. niin sinua katsotaan kuin avohoitopotilasta.

[Acres]

Sinänsä kristinusko tai muut aavikkouskonnot eivät itseäni kiinnosta pätkääkään, mutta hyvä huomata kaksinaismoraali, jos Lassila & Tikanoja kaverille ja muille aletaan potkuja töistä hakemaan. Lähimmäistähän tuli rakastaa kaikissa tilanteissa.

[yks vaan]

Maailmassa on monia kulttuureja, jos ei tykkää, voi mennä muualle. Tää on just sitä rikkautta. Itsekin olen kuusi vuotta nyt asunut tässä, naapureista osa sanoo hei, joskus jotain koirajuttuja puhutaan hetki. Ei vaan kiinnosta eikä tarvitsekaan.

Usein juttujen järkevyystaso on kääntäen verrannollinen määrään.

[l'uomo normale]

^^(Marjaanan enkunkielinen ihmettely) Marjaana on sekoittanut maaseudun ja kaupunkien kulttuurin keskenään. Isoissa kaupungeissa ei sillä tavalla rupatella tuntemattomien kanssa niinkuin pienemmissä tai maaseutukylillä. Helsinki on Suomen mittakaavassa iso kaupunki, vaikka maailman mittakaavassa ei olisikaan.

Miksi pienemmissä kaupungeissa tai maaseudulla ihmiset rupattelevat? No kun he tuntevat toisensa, ovat tunteneet tuon ohikulkevan lapsen isän, isoäidin, serkun, siskon jne. Tutut keskustelevat keskenään, tuntemattomat eivät. Pienemmissä paikoissa myös ollaan epäluuloisempia tuntemattomia kohtaan kuin suuremmissa paikoissa. Tuntemattomia kun ei juurikaan näy.

Jossain Pohjois-Karjalassa jotkut voivat olla rupattelevampia ventovieraille, tai sitten ei, mutta se vilkkaudesta puhuminen on nykyään myös oman paikallisidentiteetin luomista. Todellisia mielipiteitään eivät juuri kerro ja ihmisinä ovat vähintään samanlaisia kusipäitä kuin muuallakin.

[Nuivettunut Han-nenetsi]

Okei nyt kun luki Marjaanan mielipiteent Suomen kaupunkien kylmästä ja puhumattomasta huonosta kulttuurista pääsee vähän kartalle hänen toimintansa tavoitteesta. Aikaisemmin puhuttiin TELAKETJU-feministeistä jotka jyräävät ideologiallaan kaiken yli välittämättä mitä tuhoa saavat samalla aikaan. Marjaanan tapauksessa voisi lanseerata termin TELAKETJU-MOKUTTAJA (anteeksi jos omin jonkun toisen keksinnön nimiini).
Telaketju-mokuttaja jyrää suomalaisen kulttuurin yli, vähät veisaa lasten ja naisten turvallisuudesta ja yhteiskunnan vakaudesta, samalla rullaten tasaiseksi sukupolvien rakentaman infrastruktuurin ja hyvinvointivaltion. Nämä kaikki ovat hyväksyttäviä sivullisia uhreja, kun päämääränä on Lämmin, iloisesti rupatteleva Monikulttuurinen Utopia. Kyllä aina The Valtio hoitaa laskun ja korjaa telaketjujen alle jääneen yhteiskunnan sillä aikaa kun hippiyhteisö yhdessä sotaa paenneiden orpolasten kanssa soittaa nuotion ääressä kitaraa ja laulaa iloisesti Kumbayaa.

[Eino P. Keravalta]

Jotkut tuntuvat olevan kovin kiintyneitä sellaisiin kulttuureihin, joissa naureskellaan koko ajan.

Minäkin olen huumorin ystävä ja pidän positiivisuudesta, mutta jatkuva hymy, virnuilu ja hohottaminen kävisivät kyllä hermoille.. Marjaanan kaltaiset ihmiset eivät ymmärrä, että se kasvojen lihasten asento ei kerro mitään ihmisen sisäisestä maailmasta: jatkuvasti naureskeleva voi olla impulsiivinen ja mustasukkainen murhaaja kun taas jurottava ihminen voi olla positiivisesti ajatteleva, suuri humanisti ja auttavainen ihminen.

Yleisellä tasolla voi olla niin, että sellaiset ihmiset, joilla on heikko itsetunto tai jotka hakevat hyväksyntää, kaipaavat jatkuvasti naureskelevien ihmisten seuraa, koska alitajuisesti ajattelevat, että toisen ihmisen hymy johtuu itsestä: ei tajuta, että jatkuva naureskelu voi olla pelkkä kulttuuripiirre, refleksi tai jopa geneettinen taipumus ilman, että sen takana olisi sen kummempaa rakkautta tai hyvää tahtoa.

Herätyskellojen pitäisi alkaa soida viimeistään siinä vaiheessa kun huomaa, että niiden naureskelevien ihmisten maat ja kulttuurit ovat kaikkein väkivaltaisimpia ja julmimpia tällä planeetalla ja että ne pidättyväiset ja jurot ihmiset ovat rakentaneet hyvinvointivaltioita, joissa kannetaan vastuuta myös tuntemattomista ihmisistä.

[Ernst]

Sinänsä kristinusko tai muut aavikkouskonnot eivät itseäni kiinnosta pätkääkään, mutta hyvä huomata kaksinaismoraali, jos Lassila & Tikanoja kaverille ja muille aletaan potkuja töistä hakemaan. Lähimmäistähän tuli rakastaa kaikissa tilanteissa.

Kohtuuden nimissä: rakkaalle pastorillemme on myös haettu potkuja. Ja lisää kohtuutta: pastorimme on itse astunut julkisuuteen, pitkäaikaisesti. Siinä mielessä hänen toimintansa arvosteleminen yhteiskunnalisena ja hengellisenä auktoriteettina saa olla avointa myös työnantajaan päin. Kiinteistäfirman duunarin elämän sotkeminen ei ole läheskään yhteismitallista. Ja sitten vielä ihmetellään valintaa kirjoitella nimimerkillä.

[Kari Kinnunen]

Niin. Onhan Marjaanalle tosiaan potkuja ehdoteltu. Aivan syyttä. Marjaana toimillaan edustaa juuri sitä mitä evankelisluterilainen kirkko tänä päiväivänä on.

Muistetaan, että puhumme organisaatiosta jossa toimii irja-askoloita sun muita viherpunahippejä. Kirkko on kovin kaukana siitä mitä se oli vielä parikytä vuotta sitten.

[Viljami]

Juu, Marjaana muuttakoon täältä muualle asap. Ja toisaalta, mikä pakko ihmisen on Helsingissä asua, jos siellä noin kauheaa on? Nälkä taitaa olla se suurin syy. Menköön pastori herran haltuun saarnaamaan rakkautta ja välittämistä Syyria-Irak-Iran-akselille liperit kaulassa punainen tukka aavikkotuulessa hulmuten. Taitaisi vain tuollekin tytölle tulla äiti mieleen aika nopeasti. Höllässä olisi tuonkin paimenettaren pää harteilla.

[Kim Evil-666]

Koko kirkko näyttäytyy nykyään punavihreältä kuplalta, jonne on pesiytynyt Toiviaisen kaltaisia toimijoita. Punavihreällä politiikalla ja kirkon alemmuuden tilalla on yhtymäkohtia toisiinsa.

80-luvun alulla alkoi sosiaalitanttojen esiinmarssi politiikassa. Se johti aikanaan naisten rynnimisen kirkollisiin tehtäviin ja siitä alkoi kirkon mädäntyminen sisältäpäin. Askolat ja Toiviaiset ja muu kirkon sisällä toimiva liberaalihöttöporukka, näyttäytyvät enemmän poliittisina toimijoina, kuin uskon ihmisinä. Tuntuukin siltä, että itse uskonto toimii heille vain keppihevosena muiden pyrkimystensä tiellä.

Nämä hihhulit laskevat kirkollisen tradition voiman pelaavan heidän pussiinsa. Onneksi ihmiset ovat kuitenkin alkaneet heräilemään ja eroamaan tasaisen tappavaan tahtiin tuosta mädättävästä laitoksesta, joka itseänsä kirkoksi nimittää. Toiviaisen kaltainen harhainen anarkistia muistuttava narsisti, ajaa omaa agendaansa. Mitään jumalallista hänen toimistaan on edes etäisesti turha hakea. Koko pulju nykyisellään muistuttaa lähinnä enemmän setaa, kuin mitään uskonnolista toimijaa.

[Pullervo]

Edelleen sama ketju ja sen keskeinen kysymys on, kuka kenenkin lapsia saa lääppiä ilman lupaa. Ei luulisi asiasta olevan Suomessa montaa linjaa. Alkaa sana hospitality olla menetetty ryhmän nimessä. Parodiasivustoni Refugee Hostility Club alkaa olla todellisuutta, kun pastori-ylläpitäjä määräilee ja hääräilee. Tästä tuli eeppinen ketju RHC:ssa. Ja ehkäpä eräänlainen vedenjakaja ja silmien avaaja monille tuossa ryhmässä.

[SmallFish]

Edelleen sama ketju ja sen keskeinen kysymys on, kuka kenenkin lapsia saa lääppiä ilman lupaa. Ei luulisi asiasta olevan Suomessa montaa linjaa. Alkaa sana hospitality olla menetetty ryhmän nimessä. Parodiasivustoni Refugee Hostility Club alkaa olla todellisuutta, kun pastori-ylläpitäjä määräilee ja hääräilee. Tästä tuli eeppinen ketju RHC:ssa. Ja ehkäpä eräänlainen vedenjakaja ja silmien avaaja monille ryhmäläisille.

Vähän vaikuttaa siltä, että jopa hardcore RHC-porukka alkaa kyllästyä hysteerisenä riekkuvaan ja joka asiaan sotkeutuvaan punatukkapastorskaan.

Itselleni on jo aivan selvää, että tämä ihminen ei ole henkisesti tasapainossa. Mitä itkuisemmaksi hän itseään piiskaa, sitä lähempänä on tämänkin sirkuksen loppu. Toivottavasti ei nyt sentään vedä itseään jojoksi, vaan riittää se siirtyminen lämpimämpiin maanosiin. 

[Acres]

Edelleen sama ketju ja sen keskeinen kysymys on, kuka kenenkin lapsia saa lääppiä ilman lupaa. Ei luulisi asiasta olevan Suomessa montaa linjaa. Alkaa sana hospitality olla menetetty ryhmän nimessä. Parodiasivustoni Refugee Hostility Club alkaa olla todellisuutta, kun pastori-ylläpitäjä määräilee ja hääräilee. Tästä tuli eeppinen ketju RHC:ssa. Ja ehkäpä eräänlainen vedenjakaja ja silmien avaaja monille tuossa ryhmässä.

Oliko tutkimusten mukaan niin, että eniten työpaikkakiusaamista on seurakunnissa ja sosiaali- ja terveysalalla? Porukka molemmista on erinomaisen edustettuna tuolla, joten tappelut marginaalisista asioista kuuluvat kuvioon.

[rähmis]

Punis koplineen suunnittelee jonkinlaista henkilörekisteriä vihapuhujista.

[Kari Kinnunen]

Punis koplineen suunnittelee jonkinlaista henkilörekisteriä vihapuhujista.

Voisi olla hyödyllinen. Sieltä voisi käydä kattomassa jos tarvii tolkun miehen tai naisen töihin.
Ei tulisi vahingossa palkattua vaikka feministiä taikka vihreää.

[SmallFish]

Punis koplineen suunnittelee jonkinlaista henkilörekisteriä vihapuhujista.

Hienosti punapää taas delegoi tekemisen kaikille muille paitsi itselleen.

Ihmettelen koko ajan enemmän, miten tuo porukka ei potki pomottelevaa papin irvikuvaa pihalle.

[snap]

...kostoterapiaa vihapostin kohteille...

En kristinuskosta itse kummemmin perusta, mutta olen kuvitellut, että siinä arvomaailmassa anteeksianto on se hyvä juttu ja kostaminen on hyi hyi. Ilmeisesti käsitykseni asiasta ovat vanhentuneet.

[SmallFish]

...kostoterapiaa vihapostin kohteille...

En kristinuskosta itse kummemmin perusta, mutta olen kuvitellut, että siinä arvomaailmassa anteeksianto on se hyvä juttu ja kostaminen on hyi hyi. Ilmeisesti käsitykseni asiasta ovat vanhentuneet.

Totisesti ovat tietosi vanhentuneet. Armo ja anteeksianto ovat niin eilistä. Korhosen jumala on ankara koston jumala.

RHC alkaa muuten vaikuttaa jonkinlaiselta Suomen vastenmielisimpien ihmisten kokoontumisajoilta. Miten tuo Korhonenkin aina löytää paikalle, jos vaan jotain hörhöyttä jossain tapahtuu?

[Vaniljaihminen]

No tässä vähän vihapuhetta Marjaanalle:

Toissa yönä tulin katsoneeksi joltain kanavalta, olikohan se AVA, sellaisen dokumentin entisistä pornonäyttelijöistä. Osa näistä oli jättänyt bisneksen ja ryhtynyt uskovaisiksi. Kun Marjaana laittaa sitten profiilinsa taustakuvaksi pornahtavaa materiaalia, niin mitähän nämä entiset pornonäyttelijät moisesta ajattelevat? Onko Marjaanan tarkoitus tuottaa kirkosta pornoteollisuuden osa - ja vastaavasti pitääkö kääntyä pornonäyttelijöiden puoleen, mikäli haluaa kristinuskoa?

[Uuno Nuivanen]

Jotkut tuntuvat olevan kovin kiintyneitä sellaisiin kulttuureihin, joissa naureskellaan koko ajan.

Kuinka monella muuten on oikeasti sellainen kokemus, että neekerit saati ählämit olisivat aina niin yhteisöllisiä, iloisia ja nauravaisia? Minusta useat vaikuttavat töykeiltä, ylimielisiltä ja röyhkeiltä. Vai onko rasistinen ilmapiirimme pilannut murjaanin synnynnäisen kuplivan iloisuuden? 

[Viljami]

Oliko tutkimusten mukaan niin, että eniten työpaikkakiusaamista on seurakunnissa ja sosiaali- ja terveysalalla? Porukka molemmista on erinomaisen edustettuna tuolla, joten tappelut marginaalisista asioista kuuluvat kuvioon.

Itsekin muistelen näin tutkitun. Noissa hommissa työntekijöiden ei tarvitse ottaa eväitä töihin mukaan. Syövät nimittäin toisiansa. Sorry ot 

[Mr.Reese]

Uskoisin, että tuo ylempänä kirjoittamani pätee kulttuurista riippumatta aika lailla joka maassa.

LISÄYS: ja jos siellä pienemmissä paikoissa juttusille aletaan tuntemattoman kanssa niin tarkoitus on selvittää kuka olet ja mitä teet täällä.

Noh, kotipuolessani pohjois-Karjalassa lukemattomia kertoja täysin tuntemattomat on tulleet rupattelemaan ilman mitään uteluita mistä tai kuka olen. Paras kohtaaminen oli eläkeikäinen mies, joka piti vartin tarinatuokion pappatunturi kokoelmastaan. Johtuneeko naamasta, semmonen turvallisen näköinen nallekarhu. Siinä suhteessa joku Helsingin mykkäkoulu voi tuntua aluksi oudolta, mutta ympäristöihin on vaan sopeuduttava.

[Ernst]

Tietosuojavaltuutettu saattaa olla kiinnostunut, jos/kun RHC-ihmiset alkavat kooto vihapuherekisteriänsä, jonka kokoamiseen Johanna Korhonenkin näyttää suhtautuvan varovaisen kannattavasti.

RHC:n alkuperäisaktiivit jättävät jäähyväisiä, kun meno äityy mahdottomaksi.

[Khevonen]

Minä olen hyvin iloluontoinen ja puhelias kaveri. Marjaana voi tulla tänne Tampereelle, niin jutellaan. Ei siihen tarvita sotakarkureita Irakista.

[Alaric]

Punis koplineen suunnittelee jonkinlaista henkilörekisteriä vihapuhujista.

Tietosuojavaltuutettu saattaa olla kiinnostunut, jos/kun RHC-ihmiset alkavat kooto vihapuherekisteriänsä, jonka kokoamiseen Johanna Korhonenkin näyttää suhtautuvan varovaisen kannattavasti.

RHC:n alkuperäisaktiivit jättävät jäähyväisiä, kun meno äityy mahdottomaksi.

Jos jollakulla on mahdollisuus tuonne RHC:hen kirjoittaa, niin voisi vinkata jo tässä vaiheessa, että (käsittääkseni) suunnittelevat laitonta henkilörekisteriä. Vaikka sinänsä olisikin ihan hupaisaa nähdä nuo tättähäärät vastaamassa teoistaan, niin tässä voitaisiin ennakoimalla säästää kaikki osapuolet täysin turhilta oikeudenkäynneiltä ja muulta vaivalta.