Suomi = Sudan?

[far angst]

Sudanissa suhisee;  Sensuuri iski uutisiin, joita lehdistö hirmuvallasta huolimatta uskaltaa julkaista.  Suomessa aivan samaan päästään median agendalla, itsesensuurilla ja vaikenemalla valehtelemalla.

Kumpi on pahempi, kun lopputulos on sama:  Hirmuvallan aiheuttama sensuuri vai median kollektiivinen, tarkoitushakuinen valehteluomerta, jossa julkaistaan vain "Oikeita Uutisia"?

Kansalainen, älä sylkäise toimittajan päälle, sylkesi saastuu.

Sudanin turvallisuusviranomaiset tekivät ratsian kymmenen paikallisen sanomalehden tiloihin ja takavarikoivat kaikki valmiit lehdet.
Syyksi ilmoitettiin se, että lehdet olivat raportoineet edellisenä päivänä aktivistin väitteitä koululaisten yleisistä raiskauksista ja seksuaalisesta häirinnästä koulubusseissa.

Kyseessä ei ole ensimmäinen kerta, kun Sudanissa takavarikoidaan lehtiä.

ikaisemmin turvallisuuspalvelu takavarikoi 14 lehden painokset helmikuussa. Asiantuntijoiden mukaan sananvapautta on rajoitettu maassa siitä lähtien kun presidentti Omar Hassan al-Bashir valittiin valtaan viime kuussa.

Turvallisuuspalvelulähde kertoi Reutersille, että lehtien jakelua häirittiin, koska ne olivat vastuuttomasti kertoneet seksuaalirikoksista. Lähteen mukaan osaa lehdistä saattaa odottaa vielä oikeuskäsittely.

Lisää lisäksi kronikkaan:  1950-luvulla maailman köyhimmät maat olivat Sudan ja Etelä-Korea.  Nyt Etelä-Korea on vauras, toimiva demokratia ja maailman 11. suurin kansantalous. 

Itä-Aasialaisten mediaani-ÄO on muistaakseni 109.  Hedelmistään puut tunnetaan.

[Miniluv]

Itä-Aasialaisten mediaani-ÄO on muistaakseni 109.  Hedelmistään puut tunnetaan.

Lehdistönvapaus ei tule minulle ensimmäisenä mieleen itäaasialaisista yhteiskunnista... miksi Etelä-Korean pitäisi olla se esimerkki eikä Kiiinan tai vaikka keisariajan Japanin? Etelä-Koreakin on jo ehtinyt kokeilla sotilashallintoa.

Tuskin se äo:kaan on kaikki kaikessa:

It has long been suggested that China's reliance on rice fostered collectivist attitudes, and the Confucian emphasis on group allegiance and conformity. Such attitudes are even cited as explaining why Europe, rather than China, was the home of the industrial revolution: the revolution was based on scientific thinking, which is held to rely on individualism and openness to innovation. But the idea that growing rice promotes a group mentality remained speculation.

Talhelm and his colleagues in China decided to test it. They gave standard tests for cognitive style, individualism, and in-group loyalty to 1162 students in six cities across China, in wheat or rice-growing areas. All were Han Chinese, China's dominant ethnic group, so other differences were hopefully minimal.

Nevertheless, they found many differences in cognitive style.

http://www.newscientist.com/article/dn25538-how-your-ancestors-farms-shaped-your-thinking.html#.VWQZ3Gj6jMJ

[Pölhökustaa]

It has long been suggested that China's reliance on rice fostered collectivist attitudes, and the Confucian emphasis on group allegiance and conformity. Such attitudes are even cited as explaining why Europe, rather than China, was the home of the industrial revolution: the revolution was based on scientific thinking, which is held to rely on individualism and openness to innovation. But the idea that growing rice promotes a group mentality remained speculation.

Vaikka olen Neuvostoliiton romahduksen syitä esiteltäessä nähnyt samanlaisia teoreemia, loksahti vasta tuon luettuani mieleen että mikäs se somalienkulttuurin rikkain, hienoin, ja suomalaistenkin tavoiteltavaksi asetettu ominaisuus on: No, sehän on se yhteisöllisyys.

Tämä paljon hehkuttu yhteisöllisyyskö, individualismin vastakohta, jossa eittämättä on sosiaalisesti ja inhimmillisesti katsoen hyviä ja tavoiteltavia puolia, on sitten myös sen negatiivisen alullepanija: se mikä vihervasemmiston silmissä on ihastuttavaa monikulttuurisuutta ja ilmenee värikkäissä asuissa, kovaäänisessä ja iloisessa lörpöttelyssä sekä isoissa ringeissä istumisena näkyy myös ryhmäpaineena olla opiskelematta peruskoulua pidemmälle, olla opettelematta kieltä, olla yrittämättä ponnistella pidemmälle kuin omat vanhemmat?

Tällainen yhteisöllinen elämäntapa on omiaan leppoisaksi elämänmuodoksi valmiiksirakennetussa yhteiskunnassa, jota jokin ulkopuolinen taho estää hajoamasta.

Näin hieman aynrandilaisittain kärjistäen, mutta kerrankin ilman sarvia ja hampaita: yhteisöllisyys on mukavaa, mutta viekö sen kääntöpuoli tosiaan elinvoiman orastavalta kunnianhimolta ja halulta toteuttaa ideoitaan. Yhteisöllisyys tuo sosiaalista turvaa, kunnianhimo kasvattaa taloutta ja synnyttää innovaatioita.

Uskaltaisikohan joku tutkija.....uskaltaisikohan.....ei, ei uskalla. Rassismi!

[far angst]

Itä-Aasialaisten mediaani-ÄO on muistaakseni 109.  Hedelmistään puut tunnetaan.

Lehdistönvapaus ei tule minulle ensimmäisenä mieleen itäaasialaisista yhteiskunnista... miksi Etelä-Korean pitäisi olla se esimerkki eikä Kiiinan tai vaikka keisariajan Japanin?

Etelä-Korea on tässä esimerkkinä sen tautta, että siellä on lehdistönvapaus, ja sen tautta että se oli Sudanin kanssa samalla viivalla 1950-luvulla.  Itse kysymys kuuluikin:

Kumpi on pahempi, kun lopputulos on sama:  Hirmuvallan aiheuttama sensuuri vai median kollektiivinen, tarkoitushakuinen valehteluomerta, jossa julkaistaan vain "Oikeita Uutisia"?

Toisaalta taas sekä Kiina että keisarin ajan Japani ovat ja olivat selvästi kehittyneempiä yhteiskuntia kuin Sudan on ja on ollut.

Tuskin se äo:kaan on kaikki kaikessa:

It has long been suggested that China's reliance on rice fostered collectivist attitudes, and the Confucian emphasis on group allegiance and conformity. Such attitudes are even cited as explaining why Europe, rather than China, was the home of the industrial revolution: the revolution was based on scientific thinking, which is held to rely on individualism and openness to innovation. But the idea that growing rice promotes a group mentality remained speculation.

Talhelm and his colleagues in China decided to test it. They gave standard tests for cognitive style, individualism, and in-group loyalty to 1162 students in six cities across China, in wheat or rice-growing areas. All were Han Chinese, China's dominant ethnic group, so other differences were hopefully minimal.

Nevertheless, they found many differences in cognitive style.

http://www.newscientist.com/article/dn25538-how-your-ancestors-farms-shaped-your-thinking.html#.VWQZ3Gj6jMJ

Hjuu-u, tuostakin olemme samaa mieltä:  ÄO ei todellakaan ole kaikki kaikessa, se vain on suurin, mahtavin, vaikuttavin ja hallitsevin osa ihmistä.  Sen paljoudesta seuraa melkein kaikki hyvä ja sen vähäisyydestä melkein kaikki paha, alkeellinen, iljettävä ja kuvottava ihmisissä ja yhteiskunnissa.  Muitakin yhteiskuntia, yksilöitä ja yhteisöjä koskevia ja muokkaavia tekijöitä toki on, joista esmes yhteisiä ponnisteluja vaativa tapa hankkia elanto.  Mutta riisiä saatetaan viljellään juuri samaan tapaan yhteiskunnassa, jonka mediaani ÄO on 65 kuin sellaisessa, jossa mediaani ÄO on 109.  Ja vaikka riisiä viljeltäisiin samaan tapaan, on sitten vallan helvatan paljon muita eroja noissa yhteiskunnissa.

[Siili]

Tällainen yhteisöllinen elämäntapa on omiaan leppoisaksi elämänmuodoksi valmiiksirakennetussa yhteiskunnassa, jota jokin ulkopuolinen taho estää hajoamasta.

Kuten esimerkiksi siirtomaavalta?  Ilmankos Afrikan itsenäisiä valtioita ei voi valtaosaltaan pitää menestystarinoina.