2015-09-11: Kolumni: Eurikka ja Afrooppa

[kriittinen_ajattelija]

Välimeri on miljoonille ihmisille meri elämän ja kuoleman välissä. Heillä ei ole tulevaisuutta Afrikan sarvessa, Sudanissa tai Nigeriassa, mutta meren toisella puolella he uskovat olevan. Noista miljoonista epätoivoisista muutama prosentti ottaa mukaan mikä on pakko ja minkä voi ja lähtee hengenvaaralliselle ja kalliille matkalle kohti tuntematonta, koska sekin on parempi kuin ei mitään. Kaikki on pelissä, aivan kaikki. Jos he selviytyvät aavikon yli ja meren rannalle, heitä odottavat rikolliset salakuljettajat, joita kiinnostaa vain raha. Epämääräiset paatit lastataan Libyassa mistään turvamääräyksistä piittaamatta äärilleen nimettömiä, kasvottomia ihmisiä. Veneitä kaatuu, jotkut meri nielee, jotkut pelastetaan, jotkut selviävät helpommin toiselle rannalle. Jos heitä ei heti käännytetä, alkaa uusi eloonjäämiskamppailu eurooppalaista byrokratiaa ja eurooppalaisia asenteita vastaan.
Miksi monet Afrikan maat ovat sellaisessa jamassa, ettei niissä pysty elämään ihmisen arvoista elämää? Nimenomaan meidän eurooppalaisten on syytä miettiä tätä, koska se on suurelta osin meidän syytämme. Portugalilaiset, ranskalaiset, belgialaiset, saksalaiset, englantilaiset ja muut ovat vuosisatojen ajan riistäneet niin sanottuja siirtomaitaan ja sortaneet niiden alkuperäisiä asukkaita mitä törkeimmillä ja julmimmilla tavoilla. Sanoilla riisto ja sorto on poliittisia rasitteita, mutta minä en nyt puhu politiikasta tai yhteiskuntajärjestelmistä. Puhun ihmisoikeuksista, moraalista, erilaisuuden kunnioittamisesta ja sen ottamisesta itsestäänselvyytenä. Tämä ei tarkoita suvaitsemista, koska suvaitsija katsoo olevansa suvaitun yläpuolella. Suvaitseminen on vain siistimpi sana sietämiselle.

Me eurooppalaiset veimme silkkaa ahneuttamme ja ylimielisyyttämme afrikkalaisten timantit, kullan, hopean, öljyn ja muut rikkaudet. Afrikkalaisia yhteiskuntia ei edes yritetty kehittää heidän ehdoillaan tai heitä varten, koska heitä pidettiin hädin tuskin ihmisinä. He kelpasivat kyllä kaivamaan meille rikkauksia henkensä uhalla, kasvattamaan kumi- ja kaakaopuita ja sotimaan meidän sotiamme.

Me olemme häpeällisen historiamme vuoksi valtavasti velkaa afrikkalaisille. Olemme tehneet afrikkalaisille asioita, joita meille tehdään vain painajaisissamme. Heitä on ruokittu sorrolla, riistolla, ylenkatseella ja ahneudella. Sellainen ravinto tekee entistä nälkäisemmäksi ja nälkä tekee epätoivoiseksi. Afrikkalaiset veljemme ja sisaremme ovat jo kauan sitten kääntyneet katsomaan tänne ja näkevät yli vuorten ja aavikoiden ja meren. He tietävät, että meillä on paljon enemmän kuin heillä, paljon enemmän kuin tarvitsemme. He haluavat vain osansa ja se heidän on saatava, koska tämä maailma ei kuulu yhtään enempää upporikkaalle eurooppalaiselle liikemiehelle tai venäläiselle oligarkille kuin 
rutiköyhälle risujenkerääjälle jossain Afrikassa.

Me eurooppalaiset emme saa unohtaa rikoksiamme. Historia kaatuu päällemme; velka on maksettava. Mutta eurooppalainen sielu on kovin pieni ja pelkää, ja suomalainen sielu on eurooppalainen. Ympärillämme on piinallisen paljon vaivoin peiteltyä, rujoa ja raakaa rasismia. Mikä pahinta, se on onnistunut ujuttautumaan valtionhallinnon ylimmille tasoille asti. Julkirasistiset, raukkamaiset "nationalistit" riehuvat kaupunkien kaduilla ja pahoinpitelevät ihmisiä, jotka eivät halua jakaa heidän pimeää sydäntään.

Maailma on meidän kaikkien yhteinen: me kävelemme samalla maalla ja hengitämme samaa ilmaa. Me olemme täällä toisiamme varten. On hienoa, että kaikki eivät ajattele niin kuin minä. Tai sinä. Monikulttuurisuus ei ole vaihtoehto, se on elinehto.

Kirjoittanut
Johannes Enroth
kasvibiologian yliopistonlehtori
Helsingin yliopisto

Kolumni Lääkärilehdestä 36/2015

http://www.uusisuomi.fi/terveys/112804-kolumni-eurikka-ja-afrooppa

Hauska kommentti tuolle Uudessa Suomessa:

Itseruoskinta on toki taito sekin, mutta muutama korjaus kirjoittajan näkemykseen.

Me suomalaiset emme ole ahneutemme, ylimielisyytemme emmekä minkään muunkaan vaillinaisen luonteenpiirteemme yllyttäminä vieneet Afrikan rikkauksia - lukuun ottamatta sieltä vuosien varrella maahamme saapuneita avuntarvitsijoita. Ja hekin saapuivat omasta vapaasta tahdostaan.

Me suomalaiset emme ole häpeällisen historiamme takia velkaa kenellekään siitä yksinkertaisesta syystä, ettei meillä ole häpeällistä historiaa.

Jos europplaiset ovat niin syntisiä kuin kirjoittaja antaa ymmärtää, olisiko meidän suomalaisten aika tehdä pesäeroa kyseiseen rikollisjengiin, luovuttava tähtikehän koristamista nahkaliiveistämme ja tunnustaa jälleen sinivalkoista väriämme, jonka isämme lunastivat punaisella verellään niinä historiamme vuosina, jotka ovat täynnä kunniaa?

Me suomalaiset voisimme viimein olla rehellisiä. Siitäkin meidät aiemmin tunnettiin. Me olemme ansainneet paikkamme sivistyskansojen joukossa eikä sitä tarvitse lunastaa yhä uudelleen maksamalla toisten virheistä.

Hätää kärsiviä me autamme kykymme ja vapaan tahtomme mukaisesti, mutta meillä on myös oikeus erotella joukosta opportunistit ja käännyttää heidät takaisin.

[Veturinainen]

Tuo on niin ylivedettyä trollimateriaalia, että huomaan miettiväni voiko tuo olla tosissaan kirjoitettu, vaikka samaan aikaan tiedän että on.

[Lahti-Saloranta]

Tuo on niin ylivedettyä trollimateriaalia, että huomaan miettiväni voiko tuo olla tosissaan kirjoitettu, vaikka samaan aikaan tiedän että on.

Millainenhan Afrikka olisi ilman siirtomaavaihetta. Olisikohan siellä sivistys puhjennut kukkaan. Asiaa voi tarkastella tilanteessa jossa siirtomaavaihe alkoi ja verrata missä tilassa Afrikka oli ja missä tilassa Eurooppa. Tietenkin voi verrata myös sitä missä tilassa esim Etelä-Amerikan mayakansan sivistys oli kun eurooppalaisel valloittajat tulivat.

[Aallokko]

Julkirasistiset, raukkamaiset "nationalistit" riehuvat kaupunkien kaduilla ja pahoinpitelevät ihmisiä, jotka eivät halua jakaa heidän pimeää sydäntään.

Maailma on meidän kaikkien yhteinen: me kävelemme samalla maalla ja hengitämme samaa ilmaa. Me olemme täällä toisiamme varten. On hienoa, että kaikki eivät ajattele niin kuin minä. Tai sinä. Monikulttuurisuus ei ole vaihtoehto, se on elinehto.

Tämä on päivän puhtain uskonjulistus, pisteet siitä. Multikultti on tosiaan uskonto.

[kissamies Mau]

Olen ollut Enrothin kurssilla eikä hän silloin huru-ukkelilta vaikuttanut. Mutta ei tämä Helsingin Yliopisto tosiaan paras paikka ole olla piilohommalainen, toisinaan kiukuttaa 

[Outo olio]

Kolumni Lääkärilehdestä 36/2015

Miksi tällainen kirjoitus julkaistaan lääkärilehdessä? Vaikka siinä jotain tolkkua olisikin, ei ole mutta jos olisi, niin asia ei mitenkään liity terveysasioihin.

Tämä ei tarkoita suvaitsemista, koska suvaitsija katsoo olevansa suvaitun yläpuolella. Suvaitseminen on vain siistimpi sana sietämiselle.

Tämä sentään on järkevää tekstiä.

He tietävät, että meillä on paljon enemmän kuin heillä, paljon enemmän kuin tarvitsemme.

Puhu vain omasta puolestasi. Minulla ainakaan ei ole liikaa.

On hienoa, että kaikki eivät ajattele niin kuin minä. Tai sinä. Monikulttuurisuus ei ole vaihtoehto, se on elinehto.

Tämä voi toimia vain niin kauan kun ihmiset eivät ryhdy väkivaltaisiksi, ja maahanmuuttajat yleensä ryhtyvät.

[Hjuu Hefnöö]

Kirjoitus osoittaa täydellistä historian ymmärtämättömyyttä. Noloa.

Kuinka kauan entisten siirtomaavaltojen pitäisi kirjoittajan mielestä maksaa korvauksia? Loppuuko se milloinkaan? Samalla logiikalla korvauksia pitää hakea Ottomaaneilta eli meidän aikamme Turkilta. Mongolialaisilta pitää myöskin hakea korvauksia valloituksista. Roomalaisilta eli Italiasta voisi hakea korvauksia samoin Vatikaanista.

Suomen niputtaminen tähän idioottimaisuuteen on todella absurdia. Kirjoittaja voisi ensimmäiseksi hankkia Suomelle korvauksia Venäjältä, Saksasta ja Ruotsista. Onneksi kirjoitelman kommenteissa oli jo oikaistu tätä tyhmyyttä.

Tuleeko kirjoittajalle yllätyksenä, että ihmiset ovat kautta aikojen tappaneet toisiaan politiikan, uskonnen, metsästysmaiden, viljelysmaiden, resurssien jne. takia. Se kellä on kullakin ajanjaksolla ollut parhain tieto ja taito on tehny sen, no, parhaiten. Viimeisimpänä "Eurooppalaiset". Jos kirjoittaja kuvittelee, että Afrikassa keräiltiin kukkasia ennenkuin Eurooppalaiset tulivat niin voin kertoa, että siellä kuten myös Amerikassa, alkuperäisasukkaat tappoivat toisiaan minkä kerkesivät samoista ym. syistä. Jos teknologinen kehitys olisi ollut päinvastoin, olisivat afrikkalaiset tappaneet eurooppalaisia alkuasukkaita.

Euroopan saavutukset tieteelle, taiteelle, ihmisoikeuksilla, sananvapaudelle, köyhyyden ja kärsimyksen ehkäisylle ja rauhan aatteelle ovat ihmiskunnan historiassa vertaansa vailla!

Toivottavasti kirjoittaja jatkossa keskittyy kasvien sielunelämään, ettei nolaa itseään enempää. Jos vimma iskee, suosittelen hänelle eri imperiumien valloituksista kertyneiden korvauksien laskemista ja niiden jyvityksen selvittämistä. Kun urakka on valmis, se voidaan julkaista.

[Jaska Pankkaaja]

Tämän hp-bingoluokan erittäin lapsellisen sepustuksen laatija:

kasvibiologian yliopistonlehtori
Helsingin yliopisto

Oliskohan täällä muutama rohvessoorin virka liikaa jopa niissä ämpär-ylioppistoissa?

[Bigot]

En lukenut sanaakaan, koska kommenttien perusteella vaikuttaa huonolta aikainvestoinnilta.

Mutta miksi biologi kirjoittaa lääkärilehteen ja miksi biologin kanta maahanmuuttoon julkaistaan lääkärilehdessä? Tässä on nyt kolme eri alaa umpisolmussa keskenään. Sama kuin K-kauppias kirjoittaisi kulttuurilehteen ottaakseen kantaa huippu-urheiluvalmennukseen.

[Haplotaxida]

Epämääräiset paatit lastataan Libyassa mistään turvamääräyksistä piittaamatta äärilleen nimettömiä, kasvottomia ihmisiä. Veneitä kaatuu, jotkut meri nielee, jotkut pelastetaan, jotkut selviävät helpommin toiselle rannalle.

Yhtään vähättelemättä, niin vaikka se meidän silmissä näyttäisikin aivan tavattomalta, niin ahtautuminen erilaisiin kulkuvälineisiin vaarallisesti ja riskejä ajattelematta ei suoraan kieli aina ihmisten hädästä ja epätoivosta:

- Mumbai Local Train During Peak / Rush Hours Compilation India 2014 [HD VIDEO]
- Bangladesh Rail, Police, People (BRPP)
- Compilation of Dangerous Train Ride- 2014

Viitekehys värittää tulkintaa, suomalaisen, miltei äärimmäisyyksiin menevän turvallisuusajattelun rillien läpi katsottuna. Se houkuttelee hyvin yksipuolisiin näkemyksiin, vaikka erilaisia puolia olisi useampia.

[duc]

Johannes Enroth:

Me olemme häpeällisen historiamme vuoksi valtavasti velkaa afrikkalaisille.
...
Me eurooppalaiset emme saa unohtaa rikoksiamme.

Moni mokuttaja tosiaan ajattelee näin, koska länsieurooppalainen historiankirjoitus on ollut (itse)kriittistä jo monta sataa vuotta. Kyllä sitä lukemalla oppii tuntemaan länsieurooppalaisten teot. Minäkin tunnen kohtuullisen hyvin Pohjois-Amerikan alkuperäiskansojen historian, sekä eurooppalaisten julmuudet että intiaanien julmuudet. Mutta millainen on nykyinen venäläinen, kiinalainen ja erityisesti Lähi-idän historiankirjoitus, puhumattakaan menneisyyden historiankirjoituksesta¹? Kommunistinen historiankirjoitus on jo määritelmänsä mukaan puolueellista. Historiallisten imperiumien historiankirjoitus oli aina hallitsijan sanelemaa, jossa vihollisen toimet kuvattiin moraalittomiksi ja vihollinen hävisi aina. Omia tappioita ei kerrottu, vain voitot. Tätä traditiota jatkaa moni arabimaa. Kuinka paljon islamilaisessa maailmassa kerrotaan muslimien julmuuksista? Senkin opimme tuntemaan läntisen eurooppalaisen kriittisen historiankirjoituksen kautta, kuten muslimien harjoittaman orjakaupan. Tavallaan ymmärrän tämän häpeän ja itseruoskinnan yo. taustaa vasten, tavallaan en, koska, kuten Riikka Purra kirjoitti,

Suomen pitäisi olla rohkea ja terveellä tavalla ylpeä itsestään,

ja jättää tämä kansallisen itseinhon ja suomettumisen taakka once and for all.
¹ Thukydideestä pidetään antiikin Kreikan parhaimpana historiankirjoittajana. Häneen nähden esim. Herototos ja vaikka Raamatun Apostolien teot vastaavat nykyisen historiankirjoituskäsityksen mukaan meikäläisiä historiallisia romaaneja. Käydessäni Martti Leiwon opetuksessa läpi Thukydideen tekstiä Leiwo osoitti vääjäämättä tämänkin syyllistyvän totuuden vääristelyyn.

[elven archer]

Alkaa taas palaa hermo. Suomi oli Ruotsin ja Venäjän kyykytettävänä vuosisatoja. Eli jos johonkin halutaan rinnastaa, niin siirtomaahan, eikä siirtomaaherroihin. Siis mekö itse riistettävänä olleet ryöstimme ja raiskasimme Afrikan? Onko tuon kirjoittanut kasvanut tynnyrissä sammalta tutkien? Ehkä kannattaisi pitää se leipäläpi kiinni asioista, joista ei mitään, siis ei mitään, ymmärrä!

[Afrikan kirjeenvaihtaja]

Luin vain tähän asti:

Heillä ei ole tulevaisuutta Afrikan sarvessa, Sudanissa tai Nigeriassa, mutta meren toisella puolella he uskovat olevan.

Ainakin Nigeria on monien mahdollisuuksien maa. Tulevaisuudesta taas ei kukaan tiedä mitään kummallakaan puolella merta.

[Lahti-Saloranta]

Heillä ei ole tulevaisuutta Afrikan sarvessa, Sudanissa tai Nigeriassa, mutta meren toisella puolella he uskovat olevan.

Se että Afrikan sarvessa ei ole tulevaisuutta johtuu "afrikkalaisesta sarvesta".

[Uimakoulutettava]

Tuo on niin ylivedettyä trollimateriaalia, että huomaan miettiväni voiko tuo olla tosissaan kirjoitettu, vaikka samaan aikaan tiedän että on.

Juurikin näin.

Sarjassamme "YLE selvittää!" ja "Helsingin Sanomat murtaa maahanmuuttomyytit!".

Mitä nolompi ja nöyryyttävämpi tosiasia sitten pääsee julkisuuteen, sitä absurdimpi on seuraava -armeijan mokutuslööppi. Koska niin se maailma pelastetaan, ihan varppina, ihan kohta, jos vain tulevaisuudessa...

[Alarik]

...Heillä ei ole tulevaisuutta Afrikan sarvessa, Sudanissa tai Nigeriassa, mutta meren toisella puolella he uskovat olevan...

Elintasopakolaisia siis kaikki.

Nimittäin jos heillä ei ole, niin toisilla samassa maassa voi ollakin. Esim:
(http://www.nigeriafilms.com/image.aspx?img=Y29udGVudC9jb250ZW50L2RzZ2FlLmpwZ3w0NTA=)
Nigerian köyhyyttä. Mitään ei ole.
(http://images.huffingtonpost.com/2013-09-11-EMIRofKANOcar2012.jpg)
Ei edes kattoa köyhän autossa Nigeriassa

[-PPT-]

Vaikka onkin kasvibiologiaan erikoistunut niin rohveessoritasoiselta herralta odottaisi hieman objektiivisempaa historia-analyysiä sentimentaalisen vetistelyn sijaan.